浅析中国近代农民战争中农民政权向封建政权转化的必然性
- 格式:doc
- 大小:15.50 KB
- 文档页数:3
中国革命为什么要走农村包围城市武装夺取政权的道路中国革命必须走农村包围城市、武装夺取政权的道路,是由中国的具体国情决定的。
在近代半殖民地半封建社会的中国,内无民主制度受封建主义压迫,外无民族独立受帝国主义压迫。
中国革命主要斗争形式只能是武装斗争。
以革命武装消灭反革命武装,主要组织形式便是武装。
敌人的统治主要集中在城市,农村是薄弱地带.农民占全国绝大多数人口。
只有实行土地革命,解决农民土地问题,才能组织发动武装农民,获得广大群众基础。
中国革命的敌人长期占据中心城市,农村是其统治的薄弱环节,所以中国革命只有把农村建设成先进的、巩固的革命根据地。
以农村包围城市。
逐步夺取城市,取得革命最后胜利。
中国自己自足的自然经济广泛存在,为在农村建立革命根据地提供了条件,军阀割据的混乱局面又使红色政权得以存在发展。
中国革命走农村包围城市、武装夺取政权道路是在经过南昌起义,广州起义,秋收起义这三大起义之后提出的。
因为当时中共面临的情况是:蒋介石夺取北伐胜利的果实,制造四一二事变,马日事变,彻底和革命决裂。
中共自己手中没有足够力量的军队实力,以至于在敌人富集的大城市发动的起义均以失败告终。
但在农村敌人的力量相对薄弱,而且有利于发动占中国人口大部分的农民群众,可以有良好的阶级基础,并且发动群众,军民合作,可以为革命提供必要的物质基础,所以中国革命走农村包围城市是很必要的,也是可能的。
而经过陈独秀及苏联顾问的右倾投降主义统治后,中共经过分析得出中国革命必须依靠广大工人阶级农民阶级,不能再依靠军阀,和两面性很强的资产阶级的结论。
“政权是枪杆子里打出来的”。
那么多的工人运动有很多都以失败告终,都和没有军队支持由关系。
所以中国革命必须走武装夺取政权的道路。
这是历史的必然。
这条新路是马克思主义与中国具体国情相结合的具体体现,是对马克思主义的发展和深入,为亚非拉美其他国家的革命提供了可贵的经验,同时,中国的革命也由此掀开崭新的一页,打响了武装反对反动派的第一枪。
如何认识中国革命走农村包围城市,武装夺取政权道路的必要性及重大意义内容摘要:中国革命走农村包围城市,武装夺取政权道路的理论,是毛泽东思想中最具独创性的理论。
在一个以农民为主体的半殖民地半封建的国度里,应该选择什么样的革命道路,是党在领导中国革命面临的重大问题。
在逐渐深入分析近代中国国情,并具体实践的过程中,中国共产党认识到,无产阶级及其政党必须将工作中心放在农村,在农村长期积蓄力量,以农村包围城市,为最后夺取全国政权奠定基础,才能与敌人进行长期有效的斗争,逐步夺取城市,取得革命的最后胜利。
党在探索中国革命的道路的过程中,不是照搬俄国十月革命的经验,而是从中国的实际出发,开辟了引导中国革命走向胜利的正确道路,独创性地发展了马克思列宁主义。
“农村包围城市,武装夺取政权”反映了中国特殊的历史条件及由此决定的中国革命发展的特殊规律,指明了中国革命走向胜利的唯一正确道路。
中国革命正是循着这样一条正确道路走向胜利的。
中国革命道路理论不仅推进了马克思主义中国化的进程,而且对其他民族争取独立自主的斗争,对当今时代建设都具有深刻的指导意义。
关键词:中国革命,农村包围城市,武装夺取政权,武装斗争,毛泽东思想一、党对中国革命道路的探索过程中国革命应该走什么样的道路,党对这一问题的认识,经过了一个逐步探索的过程。
1、党成立初期,首先将工作重心放在城市,领导工人阶级,开展工人运动,由于党对中国历史状况和社会状况,中国革命的特点的认识还不够深刻,对于农民参加革命、建立农村革命根据地的重要性缺乏足够的认识,党经历了1927年大革命失败.2、革命失败之后,党的工作重心开始转向农村,创建了井冈山革命根据地,把武装斗争的主攻方向首先指向农村,开始了农村包围城市道路的实践,并潜心研究中国革命道路的理论,提出“工农武装割据"等思想,为农村包围城市道路理论的形成奠定了基础.3、1930年,在《星星之火,可以燎原》一文中,毛泽东科学地分析了中国社会的各种深刻矛盾,认为中国政权一定会很快发展起来。
近代中国的农村变迁与农民运动近代中国的农村变迁与农民运动是中国社会发展中的重要组成部分。
在近代化进程中,农村地区的经济、政治和社会结构都发生了巨大的变化,这些变化对农民阶层的生活和地位产生了深远的影响。
本文将从近代中国农村变迁的背景及原因、农民运动的兴起和影响力等方面进行论述。
一、近代中国农村变迁的背景与原因近代中国农村变迁的背景主要包括政治环境的变化、经济结构的调整以及社会观念的转变等。
首先,清朝政权的衰落和东方列强的侵略破坏了中国封建社会的稳定,进一步削弱了农村的经济和政治实力。
同时,工商业的兴起导致了城乡经济之间的巨大差距,吸引了大量劳动力从农村流向城市,使得农村人口减少,农村经济陷入困境。
此外,农村社会观念的变化也影响了农村变迁。
西方思想的传入以及社会变革思潮的兴起,使得农民对于封建制度和地主阶级的不满与抵触逐渐增加。
二、农民运动的兴起与影响力近代中国农民运动的兴起主要是农民作为社会阶层的自我解放和争取利益的一种表现。
农民运动以反对封建制度和地主阶级的斗争为主线,通过农民会议、农民协会等组织形式,推动改善农村经济状况和农民地位的运动。
农民运动的兴起在一定程度上动摇了封建地主的统治,加速了社会结构的变革。
农民运动的影响力表现在政治、经济和社会等多个方面。
首先,在政治方面,农民运动使农民在社会中的地位得到了提升。
农民协会等农村组织的兴起,为农民提供了表达诉求和争取权益的平台,使得农民的声音逐渐被政府和社会所听闻。
其次,在经济方面,农民运动推动了土地改革和农村经济的发展。
农民协会倡导土地所有权的分配合理化,使得农民从封建地主的剥削中解放出来,进一步提高了农村生产力。
此外,农民运动促进了社会观念的变革。
农民们通过组织运动和争取权益,提高了自我意识和团结力量,推动了封建观念向现代观念的转变。
三、农村变迁与农民运动的展望近代中国的农村变迁与农民运动是中国社会发展的重要组成部分,在推动社会变革和历史进程中发挥了积极作用。
试论近代中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史必然性2011-11-25 11:03:50(一)从1840年鸦片战争开始,近代中国遭到世界上几乎所有资本—帝国主义国家的侵略。
这些国家通过经济的、政治的、军事的、文化的等各种手段,强迫中国签订一系列不平等条约,使中国丧失完整的独立和主权,成为一个半殖民地国家。
帝国主义势力的人侵,既在客观上促进了资本主义的一定发展,又由于同中国封建势力相结合,竭力维护封建剥削制度及其上层建筑,不仅阻碍了民族资本主义的发展,而且使封建主义制度在已经有了一些资本主义成分的中国仍然占居统治地位。
中国成为了一个半封建国家。
帝国主义国家还在对中国的长期侵略中造成一个为它们服务的官僚买办资产阶级。
这个阶级和原有的封建地主阶级一起,成为帝国主义统治中国的两个主要的社会基础。
代表这两个阶级利益的各派军阀、官僚势力,是帝国主义在中国的代理人。
辛亥革命后的中国,代表帝国主义和封建买办势力利益的,1927年以前主要是北洋军阀,1927年以后主要是国民党统治集团。
这些反动统治势力依附于不同的帝国主义国家,代表不同的帝国主义利益在中国互相争夺,因而不可能使中国实现真正的统一。
它们拒绝和反对任何按照人民的意愿促进中国民主化、现代化的改良方案,因而也不可能使中国的社会政治有什么进步。
以蒋介石为首的国民党统治集团,虽然在名义上统一了中国,但是它的内部始终是四分五裂、争斗频繁的。
国民党虽然在一个时期的特定条件下进行了反对日本帝国主义侵略的战争,但在很大程度上仍然受着美、英等帝国主义的指使。
抗日战争胜利后,蒋介石集团无视中国人民建设独立、自由、民主、统一、富强的新中国的强烈愿望,坚持独裁统治和内战政策,把全国各族人民推向了饥饿和死亡的深渊。
帝国主义和封建买办势力的联合统治,严重地阻碍着中国的社会发展和政治进步,是近代以来中国积贫积弱、落后挨打和民族灾难、人民痛苦的根源。
这样,中华民族在近代就一直面临着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。
农民起义和专制政治/h1在古代中国,农民起义频繁地发生,每一次农民起义都使社会动荡、人口减少,经济倒退,这种周期性的循环并没有为中国社会提供一种更为合理、合乎人道的政治经济体制,它虽迫使新生政治势力对生产关系做出部分调整,但不久以后体制的弊端再一次暴露,人民的苦难也便再一次进入循环。
本文无意全面说明农民起义的性质并对之作出辨证的评价,只是单就农民起义的负面意义谈一点粗浅的看法,力求从农民起义与专制政治的统一的角度去看待农民起义,提供一个不同于正统历史教科书的理解农民起义问题的视角。
从陈胜吴广的”大楚兴,陈胜王”到张角的”苍天当死,黄天当立”,从李闯王的”均田免粮”到洪秀全的”无处不均匀,无处不饱暖”,在这片古老的土地上,一支支充满反叛精神的义旗插上了古堡的城头,然而,正如梁山水泊忠义堂外”替天行道”的大旗开始飘扬,忠义堂内的天星地罡也排名坐次等级森严一样,起义军城头的黄旗刚刚插定,城中的权力与利益的分配早已布置完毕。
金字塔的等级体制之中,只是塔的上层换了一班人马,而金字塔本身,丝毫没有损伤。
秦汉以降,中国的社会结构(金字塔)就处于极为稳定的状态,儒家思想、君主专制与小农经济构成稳固的文化-政治-经济体制,三者血肉相连,形成一个坚硬的板块,永远无法自我更新、突破。
农民是这一体制的牺牲品。
农民起义往往是一个旧王朝的终结点,同时也是一个新王朝的起始点。
农民起义悲剧的根源在于一种他们自身所无法突破的体制,即在儒家思想、小农经济和专制政治这一牢不可破的体制中,作为小农经济的经营者与儒家思想的信徒,他们无法认识到专制政治正是其苦难的根源,更无法突破这一体制。
农民起义是专制政治制度造成的一大悲剧,在整个中国古代文明模式中,利益受到剥夺、思想受到控制的始终是农民阶级,每一次农民起义都为历史留下一场可歌可泣的故事,为农民的苦难生活涂上了一层悲壮的色彩。
有元曲悲唱:”兴,百姓苦,亡,百姓苦。
”百姓之苦,苦于体制而非苦于王朝,而同时,百姓本身却正是这种体制的构成基础!他们所希望的拥有土地,实现原始的平等,也仅仅是希望权力不要过多地干预生产,让他们太平地过”你耕田来我织布”的小农生活而已。
评析农民起义对封建社会的冲击与改革封建社会是中国历史上长期存在的一种社会制度,其核心是封建等级制度和封建土地所有制。
然而,随着时间的推移,农民起义逐渐兴起,对封建社会产生了巨大冲击,并在一定程度上引发了改革的需求。
本文将从历史角度对农民起义对封建社会的冲击与改革进行评析。
一、农民起义对封建社会的冲击农民起义作为社会运动的一种形式,表现出对封建社会制度的不满和反抗。
农民起义的冲击主要体现在以下几个方面:1. 劳动者自我意识的觉醒农民起义通过集体斗争将劳动者的利益集中起来,并对社会顶层的封建统治提出质疑。
农民们对自己的权益和尊严有了更为清晰的认识,开始展示自我意识和组织能力。
2. 社会等级和观念的动摇农民起义打破了封建社会等级制度中的传统秩序,尤其是一些农民领袖积极倡导平等和公正,农民群众对封建等级观念的认同开始动摇。
这些起义激发了民众的社会意识,促使他们对权力进行反思。
3. 封建土地制度的动荡农民起义常常伴随着对封建土地制度的抗争,土地兼并问题成为农民起义的核心要求之一。
起义农民要求重新分配土地,消除封建土地所有制的不公平现象,这直接冲击了封建土地制度的基础。
二、农民起义对封建社会的改革农民起义对封建社会构成了一定的威胁和冲击,使得封建统治者不得不进行一些改革以维护社会稳定,主要表现在以下几个方面:1. 地主阶级的妥协农民起义通常导致地主阶级利益受损,而面临较大的压力后,地主阶级不得不在一定程度上妥协,通过减少对农民的剥削或提供一些微弱的权益来缓解农民的不满。
这种妥协为封建社会内部改革提供了基础。
2. 经济改革的推动农民起义使得封建统治者意识到经济改革的必要性,他们逐渐意识到改革封建土地制度和农业税赋的重要性。
为了维护社会稳定并增加社会生产力,封建地主阶级开始试图对封建经济体制进行一些改革。
3. 社会政策的调整为了平息农民的不满,封建统治者在农民起义后不得不进行一些社会政策的调整。
这可能包括减税、改善农民的政治地位以及加强对农村地区的管理。
新民主主义革命胜利后中国走社会主义的必然性一、新民主主义革命胜利的背景近代中国半殖民半封建的社会性质决定了近代中国革命的根本任务是推翻腐朽的政治上层建筑,变革阻碍生产力发展的生产关系,建设富强民主的国家,因此,决定了中国革命是资产阶级民主革命。
在寻找国家未来的道路上,曾国藩,李鸿章,张之洞等领导了以洋务运动为主的自强运动,康有为,梁启超发动了改良主义的戊戌变法,但受制于内部封建末期清政府的腐朽统治和外部帝国主义的强大阻力和自身脆弱的根基和生命力,企图自上而下的变革都仅产生了有限的影响。
以太平天国运动为代表的旧式农民战争,也因农民阶级的局限性,没有在很大程度上改变近代中国的社会性质,均以失败告终。
五四运动之后,马克思主义传入中国,无产阶级开始在革命中起到重要作用,在实践和总结的过程中,毛泽东成功将马克思主义中国化,并认识到中国革命的对象是帝国主义,以封建地主阶级为代表的封建主义,以及由国民党领导的依靠帝国主义和封建主义的官僚资本主义。
在领导无产阶级革命的同时,充分发挥农民及民族资产阶级的力量,总结了“工农武装割据”的经验,采取了农村包围城市、武装夺取政权这一具有中国特色的路线,通过有别于国民党的,直接触动封建根基的革命方式,创建了新民主主义革命这一由无产阶级领导资产阶级革命的理论,并最终在与国民党的较量中取胜,改变了中国半殖民地半封建的社会性质,完成了中国革命。
二、有利的经济形势新民主主义革命时期,中国传统自然经济遭到破坏加剧,各经济形式鱼龙混杂,使得中国社会出现地主和买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级这五类阶级。
其中地主和买办阶级为受帝国主义操控的代表封建主义的封建地主阶级和官僚资产阶级,是束缚生产力,造成中国社会两半性质的根源。
1、新民主主义革命重创了地主制经济。
地主制经济作为一种经济制度,是中国封建社会长期占主要地位的生产关系的总和,在中国历史上,对农业生产力的提高,商品经济的发展和维系封建统治上发挥过积极的作用,但随着世界工业革命的出现,地主制经济无法与生产力的发展相适应,因而必然成为新民主主义革命的对象之一。
农民阶级反封建斗争中的作用农民阶级在中国反封建斗争中,扮演了非常重要的角色。
他们是封建统治下被剥削和压迫的群体,因此,在反封建斗争中,他们成为了革命的主力军之一。
本文将分步骤阐述农民阶级在反封建斗争中的作用。
一、农民阶级的经济地位在封建统治下,农民阶级是最为贫困和被剥削的阶级。
他们作为土地的最直接占有者,却没有任何权利,他们的土地被封建势力控制着,只有在耕作过程中分一点利润。
因此,他们对于反对封建秩序的斗争充满了渴望和愿望。
二、农民阶级的政治地位封建社会中的农民阶级拥有很少的政治权利,但是在反封建斗争中,农民阶级的政治地位得到了提高。
这是因为,反封建斗争在各个层面上都会动员到农民阶级,他们不仅毫不犹豫地借助工人运动和学生运动的力量,也团结一切革命势力,为推翻封建秩序而奋斗。
三、农民阶级的组织能力由于农民阶级的地位和对封建社会的反感,他们成为了反对封建秩序的一个有力组织力量。
他们的组织威力在反对官僚和地主统治的抗议示威中非常突出,可以号召更多的农民来加入斗争,起到了非常重要的作用。
四、农民阶级的经验在中国反封建斗争的历史中,农民阶级在受到封建剥削和压迫的过程中积累了丰富的斗争经验。
他们可以在斗争中发挥清醒的头脑,拥有许多实际的策略和不屈不挠的精神,直到目标实现。
五、农民阶级的贡献通过他们的斗争,农民阶级为反对封建制度的推翻,为全国革命的胜利做出了不可忽视的贡献。
在辛亥革命爆发后,农民阶级成为了革命的主力军,在光荣的历史中留下了浓墨重彩的一笔。
总之,农民阶级在中国反封建斗争中的作用起到了巨大的作用。
他们因为自身的特殊地位和尊严的争取,坚定不移地走向了反对封建秩序的战斗中。
这种抗争的紧迫性和意义,农民阶级看得很清楚,也是发动全国革命的源泉之一。
农民起义与封建王朝的政治变革在中国历史上,农民起义是一种非常普遍的社会现象,尤其是在封建时代,农民的生活十分贫困,遭受着各种不公和压迫,因此很多人不得不走上反抗之路,发动起义。
虽然起义的结果往往不太理想,但它们对封建王朝的政治变革产生了相当大的影响。
农民起义的原因有很多,主要包括经济和政治因素。
在经济方面,大多数农民生活贫困,田地不足,地租高昂,税收繁重,而且常年遭受天灾和人祸。
在政治方面,封建等级制度让贵族和官僚可以随意压制农民,而农民没有任何维权的途径,所以很容易导致社会不满和动乱。
在中国历史上,最著名的农民起义就是黄巾起义和白莲教起义。
黄巾起义是东汉末年张角领导的起义,起义吸引数十万乃至数百万农民参加,号称“天下大势,合久必分,分久必合”,意味着大潮退之后,必有更大的势力崛起。
起义虽然失败,但动摇了东汉王朝的统治,为三国的分立奠定了基础。
白莲教起义则始于宋代,源于对政府的贪污腐败和社会的不公不平的不满,以及对佛教和降神教的信仰。
白莲教本身是一种强烈的宗教信仰,打着扶危济困、明慈救孤的幌子,最终演变成一场大规模的起义,波及多地,对宋朝统治产生了很大的威胁。
农民起义的影响对封建王朝的长治久安产生了很大的挑战。
封建王朝的统治依赖于贵族和官僚的支持,而农民的发动起义暴露了统治阶层的腐败和弱点,挑战了政治上的合法性。
在这种情况下,王朝的统治者不得不采取一些强有力的措施来应对起义和维护封建制度的稳定。
在政治变革方面,封建王朝往往采取一些重要的策略来缓解农民的不满和维护社会稳定。
例如,他们可以通过减轻税收、地租和徭役的重担、修建水利工程、加强社会福利、改革农业生产方式等来改善农村的经济状况。
他们也可以通过加强军队、加强行政管理、允许商业自由发展、强化传统的道德引领等方式来提高政府的效率、保持社会稳定。
同时,他们还可以通过设立满族或汉族的汉人将领、改善乡村地方官员的素质、加强中央和地方之间的联系等方式来提高王朝的统治能力。
农民起义与社会变革的历史分析在人类社会发展的历史长河中,农民起义是一种常见的社会现象。
它不仅仅是农民对统治者的反抗,更是一种社会变革的表现。
本文将以历史的角度,对农民起义与社会变革的关系进行分析。
首先,我们需要了解农民起义的起源。
农民起义往往源于农民的不满与压迫。
在封建社会中,农民是社会底层的群体,他们承受着统治者的剥削和压迫。
在这种情况下,农民往往会积蓄起一种反抗的力量,这种力量可以通过起义来表达。
历史上著名的农民起义有黄巢起义、红巾军起义等。
其次,农民起义往往能够引发社会变革。
农民起义的动荡往往会牵动整个社会的神经。
在起义的过程中,农民会联合其他被压迫的群体,形成一股强大的力量。
而统治者为了维护自己的统治地位,往往会采取一系列的措施来平息起义,这些措施也往往是对社会制度的改革。
比如,唐朝时期的黄巢起义,虽然最终被镇压下去了,但是唐朝政府也因此推行了一系列的改革,以缓解农民的不满情绪。
农民起义还会对社会的经济结构产生影响。
在起义的过程中,农民往往会抢夺地主的土地和财富,这种行为会导致社会的财富重新分配。
在一些农民起义成功的案例中,农民会建立自己的政权,实行土地改革,以缓解农民的贫困状况。
这种经济结构的变革,往往会对整个社会产生深远的影响。
此外,农民起义还会对社会的文化产生影响。
在起义的过程中,农民会形成自己的组织和信仰体系,这种组织和信仰往往会对社会的文化产生影响。
比如,红巾军起义中的李自成,他提出了“天地会”的口号,这种信仰对后来的社会产生了深远的影响。
综上所述,农民起义与社会变革是密不可分的。
农民起义往往源于农民的不满与压迫,但它不仅仅是一种反抗,更是一种社会变革的表现。
农民起义能够引发社会的动荡,推动社会的改革,对社会的经济结构和文化产生深远的影响。
因此,我们应该认识到农民起义的重要性,尊重农民的权益,为农民争取更好的生活条件,以促进社会的和谐与进步。
浅析中国近代农民战争中农民政权向封建政权转化的必然性
——以太平天国运动为例
中国近代农民战争主要指太平天国运动和义和团运动,其中只有太平天国建立过农民政权,但这个所谓的农民政权也并非真正意义上的农民政权,它终究避免不了走上向封建政权转化的道路,而这其中也自有必然性。
太平军攻占南京后建立起农民政权,但洪秀全领导的这个天朝政权仍采取封建主义,农民政权向封建政权转化,而不是创建一种有别于中国传统封建社会的新政权、新制度,这种转变是必然的,因为农民政权由于自身原因以及当时的环境原因没有生存和发展的出路。
首先,农民阶级由于自身局限性,缺乏科学的世界观和方法论,农民政权在当时并不具有作为一个统治阶级的先进性,它也无法摆脱长久以来封建政权的根深蒂固的思想影响。
必须肯定的是,作为农民战争产物的农民政权,是农民战争所达到的最高成就。
它集中反映了农民阶级反封建的意志要求,体现了农民革命的伟大意义。
因此,农民政权具有革命性是无疑的。
但另一方面,它也具有封建性。
农民运动是不彻底的革命,因为农民不代表新的生产力,他们所进行的革命运动并不能创造出新的生产方式。
他们对封建地主阶级、封建制度和剥削表现出强烈的反抗情绪,并付诸于实际的革命热情和行动,但是却找不到彻底解放自己的道路,因为农民不能科学地认清产生封建剥削和压迫的经济根源。
农民阶级由于自身知识水平和思想认识程度不够高,不仅不能正确认识并革除自身的封建性和落后性,更是沦陷于封建思想的泥沼中裹足不前。
农民的皇权主义思想便是农民政权阶级封建性的一大体现,它是封建社会中占统治地位的封建正统思想对农民影响和毒害的反映。
皇权主义之所以被农民政权所接纳,因为它和农民思想意识中狭隘、分散、保守的一面很容易结合起来。
专制制度的政权形式是处于分散状态的农民在当时历史条件下所能找到最合适最方便的形式。
这种皇权主义,一方面表现了农民对封建王朝统治者仍抱有“王者贤且明”的幻想,另一方面也反映了他们也总是想拥戴自己的领袖登上帝王的宝座。
太平天国运动建立的天朝政权便自然而然地把他们的领袖洪秀全推上了最高统治者的王位,不仅洪秀全自称为“天王”,其他主要革命运动领导者杨秀清、韦昌辉、秦日纲、石达开等也分别称东王、北王、燕王、翼王等。
此外,一些天朝制度
以及将领的行事作风都无不是封建思想的完全体现。
三从四德、男尊女卑、君臣父子等封建传统思想都无一例外地为天朝所继承,这在洪秀全所写的《幼王天诗》中可寻迹。
洪秀全和其他一些天朝将领都无不肆意尽享骄奢淫逸、奢华糜烂的生活方式,作为农民阶级的他们无法抵挡这种封建王朝宫廷生活的诱惑。
其次,太平天国虽然一定程度受到了西方思想的影响,但这种影响不够深彻,农民也无法突破自身限制来正确接受这些对他们来说超前的思想和制度。
太平天国的一个鲜明特色是信奉拜上帝教,以此披上宗教外衣而进行的一次农民革命。
1837年洪秀全从传教士那里得到一本宣传基督教的《劝世良言》,由此开始创建拜上帝教,并聚集教众从而发动起义。
虽然这对天平天国运动的兴起和发展起到了一定了积极作用,但后期它带来的恶劣消极影响也是不容忽视的。
宗教所宣传的一些观念、道理,所进行的思想教育、纪律规定,在根本上都不是对客观事物和世界的科学解释。
而洪秀全在基本思想和政策纲领上顽固坚持且愈来愈迷信他那套非科学的宗教信仰和道德说教,把革命成败归结于是否忠诚于宗教信仰,抱着僵死的教义和前期经验不放,甚至最后以期通过改国名、朝名和玉玺名来救危局改形势。
西方宗教思想对太平天国运动的影响有利有弊,而太平天国的领导者们却不能正确地理解利用,以致反倒成为阻碍前进的力量。
而当时西方先进的资本主义思想和制度也未能拯救天平天国农民政权。
虽然太平天国运动发生于鸦片战争后十年,当时的中国受到了外国资本主义的侵略,但资本主义势力仅局限于东南沿海地区,尚未深入到内地,因此农民阶级与列强侵略正面冲突不大。
而农民阶级由于自身局限性,文化思想程度不高,不可能去深入了解完全陌生的西方先进技术和资本主义制度,更无法把它们结合当时中国社会实际情况来正确合理地实施运用。
虽然太平天国后期颁布的《资政新篇》是带有资本主义色彩的改革方案,主张仿效资本主义的某些制度,但它不可能在当时的中国得到实行,一方面它不符合当时中国社会的实际情况,具有空想性。
另一方面,《资政新篇》很大程度上是洪仁玕根据自己在香港学习接触到的西方文化及其了解的情况写成的,它并不是农民意识的产物,也不是太平天国革命战争的产物。
此外,当时的知识分子中,大多数士大夫阶级都是积极反对洪秀全的运动的,太平天国运动不能得到他们的支持和指导。
士大夫中有一些是排满的汉人,虽然洪秀全为汉人,提倡种族革命,但是太平军
竭力破坏几千年来的汉族文化,他们反孔孟,到处破坏庙宇,砸烂私塾中孔丘牌位等,而满人虽是外族,却自始拥护汉族文化。
而且这些士大夫深受传统封建道德伦理正统思想影响,谨守君臣之分,不敢妄有非分僭越。
所以士大夫阶级不可能对太平天国运动怀有热情。
因此这时不可能出现类似毛主席领导的那种无产阶级政权。
所以,在当时中国民族资产阶级和资产阶级民主主义思想还未出现的社会状况中,农民政权自身不能正确领导国家,又不可能接纳西方资本主义制度,更没有向无产阶级政权转变的可能性,农民政权除了向封建政权转化别无出路。
然而中国两千多年的封建政权所达到的超稳定的国家统治结构和取得成就是太平天国望尘莫及的。
总而言之,命运注定了太平天国的失败。