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孔子游春文言文翻译学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。
小编为大家提供了孔子游春文言文翻译，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。
1、《孔子游春》春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草*青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。
活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。
弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀。
”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧*，它好像有志向。
万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。
老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。
歌声融进温暖的春天里。
泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。
孔子说：“可以说说你们的志向吗？”子路是个急*子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。
朋友之间就应该有福同享嘛。
”温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。
孔子，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
孔子一生好学不倦，遍访名山大川，以求广博学识。
一日，孔子与弟子们游览于春色盎然的泰山之下，不禁感慨万千，遂作《孔子游春》一文。
原文：春三月，草长莺飞，花开遍野。
孔子与弟子子路、颜回、曾参等，共游泰山之下。
孔子曰：“春暖花开，万物复苏，实乃游春之佳期也。
”于是，众人拾级而上，赏花观景，畅谈人生。
孔子见山间流水潺潺，不禁感叹：“水至清则无鱼，人至察则无徒。
吾辈当如山间流水，静水流深，方能涵养德性。
”子路闻言，感慨道：“先生所言极是，吾当以水为师，修养德行。
”孔子又见山间草木繁茂，便对弟子们说：“草木无情，而能生长繁盛，盖因其顺应自然，故能茁壮成长。
人亦当如此，顺应自然，方能成就大业。
”颜回闻言，点头赞同：“先生之言，深得我心。
吾当以草木为师，遵循自然规律，修身养性。
”孔子见山间云雾缭绕，便对弟子们说：“云雾随风，变幻无常，犹如人生。
人当如云雾，随风而动，随遇而安，方能适应世间万物。
”曾参听后，心生感悟：“先生之言，吾已铭记在心。
吾当如云雾，随遇而安，以适应世间万物。
”众人游览至山巅，孔子望见远方，感慨道：“人生如梦，世间万物皆如过眼云烟。
吾辈当珍惜时光，勤学不辍，方能不负此生。
”子路、颜回、曾参等弟子，皆受孔子教诲，纷纷表示要刻苦学习，不负韶华。
游春之际，孔子与弟子们一同吟诵诗篇，畅谈理想。
孔子曰：“诗者，志之所之也。
吾辈当以诗为伴，抒发胸臆，陶冶情操。
”众人齐声吟诵：“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”夕阳西下，孔子与弟子们依依不舍地告别泰山。
孔子感慨道：“今日游春，受益匪浅。
吾辈当以此为鉴，勤学不辍，修身齐家治国平天下。
”子路、颜回、曾参等弟子，皆表示要牢记孔子教诲，不负师恩。
《孔子游春》一文，通过孔子与弟子们在泰山之下游春的情景，展现了孔子博学多才、教育有方的形象，同时也表达了孔子对人生的深刻感悟。
此文虽为文言文，但读来令人感慨万千，不禁让人深思。
孔子游春文言文翻译1. 孔子游春文言文翻译子贡向孔子发问说：“君子看见大水一定要观赏，是为什么？”孔子说：“流水浩大，普遍地施与各种生物而仿佛无为，好象德；它流动起来向着低下的地方，弯弯曲曲一定遵循流动的规律，好象义；它浩浩荡荡无穷尽，好象道；如果掘开堵塞使它通行，它回声应和原来的声响，奔赴百丈深谷也不怕，好象勇；注入量器时一定很平，好象法；它注满量量器后不需要刮平，好象正；它温软地可以到达所有细微的地方，好象（明）察；各种东西在水里出来进去，便鲜美洁净，好象善于教化；它经历万千曲折也一定向东流去，好象志。
所以君子看见大水一定要观赏它。
”。
2. 【孔子游春从哪篇古文里来颜渊、季路侍（1）.子曰：“盍（2）各言尔志.”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（5）.” 【注释】（1）侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍.（2）盍：何不.（3）伐：夸耀.（4）施劳：施，表白.劳，功劳.（5）少者怀之：让少者得到关怀.【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边.孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨.”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳.”子路向孔子说：“愿意听听您的志向.”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀.” 回答者：guolpyy - 护军统领十二级 6-6 19:57 颜渊、季路侍（1）.子曰：“盍（2）各言尔志.”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐（3）善，无施劳（4）.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之（5）.” 【注释】（1）侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍.（2）盍：何不.（3）伐：夸耀.（4）施劳：施，表白.劳，功劳.（5）少者怀之：让少者得到关怀.【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边.孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨.”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳.”子路向孔子说：“愿意听听您的志向.”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀.”。
孔子游春文言文
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志。
”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。
遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
”。
《孔子游春》课文原文春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语……孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。
活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。
弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀。
”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。
老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。
歌声融进温暖的春天里。
泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。
孔子说：“可以说说你们的志向吗？”子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。
朋友之间就应该有福同享嘛。
”温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。
”孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。
子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。
孔子游春文言文
春日，孔子携子弟而出，进入文境，观摩宇治，会其众动静，谛听奔腾之声。
孔子乃自叹利弊，感叹道：“昔我动荡更易居，今以贤之邦，身不以己为安。
”
此时，孔子对子弟说道：“吾子以为大夫之任，虽唐虞内范，莫足以遣绝。
吾子若役谓太仓，谁不可以拒绝？若役以贫贱，谁不可以拒绝？吾子虽见五采，却虚虚实实，谁能不拒绝？”
子弟答曰：“吾子若贪心求财，若以网罗宴会，若以把持太仓，谁能不拒绝？及至吾子以治国家，只可以唐虞之间，则谁能不拒绝？若用拙劣之语，又有谁拒绝？夫六国，间以水土，谁能不拒绝？”
孔子乃得意而缓，大声宣告：“及至大夫之任，无不谨慎谨守，以待灵性之光，而收获百姓之赞诉。
吾子若能如此，则谁能不拒绝？”子弟获悟，赞叹不已。
此后，日月易换，孔子带子弟而回，心中仍洋洋洒洒。
孔子乃叹曰：“大夫之任，若用心认真，把持宽厚，恒行善事，则百姓终能得利，吾子若能如此，谁能不拒绝？”
孔子此行，为后世子孙指明道路，普照百姓，让社会秩序及时得到整顿。
百姓闻讯，皆沐浴孔子之慈悲智慧，则赞叹不已，谁能不拒绝？
今日，孔子的精神仍在，激发着人们的思想，激励着人们的行为。
孔子说：“守正不阿，则民莫敢不从；守善不懈，则民莫敢不从”，“无恒其德，决莫以为朋友”，帮助着大夫踏上一条正确的道路，执政治
担当，谁能不拒绝？
孔子旅游春，铭记了礼义之道，屡试屡炼。
他以智慧、勇气和坚定的信念，引领我们走向更加美好的未来，谁能不拒绝？。
《孔子游春》课文原文春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温顺的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语……孔子的心情专门不安静，就像他眼前的泗水波澜起伏。
爽朗轻巧的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲乏地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了深思。
弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀。
”“看水？”弟子们都用疑问的眼光望着老师。
子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是培育一切生灵的乳汁，它看起来有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它看起来有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它看起来有志向。
万物入水，必能荡涤污垢，他看起来善施教化……由此看来，水是真君子啊！”弟子们听了老师的一番宏论，无不惊奇，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！绿草如茵的河畔，弟子们围在老师周围，有的蹲着，有的坐着。
老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。
歌声融进温顺的春天里。
泗水河畔，充满着浓浓的师生友谊。
过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。
孔子说：“能够说说你们的志向吗？”子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我情愿把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，确实是用坏了、穿破了我也可不能在意。
朋友之间就应该有福同享嘛。
”温文尔雅的颜回通过深思熟虑，镇定不迫地说：“我期望成为一个不为自己表功的人。
”孔子用赞扬的眼光看着他们，微微地点了点头。
子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”孔子微笑着说：“我就希望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。
孔子游春原文篇一：孔子游春原文考点名称：文言文阅读文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
文言文文体分类：中国历代学者对于文体都有不同的分类法。
魏晋南北朝：魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。
其中《典论·论文》将文体分为4类：奏议书论铭诔诗赋而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。
明朝：明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。
其中《古文辞类纂》将文体分为13类：论辨序跋奏议书说赠序诏令传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭现代：由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。
依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：散文韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类：史传文说理文杂记文应用文文言文阅读考察类型及应对策略:初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面：1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。
2、能正确地将文言语句译成现代汉语。
3、能理解并归纳文章的主要内容。
《孔子游春》课文原文
导读：春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语……
孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。
活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。
弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢？”
孔子说：“我在看水呀。
”
“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！
绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。
老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。
歌声融进温暖的春天里。
泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。
孔子说：“可以说说你们的志向吗？”
子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。
朋友之间就应该有福同享嘛。
”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。
”
孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。
子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”
孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。
”
“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。
何不唱给老师听听？”
孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。
孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
泗水河畔的春意更浓了。
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