高中材料作文：,人们认为世界是天圆地方的,地球是宇宙的中心。到了中世纪,由于哥白尼、伽利略、开

方圆之间天地大作文英文回答：In the vast expanse of existence, where the heavens meet the earth, lies a profound connection known as "fangyuan." This tapestry of space and time, inscribed with the infinite possibilities of being, invites us to ponder the boundless nature of our existence.Fangyuan, often translated as "the square and round," transcends mere geometric shapes. It encapsulates the dynamic interplay between form and emptiness, the finite and the infinite, the tangible and the intangible. Within its embrace, we encounter the paradoxical coexistence of boundaries and limitlessness, the sacred and the mundane.The square represents the physical realm, the tangible world we navigate through our senses. Its sides and corners define our existence, shaping our perceptions and limiting our movements. The round, on the other hand, symbolizes theboundless realm, the unfathomable depths of possibilitythat extend beyond our immediate perception. It is the infinite void where dreams and aspirations take flight, where the potential for growth and transformation lies dormant.Together, the square and the round form a harmonious whole, a cosmic jigsaw puzzle where each piece plays an essential role. The square provides structure and stability, grounding us in the physical world. The round expands our horizons, inviting us to explore the boundless expanse of possibility.In the interplay between fangyuan, we discover the true nature of existence. We learn that boundaries are not meant to confine us but to define us, to give shape to our experiences in the physical realm. And it is in embracing the boundless realms of the round that we unlock the true potential of our being.中文回答：方圆之间，天地大。

方圆之间,自有天地作文
英文回答，In the vast universe, there is a saying that "the world is so big, I want to see it", which reflects the human's curiosity and desire for exploration. From the perspective of the earth, the world is round, and
everything is interconnected. The relationship between the earth and the sky is like the relationship between the fish and the water, inseparable and interdependent. For example, the air we breathe, the water we drink, and the food we eat are all provided by the earth and the sky. Without them, we cannot survive.
中文回答，在这个辽阔的宇宙中，有一句俗语说“天地之间，
自有天地”，这反映了人类的好奇心和探索欲望。

从地球的角度来看，世界是圆的，一切都是相互联系的。

地与天之间的关系就像鱼
和水的关系，密不可分、相互依存。

例如，我们呼吸的空气、喝的水、吃的食物都是由地与天所提供的。

没有它们，我们就无法生存。

方圆之间作文800字篇1方与圆是我们日常生活中常见的几何图形。

老祖先们似乎对方与圆情有独钟，他们说“天圆地方”，又说“不以规矩不成方圆”，甚至连铜钱也铸造成外圆内方的模样。

究其原因，老祖先们当是从这普通的几何图形中悟出了许多人生的智慧、做人处事的哲学，并把这一禅机留给后人参悟千年。

人生天地间，匆匆数十年。

我们的内心应始终保持“方正”之“方”。

这种方正，是一种端方正直的气度，是一种正道直行的浩然之气。

历史的天空群星闪耀，方正之人永远青史留名。

屈原怀抱方正之心刚直不阿，“自疏濯淖污泥之中”，“浮游尘埃之外”，虽遭贬谪罢黜仍痴心不改，即使至死都为世所不容，他也不因此改变内心的准则。

岳飞满腔忠直耿介之豪情，以收复中原、迎回二圣为己任，不与权贵勾结，不受荣华富贵的诱惑，宁愿慷慨赴死也不愿背离内心的原则。

他们这种方正的人生态度以及由此滋生的`高贵的精神润泽着千秋万代人！生活是个大舞台，人与人之间有着千丝万缕的联系，自然有不可避免的摩擦与碰撞，所以“圆”不失为一种聪明的处世技巧。

这种“圆”，是外在的一种大度圆通，是洞悉了世态人情之后的浑圆玲珑，是适应社会行为准则的能力。

但这种“圆”绝不等同于“圆滑”。

它不是一种无原则的变通，不是“墙头草，两边倒”似的左右逢源。

其实，古往今来大凡有所建树的人无不精通为人处世的“方圆之道”。

三国时曹操著名的谋士荀攸，智慧超群，谋略过人，他辅佐曹操征张绣、擒吕布、战袁绍，为营氏集团统一北方立下了卓著功勋。

他在朝二十年，能够从容自如地外理政治漩涡中上下左右复杂的关系，在极其残酷的人事倾轧中始终地位稳固，立于不败之地。

曹操曾喟叹：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，外圆内方，精于应变……”这精辟地总结出了荀攸睿智的为人为官之道。

方圆有道，方圆有度，成就了荀攸有价值的人生。

方与圆，寻常的字眼，不寻常的内涵。

方有余而圆不足或圆有余而方不足都会给人生留下缺憾。

我们要做到方中有圆，圆中有方，在方正中不失变通，在圆通中不失去自己人生的原则，这是人生比较理想的境界，是需要我们用一生的时间去参悟和学习的境界。

方圆之间天地大作文素材英文回答：Within the parameters of a circle and a square lies an expansive realm, an infinite tapestry woven with countless possibilities. The circle, a symbol of wholeness, unity, and cosmic order, represents the boundless potential and limitlessness of our imagination and aspirations. The square, with its rigid lines and predictable angles, embodies the structure, discipline, and logical constraints that govern our physical reality.Within this harmonious interplay of the round and the rectilinear, we find a dynamic equilibrium that nurtures both creativity and order. The circle, with its organic flow, invites us to transcend boundaries, embrace the unknown, and surrender to the rhythms of the universe. The square, with its grounding presence, provides the framework within which our ideas can take shape, our dreams can materialize, and our aspirations can find concreteexpression.Together, the circle and the square symbolize the paradoxical nature of existence. They remind us that true freedom lies not in the absence of constraints but in the skillful navigation of limitations. By embracing both the boundless expanse of the circle and the structured confines of the square, we cultivate an integrated and fulfilling life.In the realm of art, the interplay of the circle andthe square manifests in countless ways. From the circular mandalas of ancient Eastern traditions to the geometric abstractions of modern painting, artists have long explored the tension and harmony between these two fundamental forms.In architecture, the circle and the square have served as both functional and symbolic elements throughout history. From the iconic dome of the Pantheon in Rome to the angular towers of medieval castles, these shapes have played a crucial role in shaping the built environment andreflecting the cultural and philosophical values of theirtime.Beyond the confines of art and architecture, the circle and the square permeate all aspects of our lives. From the cycles of nature to the patterns of human civilization, from the cosmic dance of stars to the intricate designs of microscopic life, we find these geometric forms repeating everywhere we look.As we contemplate the significance of the circle and the square, we are invited to reflect on the nature of our own existence. Are we content to remain within the comfortable confines of the square, or are we willing to venture beyond its boundaries, embrace the unknown, and explore the boundless potential of the circle?中文回答：方圆之间，天地大。

周国平《东西方文化节选》高三议论文阅读题及答案周国平《东西方文化节选》高三议论文阅读题及答案在日常学习和工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。

那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的周国平《东西方文化节选》高三议论文阅读题及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

如何对待中西方文化，纠缠着近当代知识分子的头脑和步伐。

我们什么时候才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢？百年中国的主题是富强。

为求富强，人们到西方寻找真理。

但人们把真理仅仅当作了工具，对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。

因此，百年来，无论怎样引进西学和检讨传统，国人对于作为西学核心的精神之神圣价值和学术之独立品格的观念依然陌生，中国文化的实用传统依然根深蒂固。

在我看来，如果在这方面不能醒悟，中国人的精神素质便永远不会有根本的改观，中国也就永远出不了世界级的文化巨人。

无论东西方，自古以来都有圣哲及后继者思考着人类某些具有永久性的根本问题，他们的思想对于一切民族一切时代的人都会有启示意义。

西方的先觉者在反省中常常注意到了东方传统的长处，正表明了他们的立足点不是狭隘的民族性，而是人类性。

我们看待中西方文化的关系，需要有一种平常心，有一种不假思索就喜欢和接纳一切好东西的健康本能。

在此前提下，才能用一种开阔的人类眼光来看待东西方文化之异同。

一切关于东西方文化之优劣的谈论都是非文化、伪文化性质的。

民族文化与其说是一个文化概念，不如说是一个政治概念。

在我眼里，无论东方还是西方，文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的。

既不相信全盘西化，也不相信儒学复兴，并且也不相信可以人为地造就一种东西合璧普遍适用的新文化新人生观。

因而，当务之急不是制订救世的方案，而是启迪自救的觉悟，不是建立统一的价值体系，而是鼓励多元精神价值的真诚追求。

中原中心论和满天星斗说作文下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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作文：在中国古代哲学思想中，有两种重要的观念，分别是中原中心论和满天星斗说。

纸中庸论世界高中作文纸中庸论世界高中作文无所不及的“百度日报”近日发表了这样一篇刊文——《灵异事件，科学如何解释》。

这篇文章的核心理论是这样解释灵异事件的——“鬼魂就是人类死后记忆残存的能量，在人类的身体被破坏而导致其记忆无法继续存放后，这种能量便会脱离人体而失去能量供给，从而形成了鬼魂，促成所谓灵异事件的发生。

”在这篇文章的评论栏里，读者们就此问题拉开了一场剧烈而又持久的辩论赛，他们各执一词，众说纷纭，胜负难分。

有的读者态度坚决，认为世界上绝不会有鬼魂的存在，灵异事件更是空谈。

而有的读者又坚决地认为世界上有鬼魂的存在，甚至还有人扬言自己曾亲身经历过。

而剩下的读者那么保持着一份质疑的态度，站在中间的立场——作为读者，我也是其中之一。

世界上没有绝对的答案（这句话也是相对而论的）。

显然，读者们如此剧烈的辩论已经证明，上述这个被科学化了的结论已暴露出它过于绝对的本质，自然不能够有力地使读者们信服。

依我看，“鬼”这个汉字的创造会有它的.原始根据，聪明伟大的华夏先祖亦不会凭空创造出这样一个文字。

在此之前，我做过一个合理的猜测：一枚普通的硬币需要两个面才能构成完整。

同硬币一样，世间万物的无尽循环也许是一种不可见的平衡在作用，构成这种平衡的条件是非单面性的，少那么两面，多那么无尽，它们相生相克，不断地相互补充和完善，才使得万物的循环得以平稳运行。

而人们常说的男女、阴阳、水火、天地等这类包含着平衡之意的词汇似乎也突出了构成这种平衡所需要的本质性条件——多面性构成。

所以，世间万物的循环之所以能够亘古不变地平稳运行和开展，其存在形态也就不会仅有单一的表现形式了，假设仅为单一的表现形式，事物（简单来说就是客观存在的一切事情和物体）的本质就会因为构成不全面而失去平衡，导致其无法正常运行和循环。

那么，任何事物的存在形态都有其两面性或多面性，为了到达平衡，鬼魂就可能是人类的另外一种存在形态，同样，我们人类生存的世界是以物质形态所表达的，而世界在以物质形态表达的同时又有另一面或多方面形态的表达。

人类认识地球形状感悟作文《地球的形状》人类对于地球形状的认识，是一个漫长而曲折的过程。

从古代的“天圆地方”说，到后来的球形说，再到现在的地球是一个两极稍扁、赤道略鼓的不规则球体，人类对地球的认识经历了多次变革。

在古代，由于人们的活动范围有限，对地球的认识也非常有限。

人们只能通过观察太阳、月亮和星星的位置和运动来推测地球的形状。

例如，在中国古代，人们就有“天圆地方”的说法，认为天空是一个圆形的盖子，覆盖在平坦的大地上。

而在古希腊，人们则通过观察月食时地球的影子是圆形的，推测出地球是一个球形。

随着航海技术的发展，人们开始走出自己的家乡，探索更广阔的世界。

在这个过程中，人们发现，当船只驶离海岸线时，船上的桅杆会先消失，然后是船身。

这说明地球是一个球形，而不是一个平面。

人们还通过测量地球的周长、计算地球的半径等方法，进一步证实了地球的球形。

然而，直到 16 世纪，葡萄牙航海家麦哲伦的环球航行才真正证明了地球是一个球形。

麦哲伦率领船队从西班牙出发，一直向西航行，最终回到了西班牙。

这次航行不仅证明了地球是一个球形，还证明了地球是一个球体。

那么，为什么地球是一个两极稍扁、赤道略鼓的不规则球体呢？这是因为地球在自转的过程中，赤道处的线速度最快，而两极处的线速度最慢。

由于惯性的作用，赤道处的物质会向外膨胀，而两极处的物质则会向内收缩，从而导致地球呈现出两极稍扁、赤道略鼓的形状。

人类对地球形状的认识是一个不断发展和完善的过程。

从古代的“天圆地方”说，到后来的球形说，再到现在的地球是一个两极稍扁、赤道略鼓的不规则球体，人类对地球的认识越来越深入。

这也让我们认识到，科学是一个不断探索和进步的过程，只有不断地追求真理，才能推动人类社会的发展和进步。

中原中心论和满天星作文你知道吗？以前老是有个“中原中心论”在那儿晃悠。

这就好比一场大聚会，大家都觉得主角只有中原那一块儿地方。

在传统的“中原中心论”里啊，就好像所有的光都得聚焦在中原地区。

什么文明起源啊，文化发展啊，感觉就像是中原是个超级大明星，周围都是小跟班似的。

大家一谈历史文化，就一个劲儿地往中原钻，觉得其他地方都是些小打小闹。

这就好比一场音乐会，只听得到钢琴独奏，其他乐器都被忽视了。

可是呢，随着我们不断地探索发现，真相可完全不是这样的哦。

实际上啊，咱们的文明就像一片满天星斗的夜空。

各个地方都像是一颗璀璨的星星，各自闪耀着独特的光芒。

比如说良渚文化，那可是相当厉害啊。

良渚的玉器精美得不像话，城市规划也是井井有条，有大型的水利工程。

这就好比是夜空中一颗很亮的星星，它有自己独特的文化体系，在当时的世界上那也是非常先进的。

再看看三星堆，那些奇特的青铜面具、巨大的青铜人像，充满了神秘的气息。

这可不是中原文化的翻版，而是独树一帜的存在，就像一颗有着神秘力量的星星。

要是还抱着“中原中心论”，就好像闭着眼睛说夜空只有一轮月亮，其他星星都不存在一样愚蠢。

现在我们应该开开心心地把眼睛睁大，去欣赏这满天星斗般的文明画卷。

每个地方的文化都是独特的宝藏。

它们之间相互交流、相互影响，就像星星之间也有着看不见的引力一样。

有的时候可能是中原文化传播出去影响到周边，可也有很多时候，周边的文化也给中原带来了新鲜的血液。

我们可不能只把眼光局限在中原那一块啦。

要把整个中国的文明看作一个大家庭，里面每个成员，不管是中原地区还是边疆地区，都是不可或缺的，都像星星一样在历史的长河中散发着迷人的魅力呢。

这就像一场盛大的星际聚会，每颗星星都有自己的故事，都值得我们去倾听、去探索。

天圆地方的由来作文1000字
你知道吗，那天圆地方的观念啊，可是咱们老祖宗留下来的宝贝思想。

话说，为啥说天圆地方呢？这背后可有一大堆有趣的故事和解释。

首先啊，咱们得说说那天为啥是圆的。

小时候，奶奶常指着夜空跟我说，“你看那月亮，多圆啊，就像个盘子挂在天上。

”我当时就纳闷了，为啥月亮圆，天也圆呢？后来啊，我才明白，原来这“天圆”不是说天空真的是个圆形，而是指那种无边无际、包容万物的感觉。

你想啊，天空那么大，无边无际，看着就像个巨大的圆顶罩在我们头上，给人一种安全、稳定的感觉。

再来说说这“地方”。

这里的“方”啊，可不是说土地就是方的，而是说土地有着明确的边界和形状。

咱们古人啊，特别讲究“规矩”，觉得这地上的一切都得有个形状，有个边界，这样才能有序、有章法。

有关地心说的作文【中英文实用版】Title: The Geocentric ModelTitle: 地心说的作文In the ancient times, people observed the movement of stars and planets and developed various theories to explain their observations.One of these theories is the geocentric model, which posits that the Earth is the center of the universe.在古代，人们观察到星星和行星的运动，并发展出各种理论来解释这些观察结果。

其中一种理论就是地心说，它认为地球是宇宙的中心。

The geocentric model was widely accepted during the ancient times and even during the medieval period.This model was proposed by ancient Greek philosophers, such as Ptolemy, who lived during the 2nd century AD.地心说在古代和中世纪时期被广泛接受。

这一模型是由古希腊哲学家提出的，比如生活在公元2世纪的托勒密。

According to the geocentric model, the Earth is stationary and immovable, while the sun, moon, and planets revolve around it in perfect circles or spheres.This model was supported by various observations, such as the apparent motion of the stars and planets in the sky and the fact that the Earth does not fall into the sun or the moon.根据地心说，地球是静止不动的，而太阳、月亮和行星则绕着它以完美的圆形或球形旋转。

以圆为话题的议论文【篇一：以圆为话题的议论文】中华民族像一个圆。

远古先人曾认为我们生活的世界是天圆地方，如一个圆圆的鸡蛋。

在这个鸡蛋里，万物被包容，百川被海纳，而这个鸡蛋，就是包容的象征。

自从炎黄合并，有了中华民族。

这个民族中占主导地位的汉族就从未停止过被“他族”的“侵略”。

上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韩；匈奴契丹、女真党项、最后至蒙古后金，其中大小厮杀，血肉场面，比比皆是。

奥斯曼灭了拜占庭，将其一切先进技术，生产工具乃至封建制度本身销毁殆尽，除了一座孤零零的圣索非亚大教堂，拜占庭的遗风几乎无处可寻。

取而代之的是他们落后的生产方式，野蛮的管理制度，和必须忠贞不渝的本族文化。

但反观中华民族，野蛮尚武的少数民族在取得领导权后，却把汉民族所创造的一切保留下来。

几乎每个曾入主中原的民族都将汉语定为国语，以较先进的封建制度取代他们的奴隶制度，这在世界历史上是独一无二的，由此，华夏民族的文化可以延绵不断，并能蓬勃发展，开花结果。

而在同一时期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支离破碎，如破墙残垣，不成一体。

外国民族很强调“纯”，一个民族和另一个民族在领土、文化、经济上很难完全彻底的融合。

原本都属于斯拉夫族系的塞尔维亚族和阿尔巴尼亚族是两个斗了数百年，至今仍在纠缠不休的冤家，区区南斯拉夫的弹丸小地上到处是两族毫不相让，不能包容的伤疤。

一个美丽的南斯拉夫也就一直在这种民族仇恨中喘息前进，低颓于世界民族之林。

元统治中国九十七年，清则长达二百六十一年。

一次次的占有，数百年的统治，那些“野蛮”的“靼虏”怎么样？不全都融入到了中华民族这个大家庭中，成为这个家庭的一员。

中华民族包容了这些来自边陲的“靼虏”，让他们适应中华民族习惯，让他们与其他民族和睦相处，是中华民族的先进与宽广折服了他们，让他们乐意成为中华民族的一员。

如果说，塞尔维亚民族和阿尔巴尼亚民族是两种互不相溶，分界线分明的液体，那么中华民族则像一个特殊的大大的圆形容器。

高考语文材料作文“东西方文化”范文4篇材料作文“东西方文化”范文4篇【作文材料】2014年2月14日，元宵节与情人节碰头。

年轻人面临亲情与爱情的选择：当汤圆遇上玫瑰，陪“佳人”还是陪家人？不少年轻人颇为纠结。

几年前，美国知名咖啡店星巴克在北京故宫开设分店，也引起轩然大波。

有人说，这是两种文明的冲突，有人说，这是一段东西方文化相互融合的佳话，也有人说，这是社会变化的必然结果。

对此你有什么想法？请结合现实，自主立意，自定文体，写一篇800字以上的文章。

【范文广场】1、古老的敌意我大国泱泱上下五千年文明，自李唐盛世八方使者来见，无不臣服，可能便是由那时起我们的祖先便从心底滋生出了那么一份十足的优越感。

至于清末闭关锁国，对外来先进技术不屑一顾，经济衰微，江河日下。

直到今日，我们才清醒地认识到，中国与外国的对话，不是颐指气使的俯视，不是顶礼膜拜的仰视，而是平等的直视。

曾经沧海已逝，荣华与屈辱都荡涤无存，惟留下的，似乎是对老一辈人的古老的敌意。

之所以是古老，就在于它的代代传承，不停不息。

时至今日这份充斥敌意的血液才被渐渐稀释，因为我们知道，这不是文明之间的冲突，而是历史必然的融合。

荷尔德林曾说：“人生充满劳绩，但却诗意地栖居在大地之上。

”我们本应诗意，却为何要选择敌意呢？元宵节与情人节的不期而遇，本就不是火星撞地球，而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇，当你苦恼于家人和“佳人”时，当你一手汤圆一手玫瑰不知抉择时，何不带着“佳人”回家一同陪伴家人，何不让中西文化来一次盛大的会面。

要知道，选择诗意还是敌意，决定的按钮自始至终都只有一个掌控者，那就是你自己。

古老的敌意的产生虽能追溯其源，但并非其本。

人们的姿态摆高了，打开中国地图一看，自己居然是中心！殊不知在别人的地图上，我们只是偏居一隅，甚至偏安一隅。

降低自己高昂的头颅，方能正视这个世界的本来面目，学会取其精华，才不会等到我们死守老本直至腐朽才恍悟。

如何消解这份敌意，关键便在于接纳。

天元地方天元地方古人很早说过天是圆的地是方的，因此称地球是天元地方。

古人又根据自己的推断，把铜钱做成中间一个方空空，整体成圆形的样子。

暗示天元地方古人认为围棋很有韵味，很有玩头，认为包罗万象，便把棋子弄成圆的棋盘弄成方的预示包罗万象自从加加林看见地球的整个样子，他推翻了“天元地方”的概念。

也推翻了“地球”这个观点！从此“天元地方”赋予了新的含意今天的世界，世界的今天，我们每个人可以阐述自己的观点，因而世界变得宽阔，变得自由许多人对“天元地方”这个词想过，说过，讨论过我也有想过，而今我赋予了他新的意义我在1年前开始接触网络这个新鲜事物(虽然对城市的孩子已不新鲜)我认为现在的世界已经是天元而没有地方了。

天元：被网络的光缆所围绕，紧紧密密仿佛就是地球的经纬线。

而地球在几十年前就发现地也是圆的我的思想我主宰，当我拥有了自己的QQ我就把他自然地命名为“天元地方”时间是飞的，而人是走的。

我在拥有QQ之后，我去了“江门教育信息网”经过别人介绍，又去了“中国作家班”在这里我结识了很多的friends远远超过了“黄冈中学网BBS”而且他们也很热心。

我的QQ也开始包罗万象了，一派天元地方的景象。

我不知道是江门教育信息网还是作家班使我的作文有了可观的进步。

他们对我的学习都有一定的帮助我几乎在同一个月加入了这两个BBS的群中我几乎在同一时间内受益，但在作家班更为受益匪浅，我结识了杨志辉这个校报编辑，也结识了东北文状元白云飞，还结识了5000年前一家的王妹妹。

我在那里真真的TURNLIFT，我在这里写了N首打油诗(夸张了)说了M篇文章，我不知道到底是什么鼓动我爱写文章的哦！只知道他可以丰富我的生活，可以让我快乐，让我神清气爽。

“TURNlift”让我的世界天元地方，虽然还没有到天元地圆的境界，但我已经比较知足了。

网络的世界，世界的网络，不知道是网络害人，还是世界害人，在天元地方的网络世界里，有不少无知青年被网游搞的神魂颠倒！有很多无知少年被“真诚网友”骗得一愣一愣，是我们的无知还是网络的无知还是……天元地方的网络包罗万象，像围棋一样，像钱一样。

以怀疑为主题的议论文5篇以怀疑为主题的议论文1看着她瘦弱的背影渐渐在我的视线里消失,消失,直到化为一个小黑点.我仍呆呆的站着,如果当初,我能够信任她,哪怕只是那么一点点,我想:我们今天不会是这种局面的.随着,我一声无力的叹息,思绪无端的游回到曾经……我和小甜是最要好的朋友,类似于闺蜜那种.做什么事情都会一起的,放学一起走,上厕所也一起去…..一天,我抱着厚重的数学练习册去办公室找数学老师,这题我绞尽脑汁还是想不出个所以然来.数学老师耐心地给我讲解,这题要用这个公式和那个公式拼凑一起,三笔五画的把这题的思路勾勒出来.噢,原来这么简单啊!正当我快要走出办公室时,数学老师把我叫住,语重心长地对我说:〝数学竞赛将会在一个月后进行,我刚把历年来的例题给你小甜,你可以去找她要来看看.〞〝恩啊,谢谢老师.〞说完,我一溜烟似的跑了,我兴奋着,激动着,想那些题目一定很有用处.转眼间,我就出现在小甜面前,我说:〝小甜,老师是不是刚把那些例题给你了?〞小甜支支吾吾地说:〝没有啊,他没有给我啊.〞我一脸疑惑地反问道:〝可他说给你了啊.〞小甜慌张的说:〝真的没有啊.〞我就半信半疑地回到座位上,越想越不对劲:怎么一个人一个说法呢?怎么回事?小甜她之前说过,她要争取在数学竞赛拿好的成绩,难道……一个自私的想法在我心中萌发,太可怕了,我不敢相信,在我心里小甜不是这样的.可是当我回到猫一眼小甜时,她神色慌张,我不禁不得不去相信,她这是独占的行为啊!放学时,小甜和往常一样,笑嘻嘻地走过来和我说:〝咱们一起回家去吧!〞可我心里像堵了一块铅石,难受死了,生气地说:〝我想自己回去,你先回去吧!〞小甜像是十二月的茄子——垂头丧气,转身走了.看着她远去的背影,犹豫不决,时而停顿时而回头张望.这一切,我都当做看不见,心里还在纠结着.第二天,小甜还是如往日一样,活蹦乱跳地跑过来找我一起去散步,我头也不抬地说:〝不要了.〞径自走开了,心想:如果小甜坦诚地说明她真的独占了那些例题,那么我可以原谅她,可是,她还是瞒着我.自从,这一次之后,小甜再也没有主动来找我了,我也越来越生气了.渐渐地,我们谁也不搭理谁,一堵无形的墙正在扩建,越来越坚不可摧.直到后来,连说几句话也觉得别扭.那堵墙已经成为无法跨越的鸿沟了.有一天,数学老师和我说:〝哎呀,我真糊涂啊,这些例题我没有给小甜,原来是给了小丽啊.〞我听了,心里万般滋味,原来是一个误会,呵呵!晚上,我彻夜难眠,如果当初我多相信小甜一点,那么我们现在肯定像〝糖黏着豆〞一样,如果我不去怀疑她,把事情和她说清楚,不一个人在那里猜,我们不会是现在这样子的……只是一切都太迟了!一步信任,两个人的天堂;一步怀疑,一段真挚的友情灰飞烟灭.以怀疑为主题的议论文2小时候,我喜欢胡思乱想,总是觉得爸爸妈妈不够爱我,爷爷奶奶也不够爱我,总是觉得自己是一个没有人疼,没有人爱的孩子.自己独自把心收起来,不给任何人窥探的机会,家里人提到我就愁容满面,那个时候我只想着我自己,完全没有考虑过家里人的感受.后来,先是奶奶因病去世,接着没过两年,妈妈又永远的离开了我,爸爸也因打击过大而离家出远门了.那时的我家只剩下年迈的太奶奶,将近五十岁的爷爷和不满五岁的我,整个家中被浓浓的悲伤所笼罩,每个人头上都像挂着一团乌云,仿佛随时都会降下倾盆大雨.村庄里的人见了我们家的人全都是绕着走的,而且他们总在背后议论我家,说我家遭遇这些事肯定我们家的人做亏心事了之类的话.那时的我只会躲在被窝中哭泣,从没有想过爷爷心里的感受,没了妻子,又没了儿媳,儿子又离家出走,只留下一个老人和一个小孩让他照顾,还要面对各种流言蜚语,他就算心里再难过,也从不在我们面前表现出来,而且他还天天给我将各种各样的笑话,把我逗得哈哈大笑.那时我虽然才四岁多,但我不傻,我什么都懂,我知道爷爷是想让我开心,所以我很配合,每天都装作很开心的样子.过了两三个月后,家里的气氛终于好一些了,村里的人也不再说什么了,日子就这样好起来了.可谁知道,在一年之后,太奶奶却又得了重病,卧床不起,这让这个本就在风雨中飘摇的家,又遭到了致命的一击,我整日哭个不停,爷爷也终日以泪洗面,那段时间我曾以为爷爷熬不过来了,但是没到两天,爷爷就恢复到了平常的模样,送我上学,为我做饭,为我洗衣.经过这一连串的变故,我迅速的长大,我也开始学着·洗衣做饭,帮爷爷干农活.我在一天天的长大,爷爷在一天天的变老.上初中之后,我开始学坏了,上课睡觉,下课和同学玩手机,周末到处乱跑,老师们早就对我失望透顶,同学们也对我敬而远之,那是我以为全世界的人都放弃我了.后来,我在学校不小心着凉感冒了,刚开始的时候不太严重,后来越拖越重,不得已我给爷爷打了个电话,爷爷在接到电话后的不到二十分钟之内,就赶到了学校(要知道平时都要一个多小时才能到学校的).爷爷的手里拿着一大包药,头上的头发已全被汗水打湿,鞋子也掉了一只,当场我就哭了出来.爷爷忙安慰我说:〝没事,就是上来买药的时候,不小心摔了一跤,才把鞋子摔掉的,你快别哭了.〞自从这件事以后,我再也没有学坏过,我改掉了以前所有的坏习惯,努力的学习,努力的让爷爷开心.后来,我曾问过爷爷这样一个问题,我说当初我学坏的时候,你为什么不打我骂我呢?他说:〝你是我的孙女,我相信你会做回原来的自己.〞听了之后,我真的很感动,但也很惭愧.原来,爱,不用解释,也不会怀疑,我会好好珍惜这份爱,会一直很乖很乖.以怀疑为主题的议论文3有句加拿大名言说:〝信任是种美德.但怀疑让我学到更多东西.〞诚然,人与人之间的相信,是一个良好社会的基础,但不可否认的是,怀疑对人类发展是有好处的,一部科学史中,基本可以说是怀疑的历史,对于真理的不断质疑,真理才不断前行,哥白尼就是最好的例子,如果不是哥白尼质疑地心说,也就不会得到正确的日心说,但第一个提出日心说的是阿里斯塔克,可是他的宇宙观和理论没有得到大众的认可,他的说法如珍贵的戒指被扔入大海无影无踪.知道哥白尼的出现,由此可见,坚持怀疑的观点是可贵的`.记得曾经和朋友做过这样的一个测试,他说闭上眼睛把你的手给我,我带你过马路,我闭上了眼睛却恐惧的不得了,没走两步就睁开了眼睛,和朋友交换了一下角色,他一直闭着眼睛到我带他过了马路,他告诉我这叫信任.后来一个朋友对我说.人总是要把后背交给一个人的.如果你交了即便真的被捅了一刀,也要认的,当时我觉得他的话过于悲壮了,我不相信有谁会那么信任一个人,同时又真的愿赌服输,直到这样的事发生在自己身上,这样的体会是在有了这样的感慨之后,其实在没有这样的信任之前,我们是会怀疑任何人的,但有了信任怀疑就变得很龌龊,被信任的一方因为被怀疑,也就觉得格外地不能接受,我曾经自己做过这样的一个测试在房间里闭着眼睛去厕所,几次都是中途就睁开了眼睛,所以我认为所谓的绝对的信任是不存在的,对于不确定的东西,其实我们从来就没停止怀疑过,但因为我们心里美好的愿望,让我们不去怀疑罢了,所以能被人信任,是很荣幸的事,被信任的人被怀疑也在常理之中,怀疑一个自己信任的人,等于推翻自己一样,也是一件很心痛的事,信任与怀疑是事物的两个方面,不经过怀疑是不可能有信任的,但一旦怀疑了,信任就不存在了,如果你不能把自己的后背交给一个人是可悲的,但在没有真的被捅一刀之前还是应该庆幸.〝天下无贼〞只是个愿望而已,但有愿望是美好的.我认为,正确的对待不确定因素应该是抱有〝害人之心不可有放人之心不可无的态度〞.真诚对人,问心无愧.以怀疑为主题的议论文4不能服从自己的人,就要服从他人,这就是有生命者的本性.——尼采人是一种有思想的生物,会不断吸收,更新自己的生物,但并不是所有的观点我们都需要采纳,吸收.我们要有自己的准绳,凭借其来质疑错误的,获取正确的,合适的.这个社会是不缺这些人的——不惧教会,坚信〝日心说〞的哥白尼;推翻当时早已流传的燃素学说的拉瓦锡;建立相对论的爱因斯坦等,他们都是充满质疑精神,并坚持自我的人,他们的质疑获得了人们的认可,他们的成功为人类的发展开辟了新道路.但质疑精神并不只存在于科学家.伟人之间.我们所有人都应该有质疑精神,它让我们为自己而活,不做他人思想的〝奴隶〞.可是在质疑他人的同时仍须考虑个人的准绳,不能仅凭主观理念评判事物.比如,杰罗姆·瓦勒斯卡——哥谭犯罪之王——小丑,一个让人闻风丧胆的超级罪犯.他最为人所知的是他的理念——质疑,质疑这个社会,质疑这个世界.他忽视人的理性,认为我们是一台可悲机器中麻木的齿轮,呆板地执行着荒谬的行为以维持社会运转,他觉得这十分荒谬,觉得人们被自己的思维禁锢,被社会禁锢,困住了自己.小丑——凭借自己的主观理念奉行自己认为正确的行为,对蝙蝠侠的〝性善论〞充满质疑,想要证明自己,可还是无法逆时代之潮,像瞬息即逝的风般,淡漠于骇浪之中.显而易见,他是极具质疑精神的,但他的准绳与主观理念并不符合时代之需,结局必将是黯淡,消逝.所以质疑精神固然重要但绝对质疑角度的内心准绳也十分重要,它决定质疑的结果,体现你的主观理念.爱因斯坦说过:〝提出问题比解决问题更重要.〞,我认为提出问题固然重要,而依靠正确的,符合时代的标准更是提出可贵质疑的前提.任何人都需要有质疑精神,但不能恶意主观质疑,而是要理性主客兼并地分析后提出质疑,并验证,这才是我们应该有的质疑精神.质疑,是活出自己的体现,而自我是质疑精神的前提.所以我们要在前进的同时不断更新自我,提出质疑的同时,反观自己的对与错,这才是真正的质疑精神.以怀疑为主题的议论文5冬日慵懒的午后.你可以依靠坐在窗前,喝一杯妈妈为你泡的香茶.奔波于陌生的城市,刚才买来放在桌上的矿泉水,一不留神就不敢喝了.信任.战场,究竟是一片怎样的场景?炮火轰鸣,流弹四飞.在战车与炮弹的空隙里,在滚滚翻起的沙土和浓烟中,士兵们为了自己和国家而战斗.也许我们能从荧幕上看到,最后几个士兵落入敌人的包围,他们总是背对背围成一圈,把后背留给朋友.我们无法自己察觉到背后的袭击,而把背后留给他人,是对他人的信任,信任到把生命交给对方.我们所处的这个世界,你现在交往的这个社会,是由许许多多的人组成的.个人的力量总是微薄有限,你可以只相信自己.相信自己够强,能独自撑起世界.但是不好意思,真实的世界里没有孤胆英雄.篮球场上绝对的球星,詹姆斯.安东尼.韦德们,他们无一不身怀绝技,在某些场次,某些时刻能改变比赛的走势.但是,想要得到冠军,一个人不行.詹姆斯联手韦德在迈阿密创造他们的王朝,安东尼却苦于没有帮手在蹉跎自己的时光……乔布斯广纳天下英才,〝化对手为朋友〞让他的苹果名誉全球;汉高祖刘邦本没有击败霸王项羽的实力,但是他能信任他人,信任足智多谋的张良,深谙治国的萧何,领兵善战的韩信,他的信任使他建立了他自己的帝国.不过马克思说过:〝怀疑一切.〞社会纷繁复杂,什么样的人都有.淡漠的人们不肯为倒地老人伸出扶手,在金钱的趋势下,人们把枪对准了自己的家乡……邯郸学步的故事妇孺皆知,他可笑的行为下隐藏的是他盲目的信任.马克思,全人类公认的〝千年思想家〞.他的信条就是怀疑.他一边涉猎群书,充实着自己,一边怀疑一切,提出自己的想法.面对科学,这种精神更是必不可少的.否则,我们仍会认为天圆地方,地球是宇宙的中心,运动必须有力……怀疑不是结果,而是我们认识事物的开始,有了怀疑的力量,你才能更好的向前.事物不是绝对的.实践是检验真理的唯一标准.我们不能对〝信任〞和〝怀疑〞下一个武断的结论.该信任时,你就大方地把后背留给朋友.该怀疑时,不管他是谁,请坚持自己.以怀疑为主题的议论文。

古代关于太空的想象
在古代，人们对太空的想象和认知有限，但仍然有一些有趣的描述和推测。

以下是几个古代文明关于太空的想象：
1.中国古代的“天圆地方”观念：古代中国人认为天是圆的，地是方的，这
种观念可以追溯到周朝时期。

在《周髀算经》中，有关于天空的描述，认为天空是圆的，地面是平的，并且地球位于天空的中心。

这种观念对后世的哲学、文化、科技等方面产生了深远的影响。

2.古希腊的宇宙观念：古希腊哲学家和数学家们对宇宙有了更深入的思考。

毕达哥拉斯学派认为宇宙是由数和和谐构成的，而柏拉图则认为宇宙是由球体构成的。

亚里士多德则认为地球是宇宙的中心，宇宙是无限的，由不同重量的天体组成。

3.阿拉伯的宇宙观念：阿拉伯文明对天文学的发展也有重要贡献。

阿拉伯天
文学家提出了“本轮”和“均轮”的概念，用于描述星球的运动轨迹。

他们还认为地球是宇宙的中心，太阳和星星都围绕着地球旋转。

4.印度的宇宙观念：印度古代哲学和宗教文献中也有关于宇宙的描述。

印度
教经典《摩奴法典》中认为宇宙是由时间、空间和物质构成的，宇宙的中心是须弥山，地球则位于其周围。

这些古代文明对太空的想象虽然与现代科学观念有很大的不同，但它们仍然是人类文明发展史中重要的组成部分，展现了人类对宇宙探索的无穷好奇心和求知欲。

疑心的高中优秀作文600字1放眼中外，纵观古今，无数的事实证明，疑既是成功的奠基石，又是前进的绊脚石。

所以应“因材施疑〞，方可得益。

疑是思之始，学之端。

牛顿应该感谢那砸头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感谢由它而诞生的疑，才造就出“万有引力〞。

假使哥白尼学而无疑，迷信权威圣人，哪来什么日心说?疑是偶然，却又是必然的。

在疑的偶然中，必有新发现的必然。

只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处〞产生“疑〞，努力探求，才能够有所发现，有所创造，有所创造。

科学研究就是破“疑〞，破“疑〞才能有所创造，有所创造。

社会的开展有何尝不是先有“疑〞，后破“疑〞，再有创新和改革，最终才有进步。

疑心产生了学问，疑问造就了英才，推动了社会的开展、时代的进步。

要想真正取得成功，大胆质疑是第一步。

刘翔经常自问道：在世界的田径场上，难道中国人真的不行吗?不，他由疑开始，奋力拼搏，以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话，获得了令世人瞩目的成功。

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?古人尚能一日三省其身，反思疑心自己，更何况我们现代人?多疑曾诞生希望和成功，却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。

有时多疑是人生的大敌。

倘假设赵王不听秦国的反间计，不疑心廉颇与李牧，秦一统六国，至少还待时日。

或许，不会出现“荆柯刺秦王〞、“楚汉争霸〞的跌宕事实。

无数豪杰折腰于多疑，无数人才跌倒在多疑，从此，多疑便成了罪恶，便成了魔。

惨遭失败，许多时候多疑也同样是第一步。

一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任，等待他的惟有孤军奋战，甚至抑郁而亡。

有的人疑心自己的能力，痛失许多良机。

马失前蹄于自疑，好不遗憾哉!总而言之，疑本无过，过在用处，过在用其之人。

“疑〞是两块相同质地的石头，一块是已风化的顽石，一块是仍亮泽的玉石，却被不同人选择，所得结果也不同。

只有因材施“疑〞，才能得到奠基石，而不是绊脚石。

只有因材施“疑〞，河海不择细流而成其深，泰山不让土壤而就其大，明主不远贤才而得盛世。

2020年高考作文备考热点追踪（1）科技发展与人类生活【杭一著名高中五月模拟考作文题】阅读下面文字，根据要求作文。

（60分）现代社会，科学技术飞速发展，日新月异。

有人认为：无科技，不幸福。

从工业到服务业，从办公室到家居，机器人正快速渗透我们的生活，类人机器人索菲亚成为世界上第一个被授予公民身份的机器人。

全球首例人体内基因编辑试验成功，美国SangamoTherapeutics公司把基因编辑工具输送到亨特氏综合征病人的肝脏细胞中，成功地把有缺陷的基因替换成了正常基因。

谷歌自动驾驶汽车已经行驶了超过两百万英里。

Terrafugia飞行汽车公司正计划于2020年推出首款飞行汽车……也有人认为：我们的幸福和科技无关。

2020年，人们见证了人工智能（AI）在所有棋类上横扫人类冠军。

柯杰听闻“自学成才”的AlphaGozero以100:0击败了曾经击败他的AlphaGo的时候，在微博上写道：对于AlphaGo的自我进化来讲，人类太多余了。

有人选择“极简主义”的生活；有人回归到自然的温柔之乡，躬耕田园，远离科技……科技进步能让我们更幸福吗？对这个问题，你有怎样的思考？写一篇文章表达你的看法。

【注意】角度自选，立意自定。

标题自拟。

不少于800字。

不得抄袭，套作。

【甬五月模拟考作文题】阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）远古时代，人们认为世界是天圆地方的，地球是宇宙的中心。

到了中世纪，由于哥白尼、伽利略、开普勒等科学家的不断研究和探索，太阳是宇宙的中心这个观念被大众慢慢地接受。

随着现代科学技术的进一步发展，人们才意识到：宇宙是无限的，在太阳以外，还有无数个类似的恒星系统；太阳不过是太阳系的中心，而不是整个宇宙的中心……有人说，科学技术的发展使人们对原先事物有了新的认识；也有人说，这个世界总有科技改变不了的东西。

读了上面这段文字，你有什么想法？写一篇论述类文章。

【注意】题目自拟。

不少于800 字。

不得抄袭、套作。