杜威评价卢梭说：“卢梭所说的和所做的一样，有许多是傻的。但是，他的关于教育根据受教育者的能力和根据研究儿童的需要以便发现什么是天赋能力的主张，听起来是现代是现代一切为教育进步所做的努力的基调。他的意思是,教育不是从外部强加给儿童和青年人某些东西,而是人类天赋能力的生长。从卢梭那时以来教育改革家们所最强调的种种主张，都源于这个概念”
3.少年期。卢梭认为十三岁到十五岁是少年期，它属于人的一生能力最好的时期。人在这个时期，已经有了理性的发展，它是知识教育的前提。卢梭认为在这个阶段实行智育。
4．青年期。卢梭认为从十六岁到二十岁为青年期。这个阶段，容易冲动，性情容易改变，不服管教。卢梭主张实行道德教育。
依据人的发展，教育也依据这个顺序而实施，体育，感官教育，智育，道德教育，遵循着天性教育。
二、儿童玩具
卢梭从为了防止孩子习于奢侈的弊端角度，正确的分析了让孩子爱好玩具的反面效益，而说服父母不能够让孩子接触玩具。
卢梭说：“ 我们事事都不知道简朴，甚至给孩子随身用的玩意儿也弄得很不简朴。金的，银的和珊瑚的铃铛，小水晶片，各种各样或贵或贱的玩具，这是一些多么没有用处和多么有害的东西啊！这些东西，一样也用不着。别给他们什么铃铛，别给他们什么铃铛，别给他们什么玩具；几根有叶子和果实的树枝，一只可以听到其中的颗粒发响的罂栗壳，一截即可以供他咂，又可以供他嚼的甘草，这些东西，同那些漂亮的小玩具一样，也能够使他玩得挺高兴，并且还没有使他一生下来就习于奢侈的弊害。” [8]
罗兰•巴特在《神话学》中有过对“儿童玩具”的论述，分析了儿童玩具的直接意指和含蓄意指，认为玩具在儿童的早期心智教育中被作为一种训练工具，训练儿童扮演父母心中所期待的性别角色，“人们眼中的所有普通玩具实际上都是成人世界的一个缩微世界”，例如，一个女孩的洋娃娃“用于……„训练‟她扮演今后的母亲的角色”。美国黑人女学者安•杜西尔曾经撰写过一篇题为《染料和玩具娃娃：跨文化的芭比和差异销售规则》的论文，她认为，即便是一个简单的玩偶，也负载着的意识形态功能，因为“玩具和游戏不是简单的娱乐开心的工具，它的关键作用是帮助儿童决定自身和周围事物的价值，玩具娃娃尤其诱导儿童仿照它们，按照玩具娃娃的形象来想象自我。”
外国教育史（古代）
一、教育起源论（名、选、填、判）
（一）生物起源论：认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为。法
国社会学家、哲学家利托尔诺《各种人种的教育演化》，英国教育家沛西能《教育原理》
（二）心理起源论：教育最初起源于原始公社中儿童对成人的本能的具有教育意味的无
意识模仿。美国教育史学家孟禄《教育史课本》
（三）劳动起源论：劳动创造了人；在劳动中形成了人类社会；劳动中产生了语言，为
教育活动的产生创造了前提条件；教育起源于劳动。苏联教育史家米丁斯基《世界教育史》。
该学说以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》和《劳动在从猿到人转变过程中的作用》
等著作为依据，认为从猿转变为人的根本原因是劳动。
二、古埃及的教育
（一）宫廷学校：埃及在古王国末期已有宫廷学校,它是法老教育皇子、皇孙和贵族子弟
的场所。这些贵族青年除在宫廷学习书写和计算，还到政府部门见习，接受实际业务锻炼，
然后分别充任官吏。
（二）职官学校：也称书吏学校，是一种由政府各部门创建的培养政府各机关合格职官
的学校。职官学校学生大约从5岁开始学习，延续12年，教师往往是以学校所从属的政府
机关的官吏。
（三）寺庙学校：在中王国时期,为培训宗教的和专业的人员,寺庙设立很多学校。这些学
校除传习一般知识外，还传授天文学、数学、建筑学、医学等较为高深的科学技术。
（四）文士学校：古代埃及设置最多的是文士学校。因为文士不是世袭的，而充任职官
的文士乃是地位高和待遇优的人员。为了满足这种要求，许多文士便设校招生。这种私人开
设的文士学校教授书写、计算和有关律令的知识。水平高的学校还传授数学、天文学、医学。
由于学校的水平不同，学生修业年限也参差不齐。文士学校起着缓和阶级矛盾的作用。
（五）家庭教育：古代埃及在学校诞生以前，儿童的教育都由家庭负责。母亲教养4岁
以前的子女，父亲教育4岁以后的男儿。生产和文化发展以后，他们便在家中以父子传承
的方式,教授专业知识和技能。
三、古印度教育
第四部分外国教育史
第一章东方文明古国的教育
第一节教育的起源与史前的教育
一、教育的起源
（一）教育的生物起源论
代表人物：美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能
观点：将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能传授活动。认为动物界也存在教育，动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物，是当时的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。
（二）教育的心理学起源论
代表人物：美国教育史学家孟禄
观点：根据原始社会中系统知识、教材、教学形式、及教学方法尚未形成的事实，断定原始人的教育过程都是无意识的，儿童仅凭观察和尝试成功的方法，学习如何使用弓箭与射击等活动，其技巧几乎全部是通过失败与重复模仿学到的，是一种心理现象。
（三）教育的劳动起源论
代表人物：苏联教育史学家米定斯基
观点：源自恩格斯劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论。劳动是人们的认识的主要源泉，是手脑等生理结构进步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。教育是在传授劳动经验的情况下产生的，因此教育起源于劳动。
（四）教育的需要起源论
代表人物：中国教育理论家杨贤江
观点：认为上述三种观点不够准确，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴。教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。
二、史前教育概况
(一）原始社会分为：
1．前氏族时期
共同生产，共同消费，无阶级，无剥削，儿童属于部落公有。教育便是由成年人在生产劳动中向年轻一代传授生产和生活经验。
2．母系氏族时期
使用新石器，幼小儿童在妇女身边受教育。七八岁男女儿童后按劳动分工分别接受教育，包括社会生活知识和宗教道德教育。出现教育机构的胚胎形式“青年之家”
1 一、名词解释：
1、产婆术（P20）：又称为苏格拉底法，是在教师与学生共同讨论的过程中，教师并不直接说明概念或知识，而是通过问答或辩论揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生最后得出正确结论的方法。
2、哲学王（P24）：柏拉图认为，在理想国中，能够掌握国家最高权力、被置于等级结构的顶端的真正的哲学家，是有智慧的哲人，有好品格的人。
3、七艺（P24）：即文艺复兴时期，智者学派提出的被称为“前三艺”的文法、修辞、辩证法和柏拉图提出的被称为“后四艺”的算术、几何、天文及音乐理论。
4、十人长(P122)：夸美纽斯提出要把学校的学生按照年龄和程度进行分班，作为教学的组织单元，而每个班级里又分很多个小组，每个组10个人，在每个小组中挑选优秀学生作为组长，协助老师督促和考察组内其他学生的学业，必要时还可以替代老师主持若干教学活动，这个组长就被称为“十人长”。
5、自然后果法（P152）：是指卢梭提出的一种教育方法，当儿童犯了错误和果实后，不必直接去制止或处罚他们，而让儿童在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。
6、教育心理学化：这是裴斯泰洛奇提出的一种教育思想，就是指把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上。其中要求把教育的目的和理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上，必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律。
7、教育性教学(P241)：这是赫尔巴特提出的的一个教学原则，没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学，教学是实施道德教育的基本手段。
8、思维五步法（P361）：这是杜威提出的教学方法与思维的结合，五步包括：第一，学生要有一个真实的经验的情境，就是一个对活动本身感到兴趣的连续的活动；第二，在情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；第三，他要占有知识资料，从事必须的观察，来对付这个问题；第四，他必须负责一步一步地展开他想出的解决问题的方法；第五，他要有机会和需要去通过应用来检验他的想法，是这些想法意义更明确，并且让他自己去发现他们是否有效。要求教学中要尽可能让学生在有意义的的情境中学习。
