韩城司马迁墓导游词

司马迁祠墓好在这山高不过百来米，我空着手沿缓坡石砌“司马古道”慢慢地走上去，并没觉得困难。

大门上书“汉太史司马迁祠墓”为启功所题，两旁一副对联“五州学子仰慕文圣史圣有口皆碑，四海游客赞叹名城名祠不虚此行”。

进得门来，先后看过石刻走兽和碑文，还有已故韩城名画家秦惠浪所绘司马迁生平事迹、史记故事国画展和史记研究成果展，之后过“高山仰止”，登99级台阶，入“太史祠”。

献殿内碑石林立，寝宫正中神龛内，宋塑司马迁像端坐其中。

司马迁身着红袍，五缕长须，面色安详。

按说，司马迁受了宫刑，便不该再有胡须了。

也许这是受刑之前的太史公，也许是后人出于对他的景仰，不愿意让他的塑像也表现出酷刑所带来的痛苦吧。

寝宫的后面，是司马迁墓，这就是太史公的长眠之所了。

石砌的坟丘，上面雕刻有花草及八卦图案，据传为忽必烈敕命建造，墓碑则是清乾隆年间陕西巡抚兼都察院右副都御史毕沅所题。

如同当年在洛阳关林一样，我也绕着司马迁墓走上一圈。

老人家在《为人民服务》里曾经引用过司马迁的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”司马迁遵父亲遗命撰写《史记》，虽被酷刑，仍矢志不移。

所谓“诟，莫大于宫刑”，司马迁的仗义执言，触怒了汉武帝，本来是可以选择死亡的。

这样死了可称烈士，后人依然会称颂于他，世间的痛苦和烦恼也都可以抛在脑后。

但是他选择了生，选择了失去作为一个男人的权利的生。

因为如果他在这个时候撒手尘寰，就没有人能够继续他的工作。

他活下来，忍受着肉体和精神上巨大的痛苦，终于完成了《史记》，“使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书”。

假如那个时代便有记者采访司马迁在《史记》成书后的感受，相信太史公必是这样回答：“仆诚已著成此书，…虽被万戮，岂有悔哉！”司马迁墓西枕梁山，东临黄河，太史公就安卧在这山水之间。

举头，可见苍天辽阔，正象司马迁宽广的胸怀。

站在太史祠门前，远望夏阳古渡，那里正在兴建芝川黄河特大桥，附近山坡上，立有“八路军东渡黄河出师抗日纪念碑”。

韩城司马迁祠墓瞻仰司马迁祠墓马迁的父亲司马谈，是西汉王朝第一任太史令。

作为史官的司马谈，对东周以来500余年史书中断深感遗憾，决心继《春秋》而作《史记》，并作了大量准备工作。

公元前110年，司马谈随汉武帝前往泰山封禅，行至洛阳病危。

《史记·太史公自序》中说司马谈临终前执迁手而泣曰：“余死，汝必为太史。

为太史，毋忘吾所欲论著矣”。

公元前108年，司马迁38岁继父之职，任太史令。

公元前104年，司马迁开始了著史工作。

天汉二年（公元前99年）秋天，匈奴发动了对汉王朝的进攻，汉武帝任命宠妃李妃的哥哥李广利为主帅，命李广之孙李陵率兵五千，自当一队，抗击匈奴。

李广利未遇强敌而惨败，无功而返。

李陵率五千精兵，连战连捷，消灭了几倍于他的匈奴兵将，一直攻到匈奴王庭。

匈奴以为是汉朝的主力来攻，调集了大队人马来对付李陵。

在矢尽粮绝、援兵不到的情况下，李陵兵败被俘。

李陵被俘的消息传到长安，汉武帝大为恼怒，认为有损国威。

满朝文武百官群起诋毁李陵。

汉武帝询问司马迁对此事的看法，司马迁以实相告。

他说：我和李陵一起做过宫卫，平时他“事亲孝，与士信，临财廉，取予义，恭俭下人，常思奋不顾身以殉国家之急”，因而李陵有“国士之风”。

他虽然兵败，但其功劳足以名扬天下。

他虽然被俘，但一定会寻找机会来报效国家的。

司马迁这番话，恼了汉武帝，认为司马迁是“推言陵功，替陵辩护。

”于是以“诬罔主上”的罪名，将司马迁打人大牢。

之后，将近一年时间没有李陵的消息。

天汉三年（公元前98年），汉武帝派公孙敖去打听李陵的消息。

公孙敖无功而还，还听到传言说李陵在帮匈奴练兵。

汉武大怒，遂杀了李陵全家，灭门九族。

司马迁也因之被定为死罪。

按照汉朝的法律，判死罪者有两种方法可以免死：一是缴纳五十万钱；二是接受宫刑。

司马迁作为史官，家境清贫，无钱可缴。

然而，为了履行自己对父亲的承诺，司马迁即自请宫刑，保存性命，以完成撰写《史记》的大任。

从当时的世俗看来，司马迁是一个贪生怕死之徒，因而没有人愿意和司马迁交往，更没有人理解司马迁的苦衷。

韩城司马迁祠导游词司马迁祠座落在韩城城南10千米芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓。

下面要为大家分享的就是，希望你会喜欢！篇一：韩城司马迁祠导游词司马迁整个祠庙建在高耸的龙亭原上，东瞰黄河，西枕梁山，北为立壁，南临深壑，下有古车马道，凭高远望，气势宏伟。

司马迁祠始建于西晋永嘉四年（310）。

1982年2月，国务院公布为全国重点文物保护单位。

经过芝阳桥，直通祠、墓前，路用大石辅设，依山势坡度逐级上升。

大路上有汉太史公祠墓牌坊。

祠用砖石依山势筑成四个高台，面积一个比一个广大。

每个高台之间有石级相连，层层上升，前面三个台上都有建筑物，归后一层是砖砌的司马迁墓。

墓圆形，系元代修建。

墓前有清乾隆年间毕沅？汉太史公墓墓碑，上有古柏，蟠若蛟龙。

在太史公墓第三台砖砌的牌坊上题有河山之阳四个字，系出自司马迁自传中耕牧河山之阳之句。

祠庙正殿有司马迁塑像，方脸，长须，两眉入鬓，现出严肃抱负不凡的气概。

司马迁祠墓建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。

登其巅，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千。

壮观的自然形势和秀丽的风光，映衬出司马迁的高尚人格和伟大的业绩。

司马迁（约公元前145—？年）字子长，西汉夏阳（今韩城南人，是我国著名气史学学、文学家和思想家。

他曾参与共订太初历，对历法进行改革。

他在遭受腐型情况下，发愤著《史记》，共130篇，达52万字，是我国最早的通史。

鲁讯盛赞《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚。

篇二：韩城司马迁祠导游词司马迁墓又称“司马迁祠”，亦名“太史公祠”。

我们用《记者证》免去了每人35元的门票，轻轻松松进了大门。

我发现，在陕西各地，《记者证》很管用。

各个名胜古迹对作家、记者大多秉持尊重的态度，免费放行。

就连参观每人门票贵达90元的秦兵马俑纪念馆也不例外。

这说明了胸襟博大的陕西人对文化、对文化人的一种尊重，也足见司马遗风悠久绵长。

在铜臭味十足的南方城市，什么地方都要钱，哪个部门都收费。

→汉太史司马迁祠墓欢迎大家来到汉太史司马迁祠墓，在这里我们不仅可以欣赏到集自然、人文景观于一体的晋、宋、元、清建筑群和浩淼雄浑的黄河风光，更重要的是可以感受到司马迁那种幽而发奋、百折不挠的奋斗精神、司马迁伟大的人格力量也会带给我们内心深处的震撼。

司马迁是我国西汉时期伟大的文学家、史学家、思想家和卓越的历数学家，他编著的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝一直到汉武帝太初元年大约3000多年的历史，文中用书、表、世家、列传、本纪等五种体材构建了一个多姿多彩、有雪有肉的历史画面。

其中的纪传体将活生生的历史人物同编年体的叙事结合起来，让历史更加丰满，也开创了纪传体叙史的先例，为后世的纪传体史书和纪传体文学著作奠定了体例。

司马迁任太史令时曾主持编撰了著名的《太初历》，对指导当时的农业生产起到了举足轻重的作用。

现在我们已经踏上了这条拜谒历史伟人的路，这条路在古时叫韩奕坡，过去是韩城通往古都长安唯一的一条国道，后因司马迁祠墓建在它的旁边，于是人们又叫它司马坡。

这条路上的这些大石条是北宋年间铺砌的，历经800多年的人行马踏、车轮辗压、水浸风化形成了今天这样凸凹不平、坎坎坷坷的样子。

其实司马迁走过了一条更为坎坷的路。

经过了汉初的“文景之制”，到了汉武帝时期，国力已达到了全盛，雄才大略的汉武帝准备实现自己一统天下的梦想了。

公元前99年，汉武帝派宠妃李夫人的哥哥李广利和飞将军李广的孙子李陵从酒泉出发，去进攻匈奴。

当时李陵率5000步兵作为先遣部队前去迎战，却遇到了匈奴主力三万骑兵，而担任主将的李广利却按兵不动，李陵率兵奋力拼杀，最终因寡不敌众而兵败被俘。

消息传到朝廷时，汉武帝大为恼火，大臣们不敢指责李广利，就把所有的责任都推到李陵身上。

司马迁生性耿直，就说：“这次兵败的主要责任在李广利，李陵兵败被俘，实属权宜之计，他以后一定会找机会报答汉朝恩德的”。

胸才大略的汉武帝也有他刚愎自用的一面，他本来就对司马迁在《太史公书》中记载他父亲汉景帝和自己的过错而怀恨在心，此时又听司马迁指责国舅李广利，便大为恼火，以诽谤皇亲国戚罪把司马迁打入天牢。

→汉太史司马迁祠墓欢迎大家来到汉太史司马迁祠墓，在这里我们不仅可以欣赏到集自然、人文景观于一体的晋、宋、元、清建筑群和浩淼雄浑的黄河风光，更重要的是可以感受到司马迁那种幽而发奋、百折不挠的奋斗精神、司马迁伟大的人格力量也会带给我们内心深处的震撼。

司马迁是我国西汉时期伟大的文学家、史学家、思想家和卓越的历数学家，他编著的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝一直到汉武帝太初元年大约3000多年的历史，文中用书、表、世家、列传、本纪等五种体材构建了一个多姿多彩、有雪有肉的历史画面。

其中的纪传体将活生生的历史人物同编年体的叙事结合起来，让历史更加丰满，也开创了纪传体叙史的先例，为后世的纪传体史书和纪传体文学著作奠定了体例。

司马迁任太史令时曾主持编撰了著名的《太初历》，对指导当时的农业生产起到了举足轻重的作用。

现在我们已经踏上了这条拜谒历史伟人的路，这条路在古时叫韩奕坡，过去是韩城通往古都长安唯一的一条国道，后因司马迁祠墓建在它的旁边，于是人们又叫它司马坡。

这条路上的这些大石条是北宋年间铺砌的，历经800多年的人行马踏、车轮辗压、水浸风化形成了今天这样凸凹不平、坎坎坷坷的样子。

其实司马迁走过了一条更为坎坷的路。

经过了汉初的“文景之制”，到了汉武帝时期，国力已达到了全盛，雄才大略的汉武帝准备实现自己一统天下的梦想了。

公元前99年，汉武帝派宠妃李夫人的哥哥李广利和飞将军李广的孙子李陵从酒泉出发，去进攻匈奴。

当时李陵率5000步兵作为先遣部队前去迎战，却遇到了匈奴主力三万骑兵，而担任主将的李广利却按兵不动，李陵率兵奋力拼杀，最终因寡不敌众而兵败被俘。

消息传到朝廷时，汉武帝大为恼火，大臣们不敢指责李广利，就把所有的责任都推到李陵身上。

司马迁生性耿直，就说：“这次兵败的主要责任在李广利，李陵兵败被俘，实属权宜之计，他以后一定会找机会报答汉朝恩德的”。

胸才大略的汉武帝也有他刚愎自用的一面，他本来就对司马迁在《太史公书》中记载他父亲汉景帝和自己的过错而怀恨在心，此时又听司马迁指责国舅李广利，便大为恼火，以诽谤皇亲国戚罪把司马迁打入天牢。

司马迁祠（墓）司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。

中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家,是中国最有名的历史学家，没有之一。

它以一己之力走遍中国大部分地方，遍访中国名人故里进行实地考察，饱览群书通古今之变，成一家之学说,完成了史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名;太史公）,被公认为是中国史书的典范。

该书记载了从上古传说中的黄帝时期至汉武帝元狩元期间长达3000多年的历史，始成今朝我大中华上下五千年之文明史，是“二十五史”之首。

司马迁生卒年代，史无明文，目前的生卒年代多为后朝根据两汉史书记载考证而得，大体也不会错到哪里去，前后误差应该不大于十年。

司马迁十岁就随父至京师长安，当时也正是汉朝最辉煌的时期，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府，是年轻的司马迁有机会在一个相对好的环境下努力学习。

在父亲的指导下，他刻苦读书，拜了很多名师做老师，打下了深厚的文化基础。

司马迁家族世代都是史官，父亲司马谈就是汉朝的太史令，因此有着比别人要丰富的多的资料供其学习借鉴，这为后期“史记”成书起到了关键性的作用。

而作为史官家族出身的他更有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴，这些责任加上他自己的努力成就了司马迁后世巨著“史记”的完成，当然也要看出这也是当时大背景的作用，两汉著名史学家之多也是已知历朝最多的原因。

天汉二年(前99年)，李陵来到武台殿对武帝要求也参加对匈奴的作战，得到武帝同意李陵率领他的五千步兵从居延出发，结果在浚稽山遭遇到单于主力，被匈奴三万多骑兵包围。

李陵身先士卒，英勇作战，与数倍于己的匈奴作战，斩匈奴首级五千余，终因寡不敌众被俘投降。

消息传回长安大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。

汉武帝问太史令司马迁，想听听他的意见？司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人，虽然打了败仗，可是杀了这么多敌人，也可以向天下人交代了。

韩城司马迁祠导游词各位游客朋友们：篇一：汉太史司马迁祠墓导游词汉太史司马迁祠墓导游词司马迁祠墓始建于公元310年，距今己有1600多年的历史。

祠墓是为了纪念世界文化名人，我国西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁而修建的。

祠墓依山就势，建于4个平台之上，占地l04亩。

1982年，国务院公布为全国重点文物保护单位。

大家面前的这个门额"汉太史司马迁墓"大匾，是大书法家启功先生的墨迹。

这条古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一个千年古道。

春秋时期，韩、赵、魏三家分晋之前，韩城属于晋国。

分晋之后，韩城就属魏国的"西河之地"了。

魏国在这里建了个少梁城，为了开通少梁与河西各地的交通，便在前面这个土崖上开凿了这条大道。

韩城是西周武王的封地，名曰"韩侯国"，因此这条道被称为"韩奕坡"。

"奕"即大的意思，是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。

后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为"司马坡"、"司马古道"。

在韩城流传着一句俗语："下了司马坡，秀才比驴多"，赞誉韩城地灵人杰，出人才，文人多。

古道最早为土坡，为了防止下雨路泥车滑，北宋时铺砌了石条。

石条上清晰的车辙说明历史上这里交通的繁忙。

古道最早修有3里多地，现保留完整的只剩下300余米。

古道通上去与108国道接壤，可以说它是108国道的前身，800多年前的高速路。

请大家看这座木制牌楼上面的"高山仰止"四个字。

《诗经》上有"高山仰止，景行行止"的诗句。

司马迁在写《史记·孔子世家》时，用这句话赞誉孔子，把这4个字用到这里，也是赞誉司马迁品德高尚，德高如山，世人景仰。

现在大家踏上的这条砖石小道，俗称 "朝神道"。