琵琶行并序苏教版
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高一语文琵琶行(并序)教案[备课时间]:2007年5月5日 [上课时间]: 5月日[教学目的1.指导学生顺畅地诵读全诗并背诵第二节;2.感受“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的悲剧美;3.感知诗中音乐描写的美好意境,体会叙事诗的抒情艺术。
[教学设想1.重点与难点:感受悲剧美,鉴赏音乐描写是重点;通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解诗意的难点。
2.学法指导:强化预习,正音顺句,对照注释,初解文本;诵读入境,感知诗意;潜心涵泳,体味情感。
3.教具准备:多媒体、电脑。
[教学程序]一、激趣导入谁能说出一些古代与音乐有关的故事?《诗经》:“琴瑟友之,钟鼓乐之。
”高渐离易水送别荆轲。
俞伯牙钟子期高山流水的故事。
司马相如向卓文君求爱弹奏《凤求凰》:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其皇,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。
”嵇康悲奏《广陵散》。
《西厢记》莺莺听张生弹琴:“其声壮,似铁骑刀枪冗冗;其声幽,似落花流水溶溶;其声高,似风清月朗鹤唳空;其声低,似听儿女语,小窗中,喁喁。
他那里思不穷,我这里意已通,娇鸾雏凤失雌雄。
他曲未终,我意转浓,争奈伯劳飞燕各西东,尽在不言。
”《红楼梦》第八十六回“寄闲情淑女解琴书”黛玉论琴:“琴者,禁也。
古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。
若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想,气血和平,才能与神合灵,与道合妙。
所以古人说‘知音难遇’。
若无知音,宁可独对着那清风明月,苍松怪石,野猿老鹤,抚弄一番,以寄兴趣,方为不负了这琴。
……”《三国演义》诸葛亮演空城计时焚香弹琴以示其闲静而惑乱司马懿。
金庸武侠小说《笑傲江湖》中也有刘正风与魔教长老曲洋琴箫合奏而为知己的故事。
马志远曾据《琵琶行》作《江州司马青衫泪》杂剧。
叙述白居易和裴兴奴恋爱故事。
二、作者介绍白居易(772-846),字乐天,太原(今属山西)人。
琵琶行(并序)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.积累文学常识;2. 欣赏诗中运用描写音乐的语言;3.品味意境, 体味情感;4. 背诵课文。
一、文体乐府初设于秦, 为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。
汉初, 乐府并没有保留下来。
到了汉武帝时, 在定郊祭礼乐时重建乐府, 它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐, 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌, 后世就叫“乐府诗”, 或简称“乐府”。
它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
汉乐府分为:1.郊庙歌辞: 主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌, 华丽典雅, 没有什么思想内容。
如《安世房中歌》十七章(楚音)、《郊祀歌》十九章等。
音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。
2.鼓吹曲辞: 又叫短箫铙歌, 是汉初从北方民族传入的北狄乐。
歌辞是后来补写的, 内容庞杂。
主要是汉族民间创作。
3.相和歌辞:音乐是各地采来的俗乐, 歌辞也多是“街陌谣讴”。
其中有许多优秀作品, 是汉乐府中的精华。
4.杂曲歌辞:其中乐调多不知所起。
因无可归类, 就自成一类。
里面有一部分优秀民歌。
二、介绍作家及作品白居易(772年—846年), 字乐天, 号香山居士, 又号醉吟先生, 祖籍太原, 到其曾祖父时迁居下邽, 生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人, 唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动, 世称“元白”, 与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛, 形式多样, 语言平易通俗, 有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
语文必修IV苏教版第三专题版块一《琵琶行并序》最新同步教案《琵琶行并序》教案30【教学目标】1、理清文章思路,掌握主要内容,掌握序言内容2、赏析诗歌,品味诗句中丰富的内涵【教学重难点】1、重点:引导学生体会音乐描写的妙处,分析诗歌双线交织的结构特点,归纳诗歌的主旨;2难点:培养学生分析鉴赏诗歌的能力【教学设想】一思一得,诗歌的理解感悟最终还是要靠学生自己,所以本课堂教学主要还是着重于设计问题引导启发学生进行思考。
如何让学生理解诗人出色的音乐描写和“同是天涯沦落人”的感伤,才是重点解决的问题。
播放琵琶曲,让学生从琵琶声中感受琵琶音乐;播放诗歌朗诵,让学生体会诗歌的情感,播放音图并茂的歌曲让学生模仿写作等方式增加学生的直观感受,加深理解诗文。
第一课时【教学过程】一、导入(播放一段琵琶曲《高山流水》)大家闭上眼睛,聆听这段美妙的琵琶曲。
一边听,我一边给你们讲个故事。
这个故事可能大家都有听过:春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲,他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听,并赞叹不绝。
伯牙十分惊叹,这样一位樵夫打扮的人,怎么会欣赏我的琴声呢?他请子期上船,并问他:你喜欢听我弹琴,我现在弹一曲,请你说出曲子内容。
说罢,伯牙弹了起来。
子期听后说:妙极了!你弹出来的琴声像巍峨的高山一样,像流动的江水一样。
伯牙惊叹不已。
从此,他们成了知心朋友,后人因此用“高山流水”来称呼知音。
这便是著名的“高山流水遇知音”的故事。
知音,是可遇而不可求的。
诗人白居易在落魄失意的时候遇到了一位红颜知己,他被这位知己精湛的【琵琶演奏技巧所折服,两人的共同遭遇使得他们在琴声中相互理解,产生了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹。
著名的《琵琶行》由此写成。
今天,我们来学习这篇课文。
二、作者简介白居易,唐代著名现实主义诗人,字乐天,晚年号香山居士,生于河南省新郑,青年时家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。
二十九岁中进士,官至左拾遗(谏官)。
《琵琶行(并序)》赏析解读《琵琶行(并序)》,别误解琵琶女——琵琶女形象再探近年来,许多文章在重新解读《琵琶行》时提出了一些新观点,如《语文学习》2004年第11期刊发了周良华的《解读——须有历史背景知识》,指出:“白居易并不认为像琵琶女这样做倡伎是被损害的、被侮辱的,是生活在社会底层的。
琵琶女自己也不这么看自己,否则这‘天涯沦落人之恨’就不成立了。
”周老师在分析了历史背景后还说:“为倡并不是不光彩之事。
”并引用高罗佩的话“每个城市都以它的艺妓为荣,她们经常出现在一切公开的庆祝活动中”为证。
《阅读与鉴赏(教研)》2007年第03期也刊登了管素莉、邓维策的<琵琶行>的文化意识分析》,文中提到:“……(琵琶女)毕竟没有受人欺凌、侮辱,……‘夜深忽梦少年事’,她对少年生活仍然深深地留恋,琵琶女对这一时期的生活并没有所谓‘不幸’的意识。
”“白居易也是眠花卧柳、游治放荡,他怎么会把歌妓看作是被摧残被侮辱被损害的妇女呢?”笔者认为,解读文学作品,不仅要有历史背景知识,还要全面分析历史背景,不仅历史地看,还要社会地看,更要文学地亦即人学地看,做到求真、求美、求善。
上述新说失之偏颇,很难让人赞同。
第一,唐代倡女虽色艺双绝,但社会地位低下,是上流社会的附庸和点缀。
琵琶女“本长安倡女”,《说文解字》曰:“倡,乐也。
”意指从事音乐歌舞的乐工艺人。
廖美云在《唐伎研究》中认为,及至唐代,人们多以“倡”、“娼”、“妓”、“伎”等字去称谓善于歌舞的女子。
(参见商务印书馆2007年版张国刚《中国社历史评论》第五辑,刘健明《唐代妇女面面观——唐代妇女史中文专著研究述评》)倡女即伎女,合称倡伎,她们主要以歌舞表演、歌舞侍宴和诗文助兴为生。
从琵琶女“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”的叙述中便可管窥一斑。
许多倡伎还被官僚贵族当作工具使用,被称之为“暖手”、“妓围”、“肉台盘”,当然也可以像工具一样出卖,送人,交换其它物品。
琵琶行(并序)教案(苏教版高一必修) 教案教学设计琵琶行(并序)教案教学目标:1.培养学生透过人物的行动、语言,理解人物思想感情的能力。
2.学习用比喻描写声音变化的写法,培养学生联想和想象能力。
3.体会诗人贬谪郁闷之思教学重难点:1.掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。
2.通过对人物身世命运的分析,解读作品的思想感情。
把握意境。
教学安排:两教时教学过程:第一教时主要内容:1.了解诗人白居易及其诗歌创作。
2.听读课文,初步感知文本内容。
3.理清文章结构,初步感知人物形象。
一.导入。
从杜甫《登高》导入。
昨天我们学习了杜甫的《登高》,现在我们一起来背诵一边。
……在《登高》中杜甫写尽了人间的凄凉,道尽了人生的沧桑。
今天我们来走进与杜甫在创作上一脉相承的另一位唐代现实主义大诗人--白居易。
二.白居易及诗歌创作。
出示幻灯,介绍白居易。
1.白居易(772-----846),字乐天,晚年号香山居士。
以44岁为分界线,前期抱定“兼济天下”之思,后期则“独善其身”。
是唐代继杜甫以后又一位伟大的现实主义诗人。
他生活在安史之乱之后,在颠沛流离中度过了青年时代,因而能广泛接触社会,了解民生疾苦,所以他的诗歌从创作开始就走上了现实主义道路。
2.诗歌主张和创作:“文章合为时而著,诗歌合为事而作。
”--反映时事,为现实而作。
“唯歌生民病,愿得天子知”--反映人发疾苦。
著有《白氏长庆集》,有代表作《长歌恨》、《琵琶行》等。
3.创作《琵琶行》背景:唐宪宗元和十年(815年),跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡,长安城顿时一片混乱。
白居易当时任东宫赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马。
元和十一年秋,诗人送客盆浦口,夜闻琵琶,心有所感,因此创作了《琵琶行》。
4.文体常识:行:古诗的一种体裁,因与“歌”大同小异,常统称“歌行”,统称“歌行体”。
《琵琶行》白居易【原文】《并序》元和十年,予左迁九江郡司马。
明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。
遂命酒,使快弹数曲。
曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。
予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓城地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。