专题一《古代中国的政治制度》

专题一古代中国的政治制度一、选择题1.【2012•济宁期末考】从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达。

据此我们可以断定商代A．祖先的地位高于神B．崇拜祖先的宗法观念已经形成C．王权具有神秘色彩D．国家大事完全通过占卜来决定【解析】B 从题干情境看，商王求丰年和降雨的“卜辞”不是向最高神—“帝”请求，而是“托祖先转达”，说明祖先在人们心目中的位置重要，说明了崇拜祖先的宗法观念已经形成，答案为B。

2.【2012•青浦质检】《全球通史》中指出：“随着经济商品化，土地成为可以自由买卖的一种财产。

富有的商人获得了大笔地产，贵族们为了增加自己的收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是派人直接向农民索取更多的地租。

”古代中国出现这种现象之时，政治上主要表现为A. 世袭制代替禅让制B.开始实行分封制C. 分封制被严重破坏D.礼乐制度的崩溃【解析】C 据材料含义，随着社会经济的发展，土地可以自由买卖，贵族可以收取地租，说明奴隶制的井田制开始遭破坏，政治上表现为分封制开始遭破坏，答案为C项。

3.【2012•衡水质检】据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。

这主要表明（）A．重农思想影响工商业发展B．宗族制度在古代有重要意义C．租佃经营成为主要的经营方式D．人们注重对私有财产的支配【解析】B 材料的关键词是“接济族人”，是以血缘关系来确定接济的对象，说明宗法制对这一邹姓富户影响极大，B项符合题意。

4..【2012•青岛期末考】清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。

”材料主要说明了A．大、小宗都有血缘关系B．诸侯的庶子都不能取得政治权力C．各级政权被一家一姓所掌控D．宗法关系是维系政权的纽带【解析】D 材料的意思是说，分封制下层层分封之后，宗族的分支多了，分散在各处，难以统一，所以才制度宗法制度，用宗法制度来维护各层次的政权。

答案为D。

5.【2012•南昌调研】《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。

下所以事上，上所以共神也。

故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。

”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是（）A．严格的等级关系B．嫡长子拥有继承特权C．通过垄断神权强化王权D．血缘纽带和政治关系紧密结合【解析】A 材料没有反映血缘关系即宗法制方面的内容，排除B、D。

材料中虽然提到了神，但这里的神只是作为一个等级存在，排除C，从材料中的“十等”、“下、上、神”、“王、公、大夫、士、皂”等可以看出材料强调的是西周严格的等级制度。

答案为A。

6.【2012•安徽名校模拟】《诗经·公刘》曰：“食之饮之，君之宗之。

”这与下列哪个制度的思想是相一致的A．分封制B．宗法制C．郡国并行制D．中央集权制【解析】B 本题主要考查宗法制。

从材料中的“君之宗之”体现出的是宗法制的内容，故正确答案为B项。

A、C、D在材料中不能反映。

“食之饮之，君之宗之”大意是：公刘招呼众人吃、喝，众人拥戴公刘做君主和族长。

7.【2012•南京一模】《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。

受德乃纣也，甚少矣。

纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。

纣之母欲置微子启以为太子而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。

故纣为后。

”上述材料最能说明A．商纣为王不符合当时的制度规定B．商纣因得到大臣的支持得以继位C．商王对于王位继承的发言权很少D．商朝末期嫡长子继承制已经确立【解析】D 材料显示，纣的母亲有三个儿子，长子和次子是她为妾的时候生的，纣是她做正妻后生的。

微子启虽为长子，但是“妾”生的儿子，不是嫡长子，所以不能做太子；而纣是“妻”之长子，是嫡长子，有资格为“太子”。

这符合嫡长子继承制的规定，说明商纣时期已经确立了这种制度。

答案为D。

8.【2012•聊城五校联考】韩非子说：“事在四方，要在中央：圣人执要，四方来效。

”下列首先实践上述政治思想的是（）A．封邦建国B．确立皇帝制度C．置“三公”“九卿”D．全国郡县化【解析】B 韩非子主张建立专制主义中央集权制度，B、C、D都是秦朝为建立专制主义中央集权而采取的措施。

“事在四方”的“事”指的是全国的政治、经济、军事等一切大权，“圣人”指皇帝，“执要”就是总揽，意思是有皇帝一人来总揽全国的全国的政治、经济、军事大权，这是皇帝制度的内容。

9.【2012•普陀一模】中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。

”此大臣的主张A．反对郡县制 B．主张郡县制 C．反对中央集权 D．主张中央集权【解析】A 这位大臣主张“师古”即仿效商、周实行分封制，反对将“海内”给予诸“臣”而非“子弟”管辖，也就是反对推行郡县制。

答案为A。

10.【2012•衡阳六校联考】秦统一后郡县制遂遍行全国，司马迁说秦始皇分天下为三十六郡，《晋书》以为统一后又有所增设，可达四十郡之多。

对郡县制的认识正确的是①废分封、行郡县是秦朝灭亡的主要原因②郡县制代替分封制是历史的进步③元代所设行省与秦始皇所设郡的数量一致④废分封、行郡县有利于中央对地方的控制A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】D 秦朝灭亡的主要原因是暴政，①不正确；秦始皇设郡无定数，元设行省亦无定数，所以③不正确，故答案为D，11.【2012•长宁区期末考】司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。

而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。

”这段话反映了司马迁A．否定了西汉的推恩令B．赞扬了汉初的郡国并行制C．对西汉的推恩令持肯定态度D．否定了汉朝的郡国并行制【解析】C 按照汉武帝颁布的“推恩令”，诸侯死后，由嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖，这样诸侯国势力（枝叶）越来越小，中央集权（本干）得到加强，司马迁认为这使“尊卑明而万事各得其所”，表明他肯定推恩令的积极作用。

12.【2012•静安期末考】右表乃根据赵翼《二十二史札记》整理而成，此表反映的现象是B．秦朝：“独尊儒术”C．西汉：“布衣将相”D．隋唐：“金榜题名”【解析】C 萧何、陈平、樊哙等人具为西汉开国名臣，据此可确定此表反映的是西汉初年的现象；从他们的出身和所担任的官职可知符合“布衣将相”。

13.【2012•济宁质检】有人认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。

所谓“科学”实质是是指A．通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性B．三省的长官各司其职，分工较为科学合理C．唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系D．三省六部制消除了皇权与相权之间的矛盾【解析】A 汉代的中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成；外朝是指属于丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。

中朝决策﹐支配外朝﹐丞相的权力日益转移到中朝，皇权和相权矛盾尖锐。

而三省六部下，相权分散，但各司其职，即保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性。

14.【2012•虹口区期末考】“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。

官有常职，位有常员。

”上述材料反映出A. 元代职官与宋代相比，没有变化，保持一致B. 元朝在地方推行郡县制C. 元朝在行省之下，分设路、府、州、县D. 元朝推行的民族政策【解析】C 材料中“大新制作”表明元朝制度大不同于宋代，A项错误；元朝在地方推行行省制度，B项错误；D项与材料无关，排除。

材料提到了“行省”、“路、府、州、县”，说明C 项正确。

15.【2012•南京一模】中国古代先后产生了多种选官制度，下列最能体现西汉时期主流选官制度的是A．“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本地人充任。

郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。

”B．“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。

”C．“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。

”D．“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气。

”【解析】C 西汉时期选官主要实行察举制，由各郡国每年举荐孝、廉各一人，孝廉成为士大夫做官的主要途径。

C项正确。

A项反映的九品中正制，实行于魏晋南北朝时期；B项反映的是科举制，隋唐开始实行；D项是明清时期的八股取士制度。

16.【2012•南通期末考】有学者在评论中国某一制度时说，它“导致……获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养”，并可以“培植全国人民对政治之兴味”。

这一制度是指A．郡县制 B. 科举制 C．察举制 D．行省制【解析】B 材料是说任何人只要能证明自己有足够的学养就可以获取官职，反映的是一种选官制度，A、D是地方行政制度，排除；察举制以“孝廉”而不是以“学养”为主要选官标准，排除D。

答案为B。

17.【2012•黄冈期末考】“周亚夫，汉文、景名将。

周勃次子，因兄胜之杀人被处死，故得嗣爵，封为条侯。

文帝后元六年（公元前158年），匈奴大举侵扰上郡、云中，京城长安告警。

周亚夫以河内太守被任为将军，出征驻屯细柳，因治军严谨有方，不久迁中尉，负责京城治安。

景帝时，周亚夫以太尉率军平七国之乱，五年后，被景帝迁为丞相。

”材料反映古代中国选官制度的发展趋势是A．君主专制在不断加强B．皇帝选官重视军功C．重血统向重才能转化D．君权相权不断协调【解析】C 本题考查古代选官制度的演变。

根据材料中的“条侯一中尉一丞相”的升迁顺序可知选官制度由血统向才能转变。

18.【2012•青浦质检】《剑桥中国史》写道:“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。

其数量可能略多于全部官僚集团的10%。

总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。

在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。

”材料反映了A.九品中正制依然存在B..科举考试有利于人才选拔C.唐代官员都是科举出身D.唐代门阀势力依然不小【解析】D 材料显示在唐代，通过科举考试而产生的官僚只占全部官僚集团的10%，其他大部分官僚仍来自于“名门望族”“书香门第”，说明门阀势力仍很强大。

答案为D。

19.【2012•九江一模】钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。