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科学发展观的时代背景及其科学内涵魏 承 林（二○○九年四月十五日）历史发展进程表明：一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展会产生重大影响，不同的发展观往往会导致不同的发展结果。
也就是说，有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。
科学发展观是在准确把握当今世界发展潮流、借鉴国外发展理论有益成果的基础上，总结我国发展经验，立足我国社会主义初级阶段基本国情，适应我国经济社会发展的发展要求提出来的。
因此，深入学习实践科学发展观，应必须充分认识科学发展观的时代背景,明确科学内涵.一、深刻理解、全面把握科学发展观提出的时代背景。
十七大报告指出：科学发展观是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践、借鉴国外发展经验、适应新的发展要求提出来的。
这深刻揭示了科学发展观提出的时代背景。
1、国外发展观的历史演变。
随着人类社会的不断进步，人们对发展的认识不断深化，发展的内涵越来越充实.纵观第二次世界大战结束以后的历史，发展观经历了从传统发展观到现代发展观的转变。
具体来说，就是理论界认为的大致经历了三个阶段四代发展观。
第一，以经济增长为核心的传统发展观(发展＝经济增长)。
20世纪50-60年代，以经济增长为核心的传统发展观占据主导地位.在这一阶段，人们将发展理解为走向工业社会的过程,强调经济增长，并几乎将发展等同于经济增长。
这种发展观源于“二战"后发展经济学的兴起,是发展经济学早期的发展观。
它根据对发达国家的经验总结,认为只有促进经济增长，落后国家才能实现追赶的目标。
在理论和认识上也将发展等同于经济增长。
其基本观点是：工业化是一个国家或地区经济活动的中心内容；经济增长是一个国家或地区发展的“第一"标志,因为生产总值GDP的增长是衡量一个国家或地区经济发展的重要标尺；在这种发展观的指导下,人类创造了历史上前所未有的增长奇迹，作为政府对国家经济运行进行评价与诊断的重要指标——国内生产总值(GDP）成为衡量一个国家经济社会是否进步的重要指标。
科学发展观视野下——对“社会主义本质”的探讨一、前言长期以来，我们在回答什么是社会主义的时候,总是用社会主义的“本质特征”来揭示它的规定性。
然而，对于什么是社会主义的“本质特征”的表述又不尽一致。
邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。
这五个方面是一个相互连接有着内在联系的有机整体，它们都贯穿于社会主义发展的始终并且体现了社会主义的根本目的，也体现了社会主义与资本主义的本质区别，所以都属于社会主义本质性范畴[1]。
考察历史,我们可以认识到科学发展观的提出并非偶然，而是有着深厚的历史底蕴，它与马克思主义发展理论及邓小平“三个有利于”思想有着内在的联系，是一脉相承的科学理论[2]。
在新的时代背景下，我们将对“社会主义本质”进行认真回顾、深入理解。
二、科学发展观综述在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展，体现了马列主义的历史唯物论、辩证法，体现了毛泽东思想的理论和实践相结合、实践是检验真理的唯一标准等思想，体现了邓小平理论是建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求[3]。
（一）科学发展观的内涵科学发展观的基本内涵，我们可以理解为：在以人为本的理念下，用全面、协调、可持续的发展理念，推动经济社会的全面发展和人的全面发展。
科学发展观对于党和国家的各项工作具有重要的指导作用[4]。
（二）科学发展观的核心科学发展观的核心是以人为本。
首先，以人为本是唯物史观的重要原则。
我国古代思想家早就提出过“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”等民本思想，而且提出过要重视利民、裕民、养民、惠民等重民思想。
论科学发展观与社会主义本质的内在统一论科学发展观与社会主义本质的内在统一摘要: 科学发展是社会主义的本质要求。
邓小平对社会主义本质作了高度的理论概括，这就是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。
这一社会主义本质论，蕴含着丰富的辩证思想，是我们认识社会主义的新思路。
:社会主义本质论对科学发展观的形成提供了深刻的启迪和理论指导,科学发展观则是对社会主义本质论的进一步深化、发展和战略实践,因而成为马克思主义中国化的新成果和新体现。
关键词: 科学发展观社会主义本质内在统一中国化一、社会主改革开放就只能在经验实践的基础上尝试着摸索着进行。
邓小平的社会主义本质论具有重要的理论意义和实践意义。
首先，它突破了把公有制作为社会主义本质的传统观念。
公有制和按劳分配都是受生产力状况所制约的，它们是社会主义本质的根本要求，但不是社会主义本质的本身。
在我国社会主义初级阶段，必须始终维护公有制和按劳分配的主体地位；同时，也应该认识到，公有制的实现形式和以公有制为主体的所有制结构都只能根据生产力的客观要求来确定。
也就是说，公有制的实现形式要在改革中不断完善和发展。
其次，它突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念。
邓小平指出，计划和市场都是资源配置的两种手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。
社会主义的本质,就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
”这一思想有两个特点,一是从唯物史观诸范畴的统一,全面破解社会主义本质。
即从社会主义生产力与生产关系的统一,社会主义根本目标与根本任务的统一,社会主义的物质基础与社会关系的统一,社会主义根本途径与价值目标的统一,社会主义发展过程与最终结果的统一等诸方面,全面深刻地揭示了社会主义的本质。
二是其主要着眼点是着重从生产力角度,从目的论、功能论的高度,突破原有的思维路径和框架,重新思索社会主义本质问题。
··2009·6社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
而在当前新的发展阶段下，如何进一步发展社会经济事业，建设社会主义呢？正是在这样一个跨世纪的发展阶段，中国共产党提出这样一个全面的、协调的可持续发展观。
科学发展观是从当前我国发展的客观实际出发，它也是社会主义的本质要求。
科学发展观是一项系统工程，强调社会经济全面、协调的可持续发展，这是我们发展社会主义事业的唯一选择。
一历史唯物主义认为，任何一种社会形态的形成和发展都是由生产力的发展水平所决定的。
无产阶级在追求自我解放和实现社会主义的探索过程中，对于社会主义的本质和目的也进行过深刻的探讨。
在《共产党宣言》中，马克思指出：“无产阶级将利用自己的政治统治一步一步地夺取资产阶级的全部资本……并且尽可能快地增加生产力总量。
”[1]毛泽东也认为社会主义的建立和发展，都必须以生产力的发展为基础和目的。
他指出，“社会主义革命的目的是解放生产力”[2]。
而邓小平明确地提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”[3]这是邓小平对马克思主义发展理论和社会主义本质理论的历史性贡献。
在这之后，邓小平经常强调发展生产力是社会主义的第一任务，对社会主义发展起决定性的作用。
发展是社会主义的第一要务。
面对新的发展阶段和新的局面，我党始终坚持发展这一历史使命。
中共十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，以促进经济社会与人的全面发展”，按照“统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展这样的一个科学发展观。
发展生产力是一项系统工程，要根据时代特征，具体分析当前的具体情况，及时调整发展战略。
科学发展观的研究对象是我国当前社会主义的建设与发展，旨在发展社会主义生产力的全新的发展理论。
２０１０年３月第２６卷第３期学习论坛ＴＲⅡＩＵＮＥｏＦＳ’兀ｍＹＭｌｉｌｌＹ．２０ｌＯＶｏＬ２６Ｎｏ．３科学发展观对“社会主义本质论”的深化与发展辛世俊（郑州大学公共管理学院，河南郑州４５０００１）［摘要］科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，深化了对邓小平的“社会主义本质论”的认识。
科学发展观由“解放生产力，发展生产力”到“第一要义是发展”，不仅突出了社会主义条件下“发展”这个主旋律，而且强调了发展的全面性；科学发展观由“消灭剥削，消除两极分化”到“发展的成果由人民共享”，不仅体现了社会主义的美好前景，而且着眼于解决当下的实际问题；科学发展观由“实现共同富裕”到“以人为本”，不仅明确了“富裕”的内涵，而且彰显了社会主义最根本的价值追求。
［关键词］科学发展观；邓小平；社会主义本质论［中图分类号］Ｄ６１６【文献标识码］Ａ［文章编号］１００３—７６０８（２０１０１０３—０００５—０５什么是社会主义、怎样建设社会主义，是中国特色社会主义理论体系的主题。
改革开放３０多年来，围绕这一理论主题，中国共产党进行了艰辛的理论探索。
邓小平１９９２年南方谈话指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”…邓小平的“社会主义本质论”从理论的高度回答了什么是社会主义这个重大的理论问题，廓清了当时人们思想上的“姓资姓社”的迷雾，为我们选择社会主义市场经济体制奠定了坚实的理论基础。
以胡锦涛为总书记的党中央，在新世纪、新阶段，根据国内外的新形势，提出了科学发展观，迸一步丰富和发展了邓小平的“社会主义本质论”，使我们对社会主义本质的认识达到新的高度。
一、由“解放生产力，发展生产力”到科学发展观提出的“第一要义是发展”。
不仅突出了社会主义条件下“发展”这个主旋律。
而且强调了发展的全面性马克思主义认为，生产力是社会发展的最根本的动力，发展生产力是社会主义的最根本的任务。
科学发展观是社会主义本质理论在新世纪的新发展胡凌艳(黎明职业大学公共教研部，福建泉州362000)摘 要：在国际共运史上，共产党人对社会主义本质理论进行了长期的思考和探索。
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观，实现了对科学社会主义基本价值即“人的自由全面发展”的回归，同时还从各个方面丰富和发展了邓小平、江泽民的社会主义本质理论。
中国共产党对社会主义本质理论的认识的深化，将在中国特色社会主义的实践中继续下去。
关键词：社会主义本质；科学发展观；内在联系研究科学发展观，可以有多种角度，如发展理念的嬗变、马克思主义中国化的历史进程、中国化马克思主义的最新理论成果等。
本文拟从社会主义本质理论的角度，就科学发展观是如何在新世纪新阶段对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一问题的丰富和发展作一点分析。
一 共产党人对社会主义本质的探索1894年1月，卡内帕请求恩格斯为3月即将出版的《新世纪》周刊找一段题词，用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治，一些人受苦难”的旧纪元，恩格斯说，除了《共产党宣言》中的下面这句话，他再也找不出合适的了：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”[1]可见，“人的自由全面发展”是科学社会主义的基本价值，是马克思主义的最高命题，也是共产党人的宗旨所系。
虽然在社会主义阶段，特别是对那些建立在经济文化落后基础上的社会主义国家而言，实现“人的自由全面发展”是一个极其艰巨的历史进程，但共产党领导人民所进行的社会主义建设和改革，都必须围绕这一基本价值来展开，背离了这一基本价值而试图回答有关社会主义的本质（即什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题），无异于想去构筑虚无缥缈的空中楼阁，至多是有名无实的社会主义。
1956年，我国基本完成对生产资料私有制的社会主义改造，开始进入社会主义初级阶段，但在长达20余年的时间里，“左”的错误占据统治地位，社会主义的优越性没有得到很好的发挥。
如何理解科学发展观的历史地位和指导意义1、深入领会科学发展观是我们党必须长期坚持的指导思想（1）党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在带领党和人民推进全面建设小康社会进程中，大力推进实践基础上的理论创新，集中全党智慧创立了科学发展观，开辟了当代中国马克思主义发展新境界，开创了中国特色社会主义事业新局面。
科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，同邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承而又与时俱进，是中国特色社会主义理论体系最新成果。
（2）科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。
（3）科学发展观是指导党和国家全部工作的强大思想武器，引领我国经济社会发展取得新的历史性成就，在实践中显示了科学理论的强大真理力量。
2、深入贯彻落实科学发展观的重大战略意义科学发展观在从实践到理论、再从理论到实践的卓有成效的创造中，形成了涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各方面的系统科学理论。
实践昭示我们，科学发展观不仅是指导经济建设的理论，而且是指导各方面建设的理论；不仅是指导发展的理论，而且是指导党和国家全部工作的理论；不仅是指导实践推动工作的有力武器，而且是帮助人们认识和把握社会发展规律的世界观方法论。
面向未来，深入贯彻落实科学发展观，对于全党全国各族人民在新的历史征程上继往开来、与时俱进具有重大而深远的意义。
3、准确把握科学发展观的实践要求党的十八大报告在十七大全面阐述科学发展观的基础上，对科学发展观的实践要求进一步作出精辟概括。
深入学习和贯彻落实科学发展观，关键是要进一步加深对科学发展观的理解，使我们对科学发展观的认识达到党的十八大所要求的新高度。
4、坚定不移把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面深入贯彻落实科学发展观仍然是一项长期艰巨的任务，面临着一系列极具挑战性的矛盾和困难。
的社会主义科学发展观社会主义科学发展观社会主义科学发展观是习近平总书记在党的十八届三中全会上提出的重要思想，是以人民为中心的发展思想，是中国特色社会主义理论的最新成果。
社会主义科学发展观的提出，为中国的发展提供了指导方针，具有深远的意义。
本文将从历史背景、内涵要点和实践路径三个方面，对社会主义科学发展观进行阐述。
一、历史背景随着中国社会主义建设的推进，经济发展进入了新的阶段，人民日益追求幸福生活、美好生态环境的期待日益强烈，传统的发展思维已不能适应新时代的要求。
在这个关键时刻，中国共产党高度重视人民群众的根本利益，进一步提出了社会主义科学发展观。
这一思想对于确保中国特色社会主义事业始终沿着正确方向前进起到了重要的指导作用。
二、内涵要点社会主义科学发展观的内涵丰富多维，主要包括以下要点。
1. 以人民为中心社会主义科学发展观强调发展的根本目的是增进人民福祉，强调在发展的过程中必须坚持以人民为中心的发展思想，使人民在发展中共享发展成果。
2. 全面协调可持续发展社会主义科学发展观提出坚持全面、协调、可持续的发展，以经济建设为中心，促进经济、政治、文化、社会、生态五大领域协调发展，推动经济社会持续健康发展。
3. 综合施策，统筹兼顾社会主义科学发展观要求政府和决策者要注重协调各方面的关系，处理好经济发展与人民生活、社会公平与效率、城市与农村等方面的关系，实现全局性、系统性的发展。
4. 创新驱动发展社会主义科学发展观提出要以创新为引领，实现科技与经济的深度融合，加强自主创新能力，促进科技进步对发展的支撑作用，推动经济迈向中高端水平。
5. 人与自然和谐共生社会主义科学发展观强调坚持人与自然和谐共生，推动形成人与自然和谐发展新格局，建设美丽中国，保护生态环境，实现可持续发展。
三、实践路径为了贯彻社会主义科学发展观，中国采取了一系列重要举措，推动实践路径。
1. 经济发展中国坚持以高质量发展为中心，推动经济由高速增长转向高质量发展。
教育部门总结出科学发展观内涵科学发展观内涵丰富，寓意深远，博大精深。
全区教育系统要通过开展探入学习实践科学发展观活动，把握科学发展观的真谛，在认识上有新突破，实践上有新探索，工作上有新进展，做到真信、真学、真用科学发展观，积极推进教育科学发展。
一、进一步提高对科学发展观的认识科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观是我们共产党人的政治信仰、科学真理和行动指南。
第一，要把科学发展观作为政治信仰来追求。
政治信仰是杜会实践的产物，决定政治立场，关系到一个人的精神支柱。
科学发展观的政治信仰性，是我们以坚定的政治信念对科学发展观的一种信服和尊崇，是我们依托现实、憧憬未来的坚定信心．是当代中国共产党人的灵魂和方向。
它关乎着我们共产党人的认识、情感和意识，是我们对中国特色社会主义事业的一种系统的精神追求，表达了我们在精神需求中对中国特色社会主义事业的不容置疑的确信和认定。
把科学发展观作为政治信仰，必须深刻认识三个问题：一要深刻认识中国特色社会主义是引领中国社会进步的旗帜，是实践民富国强的唯一正确道路，是实现中国和平崛起的唯一正确抉择；二要深刻认识中国共产党是唯一能够带领中国人民建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的领导核心。
在当今世界各种思潮的激荡中，坚定不移地树立共产党人的理想信念和政治追求，理直气壮地坚守共产党人的精神家园和信念支柱；三要深刻认识中国共产党人没有自己的特殊利益，掌权执政完全是为了替百姓做事，是为了让人民过上越来越好的日子，而不能为个人谋取特殊利益，在市场经济条件下形形色色的利益诱惑面前，要始终坚持立党为公、执政为民，对党忠诚、为党分忧，对民尽责、为民奉献。
第二，要把科学发展观作为科学真理来坚持。
科学发展观的历史地位问题的认识和看法科学发展观的历史地位问题的认识和看法科学发展观,是党的十七大的灵魂。
确立科学发展观在全党的指导地位,把科学发展观与邓小平理论和“三个代表”重要思想,并列到中国特色社会主义理论体系,并写入党章,这是党的十七大的突出贡献,十七大也以此为标志而载入史册。
中国在今后五年以至相当长时期全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的发展进程,从根本上讲,取决于对科学发展观的认识深度和落实程度。
为此,笔者写作本文,就科学发展观的历史地位问题,谈谈自己的认识和看法。
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
”胡锦涛同志的这一论断,从与党的三代中央领导集体关于发展思想的关系上,说明了科学发展观的实践基础;从与马克思主义及其中国化科学成果的关系上,说明了科学发展观的理论基础;从理论属性与实践功能上,说明了科学发展观的研究对象和指导作用,其中,“指导方针”讲的是现实作用,而“战略思想”则讲的是长远影响。
一句话,这一论断,是从马克思主义与中国特色社会主义发展史的高度,对科学发展观历史地位和作用作出的科学界定。
这一科学定位,对当代中国的发展具有至关重要的意义。
大家知道,新中国成立近60年来,中国的发展经历了两次革命性的变革。
1956年社会主义改造任务的基本完成,建立了社会主义经济制度,实现了关系中国发展的制度革命。
1978年召开的党的十一届三中全会,开启了中国改革开放新的历史时期,至20世纪末初步建立了社会主义市场经济体制,实现了关系中国发展的体制革命。
正是这两次革命性的变革,推动中国的发展取得举世瞩目的成就,使中国的面貌发生极为深刻的变化。
第31卷第1期 唐山师范学院学报 2009年1月 Vol.31 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2009──────────基金项目：国务院侨办科研基金资助项目（07QSK01） 收稿日期：2008-10-24作者简介：林怀艺（1974-），男，福建泉州人，博士，华侨大学人文与公共管理学院副教授，硕士生导师，研究方向为社会主义改革的理论与实践。
-87-✧政治学法学研究✧社会主义本质视野里的科学发展观—— 基于一种历史考察林怀艺（华侨大学 人文与公共管理学院，福建 泉州 362021）摘 要：马克思恩格斯认为社会主义在本质上就是要使人获得自由全面发展。
中国改革开放后，邓小平、江泽民对社会主义本质的深刻揭示，使人们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平；以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观，不仅是我国经济社会发展的重要指导方针，更是在新的历史条件下对社会主义本质的丰富和发展。
关键词：社会主义本质；科学发展观；与时俱进 中图分类号： D 6文献标识码：A文章编号：1009-9115(2009)01-0087-04The Scientific Outlook on the Development in the Essence of Socialism—— A Historical InspectionLIN Huai-yi(College of Humanities & Public Administration, Huaqiao University, Quanzhou Fujian 362021, China)Abstract: Marx and Engels believe that the essence of socialism is to make everyone obtain free and comprehensive development. After the reform and opening up, Deng Xiao-ping and Jiang Ze-min's deep revelation on the essence of socialism have made us reach a new and scientific level on the cognition of socialism. The scientific outlook on development that was brought forward by the CPC Central Committee with Hu Jin-tao as the general secretary, is not only the important guiding principle of our country’ s economic and social development, but also the enrichment and development of the essence of socialism.Key words: the essence of socialism; the scientific outlook on development; advance with the times社会主义的本质，回答的是“什么是社会主义”的问题。
社会主义的本质是社会主义社会区别于其他社会形态特别是资本主义社会的内在根据，因而它也是社会主义社会所固有的根本属性。
只有把握社会主义的本质，才能科学认识社会主义社会的发展规律，并进而解决“怎样建设社会主义”的问题。
本文拟从社会主义本质的视角，结合国际共运史和中共党史，对科学发展观的内涵作一点分析，说明科学发展观不仅是我国经济社会发展的重要指导方针，更是中国共产党在新的历史条件下对社会主义本质的丰富和发展。
一、马克思恩格斯是怎样分析社会主义的社会主义是资本主义的对立物、继承物、取代物和创新物。
马克思恩格斯主要是从两个层面——基本制度和本质规定，来考察和预测作为共产主义社会之“第一阶段”社会主义的。
从基本制度上看，马克思恩格斯在资本主义的上升阶段，就敏锐洞察到了资本主义本身所无法克服的固有矛盾，提出必须通过两个“最彻底的决裂”变革资本主义制度，破旧立新。
经济基础方面，强调“共产党人可以把自己的理论第31卷第1期 唐山师范学院学报 2009年1月-88-概括为一句话，消灭私有制”[1,p286]，要求实现“一切生产资料和生产工具归社会公有”[2,p633]；指出未来社会将消除商品货币关系，“社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替”[3,p757]，个人消费品则遵循“各尽所能，按劳分配”的原则。
上层建筑方面，强调无产阶级“上升为统治阶级，争得民主”[1,p293]的意义，要求用无产阶级的政治统治和观念取代资产阶级的政治统治和传统的观念，等等。
马克思恩格斯的这些预测，主要是在运用唯物史观分析资本主义现实的基础上得出来的，并且只是指出了未来社会的大致轮廓和发展方向。
他们之所以没有像空想社会主义者那样将未来社会的方方面面设计得详尽美备，是因为“它越是制定得详细周密，就越是要陷入纯粹的幻想”[3,p724]。
从本质规定上看，马克思恩格斯一再强调社会主义社会与以往社会存在着解放人或是奴役人的本质区别，社会主义社会就是要使人获得自由全面发展。
1894年，卡内帕请求恩格斯为《新世纪》周刊找一段题词，用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治，一些人受苦难”的旧纪元，恩格斯说，除了《共产党宣言》中的“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这句话，他再也找不出合适的了[4,p730-731]。
近年来，国内一些学者提出“人的自由全面发展”是“马克思主义的最高命题”，因而讲马克思主义、科学社会主义，首先就要牢牢把握这一精髓[5,p7]。
社会主义的本质规定和基本制度是辩证统一的关系，其中，前者决定后者，后者是前者的外在表现形式。
进一步说，社会主义的基本制度又是通过一系列的具体制度——包括体制和机制来表现的，社会主义的基本制度和具体制度之和构成社会主义的制度体系。
马克思指出：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。
”[6,p923]这就意味着，无产阶级夺取政权之后，应该从本国的实际出发，按照社会主义的本质去建立社会主义的制度体系，即建立有利于实现人的自由全面发展的经济、政治、文化制度体系，并把是否有利于实现人的自由全面发展作为检验各种制度、方针、政策、措施、做法科学与否的“试金石”。
当然，社会主义本质的实现也离不开社会主义制度体系，只有用社会主义制度体系取代资本主义制度体系，社会主义的本质才能在实践中展现为宏伟的蓝图。
这是一个问题的两个方面。
按照马克思恩格斯的设想，社会主义本应在发达国家首先取得胜利，但是由于各种主客观因素的影响，率先走上社会主义道路的却是经济文化落后的俄国。
遗憾的是，它在几十年的社会主义实践中，始终没有很好地搞清楚什么是社会主义的问题，始终没有很好地找到一条在不发达国家如何建设社会主义的道路，而是逐步形成了一种以高度集中、高度集权为基本特征的社会主义模式。
苏联模式在特定的历史条件下曾经发挥过重要的作用，但它的弊端也是十分明显的。
这种模式对“什么是社会主义”的回答，长期局限于基本制度的层面，如片面追求“一大二公三纯”，奉行平均主义，推行指令性计划经济体制，强化一党专政和干部委任制，严密控制精神活动，等等。
在这种情况下，社会主义的本质被严重忽视了，“人的自由全面发展”长期被束之高阁，谈论“人”的问题甚至一度成为“阶级斗争”的对象，由此导致的结果是，经济社会发展越来越失去动力和活力，人民的生活水平提高缓慢；民主法治遭到破坏，人治盛行，特权腐败现象严重；教条主义和实用主义泛滥，社会死气沉沉、万马齐喑，等等。
苏联模式曾被包括中国在内的各个社会主义国家奉为圭臬，20世纪八九十年代之交，它在苏东地区以失败而告终，留下了十分深刻的历史教训。
二、邓小平、江泽民对社会主义本质的探索党的十一届三中全会后，邓小平深感“什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的”[7,p63]。
邓小平在确立“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”[7,p3]的发展道路之后，又从不同侧面、不同角度对社会主义的本质进行了艰辛的探索，其中既有拨乱反正的成分，更有理论创新的亮点，1992年，他在南方谈话中集多年思考之大成，明确提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”[7,p373]党十三届四中全会后，江泽民在邓小平理论的基础上继续深入思考社会主义的本质问题，2001年7月1日，他在庆祝建党80周年大会的讲话中，根据“三个代表”的要求，指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的全面提高，也就是要努力促进人的全面发展。
这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。
”[8,p294]这一思想是对邓小平社会主义本质理论的重大补充。
邓小平、江泽民对社会主义本质的深刻揭示，坚持了科学社会主义理论和实践的基本成果，把对社会主义的认识提高到了新的科学水平。
从价值和功能的角度去揭示社会主义的本质，同时致力于探求社会主义本质的实现形式。
邓小平、江泽民不再从制度表征，而是从价值和功能的角度去思考社会主义之于当代中国和中国人民的意义，这有利于我们在保持社会主义基本制度相对稳定的前提下，积极探索社会主义本质的有效实现形式，开辟“怎样建设社会主义”的新道路。
一方面，“过去行之有效的东西，我们必须坚持，特别是根本制度，社会主义制度，社会主义公有制，那是不能动摇的”[9,p133]；另一方面，又必须一切从世情和中国的社情、国情、党情出发，采取正确的政策，因为“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体林怀艺：社会主义本质视野里的科学发展观-89-现不出社会主义的本质”[9,p313]。
总起来说，就是“老祖宗不能丢，但要讲出新话”。
典型的如建立和完善社会主义市场经济体制；在公有制为主体的前提下发展多种所有制经济；引入按生产要素分配；厉行法治，实行依法治国；确立科教兴国战略，等等。
在社会基本矛盾运动中把握社会主义的本质。
一方面，生产力是社会发展的最终决定力量，所以，邓小平、江泽民始终坚持以经济建设为中心，大力解放和发展生产力，“财大才能气粗，落后就要挨打”[10,p33]；另一方面，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，决定着社会性质的变化和社会的发展方向，所以，他们又强调必须通过经济、政治、文化、对外关系等方面的体制改革和创新，不断完善生产关系与上层建筑，使之体现代表先进生产力的发展要求，体现共同富裕的要求，体现促进人的全面发展的要求。
