。
《归藏》
羿请不死之药于西王母, 姮娥窃之以奔月
将往,枚筮之于有黄 有黄占之,曰:吉。 翩翩归妹,独将西行 逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌 姮娥遂托身于月,是为蟾蜍蝫。
筮:“尔卜尔筮,体无咎言”——《氓》
《淮南子》
羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月, 托身于月,是为蟾蜍,而为月精。旧言月中有 桂,有蟾蜍.故异书言:月桂高五百丈,下有一人.常 斫之,树创随和.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过, 摘令伐木。 斫:zhuó,大锄;引申为用刀、斧等砍
欲上青天揽明月
第三部分
中秋节是中国传统节日,中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不陌生,但 恐怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源,对嫦娥奔月也大多仅仅停留在
字面意思的理解上。
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。
• 《归藏》与《淮南子》中都提到,嫦娥奔 月,化为蟾蜍。但为什么奔月升仙后却会 化为丑陋的蟾蜍?古书中的蟾蜍又如何演 化成今日的广寒宫仙子形象?
• 祭月宗教性 先民对日月星宿的崇拜、敬畏。
• 拜月功利性 祈求人寿年丰、团圆美满、折桂中第。 (世俗化)
象征生殖崇拜
原始观念中子女的诞生与自然界星辰流变、动植物的滋育等种种不可思议的现象有关。 月亮的相位与女性信期、女性怀孕周期等变化有着同步、感应的关系,初民们由此将女性的 生育能力和月亮的圆缺盈亏产生类比联想,于是月亮就具有了女性生殖力量的象征意义,月 生殖崇拜也由此产生。
有 变 体 再 生 的 功 能 , 富 有 生 命 不 死
征 意 义 。
——
月而
文腾住也解陆中的
亮复
指,月是释两本象
;
”
月
中
月有
相
蟾 蜍
形