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报任安书教案报任安书教案篇一教学目标和要求1、理解本文的背景与司马迁的遭遇，语文教案－《报任安书》教案。
2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学重点和难点1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学设想：本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。
教学时间：三课时教学过程和内容第一课时一、背景介绍指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握全文共分6段。
第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。
“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。
第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
可分为二层。
第1层，从“仆之先”至“素所自树立使然也”。
先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。
第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。
然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。
接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。
第3段，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。
说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。
司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。
对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”，高中三年级语文教案《语文教案－《报任安书》教案》。
报任安书教案8篇报任安书教案篇1学习目标：1．了解《史记》的写作过程和成书原因。
2．感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3．体会__融议论、记叙、抒情于一炉的写作手法。
4．积累文中重要的实词、虚词和句式。
学习重点和难点：1.理解__的确思路，认识司马迁的人生观.价值观及其意义。
2.掌握更多大实词.虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
课前预习一、写作背景《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。
司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。
出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。
在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。
出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪（坐观成败）入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
二、作者及作品司马迁，字子长，西汉人，我国古代杰出的史学家、文学家、思想家。
38岁时继承父职做太史令，得以博览皇家图书典籍，历时五年，至太初元年(公元前104年)开始撰写《史记》。
天汉二年(公元前99年)因李陵事件被捕入狱，翌年遭受腐刑。
出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，全面地记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间三千余年的政治、经济、军事、文化等多方面的历史发展情况，是我国古代历史的伟大总结。
全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
它不仅是历史巨著，也是文学巨著，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对后世散文有着深远的影响。
三、基础知识1．文学常识__选自 ,是写给朋友任安的一封回信。
《史记》是我国第一部体通史，原名，它上起传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共130篇，分为表，书，本纪，世家，列传。
报任安书教案3篇报任安书教案第一篇：《报任安书教案：了解历史背景与意义》【引言】本文将为您介绍《报任安书》的历史背景和意义，帮助您更好地理解这一历史文献的重要性。
【正文】一、历史背景《报任安书》是明代末年的一份重要文献，发生在明朝灭亡之前的崇祯年间。
当时，明朝已经陷入了内忧外患的困境，国家政权的基础岌岌可危。
在这个背景下，明朝的最后一位皇帝崇祯帝，写下了这封《报任安书》。
二、《报任安书》的意义1. 保卫国家《报任安书》是崇祯帝写给他的内阁首辅报任安的信函。
这封信函表达了崇祯帝对于国家政权的担忧和对于国家未来的期望。
通过这封信函，崇祯帝希望能够稳定国家政权，保卫国家免受外敌侵略。
2. 表达决心《报任安书》中，崇祯帝表达了他对于国家的责任感和决心。
他表示愿意尽自己最大的努力，为国家和人民做出贡献。
这封信函体现了崇祯帝不畏艰难困苦的精神，展示了他作为国家元首的决心和承诺。
3. 反思历史《报任安书》还反映了崇祯帝对明朝灭亡的深刻反思。
他在信中提到了明朝的兴衰历史，对于明朝的衰落感到痛心。
这封信函不仅是崇祯帝的一种自责，也是对于历史的一种反思，希望后人能够从中吸取教训，避免重蹈覆辙。
4. 传承文化《报任安书》作为一份历史文献，具有非常重要的文化价值。
它记录了明朝末年的历史事件和人物，反映了当时社会的动荡和人们的思想。
通过研读《报任安书》，我们可以更好地了解明朝末年的历史背景和社会现象，传承历史文化，弘扬中华优秀传统文化。
【结论】通过了解《报任安书》的历史背景和意义，我们能够更好地理解这一历史文献的重要性。
它不仅是一份保卫国家的呼声，更是对于历史的反思和对于文化传承的重要贡献。
研读《报任安书》有助于我们认识历史、了解文化，并从中汲取智慧，为我们的现实生活提供借鉴和启示。
第二篇：《报任安书教案：解读文本结构与语言特点》【引言】本文将为您解读《报任安书》的文本结构和语言特点，帮助您更好地理解这一历史文献的写作风格和表达方式。
报任安书教案关于报任安书教案汇编8篇报任安书教案篇1【学习目标】一、知识与能力：能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象二、过程与方法：能结合作者生平与社会背景读懂文意，并且能与准确理解作者在特殊境遇中的复杂感情能辩证地评价作者对人生意义与价值的认识，能联系当今社会与个人实际，体会作者的品德与操守三、情感态度与价值观：正确理解并培养高尚的人生价值观，培养勇于面对困境百折不挠的精神【教学方法】诵读、启发、品析、评论【教学课时】三课时第一课时一、作家、作平简介本文节选自司马迁写给朋友的一封回信。
司马迁继父职任太史令。
47岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。
次年受宫刑。
出狱后任中书令。
中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。
后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。
在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会的黑暗与残酷。
全文反复曲折，首尾呼应，夹叙夹议，引古喻今，情真意挚，感慨极深，确实是向知心朋友倾吐表情。
本文节选了原文的开头一部分及后半部分，重点放在了作者表明自己为什么隐忍受辱苟且偷生的原因，这也是我们理解司马迁伟大人格，理解《史记》先进思想的关键之处，本文虽是竹选，但仍白成体系。
文章的结尾呼应开头，点明自己不能“推贤进士”。
二、初读文本，把握文章脉络，感受情感。
选文逐层深入，叙议结合，援引古代事例比喻当今形势。
叙述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，议论中表现作者“隐忍苟活”而要“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”的伟大志向。
三、分段朗读全文，注意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。
四、实践与练习。
〖自主梳理掌握文言词语〗【通假字】剔―剃、摩一磨、底一抵、失一佚、责―债、一��一一抢、以一已、罔一网；不―否曷―何�―棰诎―屈见―现【一词多义】相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆；【古今异义词】勤勤恳恳、戏一弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤【词类活用】流俗之轻也，其次不辱身斯不亦远暴肌肤曷足贵衣赭衣第二课时一、交流自主学习成果，学生合作板书，其他同学补充，老师点评二、由学生提出疑难语句，老师指导疏通文意。
报任安书教案4篇报任安书教案篇1教学目标和要求1、理解__的背景与司马迁的遭遇。
2、理解__的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习__叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学重点和难点1、理解__的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学设想__词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。
四教时。
教学过程和内容第一课时总第周第课时一、指导学生自学“单元教学指导”和《司马迁与〈史记〉》，在此基础上诵读课文。
要求：1、对照注释，逐字逐句疏通文意。
2、大声诵读，注意断句和字音。
3、大体弄清__的主要意思。
4、对照课后联系，进一步渗透课文深层内涵。
二、布置作业反复诵读课文三、教后记：第二课时总第周第课时一、背景介绍指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握__的主题和写作特色。
二、全文把握未经节选的全文共分六段：第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、课文分析学习第一段1、教师范读第一段2、字音头抢（qiāng）地伏法受诛（zhū）暴（pù）肌肤鞭棰（chuí）圜（yuán）墙占卜（bǔ）槛（jiàn）阱缧（léi）绁囹圄（Yǔ）3、主要词句①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也4、思路分析：这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
（1）作者先叙述自己卑微的身份。
先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。
《报任安书》教案（通用13篇）《报任安书》教案篇1一、教学目的：1、通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性，《报任安书》教案设计2。
2、《报任安书》重在引导同学了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情、谈论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。
多诵读多领悟。
3、《廉颇蔺相如列传》重在引导同学通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。
4、《屈原列传》重在引导同学与所学过的屈原的作品进行对比阅读，以领悟屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭受与的相通之处。
5、《信陵君窃符救赵》重在引导同学列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。
二、教学重点：通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
三、教学难点：《报任安书》的阅读理解。
四、教学设想：本单元的教学是新教材的支配体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将学校、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同《读本》共13篇作品。
将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动同学学习的乐观性，然后将学校、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解《史记》写人物的特点。
然后引导同学学习课本中的一篇学问短文，重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。
其他三篇的传记文学重在诵读，并引导同学领悟司马迁传记文学的特点。
还可引导同学在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最终让同学以司马迁的文学及精神的某一点，进行一次讨论性学习报告会。
五、课时支配：12课时六、教学步骤：报任安书第一课时教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
报任安书教案3篇报任安书教案篇1【学习目标】1、了解司马迁与《史记》的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深刻影响的事件。
2、积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。
3、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。
【学习重点】1、借助工具书和课本中的注释读懂__的内容，结合上下文准确把握文言词语的意义。
2、积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。
【学习难点】体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。
【学习过程】一、关于司马迁的对联：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。
思考：从这两幅对联中，我们读出了有关司马迁的哪些信息?二、司马迁的有关资料1、家世和家庭。
司马迁的先代“世典周史”，其父司马谈在任太史令时就曾想到利用做官的便利条件，修著一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书，但未能如愿。
临终时，他把这一理想和愿望留给了司马迁，希望司马迁做太史，不要忘记他所欲论著的心愿，并认为一个人事亲、事君的最后目的在于自立，扬名后世，以显父母，这是最大的孝道。
父亲的话对司马迁产生了极为深刻的影响，司马迁流着泪向父亲承诺：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
”2、遭遇李陵之祸，接受宫刑。
这对司马迁影响极大，经历此事，他对封建统治者的残酷性和上层社会的世态炎凉有了很痛苦、很深切的感受，直接影响了他的人生观、生死观、价值观，也影响了他对《史记》一书的创作。
司马迁之所以在为名节自杀和为事业隐忍苟活之间选择后者，全是因为《史记》未成。
他发愤著书，以十分刚毅的精神完成《史记》的写作，并通过《史记》一书来鞭挞黑暗，表彰正义，寄托自己的理想和思想感情。
读《史记》不能不了解司马迁，了解司马迁，不能不读《报任安书》。
《报任安书》是司马迁的苦心孤诣之作。
在这封写给朋友任安的信中，司马迁以无比愤激的心情，述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱，倾诉了内心郁积已久的痛苦和愤懑，披露了封建最高统治者的专断不公，委婉地述说了他受刑后忍辱苟活的苦衷。
报任安书教案四篇报任安书教案篇1【学习目标】一、知识与能力：能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象二、过程与方法：能结合作者生平与社会背景读懂文意，并且能与准确理解作者在特殊境遇中的复杂感情能辩证地评价作者对人生意义与价值的认识，能联系当今社会与个人实际，体会作者的品德与操守三、情感态度与价值观：正确理解并培养高尚的人生价值观，培养勇于面对困境百折不挠的精神【教学方法】诵读、启发、品析、评论【教学课时】三课时第一课时一、作家、作平简介__节选自司马迁写给朋友的一封回信。
司马迁继父职任太史令。
47岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。
次年受宫刑。
出狱后任中书令。
中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。
后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。
在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会的黑暗与残酷。
全文反复曲折，首尾呼应，夹叙夹议，引古喻今，情真意挚，感慨极深，确实是向知心朋友倾吐表情。
__节选了原文的开头一部分及后半部分，重点放在了作者表明自己为什么隐忍受辱苟且偷生的原因，这也是我们理解司马迁伟大人格，理解《史记》先进思想的关键之处，__虽是竹选，但仍白成体系。
__的结尾呼应开头，点明自己不能“推贤进士”。
二、初读文本，把握__脉络，感受情感。
选文逐层深入，叙议结合，援引古代事例比喻当今形势。
叙述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，议论中表现作者“隐忍苟活”而要“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”的伟大志向。
三、分段朗读全文，注意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。
四、实践与练习。
〖自主梳理掌握文言词语〗【通假字】剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、责—债、一槍一一抢、以一已、罔一；不—否曷—何箠—棰诎—屈见—现【一词多义】相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆；【古今异义词】勤勤恳恳、戏一弄、树立、罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤【词类活用】流俗之轻也，其次不辱身斯不亦远暴肌肤曷足贵衣赭衣第二课时一、交流自主学习成果，学生合作板书，其他同学补充，老师点评二、由学生提出疑难语句，老师指导疏通文意。
报任安书教案3篇报任安书教案篇1【学习目标】1、了解司马迁与《史记》的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深刻影响的事件。
2、积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。
3、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。
【学习重点】1、借助工具书和课本中的注释读懂__的内容，结合上下文准确把握文言词语的意义。
2、积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。
【学习难点】体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。
【学习过程】一、关于司马迁的对联：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。
思考：从这两幅对联中，我们读出了有关司马迁的哪些信息?二、司马迁的有关资料1、家世和家庭。
司马迁的先代“世典周史”，其父司马谈在任太史令时就曾想到利用做官的便利条件，修著一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书，但未能如愿。
临终时，他把这一理想和愿望留给了司马迁，希望司马迁做太史，不要忘记他所欲论著的心愿，并认为一个人事亲、事君的最后目的在于自立，扬名后世，以显父母，这是最大的孝道。
父亲的话对司马迁产生了极为深刻的影响，司马迁流着泪向父亲承诺：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
”2、遭遇李陵之祸，接受宫刑。
这对司马迁影响极大，经历此事，他对封建统治者的残酷性和上层社会的世态炎凉有了很痛苦、很深切的感受，直接影响了他的人生观、生死观、价值观，也影响了他对《史记》一书的创作。
司马迁之所以在为名节自杀和为事业隐忍苟活之间选择后者，全是因为《史记》未成。
他发愤著书，以十分刚毅的精神完成《史记》的写作，并通过《史记》一书来鞭挞黑暗，表彰正义，寄托自己的理想和思想感情。
读《史记》不能不了解司马迁，了解司马迁，不能不读《报任安书》。
《报任安书》是司马迁的苦心孤诣之作。
在这封写给朋友任安的信中，司马迁以无比愤激的心情，述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱，倾诉了内心郁积已久的痛苦和愤懑，披露了封建最高统治者的专断不公，委婉地述说了他受刑后忍辱苟活的苦衷。
报任安书教案有关报任安书教案三篇报任安书教案篇1教学目标知识与技能：1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、积累文言知识点。
过程与方法：1、反复诵读，能够借助工具书和课文中注释读懂本篇文言文。
2、小组讨论，评价作者的人生观和价值观。
情感态度与价值观：1、认识不幸对人生的意义。
2、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。
教学重点：体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。
教学难点：本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师指导并检查学生对文意的理解。
教学方法：学生查工具书疏通文意，自行领悟；诵读点拨，讨论指导。
教具：常规教具课时安排：三课时教学过程：【导入语】我们都知道司马迁是在遭受宫刑的情况下写出了流传千古的《史记》，那么当时他是怎样的一种状态呢？是什么力量让他能忍受奇耻大辱活下来呢？今天我们就通过学习他的《报任安书》来寻找答案。
【作者和《史记》介绍】（参见《鸿门宴》）【解题】报：答，回复；书，古代文体，书信。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
任安，司马迁的朋友，这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。
【写作背景】《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。
任安，字少卿，西汉荥阳人。
年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。
征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。
戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。
教学目标：知识目标：1、了解《史记》的体例内容。
2、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
3、掌握更多文言实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
能力目标：体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
德育目标：感受司马迁逆境中发愤的高尚人格，体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
教学重点：积累重要文言实词、虚词与句式教学难点：学习本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
课时安排：两课时一、新课导入：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”、“生存还是毁灭：这是个问题。
”当哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，才开始了关于生与死的思考。
而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。
”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。
下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
二、关于题目的“书”：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如：《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《与山巨源绝交书》（嵇康）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
三、关于写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。
司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。
出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦官的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。
任安，字少卿，荥阳人，曾任益州刺史、北军使者护军。
他是司马迁的朋友。
在这期间，任安写信给司马迁，希望他利用中书令的地位“尽推贤进士之义”，委婉地要求司马迁为他说情。
司马迁由于自己的遭遇和处境，出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
征和二年（前91年）七月，太子刘据在京城长安发兵诛杀借巫蛊诬陷他的江充等人，大战丞相刘屈军队。
当时任安是北军使者护军，负责监理京城禁卫军北军，乱中接受刘据要他发兵的命令，但按兵未动。
太子刘据兵败自杀。
汉武帝急忙从二百多里外避暑的离宫甘泉宫赶回长安，平定事件后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，将任安下狱，论罪腰斩，状况危急。
司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，使他抱憾终生，于是写下了这封著名的回信。
李陵事件：李陵是汉初名将李广的孙子，在天汉二年（前99年）随李广利（武帝宠姬李夫人之兄出师击匈奴，在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下李陵投降了匈奴。
武帝闻讯十分烦忧，曾就此事召问司马迁。
司马迁认为李陵的行为确实是“不当”，但他不满朝臣趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，就向汉武帝赞扬李陵独当匈奴之功，并根据李陵平时的表现，推测他的投降可能出于权宜之计。
司马迁这样讲的目的，是希望武帝慎重处理，以便鼓励臣子尽心国事。
不料这番话引起武帝的猜忌，以为司马迁赞扬李陵独当匈奴，是暗讽李广利按兵不救，是有意为李陵开脱，打击李广利，于是将司马迁下狱，加以“诬罔主上”的罪名，按律当死。
司马迁无钱自赎，只得被迫接受宫刑。
四、信的内容：司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。
信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。
为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。
但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。
就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！五、研读课文：第1段：先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。
“推贤进士”是任安要求作者“说情”的委婉说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。
第2段：主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。
说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。
司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。
对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，使“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。
他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
第3段：列举为后世传颂的古代“倜傥非常之人”历经苦难、献身著述而奋发有为的事迹。
司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。
他发现，往昔“富贵而名磨灭”的人“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化作出贡献的人，才能不朽。
他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。
这些古代圣贤历尽磨难，强志不屈，“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类作出了贡献。
司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路，所以才会忍辱活了下来，就是为了完成《史记》。
本段中写到的八件事，用孟子的话说是“殷忧启圣”，用现代的话说是“逆境成才”，激人奋发，催人向上，八个排比句成了千古流传的名句。
第4段：介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。
紧承上段，说明自己效法圣贤发愤著书，介绍了《史记》的有关情况：著述的方法、分类及篇数、特点等，以及忍辱成就此书的最大意愿是“藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”。
而这些只能说给知己的“智者”听，“难为俗人言也”。
第5段：是书信的结尾。
司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。
司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。
“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。
最后与开头相照应，再次婉辞解说无从进士的苦衷。
六、学习铺排句和用典句：1、铺排句：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。
2、用典句：盖西伯拘而演《周易》……大氐圣贤发愤之所为作也。
七、讨论：1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？【点拨】：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。
”直至受宫刑。
精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。
毁谤耻笑接踵而来。
在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
”2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？①司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
②“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。
③“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。
”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。
作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。
八、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法：1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人对待羞辱和生死的态度）：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于自身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。
但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。
那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。
作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。
这才是生命的真正价值。
【此属原文内容】②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。
作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。
这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。
当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。
第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。
第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。
