课件：诗歌鉴赏之咏物言志诗

2、体悟诗人在描摹事物中所寄托的情 与志。（由物及人，知人论世，抓物与情志的契
合点 ）
遭嫉妒而依旧吐香的 梅花
契合点
受排挤而矢志不渝的 诗人
诗人以梅花自况，表现自己虽遭不幸、前 途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以及 即使粉身碎骨而矢志不渝的斗争精神。
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
小孤山①
［宋］谢枋得②
人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此 障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我 心宽。
［注］①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势 险要，是南宋军事要地。 ②谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建 一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。
的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎
然。
5.咏物言志诗的鉴赏方法 ?
（1）：把握所咏之物的特点。分析物象 的外在特征、环境特点和内在品性。抓 物与志的“契合点” 。
（2）：体悟诗人在描摹事物中所寄托的 感情。联系诗人自身经历和所处社会环 境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
（3）：分析咏物诗的写作技巧
成泥碾作尘，只有香如故。
• 词的上阕着力描写梅花开放的环境特点—断桥
黄昏，风雨交加，苦寒荒凉，以侧面烘托梅独
自绽放的落寞凄清和饱受风雨之苦的情形。下
阕以梅自喻，托物言志：表现出陆游性格，不
与他人同流合污的高洁傲岸的形象和坚贞不屈
的傲骨。
• ②对比
• 例： 画眉鸟 宋·欧阳修
• 百转千声随意移，山花红紫树高低。
• （2）以物比兴（比喻）。或寄寓高尚的节操，
或表达怀才不遇与命途多舛的伤感，或抒发 年华易逝与理想破灭的哀愁。
• 例：
蝉 唐·虞世南
• 垂緌饮清露，流响出疏桐。
• 居高声自远，非是藉秋风。
• 诗表面上写蝉饮清露，居疏桐，不借外力而 蝉声远传。实是采用比兴手法，以蝉自况
（自喻），通过蝉的高洁形象，比喻人（自 己）品格的高尚。
• 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
• 前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象： 鸟声婉转，鸟影翩翩，山花绚丽，树荫浓密， 可以自由地飞翔。全诗运用对比手法，将笼 中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由 的歌颂和追求。
• ③象征
• 例： 白云泉 唐·白居易
• 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 • 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 • 诗人运用象征手法写景寓志，以云水的消遥自 在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起
［注］①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势 险要，是南宋军事要地。 ②谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建 一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。
（1）诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？ 答案：此诗托小孤山以言志，表达了诗人尽管身为孤臣，时处末世， 也要勇敢坚毅、杀敌报国的壮烈情怀，以及自己能够力挽狂澜、取 得抗元胜利的坚定信念。
• （3）托物喻理。通过咏物来表达一定的哲学 或社会道理。哲理诗
• （4）托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会 的不公平现象。如罗隐的《蜂》（不论平地 与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜？）赞颂勤劳无私者的同时， 更讽刺那些不劳而获者。
• 诗经·硕鼠
3.咏物言志诗的思想感情 ?
抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食
而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。
（1）诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情？
（2）简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。
小孤山①
［宋］谢枋得②
人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此 障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我 心宽。
3、分析诗人运用的艺术手法
托物言志、借物喻人
拟人、反衬
卜算子·咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。 1、诵读解意 2、形象分析 梅花：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托） 自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝。（正面描写） 3、作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。 4、所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决 不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。 5、手法分析：1、托物言志，以物喻人。2、环境烘托。
• 咏物言志诗所言之“志”在不同主旨的咏物诗中常常 有不同的说法，主要表现为三个方面：
• （1）托物言志。寄寓作者的理想抱负与豪情 壮志。或实现个人理想，或报效国家。
• 例：
题菊花 唐·黄巢 王仙芝农民起义
• 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 想象他年我若为青帝司掌管春之神，报令与桃花一处
开。
• 诗人感叹菊花开不逢时，决心改变它的处境。寄托了 诗人欲改变命运，施惠人间的理想与抱负，感情豪壮。
（2）简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。 答案：①一语双关，小孤山的“孤”与孤臣的“孤”，字面相应， 联想自然。②小孤山砥柱中流的地理特征与诗人砥柱中流的壮士情 怀相应，托物而言志。③偶然存留的孤山与末世仅存的孤臣相应， 比喻贴切。
三、作业：
寒菊 宋·郑思肖① 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注】①郑思肖，南宋末年爱国诗人，宋亡后隐 居吴下，终身不仕，这首诗写于南宋灭亡之后。 1.这首诗塑造了怎样的“寒菊”形象？主要运用 了何种表现手法？ 2.这首诗表达了作者怎样的情感？请结合具体诗 句进行分析。
1.什么是咏物言志诗 ?
咏物言志诗是借对自然界中万物的 细致描摹，寄托诗人自己的思想感情。 其所咏之物可以是花鸟虫鱼、飞禽走兽、 山川日月、风雨雷电、器物玩好，等等。 在诗人笔下，花鸟草虫皆有品，一花一 木皆关情，他们或咏物寄兴，或咏物怡 情。这就产生了咏物类诗歌。
2.咏物言志诗的形式标志 ?
• 从题目上看，或以所咏之物为诗名，例如虞世南
• 又如：
小松 唐·杜荀鹤
• 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
• 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
பைடு நூலகம்
• 诗表面写松树的特性以及它在不被关注的环境
中渐渐成长。联系杜荀鹤一生才华横溢，却仕
途坎坷终未酬志可看出，作者以小松自喻，表
达对自己虽有凌云志，却无人赏识的哀叹。
• （3）托物讽世。或忧国忧民，或感时伤世， 或愤世嫉俗，或针砭时弊，或冷嘲热讽。
• 例：
官仓鼠 晚唐·曹邺
• 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
• 健儿将士无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？
• 此诗以官仓鼠比喻那些只知道吸吮人民血汗的
贪官污吏。那些搜刮民脂民膏的“大老鼠”为
何会有恃无恐呢？诗人故意一问，矛头指向了
最高统治者。
4.咏物言志诗的艺术手法 ?
• 咏物诗不仅仅是客观的描摹，满足于形似，诗 人们更注重对所咏之物的神韵、品格进行发掘， 即不但要形似，而且要神似。
寒菊 宋·郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
诗歌鉴赏之咏物言志诗
2020.02.24
诗歌的分类 形式：格律诗 时间：古代诗歌和现代诗歌
题材内容分类 送别诗 怀古诗 边塞诗 思乡诗 闺怨诗 借景抒情诗 咏物言志诗 山水田园诗 生活哲理诗
一、咏物言志诗的基本知识：
梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 生长环境：墙角 凌寒：不畏严寒 坚贞不屈 独开：清高 不与世俗同流合污 香：君子之德
小孤山①
［宋］谢枋得② 人言此是海门关，海眼③无涯骇众观。
天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。 坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。 明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。 ［注］①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中， 四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。 ②谢枋得：宋弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军
小结：
咏物诗的鉴赏思路： 咏物诗鉴赏步骤：
物的特点 艺术手法 寄托的情与志
1。把握所咏之物的特点（声色形味、 活动心理、品 质特点、所处环境等）。
2。体悟诗人在诗中所寄寓的情志（由物及人，知人论 世，抓物与情志的契合点 ）。
3。分析诗人运用的艺术手法（托物言志、借物喻人、 比喻、象征、拟人、对比、衬托等）。
的《蝉》、罗隐的《蜂》《雪》，齐己的《早梅》 等。或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题 目形式，例如陆游的《卜算子咏梅》、黄巢的《题 菊花》、于谦的《石灰吟》等。
• 从表达上看，或着重对所咏之物的特征、功能进
行刻画，或着重对所咏之物的某一内韵、精神进行 吟咏。
3.咏物言志诗的基本内容 ?
• （1）单纯咏物。仅仅状物之形貌，言物之神态，仅求 其形似，不赋予个人的感情色彩，最多表达诗人健康 而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》赞美春柳的 轻盈姿态，暗含喜爱和赞美之情。
二、咏物言志诗示例赏析：
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著 风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有 香如故。
1、把握所咏之物的特点。
（声色形味、活动心理、品质特点、所处环 境等）
（环境特点）断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。
（自身特点）不与群芳争春，虽然粉身碎骨而依旧芳香如故。
• （2）托物言志（寓意）。名为咏物，实则为了咏人与 抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神，融入个人 的情感，或借物抒怀，或以物自喻，或感己伤时。如 李纲的《病牛》（耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。）借牛任劳任怨、 志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点，表达自 己不忘抗金报国，为社稷苍生甘愿劳苦的心志。