旅游经济与文化资源开发

Tourism旅游经济

1762012年3月 河池刘三姐文化资源与旅游开发

河池学院　舒锡慧

摘 要：河池是刘三姐故乡，按照国家标准，刘三姐文化旅游资源可分为民间演艺等九种类型，河池发展旅游产业应主打山歌文化，营造独特的文化氛围。 关键词：刘三姐文化 山歌资源 旅游开发 中图分类号：F590 文献标识码：A 文章编号：1005-5800(2012)03(c)-176-02

1 刘三姐文化的形成

最初，刘三姐用传唱民歌的方式与地主恶霸斗智斗勇的故事广为流传，不仅在广东、广西家喻户晓，甚至在贵州、湖南、云南、江

西等地也是为人所熟知，被壮族、汉族、瑶族、毛南族和仫佬族等多

个民族尊为歌仙、歌神。在这些民族聚居的地方，经常可以看到以

刘三姐为名的碑、庙、山、洞。

自宋代起，就有许多文人学士通过诗词歌赋等多种文化形式

来传诵刘三姐，这些广泛传播的文学形式使得刘三姐的人物形象

越来越丰满，逐渐形成了造歌、唱歌、传歌、最后化石成仙或骑鲤鱼

上青天这一主题文化。尤其是广西壮族将歌圩文化与刘三姐文化

紧密联系在一起，形成了极富特色的文化风俗活动。可以说，刘三

姐文化充分的表现出了民族性、包容性、地域性、开放性等多种民

族文化特征，具有悠久的历史、深厚的积淀。

新中国成立以来，刘三姐文化发展经历了三个主要时期：一

是在上世纪50年代，由刘三姐传说的口传形式和歌圩形式转变成

为刘三姐戏曲创作及演出的形式。二是在上世纪60年代，《刘三姐》

电影的公映使得刘三姐传说走向全国，迈向世界。三是上世纪90年

代，广西在旅游产业开发中兴起的刘三姐文化热。

2 刘三姐文化的内涵

刘三姐文化的内涵极为丰富，既有物质文化也有精神文化，同

时又是多个民族文化的综合体。其中，历史悠久，文化丰富的壮族

作为广西人口最多的少数民族，已经被社会公认为是承载刘三姐

文化的主体民族。而如果追溯至唐代，与壮族具有极深渊源的仫佬

族、瑶族、毛南族实际上都是属于壮侗语系这一个民族共同体，也就是僚族。直至宋代以后，僚族才逐渐分化成各个民族，正是因为

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文化旅游资源的开发路径

作者：张莉萍 王鼎

来源：《决策与信息》2017年第05期

[摘 要] 蚩尤文化是中华文明的重要组成部分。作为蚩尤后裔的苗族保存着丰富的蚩尤文化资源。黔东南作为苗族聚居地，应大力发展民族旅游业，打造蚩尤文化品牌。不过，在开发旅游资源获得经济效益的同时，还应注重生态环境和原生态文化的保护，权衡好经济发展与环境保护之间的关系。

[关键词] 蚩尤文化；黔东南苗族聚居地；文化旅游资源；民族文化；原生态文化

[中图分类号] F59 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）05-0092-05

蚩尤文化属于中华文明的重要组成部分，对于蚩尤文化的研究有利于保存传统文化，有利于增强民族凝聚力和向心力。在现代旅游业快速发展的时代，蚩尤文化蕴藏着巨大的政治、经济、文化和社会价值[1]。黔东南地区是苗族聚集区，有着丰富的蚩尤文化旅游资源，适宜重点开发利用。

一、蚩尤与苗族的渊源

早在《史记》中就有蚩尤的相关记载，“九黎之君，号曰蚩尤”。蚩尤获得“九黎之君”的称号，足以说明他在历史中具有崇高的地位。不过，由于正统史学思想的影响，蚩尤的地位一直被贬低。

蚩尤被称为上古洪荒时代的战神魔尊，他带领九黎部落在河南、山东、河北一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、理教化，为早期中华文明的发展做出了卓越贡献。后来在与炎黄部落发生的涿鹿之战中蚩尤被战死。虽说九黎之都在中原一带，但由于战乱原因，蚩尤部落经历了从北向南的迁徙。不断的战乱迁徙，使得九黎族人流散到各个地区，有部分融于炎黄部落，有的继续向西迁徙，逐渐形成了今天的苗族、瑶族、羌族等少数民族。

关于苗族与蚩尤的关系。苗族是否为蚩尤后裔？学术界对此各有其说，有的学者提到苗族只是在生活习俗方面和古代蚩尤部落相似，或者说苗族对蚩尤的崇拜可能只是一种单纯的英雄崇拜而已，并不能表示苗族就是蚩尤的后裔。但早在东汉年间郑玄在注解《五帝本纪》时，就第一次明确地提出了“苗族即九黎之后”的观点，这一观点被众多学者沿用至今。

1 临漳文化旅游资源开发方案

摘要：临漳位于河北最南端，地理位置优越，历史文化辉煌灿烂，拥有丰富的文化旅游资源，充分利用上述优势，有效地开发文化旅游资源，能够促进临漳经济的快速发展。本文从临漳文化旅游资源现状入手，设计临漳文化旅游方案，深入分析了开发中应注意的问题并提出了相应的建议。

关键词：临漳；文化旅游资源；开发方案

所谓文化旅游资源, 是指客观地存在于一定地域空间并因其所具有的文化价值而对旅游者产生吸引力的自然存在、历史文化遗产或社会现象。临漳古称邺，有“三国故地、六朝古都”之美誉。七千多年的历史沉淀形成了临漳丰富的文化旅游资源，为旅游业的发展奠定了坚实的基础。

1 丰富的文化旅游资源和必要性

临漳处于中原腹地，历史悠久，西太平仰韶文化遗址和回漳仰韶文化遗址证明了原始社会后期新石器时代临漳境内就有人类繁衍生息，是中华民族古老文化的发祥地之一。文化旅游资源主要有古邺文化、鬼谷子文化、成语文化和乡土文化。

1.1 丰富的文化旅游资源

1.1.1 古邺文化

在古邺沃土上，众多历史名人创下了辉煌灿烂的古邺文化。曹魏邺城建筑中轴对称、结构严谨、分区明显，街道作棋盘格式，其建筑布局和风格对隋唐长安城、宋代汴梁城、明清北京城，乃至日本平城京都的建筑格局均有深远影响，成为中国都城史上的建筑典范，在中外都城建筑史上占有重要地位。

大禹治水，覃怀底绩，至于衡漳。商时河亶甲迁都于相，即今境内孙陶一带。战国时，邺令西门豹投巫凿渠，破除迷信，发展生产，泽流后世。秦末，项后生，大破秦军。曹操“求贤纳士，唯才是举”，不惜重金从匈奴赎回才女蔡文姬，蔡文姬答谢曹操在邺城铜雀台即兴演奏自己名作“胡笳十八拍”，而流传后世；曹操聚才于邺，促进了邺城科技、文化的繁荣和发展。

2 1.1.2 鬼谷子文化

春秋时，著名军事家、纵横家、教育家王禅（即鬼谷子）就诞生在境内香菜营乡谷子村，他创办了中国也是世界最早的军事学校，培养出了孙膑、庞涓、毛遂、苏秦、张仪等我国古代杰出的军事家、纵横家。

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｙＡｎｓｈａｎ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　鞍山师范ｅｇｏ院ｅｇｏ报　

２００８—０２，１０（１）：２７—２９　

大连市的文化旅游资源及其开发　

李　飞　

（东北财经大学职业技术学院，辽宁大连１１６０２５）　

摘要：文化是旅游的灵魂，随着现代社会的飞速发展，文化旅游在旅游业中的地位越来越重要。２１世纪　是文化旅游的世纪，因此，大连市旅游业必须以文化底蕴为依托并注入新的文化内涵，才能使大连旅游业　

拥有持久的吸引力和生命力。发展有大连特色的文化旅游，将成为大连市旅游业的永恒主题。文章通过　文化与旅游的关系、大连文化旅游资源的分析，提出大连文化旅游资源开发必须树立创新意识、深刻挖掘　

文化特性、营造文化气氛、使文化旅游资源形象化。　关键词：大连市；文化旅游；文化旅游资源；开发　中图分类号：Ｆ５９　文献标识码：Ａ　文章篇号：１００８－２４４１（２００８）Ｏ１－００２７－０３　

大连作为我国首批旅游城市，是全国最佳旅游城市　

的三个试点之一，旅游业已经成为大连经济发展的支柱　

性产业，只有大力发展文化旅游，给旅游业注入新的文化　

内涵、营造浓厚的文化气息，才能进一步提升大连在国际　

旅游市场的知名度，为旅游业的发展迎来新的契机。　

一、资源状况　

（一）有形文化旅游资源　

１．历史遗迹。大连沿海地区古迹遍布，旅游资源极　

富吸引力。１９８１年在瓦房店市发现的古龙山石洞，距今　

１７０００年左右是大连地区发现最早的人类遗迹、遗物；长　

海县发现的小朱山文化遗址反映了大连新石器时代大连　

原始文化风貌；距今４０００—３０００年的大嘴子文化遗址是　

大连青铜时期的重要历史遗迹；汉代壁画墓是当时豪门　

贵族的生活状况、社会民俗以及汉代建筑工艺和绘画艺　

术等的缩影，具有很高的文化价值。此外还有大黑山城、　

排石烽火台、炮台、大黑石村、双坨子遗迹、岗上墓、东海　

坨子、牧羊城等文化遗迹遗物，都具有重要的历史价　

值［２。。　

２．近代历史遗迹。大连与中国近代史息息相关，是