政治信仰与苏联剧变
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苏东剧变的原因及警示周煦烽09091020苏东剧变不是偶然的,它是多种因素综合作用的结果,主要有以下几个原因:1.完全照搬苏联模式,造成经济困难,这是东欧剧变的根本原因。
在政治上,第二次世界大战后初期到20世纪50年代,东欧国家在苏联的影响下,将阶级斗争扩大化,制造了许多冤假锗案。
20世纪70年代,有的国家领导人独断专行,大搞个人迷信和家族统治,加上党内存在的各种不良分子和各种消极腐败现象,败坏了党的声誉和形象,降低了社会主义在东欧人民心目中的地位和威信。
在经济上,东欧国家长期照搬苏联社会主义建设的模式,形成了一件高度集权的僵化的经济体制,严重地阻碍了经济的发展和人民生活水平的提高,同西方国家相比,存在明显的差距。
群众逐渐对社会主义产生了怀疑。
在遇到困难时,东欧国家不是依靠人民,自力更生,艰苦奋斗,克服困难.而是盲目依靠西方外债、专利、成套设备、原材料和生活消费品来“繁荣”经济。
结果:经济依赖西方,失去了独立自主原则;债台高筑,大大超过了偿还能力,致使出现了债务危机,沉重的外债包袱加重了东欧各国的经济危机。
经济恶化,必然引起人民群众的不满,致使广大人民群众对执政党和政府失去了信任,也丧失了对社会主义的信心。
2.在经济建设中,一方面是急于求成的思想导致发展战略的失误,另一方面没有适应世界新科技革命和集约化经营的客观需要而及时采取对策。
前者既表现为追求纯而又纯的公有制,过早消灭其他经济成分,还表现为片面地发展重工业,造成农、轻、重发展比例的失调,更表现为长时期不切实际的高速度、高积累政策,致使总需求与总供给的矛盾不断扩大,陷于危机,难于自拔。
后者则表现为长期固守着粗放经营,使经济失去后劲,停滞不前。
20世纪七八十年代以来,东欧国家虽然搞了一轮又一轮的经济改革,但这些改革有的没有长期坚持下去,有的没有触动经济体制中带根本性的问题,还有的则根本走偏了方向,因而没有收到顶期的效果。
3.执政党长期不重视自身建设,丧失了战斗力。
苏联剧变前夕,苏联自由派掀起一股全面否定马克思列宁主义,歪曲否定苏共领导下的社会主义革命与建设的虚无主义逆流。
在历史领域、文化领域、道德领域和精神信仰领域,都造成极其恶劣的影响。
在这股虚无主义逆流中,苏联自由派既有所“虚无”又有所“不虚无”,“虚无”的是苏共的领导地位和马列主义的指导作用,“不虚无”的则是资产阶级自由化。
这股虚无主义思潮扭曲了苏联共产党的形象,瓦解了社会主义的合法性基础,消解了马克思主义的指导价值,从而造成了党内外的信仰迷失和价值失落,导致苏共意识形态全线崩溃。
虚无主义的催化剂效应,形成一股又一股反共反社会主义的浪潮,最终瓦解了苏联共产党,同时毁灭了苏联。
苏联共产党在面对虚无主义思潮问题上的严重失误,教训十分深刻,值得借鉴。
一、历史虚无主义扭曲苏联领导人形象1987年11月,戈尔巴乔夫在苏共中央拟重新编写苏共党史时提出要求:为了民主化、公开性和改革的需要,在反映历史上的“痛苦”和“灾难”情况时,“应该表现充分的明确性和彻底性”。
于是,史学界出现了“填补历史空白点”和“还历史本来面目”的虚无主义浪潮。
历史学界开始否定国家工业化、农业集体化,恣意夸大“大清洗”运动的错误,乃至否定卫国战争中苏党领导作用的文章大批出笼。
从全盘否定斯大林到全盘否定斯大林所领导的反法西斯战争及社会主义建设,突出攻击苏联的社会主义制度。
他们把斯大林时期建立的制度说成是沙皇制度的某种变种,是“兵营式的社会主义”或是“封建式的专制独裁制度”,没有民主、自由。
有些人则认为社会主义制度在苏联根本就没有存在过,甚至连“扭曲”的和“变形”的社会主义也够不上。
历史虚无主义者无视斯大林领导人民打败法西斯、捍卫世界和平与正义事业的基本事实,把斯大林描写成与希特勒一样的“战犯”,对斯大林的攻击、嘲讽和丑化到了无以复加的地步。
[1]布热津斯基在《大失败》一书中透露,1987年5月,戈尔巴乔夫在与匈牙利社会主义工人党领导人卡达尔的一次谈话中说:“苏联自1929年以来的经验全部是错误的,实际上苏联的经验有四分之三是令人怀疑杨金华虚无主义思潮与意识形态危机———苏联剧变的政治因素透视**本文系作者主持的教育部人文社会科学研究青年项目“青年学生信仰的虚无主义倾向及对策研究”[09YJC710023];湖北省教育科学规划课题“当代大学生信仰的虚无主义问题”[2009B128]的阶段性成果。
政治信仰危机在苏联剧变中的作用*孟迎辉(沈阳师范大学经济与管理学院 辽宁 沈阳 110034)[摘 要]20世纪的80年代末90年代初,不仅苏联社会政治情绪明显激进化,而且苏共领导集团政治信仰也发生了根本改变,致使苏联的社会主义制度一步步走向了终点。
政治信仰危机是苏联剧变的深层次原因,其中广大群众的信仰危机为苏联剧变提供了社会基础和必要条件,苏共党的领导人及党政精英政治信仰危机是苏联剧变的直接的关键性因素。
[关键词]政治信仰危机;普通群众;苏共领导集团;苏联剧变[中图分类号]D751.2[文献识别码]A[文章编号]1672-1071(2006)06-0039-04 苏联剧变不仅是社会主义运动而且也是人类历史上的重大事件,因此,对苏联剧变原因的探讨一直是学术界的热点。
但是,目前从政治信仰这一视角来解释苏联剧变的研究成果还极为少见。
但是,无论是理论的逻辑还是历史的事实都表明,政治信仰危机是苏联剧变的深层次原因。
因此,本文试图从政治信仰的视角切入展开对苏联剧变原因的研究。
一、苏联人政治信仰在20世纪80年代末90年代初走向崩溃一部苏联史也是一部苏联人政治信仰的演变史。
当年共产主义信仰在苏俄的确立具有历史的必然性,但是,由于这一信仰确立的途径同马克思主义经典作家的设想存在着巨大反差,因此,不得不携带着传统政治信仰的特征,带有严重的非科学因素。
十月革命后,苏联进入了共产主义信仰建设的探索时期。
虽然在列宁时期初步解决了在落后的基础上进入社会主义的国家如何进行政治信仰建设的问题,但列宁逝世后,高度集中的斯大林模式使共产主义信仰在巩固与扭曲中定型,内在地包含着信仰危机的可能性。
斯大林逝世后苏联一直没有解决好政治信仰的建设问题,尤其是戈尔巴乔夫上台后由于改革路线的方向性错误给苏联社会带来了严重的社会危机,致使斯大林时期就蕴含的信仰危机由可能变为现实并逐步深化,最后走向崩溃。
(一)社会政治情绪明显激进化。
首先,政治信仰危机波及到了社会各个阶层。
苏联剧变的名词解释苏联剧变是指1985年至1991年之间苏联社会主义共和国联盟经历的一系列重大变革。
这一历史时期的事件对于世界政治格局和国际关系发展产生了深远影响。
本文将从不同角度解释苏联剧变。
第一部分:政治体制演变1985年苏联剧变的标志性事件是米哈伊尔·戈尔巴乔夫的上台,他担任苏联总书记。
戈尔巴乔夫提出的改革措施打破了苏联过去几十年的僵化政治格局。
他推行的“开放性改革”政策试图通过透明化与民主化进一步发展苏联社会主义制度。
戈尔巴乔夫所推行的政治改革,如所谓的“表决选举制”,允许至少两名候选人竞选,这是苏联历史上首次出现对党外人士和地方官员的选举。
通过这些措施,他试图建立一个更加自由、透明和民主的政治体制。
然而,这些改革一方面激活了人们的政治参与意识,另一方面也引发了民族矛盾和分离主义思潮的抬头。
第二部分:经济转型与改革戈尔巴乔夫上台后,还推行了一系列经济改革措施,旨在实现经济的自由化和市场化。
这些改革被称为“戈尔巴乔夫的经济学”。
重点包括去年计划经济体制的一系列尝试性措施,与西方国家的经济接触和外商投资的引入。
戈尔巴乔夫的经济改革尝试面临的挑战很多,包括经济问题和国内利益集团的阻力。
计划经济的解体导致了经济危机,通货膨胀和失业率飙升。
这些问题使得很多人丧失对社会主义制度的信任,加速了苏联剧变的进程。
第三部分:民族地区的独立运动苏联剧变期间,民族独立运动也成为苏联内部动态的重要组成部分。
这是因为长期以来苏联实行的中央集权制度导致了许多民族地区的文化、语言、经济的压制。
世界反核武器运动的兴起也为民众提供了一个表达民族意识和渴望民主的平台。
1988年,由亚美尼亚农村地区的冲突引发的纳卡战争,成为苏联剧变中最著名的一段历史。
这场战争最终导致了两个苏联加盟共和国(亚美尼亚和阿塞拜疆)之间的冲突和恶性循环。
该冲突的解决使得人们进一步觉醒,开始思考对苏联统一的态度。
第四部分:苏联剧变的结果在剧变的过程中,苏联内部出现了一系列分离主义思潮,加剧了苏联政权的分崩离析。
苏俄思想政治教育的变迁及困境分析苏俄思想政治教育的变迁及困境分析张丹华来源:《思想理论教育》(沪)2005年04期俄罗斯教育在苏联时期曾取得了世界公认的成就。
作为社会主义性质的苏联教育在没有任何可借鉴经验的情况下,第一次建立起社会主义教育体系。
20世纪上半叶,苏联已成为普遍消除文盲的国家,第一个步入宇宙太空,在基础科学的所有领域达到了领先的地位,大大丰富了世界文明。
然而近十几年由于俄罗斯激进的制度转型,使与政治经济发展密切相关的俄罗斯教育遭受了巨大损失并出现严重倒退。
本文试图依据俄罗斯社会转型的政治经济背景对苏联解体后俄罗斯思想政治教育危机的原因进行分析,以期为我国教育工作者在宏观上把握其走向提供依据。
一、苏联思想政治教育概况首先,确立马克思列宁主义在思想政治教育中的主导作用。
十月革命胜利后,列宁和布尔什维克党领导俄国走上社会主义道路,在意识形态中确立了马克思主义思想的指导地位。
1919年3月俄共(布)在国民教育方面的任务就是把十月革命开创的事业进行到底。
学校教育的目的在于培养能够建设共产主义的一代新人。
(注:《苏联普通教育法令选编》,人民教育出版社1955年版,第9页)对全体苏联人民尤其是年轻一代进行共产主义教育是苏联思想政治教育工作的中心环节。
列宁在苏维埃政权确立初期就提出学校必须进行思想政治教育。
苏联党和政府一贯重视青少年思想政治教育,多次在党的代表大会上和有关的教育法令中突出强调其核心地位。
20世纪二三十年代,以克鲁普斯卡娅、马卡连科为代表的苏联教育家致力于学校思想政治教育、道德教育研究。
他们关于培养有文化、有社会责任感、热爱集体、热爱劳动的全面发展的共产主义新人、树立无产阶级世界观和人生观的教育观点,对苏联青年一代的思想道德教育产生巨大的积极影响。
1960年代后期,苏联宣布进入发达社会主义阶段,思想政治工作更加受到重视。
苏联政府认为发达社会主义国家经济的不断发展、生产物质技术的巩固、社会主义生活方式的充实,在很大程度上取决于全体人民的觉悟和文化水平,取决于人的精神面貌和社会积极性。
小组研讨:从东欧剧变、苏共亡党看坚定理想信念的重要性一、理想信念的重要性(一)理想信念,是一个人的精神支柱,也是一个政党、一个民族、一个国家的精神支柱。
倘若没有坚定的理想信念,就会失去奋斗的目标,偏离前进的方向。
(二)内因对事物发展起决定作用,堡垒最易从内部攻破。
(三)信仰、宗旨是一个政党区别于其他政治组织的本质属性,尤其对于马克思主义政党来说,它是与党的性质和宗旨、与党的工作和事业紧密联系在一起的。
一旦党员的党的意识和党员意识淡化或者消失,这些党员的先锋模范作用就发挥不了,就会失去引领群众的资格,疏远了党群关系,损害党的形象,所在党组织的凝聚力和战斗力就会受到影响,就很难应对严峻的挑战和重大社会事件的考验。
党员意识淡化,必然使党员干部降低工作上的高标准,放松对自己生活上的严要求,从而对党的前途持悲观态度。
党员意识淡化也会成为党内消极腐败现象的直接原因。
信仰不坚定,很容易使一些党员迷失政治方向,使一些党员的共产主义理想信念发生动摇,世界观、人生观发生嬗变。
二、苏共理想信念缺失的原因(一)从领导层看1、党本身放松了理想信念教育,治党不严,长期不重视自身思想、组织、作风建设。
2、高级干部自身否定历史、否定指导思想。
赫鲁晓夫在苏共二十大全盘否定斯大林,是苏联由盛到衰的转折点。
戈尔巴乔夫脱离、背叛马克思主义,导致苏共的最后垮台。
3、苏共中央主要领导干部腐化堕落,脱离群众,缺乏甚至没有坚定的共产主义理想信念。
(二)从社会环境看1、错误的经济政策导致经济困难,普通苏联党员、群众人心离散。
2、西方思想渗透,各种思潮冲击着马克思主义信仰。
2、社会现实与理想信念教育出现巨大反差。
4、不断被揭露的历史真相引发历史虚无主义,造成广大党员对整个党史和价值取向、终极目标的质疑。
三、中国共产党如何在新形势下加强理想信念教育1、加强学习,奠定党员信仰教育的牢固基石。
认真学习党的理论知识,坚持用马克思主义、毛泽东思想、社会主义核心价值体系武装头脑,切实加强对党员干部的理想信念教育。
苏联剧变的主要原因和教训的理论分析20世纪八、九十年代发生的苏东剧变,是导致世界社会主义运动严重挫折,影响当今世界格局、人类未来走向的重大历史事件。
世界各国持不同政治立场、学术观点的人们,都在关注和思考着这场给世界造成强烈震撼,给历史造成深远影响的事件。
只有坚持马克思主义的立场、观点和方法,全面深入地探讨苏联剧变的原因和教训,才能正确总结20世纪社会主义的历史经验,认清当今世界局势和未来走向,顺利推进改革开放和社会主义现代化建设。
一、苏联剧变的主要原因在于苏共对马列主义和科学社会主义的背叛众所周知,苏联是在20世纪80年代末90年代初加快“改革”的过程中,发生了出乎人们意料的历史性悲剧:在短短几个月的时间里,具有90多年历史的苏联共产党被解散,拥有2200多万平方公里辽阔领土、世界上唯一能够与美帝国主义抗衡的社会主义国家——苏联被肢解了。
这一剧变就连做梦都在企盼颠覆社会主义的西方垄断资产阶级也没有预料到。
这种由完善社会主义的“改革”到摧毁社会主义的“改向”的转变,来势凶猛而又错综复杂,不能不引起世界人民严肃认真地思考。
借用恩格斯的话说,“思维的任务现在就是要透过一切迷乱现象探索这一过程的逐步发展的阶段,并且透过一切表面的偶然性”,揭示苏东剧变这一历史事件的深刻本质和“内在规律性”。
综观苏共垮台和苏联解体的历史过程,不难发现:苏联剧变是同戈尔巴乔夫推行的改革“新思维”与“人道的、民主的社会主义”紧密相关的;苏联剧变的过程在某种意义上说,就是所谓改革“新思维”和“人道的、民主的社会主义”路线和纲领产生、泛滥和破产的过程。
在导致苏联解体的诸多原因中,起决定性作用的原因是以戈尔巴乔夫为代表的苏东领导集团推行了一条错误的“改革”路线和方针。
无论是西方国家实施“和平演变”战略,还是苏联在革命、建设和改革过程中出现的问题,只是为国内外敌对势力反共反社会主义提供了便利条件,并不必然导致苏联解体的结果。
人们常说,挑战与机遇并存,危机与希望同在。
苏联剧变的原因是什么?我们如何以苏为鉴?苏联剧变的原因有三个方面:第一是原有苏联模式积弊太深。
1)过左的急于求成的路线使生产关系超前于生产力水平,过早建立的僵化的社会主义公有制难以持久的促进社会生产力的尽快发展。
超前、僵化的生产关系同相对落后的生产力的矛盾,使人民群众的生活水平难以更快地提高。
2)过度集权的政治、经济、文化、社会管理和对外关系的体制同社会主义要求尽快发展社会之一民主与自由的矛盾。
这个矛盾极大地限制了广大人民的民主与自由,损害了人民的权益,越来越引起广大人民群众的不满。
3)党政军官僚特权集团与人民大众的矛盾雪上加霜,更引起广大人民群众的不满。
第二是戈尔巴乔夫错误的改革路线。
苏联剧变同戈尔巴乔夫实行“人道的、民主的社会主义”路线有密切关系。
第三是西方从外部推行和平演变战略。
20世纪80年代末90年代初,西方国家以新科技革命的巨大成就作为物质后盾,再加上运用商品市场经济、多党民主政治和多元自由文化三大武器对苏联进行和平演变。
我们从苏联剧变中吸取以下三点主要的历史教训,帮助我们更好地建设社会主义国家。
1)要警惕右的,但主要是坚决彻底纠正“左”的错误。
第三国际以来各国共产党长期都受苏联共产党“左”的经济、政治、文化、思想和组织路线的深刻影响,宁“左”毋右几乎成了各国共产党的通病。
当然,反“左”还要防右,不能调和折中,而是真正站在不带引号的左派的立场上。
看来不彻底消除、根治“左”的流毒,终究会助长右的抬头,会葬送共产党和科学社会主义。
2)改革必须坚持并发展科学社会主义。
苏联剧变的一个惨痛教训是它们的改革选择了错误的方向。
它们的改革不是为了坚持和改善共产党的领导,而是取消、否定共产党的领导;它们的改革不是为了完善社会主义,而是放弃了社会主义,走上了资本主义道路。
我们认为,改革要把握正确的方向,最基本之点就是在理论上坚持并发展科学社会主义。
其中首要的关键是在总结历史经验的基础上认清不发达国家实现社会主义的特殊规律,进而按照这个特殊的基本规律来制定切实可行的基本纲领、基本路线、基本方针和基本政策。
从思想政治教育视角解读苏联解体作者:王秀阁闫艳来源:《思想政治教育研究》2013年第04期摘要:苏联解体是多种因素综合作用的结果,思想政治教育的重大失误是其中一个重要因素。
在苏联解体20周年之际,我们分析其思想政治教育工作的重大失误,就是要以史为鉴,警钟长鸣,更有针对性地加强和改进我国现阶段的思想政治教育,使其更好地为建设中国特色社会主义的伟大事业服务。
关键词:思想政治教育;苏联解体;重大失误中图分类号: G410 文献标识码:A 文章编号:1672-9749(2013)04-0051-04苏联作为世界上第一个社会主义国家,在存在的70年间,历经外国列强武装干涉、经济封锁及世界大战的磨难,从一个经济文化落后的国家,迅速崛起为在经济、科技、军事方面可与美国抗衡的强国。
然而,就是这样一个曾在国际舞台上叱咤风云数十年,令帝国主义胆寒,令世界人民向往的大国,却在一夕之间轰然垮台,让人不禁慨叹:“其兴也勃焉,其亡也忽焉!”苏联解体至今已20多年,对于这个20世纪的“历史之谜”,世人从不同的角度进行过深入研究和广泛探讨,本文拟从思想政治教育的视角来分析其解体的原因。
思想政治教育是各社会统治阶级巩固政权、维护社会稳定和发展的必不可少的途径与条件。
苏联是社会主义思想政治教育的开先河者,思想政治教育作为一项重要的社会主义实践,贯穿了其从兴盛到解体的始终。
历届苏共领导集体和苏联政府都高度重视思想政治教育工作,尤其是高校的思想政治教育工作,在多年的理论研究和实践探索中积累了一些成功的经验。
但是,错漏和失误也较多,这些积重难返的问题和无法排解的弊端在催化苏联的解体上难辞其咎。
今天,苏联的思想政治教育虽然和其他苏联问题一样已经成为历史,但作为研究对象,仍需我们重视,尤其是思想政治教育方面的重大失误所引发的亡党、亡国的历史悲剧仍然值得我们警醒和反思。
综观苏联思想政治教育的历史,其在苏联解体上的重大失误突出表现在以下三个方面:一、思想政治教育背离了正确的指导思想,造成社会意识形态领域的混乱指导思想是思想政治教育工作的灯塔,引领着思想政治教育工作的航向。
戈尔巴乔夫时期的信仰危机与苏联意识形态的激变作者:杜莉娟来源:《思政党建》2013年7月下半月摘要:前苏联意识形态是马克思主义意识形态的一种特殊的表现方式,是当时危机重重、矛盾丛生的社会存在的反映。
戈尔巴乔夫时期,党内掌握主要权力的共产党员纷纷背叛共产主义,前苏联领导层在处理政治、经济、文化问题上出现了一系列的决策错误。
戈氏的“民主化”和“公开性”使前苏联舆论多元化“;民主的人道的社会主义”使前苏联意识形态由一元化激变为西方资本主义多元化,前苏联意识形态丧失了原本所具有的马克思主义性质;政治体制上的多党制使前苏联失去了共产党这根主心骨,否定了前苏联的社会主义制度。
面对国内外反苏反共势力的夹击,支离破碎的前苏联不堪一击。
一、党内领导层的信仰危机前苏联意识形态在戈尔巴乔夫时期的激变是由党内领导层对共产主义信仰的动摇和背叛引发的。
戈尔巴乔夫担任党中央总书记后,在11个月内,一共调换了14名党中央政治局和书记处成员,更换15名国家和政府领导人。
他逐步将雅科夫列夫、谢瓦尔德纳泽、梅德韦杰夫、巴卡京等和他同立场的一些人提拔为政治局成员,从而实现了对中央政治局的掌控。
1985年4月,戈尔巴乔夫在主持苏共中央全会时提出要进行经济改革,随后,又推行“民主化”、“公开性”和“新思维”。
说起戈尔巴乔夫的“新思维”,就不得不谈到一个人,就是雅科夫列夫。
雅科夫列夫在1985-1988年担任苏共中央意识形态书记,是“新思维”的主要倡导者,被称为戈尔巴乔夫时期的“改革之父”。
他深得戈尔巴乔夫的信任,是戈氏阵营中足智多谋的智囊。
他曾经是马克思主义阵营的主力,却也是戈尔巴乔夫时期反马克思主义阵营中的积极分子。
雅科夫列夫宣扬“共产主义空想论”,认为共产主义具有不现实性。
他对共产主义全盘否定,甚至恶意歪曲马克思主义思想。
雅科夫列夫在书中曾写道:“马克思主义不是别的,就是一种打着科学幌子的新宗教,它只是从科学那里借用了一些名词术语”:“我们已模模糊糊地感觉到:我们的宗教本身就是错误的,我们的耶稣是假造的”。
关于苏联亡当亡国的原因研讨苏联亡国的原因是一个复杂而多样化的问题,涉及政治、经济、社会和文化等多个方面。
以下是对苏联亡国原因的研讨,探讨了苏联内外因素对其亡国的影响。
一、政治方面的原因1.领导层的腐败和权力斗争:在苏联的后期,高层领导人发生了多次权力斗争,导致政治体制的混乱和腐败问题的恶化。
领导人的腐败和争权夺利意识使得国家无法有效地进行经济和政治,导致人民对政权的失望和反感。
2.缺乏政治:苏联政府在经济的同时,对政治持保守态度,没有实施真正的民主,权力集中于党和高层领导人手中。
这限制了人们的政治参与和言论自由,加剧了国内的不满情绪。
3.民族问题和分离主义:苏联是一个多民族国家,内部存在着严重的民族问题和分离主义势力。
各个加盟共和国之间存在着矛盾和冲突,无法实现真正的团结统一、苏联领导层在处理这些问题时,往往采取强硬手段,而非民主谈判的方式,加剧了民族问题的恶化。
二、经济方面的原因1.中央计划经济体制的失败:苏联以中央计划经济体制为基础,这种经济体制无法适应市场经济的发展和变革。
国家资源的配置效率低下,经济体制僵化,导致国有企业效益低下,市场竞争不充分。
2.经济衰退和危机:在20世纪80年代,苏联经济进入了衰退和危机期。
资源短缺、生产效益低下、工业品质量下降等问题持续加剧,国家财政面临困境,通货膨胀率居高不下。
这使得人们对中央计划经济的信心丧失,对市场经济的呼声日益高涨。
3.对外贸易失衡和资源浪费:苏联经济长期依赖对外贸易,对农产品和能源资源的出口收入占据重要地位。
然而,贸易失衡和资源的浪费使得经济面临严重危机,国际货币收入无法覆盖对外债务和国内经济发展的巨大需求。
三、社会和文化方面的原因1.社会权益不平等:在苏联的后期,社会权益不平等问题日益突出,特权阶层享有巨大的财富和权力,而普通民众生活水平则长期停滞不前。
财富和机会的不公平分配导致了社会的不稳定和不满情绪。
2.意识形态和信仰危机:苏联始终以共产主义思想为指导,但在20世纪80年代,共产主义意识形态和价值观在国内失去了吸引力。
苏联剧变是信仰危机还是体制危机作者:左凤荣来源:《中国延安干部学院学报》2012年第06期【摘要】苏联剧变是20世纪影响世界的大事,其根本原因在于苏共的社会主义实践出了问题。
经过70多年的探索,苏共并没有找到适合苏联特点的社会主义建设之路,因此,戈尔巴乔夫的改革发展成改向,在抛弃斯大林模式的同时,也放弃了社会主义道路。
这一教训值得共产党人深刻总结,但把苏联剧变的主要原因归为信仰虚无主义危机,是本末倒置。
苏联剧变不是信仰虚无主义的问题,是放弃对苏联模式的社会主义的信仰,转而信仰其他选择的问题。
发生这一切的根本原因不在于公开性、民主化,而在于原有的信仰空洞无物,未给民众带来实惠。
【关键词】苏联剧变;苏联体制;社会主义;意识形态【中图分类号】D73/77 【文献标志码】A 【文章编号】1674—0351(2012)06—0028—06苏联剧变20多年来,我国学术界探讨苏联剧变原因的文章很多,学者们从多个方面探讨了苏联存在的问题和导致苏联剧变的原因。
《中国延安干部学院学报》2012年第3期发表的杨金华的《论苏联剧变中的信仰虚无主义危机》一文,从信仰危机的角度探讨了苏共垮台、苏联解体的原因,并认为:“改革…新思维‟背叛了马克思主义信仰,抛弃了社会主义原则,引发了全面的信仰虚无主义危机,从而瓦解了社会主义信仰的合法性基础,消解了马克思主义信仰的指导价值,导致苏共意识形态全线崩溃。
信仰虚无主义的催化剂效应,形成一股又一股反共反社会主义的浪潮,为国外敌对势力西化苏联提供了可乘之机,最终瓦解了苏共,毁灭了苏联。
”这种把苏联社会主义的失败完全归之于思想意识的做法是不符合马克思主义原则的,也是与苏联的实际不相符的。
文章所用的“信仰虚无主义危机”也不准确,没有信仰,或者信仰危机都说得通,两者加在一起,就难以理解。
从该文的论述来看,苏共并不是没有信仰,不是信仰虚无主义,而是改变了信仰。
一、研究苏联剧变,要遵从马克思历史唯物主义原则我们在学习马克思主义理论时,讲得头头是道,强调经济基础决定上层建筑,强调要用历史唯物主义的观点观察问题,强调内因是变化的根本,强调人民群众是历史的创造者,但在具体谈到苏联剧变的原因时,却常常听到这样的声音:从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫否定斯大林,否定社会主义,造成思想混乱,导致社会主义失败和苏联瓦解;说戈尔巴乔夫搞“人道的、民主的社会主义”,背叛了科学社会主义,导致了苏共垮台和苏联解体。
由政治信仰角度谈苏联解体的启示[摘要]政治信仰是影响社会稳定的重要因素。
20世纪80年代—90年代的苏联社会已经腐朽,精英和人民已经丧失了信仰,充满怀疑,不信任自己的领袖,难以产生真正的改革。
宗教信仰很普遍,主流意识形态是个摆设,社会弥漫着物质主义。
所以从政治信仰角度来说,苏联的解体是必然的。
[关键词] 政治信仰苏联解体在查找与前苏联相关的资料时,看到这样一部电影,是俄罗斯2007年最受争议的话题影片《棺材200》(也称《200口棺材》)。
电影讲述了1984年发生在俄国一个区故事,从中解释了苏联解体的历史。
在电影中的这个国家,每个男人都经常喝得醉. 精神状态显示不好,但是年青人却很活跃,在地下经济和地下文化中找到乐趣,跳迪斯科和吸毒品,充满物质主义。
当时的苏联社会已经腐朽,精英和人民丧失了信仰,充满怀疑,不信任自己的领袖,难以产生真正的改革。
一般来说,政治信仰是政治合理性的最终理解,是对政治体系、政治行为的深度政治认同。
政治信仰的重大意义就在于:一方面,政治信仰为新的统治体系的建立提供心理上的支持。
尤其是在社会主义建设时期,随着改革的推进,许多新的政策和各种具体制度的建立,需要人们的认同,才能使改革的成果成为现实。
政治制度的合法性意味着社会成员对该制度的认同和支持,只要人们在内心对新的制度产生了认同,就会产生自觉的情感和行为。
同时也就为政治是否合法找到了依据。
另一方面,政治信仰为政治秩序的稳定提供意识上的支持。
而苏联解体前潜伏着较为严重的政治信仰危机,终因未能及时加以研究消解,导致了苏联解体这一严重的政治后果。
纵览社会主义苏联的政治历史,建国伊始,人民对社会主义和苏共的信仰是坚定不移的。
他们不仅击败了帝国主义的侵略战争,而且取得了社会主义建设事业的辉煌成就。
但同时一些潜在的问题和矛盾也在积聚和发展,特别是70年代以后,斯大林模式越来越僵化,一些矛盾和问题越来越突出,人们的政治信仰体系不断瓦解。
不少人对社会主义失去了信任,对苏共失去了信心,政治危机便不可避免。
读《社会政治阶层与苏联剧变》后有感法政学院 08历史三班李海恩 2008084327 苏联剧变是20世纪人类历史上的重大事件,它在国际政治领域引发了巨大的震荡。
究竟是什么原因引发了这场震荡呢?在苏联剧变后,国内外学者从政治、经济、军事、民族关系等多个角度探讨苏联剧变的原因。
但是,迄今为止,对这一问题的回答仍然是众说纷纭。
《社会政治阶层与苏联剧变》主要研究了勃列日涅夫时期和戈尔巴乔夫时期的社会政治问题。
该书的作者借鉴政治学和社会学的理论和方法,提出了“社会政治阶层”的概念,将这一时期的苏联社会划分为六大社会阶层:最高领导层、特权阶层、知识分子、持不同政见者、民族精英、工人农民阶层,并对各阶层的形成和演变逐个进行了比较系统的研究,力图据此解释苏联剧变的原因和教训。
这一时期苏联仍保持着高度集中的体制模式,任何一个社会政治阶层都要与这一体制发生联系,他们的政治观点和政治行为都与各自在这一体制中的地位有直接关系。
在这一时期,最高领导层处在高度集中的政治经济体制的核心,是个社会政治阶层中的最高权力拥有者,他们代表了这一体制。
虽然最高领导层的人数只有十几个到几十个人,但是这少数人在苏联高度集中的政治体制中起着极为重要的作用。
苏联的最高领导层的形成过程持续到70年代中期即“第聂伯罗彼得罗夫斯克帮”形成后才基本完成后才基本完成,最高领导层的政治思想和政治行为就体现在个人集权、帮派政治、老人政治及不民主的决策机制等政治形态的形成和运行的过程当中,这些政治特征在党、国家和社会中造成了许多不良影响,这些影响到戈尔巴乔夫时期直接或间接地表现出来,成为导致苏联剧变的重要因素。
在勃列日涅夫时期,苏联社会中形成了一个特权阶层。
这个阶层的出现体现了苏联政权的内部腐化,并对社会其他阶层产生了极为消极的影响。
到戈尔巴乔夫时期,该阶层极力寻求新的利益由非法转为合法、甚至还能传承给自己的子孙时,他们便抛开了原来套在头上的面具,公开转向资本主义。
政治信仰与苏联剧变孟迎辉[内容提要] 政治信仰在苏联经历了确立、巩固和扭曲、信仰危机的产生与发展到全面崩溃的演变过程。
对这一过程进行反思,可以揭示苏联剧变的深层次原因:广大群众的信仰危机为苏联剧变提供了社会基础和必要条件;苏共党的领导人及党政精英的政治信仰危机是苏联剧变的关键性因素。
苏联剧变是政治信仰发生根本变化的苏共领导集团在普通群众政治信仰变化的基础上所导致的。
[关键词] 政治信仰 苏联剧变[分类号]D5 [文献标识码]A [文章编号]100526505(2008)0420167204 苏联在历史上消失快20年了,但人们对苏联剧变原因的探析反而随着时间的推移而兴趣更浓。
一个重要原因就是苏联剧变存在着太多的“历史之谜”需要破解:为什么在“8・19”事件中军队不服从命令甚至倒戈?为什么对苏共解散和苏联解体,群众表现出空前的麻木和冷漠?为什么苏共在没有一枪一卒的情况下主动让出了政权?为什么苏联剧变中最大的赢家不是反共的持不同政见者,也不是黑市倒爷,而是原来苏联的党政官员?等等。
对此,学者们也从不同的角度进行了探讨。
本文认为,苏联能够在戈尔巴乔夫时期解体,深层次的原因就在于整个社会的政治信仰危机。
一、苏联政治信仰演变的历史过程 一部苏联史,在一定的意义上可以说就是一部苏联政治信仰的发展史。
从20世纪初共产主义信仰在苏俄的确立到1991年苏联解体,其政治信仰的演变大致经历了以下几个时期:(一)共产主义信仰在苏俄的确立20世纪初,俄国进步的知识界经过近百年的探寻终于找到了马克思主义,明确了共产主义信仰。
在这一信仰的激励下,俄国人民在一个落后的封建军事帝国托起了世界上第一个无产阶级政权,使共产主义信仰成为占主导地位的意识形态。
共产主义信仰是俄国社会发展的客观要求,是俄国人民的正确选择。
但由于俄国的特殊国情,其共产主义信仰带有明显的传统政治信仰特征。
一是俄国人对共产主义信仰的接受,是从价值认同开始的。
一方面,俄国是在文化比较落后的基础上进入社会主义的;另一方面战争年代没有条件对人民群众进行系统的马克思主义政治思想教育,这样不仅普通群众即使一些知识分子对马克思主义的理解也很有限。
因此,当共产主义作为一种政治价值观被人们接受的时候,并不是由于人们真正取得了对马克思主义的理论认同,而是因为共产主义的价值取向和布尔什维克党人的价值形象正好符合人民群众心目中朴素的政治价值理想。
这种信仰认同的方式必然造成人们总是自觉不自觉地用头脑中已有的传统政治文化去理解共产主义信仰。
二是马克思主义在俄国成为占主导地位的意识形态,在一定意义上说,政治起了决定性作用。
政治对思想文化的作用是巨大的,但从根本意义上来讲,对思想文化的影响起决定作用的还是经济。
十月革命可以在短期内凭借政治的力量确立共产主义意识形态的统治地位,却无法在同样的时间内解决经济的落后状态。
十月革命后,俄国社会仍然是自然经济占主导地位,这种经济状态从根本上决定了传统政治信仰仍然具有深厚的现实根基,从而具有相当的力量统摄着人的精神世界。
因此,在共产主义信仰确立初期,急于求成的理想主义、严重的个人崇拜现象表明不少人思想的外显层面是以马克思主义信仰为“包装”,而在人的精神世界的最深处依然是传统的政治价值观念。
为此,苏联的信仰建设必须解决两大问题:一是成功地进行社会主义实践,尤其要大力发展经济和社会主义民主政治,为人们树立科学的信仰观提供相适宜的社会根基。
二是加强马克思主义信仰教育,提高人们的政治信仰水平。
能否解决这两大问题,决定着苏联政治信仰发展的方向。
(二)共产主义信仰的巩固和扭曲在经过列宁时期的短暂探索后,苏联人的政治信仰在斯大林模式中定型。
对于这一时期苏联人政治信仰的特征,目前有一种比较流行的看法,认为是共产主义信仰的坚定与动摇并存。
理由是这一时期苏联的社会主义建设取得了辉煌成就,如迅速实现了工业化,文化和社会领域取得巨大进步等等,从而坚定了人们的信仰;但同时也存在着严重的失误,如大清洗、大批判等,从而动摇了人们的信仰。
而本文认为,这一时期苏联人政治信仰的特征不是坚定与动摇并存,而是巩固与扭曲并存。
共产主义信仰在这一时期得到了巩固,是因—761—《当代世界与社会主义》(双月刊)2008年第4期为:第一,失误在成绩面前显得微不足道。
斯大林模式的实践对人们思想上的影响是从总体上来讲的。
斯大林模式是造成了严重的失误,但在社会主义建设所取得的巨大成就面前,这些失误就变得可以理解甚至可以忽略了。
麦德维杰夫对这一时期人们的心态进行了描述:“全体人民都知道被宣布为‘人民的敌人’的部分党员和苏维埃领导人遭到逮捕之事,可是大家也看见了我们这个世界上第一个社会主义强国正在如何成长和强大起来……大家都知道被宣布为‘间谍’的军事领导人遭到逮捕的事,可是大家又都看到党对建立强大的现代化军队的关怀……大家都知道被宣布为‘暗害者’的科学家遭到逮捕,但是大家也知道年轻的苏联科学取得的巨大成就……”①第二,就失误自身来讲,情况也比较复杂。
斯大林时期的最大失误是大清洗。
在当时权力高度集中的情况下,其内幕是鲜为人知的,即使是遭到镇压的人自己都不清楚,在无辜地遭到逮捕时,他们真诚地相信,一定是组织上弄错了,党会马上把他们放出来,甚至在步入刑场时,他们是喊着“斯大林万岁”这样的口号离去的。
②就普通老百姓而言,由于自十月革命以来就一直处于革命的恐怖气氛中,在这种特殊的历史背景下,尤其是在斯大林的阶级斗争越来越尖锐理论的灌输下,国内发生清除“敌对分子”的运动是情理之中的事,这不但不能动摇人们对社会主义的信念,反而会更加激起人们对“敌对分子”的刻骨仇恨,支持大清洗运动。
第三,这一时期党员构成成分及党员政治素质的变化,也有利于共产主义信仰的巩固。
经过连续的大清洗和大批判运动,老一代革命家几乎消灭殆尽,工农出身的新党员占到党员的多数。
这种党员构成成分的变化对苏联人思想的影响是很大的。
因为这些新党员大都没有经历过社会主义革命的伟大实践,苏联思想政治教育工作的局限性又使得他们不可能真正地领会马克思主义的精神实质。
同时,社会地位的改变又使他们必然相信党和他们所理解的社会主义。
连政治精英们的水平都处于这样一种状态,普通群众的政治觉悟就可想而知了。
因此,在斯大林时期,尽管出现了种种极端的做法和消极现象,但在显赫的成就和强大的意识形态攻势面前,这些失误不仅没有动摇社会主义信念,并较建国初期有了进一步的巩固和发展。
但是,斯大林体制毕竟是特殊历史条件下的非正常体制,在实际上并没有为科学信仰提供相适宜的社会根基和教育环境:在经济上,高度集中的计划经济同共产主义信仰所要求的经济基础(商品经济或产品经济)根本不同;在政治上,高度集权的政治体制无法保障人民真正当家作主;在信仰教育上,高度集权的政治信仰教育体制使信仰教育成为政治的附属物,并没有提高人们的信仰水平。
因此,这一时期的信仰包含着极其复杂的扭曲的成分。
首先,在个人与社会的关系上,产生了极端的“国家至上”的政治价值观。
人们的政治意识是由社会存在决定的。
在高度集中的体制下,必然产生个人价值、自我意识完全丧失的“国家至上”的政治价值观。
这种对个人价值和利益的完全否定无疑是对共产主义政治价值观的严重扭曲。
实践表明,完全否定个人价值其结果必然是极端个人主义的释放。
其次,把共产主义的理想目标神圣化,陷入极端的理想主义。
无论是苏联领导人还是普通老百姓,对社会主义的信念一直有着执着的追求。
但在如何实现共产主义这一问题上,却存在着把实现共产主义的现实条件简单化的倾向,把注意力放在对终极目标的追求上,陷入极端的理想主义。
当1936年实现了工业化和全盘农业集体化后,苏联宪法就明确宣布已经建成了社会主义,并于1939年要向共产主义过渡。
这种倾向包含着严重的信仰矛盾:既然苏联已经建成了社会主义,那么,这个社会就是不需要改革的。
但是,斯大林模式存在很多弊端,如果不改革,其弊端会暴露得越来越清楚,从而影响人们对共产主义的信仰;但如果改革,就违背了人们心目中的社会主义原则,也会发生信仰危机。
再次,政治信仰缺乏科学理性的认识,主要依靠情感基础的支撑。
共产主义信仰的根本特征在于这一信仰是建立在科学的基础上的。
但由于这一时期信仰教育没有真正提高人们的马克思主义理论水平,因此,人们的政治信仰主要依靠情感基础的支撑。
狂热的崇拜情绪、固执的自大心理、病态的恐惧心理是这一时期人们普遍的情绪特征。
总之,这一时期人们对共产主义的信仰是巩固和扭曲并存,包涵着信仰危机的可能性。
(三)政治信仰危机的出现和发展在斯大林执政后期到勃列日涅夫长达40年的时间内,政治信仰科学化的问题一直没有得到解决,致使在斯大林时期蕴含的信仰危机由可能转变成现实并逐渐走向深化。
从历史发展的过程看,政治信仰危机产生于二战。
关于二战对苏联人思想的影响,学术界论述比较多的是,由于苏联战胜了不可一世的法西斯,坚定了人们对共产主义的信仰。
但实际情况是,二战对人们思想上的影响不只是正面的,负面的影响也比较深,这就是政治信仰危机的产生。
这是因为,苏联人的政治信仰是在一种极端封闭的状态下形成和巩固的,或者说封闭性是苏联人政治信仰形成和巩固的一个重要条件。
但是,战争的爆发极大地改变了这种局面,不仅给人们尤其是军人提供了广泛交往和全面了解国内情况的机会,而且也使苏联军队跨出国门,提供了了解国外真实情况的机会。
封闭局面的打破改变了人们政治信仰形成的条件,从而动摇了人们对苏联社会主义的看法。
首先在思想上产生振荡的是战争中的“火线军人”,大多参加战争的士兵都认为,—861—旧史新论“哪里也没有比我们国家生活更糟的地方了”③。
我们“再也不能像以前那样生活下去了”。
这种情绪被苏军总政治部宣传鼓动局称为“十二月党人思潮”④。
此外,发生思想振荡的还有思想比较活跃的知识分子和青年学生,其矛头直指现行的社会制度和苏共的领导。
但是,由于斯大林执政后期恢复并加强了政治思想教育领域的专制主义,致使信仰危机虽然出现,但在强大的政治高压下不得不潜藏在地下。
在赫鲁晓夫时期,开始了对斯大林模式的改革,但由于改革的路子不对,造成了大量的社会问题。
政治信仰教育虽然比斯大林时期有所改进,出现过暂时的解冻,但仍然没有跳出原有的框架,致使信仰危机进一步发展。
有些人崇尚资本主义,有些人主张抽象的人道主义,有些人不再信仰任何东西,最严重的就是产生了“60年代人”。
“60年代人”包括20世纪二三十年代出生、战时上过前线、战后成长起来的一代和五六十年代的青年人,其核心是前者。
这些人既目睹了斯大林模式取得的辉煌成就,也程度不同地感受过30年代的大清洗和各种运动,又亲身经历过50年代的非斯大林化运动。
他们是在变化、矛盾中成长起来的,其信仰带有明显的迷茫和怀疑的特征。
这一特征深刻地表明共产主义信仰并没有在他们的思想中真正扎根。