新《伶官传序》

《伶官传序》教案教学目标：1、态度、情感价和值观：（1）引异学生树立“兴亡之理在于人事”的历史唯物主义思想；（2）懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。

2、知识和技能：（1）在学习中掌握和巩固常用文言词语知识；（2）学会筛选主要观点、论据、论证的信息能力，学习运用例证法和正反对比论证说理的方法。

3、过程、方法和能力：理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法。

教学重点和难点：重点:先提出论点，然后运用事例，步步深入论证的方法。

难点:弄清作者写作本文的意图及史家取舍材料之法。

一、导入俚语云韩信一生“成也萧何，败也萧何”；项羽在乌江边三呼，天亡我；杜牧在《阿房宫赋》中感叹，族秦者秦也！无论个人还是朝代、国家的盛衰成败，有关其原因的评说，历来纷纭。

是他人？是天命？抑或是自身？今天我们来听听宋代著名文学家、史学家欧阳修在他的《伶官传序》中如何论说。

二、研习文本第一段，整体把握文章结构1、齐读第一段，一生翻译明确：原所以2、本段三句，“呜呼”表感慨之意，抓住“原”、“知之”两词，可见这两句的关系？明确：论点：盛衰由人，注意“岂”“非”加强肯定语气。

论据：通过庄宗得天下、失天下事例论证3、小结：作者开门见山亮出观点：盛衰由人。

用一个“原”字推导出原因，点出庄宗，借史实作为立论的依据。

4、庄宗何许人？补充：五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频仍的动荡时期。

在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。

这期间，出现了一个特别的帝王：后唐---庄宗三、研习文本2~4段，梳理文章结构，学习运用例证法和正反对比论证说理的方法。

（2、3两组齐读2~3段，第一组思考）1、概括两段内容，与第一段是何关系？明确：（1）、庄宗复仇灭敌得天下（2）、庄宗身死国灭失天下追问：得失的原因：忧劳可以兴国逸豫可以亡身翻译：忧劳、逸豫；兴、亡关系：对第一段的论点进行论证2、作者怎样展开论证？即论证的角度？明确：正反对比论证A、正面，忧劳可以兴国本段有一个字贯穿始终：矢自读本段，忧劳有具体表现吗？“忧”：“尔其无忘乃父之志”背负着父亲的遗恨三把箭？用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志“劳”：其后用兵……及凯旋而纳之。

伶官传序作者欧阳修，本文是为《伶官传》所作的序言。

《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。

记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。

本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。

作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。

中文名：伶官传序类型：历史/议论文产生年代：北宋作者：欧阳修文体：序言出处：《新五代史》原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？译文唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，可以用来知道兴衰的道理。

世人说晋王李克用将死的时候，把三支箭赐给庄宗，并且告诉他说：“梁王，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。

这三者，是我留下的遗憾；给你这三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向。

”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。

此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头到祖庙去祭告，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走向前线，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

……的原因
代“这个道理”
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难 道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天 下，与他所以失去天下的原因，就可以明白 了。
-
第一段：提出中心论点
作者对天下兴衰持怎样的看法？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
-
分析第二段：
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之
用于主谓间，取独
第四段译文
因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没 有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐 官就把他困住，最后身死国灭，被天下人 耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误 积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇 果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中， 受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺 爱伶人有这种坏结果吗？
写作背景
五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝 代, 即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史 上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓 十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频 繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖 （xu）称帝后，迷 恋伶人，“常身与俳（pai） 优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于 是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人 所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵， 而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘 危作乱，用乱箭射死了庄宗。
告诉
曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为
判断句
统治者的确立或即位
兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔
而
判断句
三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。
一定，应该
接受 在
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以
“之”，介后
用 省“于”，介后 省

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