统编教材六年级 上册语文 21 文言文二则 精编优质课教案

牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。

同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。

）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。

（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。

2：春天百花盛开。

3：冬天白雪皑皑。

……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。

……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。

这就是知音。

凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。

这就是──（预设答案：知音。

）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。

理解文本，探究“知音”。

这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子声。

……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。

没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。

统编版小学语文六年级上册【21 文言文二则】公开课精品教学设计【教学目标】1.会写“哉、巍”等7个字。

2.正确、流利地朗读课文。

背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。

4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

【教学重点】能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”和同学交流感受。

能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。

【课时安排】2课时。

第1课时【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”3个生字。

2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，并背诵。

3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋”和同学交流感受。

【教学过程】一、初读课文，疏通字词1.学生齐读课题，引导理解“鼓”的意思。

2.引导学生联系旧知，回顾学习文言文的方法。

（相机板书：看注释看插图）3.学生自主学习（1）朗读课文，读准字音，注意停顿。

（2）借助注释和插图说说课文讲了什么。

4.交流反馈。

（1）指名朗读，聚焦难读的句子。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山，”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”①引导学生读准多音字“汤”，借助拼音理解“善哉”。

②借助注释理解“魏巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”，注意句子的顺序倒装。

③引导学生读准节奏，读好语气词“哉”“乎”。

方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。

”④指导书写“哉”和“巍”。

“哉”半包围结构，注意左下的“口”；“巍”指山体高大，山字头可稍宽。

◇锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

①引导学生交流“破琴绝弦”“世无足复为鼓琴者”的意思。

把琴摔破，把弦弄断；“足”是值得的意思，并连起来说说整句话的意思②指导书写“弦”。

③引导学生读准节奏。

锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为世无/足为鼓琴者（2）学生有节奏地齐读课文。

21.文言文二则伯牙鼓琴【教学目标】1.读通读懂文言文，有感情地朗读课文。

2.能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。

3.了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义，感受朋友之间的真挚情谊。

【教学重点】引导学生借助课下注释和工具书，读通读懂课文内容。

【教学难点】理解“知音”的含义，体会伯牙与子期之间真挚的友情。

【教学方法】诵读法、提问法、练习法。

【教学过程】一、新课导入。

播放音乐《高山流水》，学生静静聆听后，教师提问所播放的曲子是哪首古曲？顺势导入课文。

二、资料链接。

1.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。

成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。

但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

《吕氏春秋》作为十二纪、八贤、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。

但主要的宗旨属于道家。

所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

2.俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。

他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。

锺子期，名徽，字子期。

春秋楚国（今湖北汉阳）人。

是一名樵夫。

3.介绍名画《伯牙鼓琴图》。

三、朗读感知。

1.一读课文，学生自由朗读，要求读准字音，读出停顿（其中“伯牙鼓琴，锺子期听之。

”这句要求学生划分停顿。

）2.二读课文，学生齐读文章，注意语速节奏。

四、文意疏通。

结合课下注释自主翻译文章，疑问之处组内解决。

21、文言文二则《伯牙善鼓琴》教学设计【教学目标】（一）知识与能力：积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。

（二）过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。

（三）情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。

【重点难点】教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

【教学流程】一、导入新课“高山流水觅知音”的故事早已深入人心，今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！二、走近作者1、作者简介列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。

是战国时早期道家代表人物之一。

思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。

先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。

其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。

后被道教尊奉为“冲虚真人”。

2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。

他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。

钟子期，名徽，字子期。

春秋楚国（今湖北汉阳）人。

是一名樵夫。

三、整体感知1、字词积累：卒（ cù）逢暴雨乃援（ yuán ）琴舍（shě）琴辄（zhé）穷其趣2、划分节奏：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。

3、重点字词鼓：弹奏卒：通“猝”，突然洋洋：盛大的养子阴：山的北面（水的南面）援：拿，拿过来穷：穷尽舍：停止逃：隐藏4、一词多义志：（1）志在高山：用音乐表现的意境（2）志想象犹吾心也：叙述，讲述。

21 文言文二则教学目标1.正确、流利地朗读课文。

背诵《伯牙鼓琴》。

2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

重点学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

难点借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

教学准备：课件教学课时2课时。

第1课时课时目标1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学过程一、音乐导入巧激趣1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。

今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。

板书课题《文言文两则》，齐读课题。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。

它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

二、初读课文、整体感知1.出示自读提示。

（1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

（2）课文主要写了什么？2.学生自读，师巡视。

3.检查初读情况。

课件出示：1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

（1）指名读，读正确，读流利。

（2）猜想主要写了什么内容。

三、花样朗读晓停顿1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。

仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。

2.教师范读。

3.课件出示画了停顿记号的课文。

课件出示：伯牙/鼓琴，锺子期/听之。

方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。

”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。

【统编人教版】六年级上语文21《文言文二则》优质精品课教学设计21《文言文二则》优质精品课教学设计【教学目标】知识与能力：1.会写7个生字，正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

2.结合注释和课外资料理解文言文中词句的意思。

3.用自己的话讲述《书戴嵩画牛》这个故事。

过程与方法：1.多读，初步理解文言文内容，感受文言文的朗读节奏。

2.结合注释和课外资料理解文言文中词句意思。

3.聆听音乐，感受伯牙和锺子期的知音之遇。

情感态度与价值观：1.感受文言文的简练和深刻。

2.体会音乐和绘画艺术的奇妙。

【教学重难点】1.重点：根据伯牙的琴声，大胆想象，体会艺术之美。

2.难点：理解文言文中字词的意思和用法进而理解整句和文章的意思。

【教学准备】多媒体课件、《高山流水》的乐曲【课时安排】2课时第一课时伯牙鼓琴【课时目标】1.会写3个生字，读准“汤”字在文中的读音。

2.理解“鼓”“志”“巍巍”“汤汤”的意思，不要把“太山”写成“泰山”3.正确、流利、有节奏地朗读课文，背诵课文。

4.感受音乐表达的不同情绪，分享听音乐的心得。

【教学过程】一、音乐导入，激发兴趣。

1.上课之前我们先听点音乐，听完后说说都听到了什么声音。

(教师播放音乐)(学生表达感受)教师及时评价：知音乐者，**也;会倾听者，**也;懂音乐者，**也。

2.谈话导入：同学们，今天我们要学习一篇和音乐有关的文言文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题?二、板书课题，解题。

1.板书课题《伯牙鼓琴》。

2.解题。

①“伯牙鼓琴”是什么意思呢?(伯牙弹琴，鼓是弹的意思)②借助注释和工具书是我们学习文言文的一个重要方法。

三、初读文本，读通课文。

1.师：请同学们按照老师的要求自读课文。

出示课件1：自读要求。

①读准字音，注意在恰当的地方停顿，可以用“/”标记。

②读出情感和文言文的节奏及韵味。

2.出示课件2：课文朗读节奏划分。

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。

方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。

第七单元21.文言文二则【教学内容】教科书P98~100内容。

【教学目标】1.朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文的兴趣。

2.根据注释和课外资料理解词句意思，疏通文章大意。

3.积累中华经典诗文。

【教学重点】学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

【教学难点】指导朗读，理解重点词句，读懂故事，展开想象讲故事。

第1课时【教学过程】一、导入课题1.课件出示：（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）海内存知己，天涯若比邻。

（3）君子之交淡如水。

（4）士为知己者死。

（5）酒逢知己千杯少。

（6）一生得一知己足矣。

指名学生读，并说一说有什么发现。

2.人生苦短，知音难求。

春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为交朋结友的千古楷模。

今天我们就来学习这个故事。

（教师板书：伯牙鼓琴）二、整体感知1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。

仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。

2.教师范读。

课件出示画了停顿记号的课文。

3.生读课文：（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！（2）指名读——男生读——女生读——齐读。

三、自学课文1.回顾学习文言文的方法回想一下，要读懂文言文有哪些方法？（1）查工具书。

（2）借助文下注释来理解。

（3）可以多读，联系上下文理解。

（4）可以看图理解。

（5）小组讨论。

2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。

3.全班交流：你读懂了什么？四、质疑探究1.文章写了哪两个人？（伯牙、锺子期。

）2.从哪里可以看出来，伯牙善鼓琴，锺子期善听呢？（方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”）3.仔细读读这句话，你们读懂什么了？（伯牙弹琴的时候，心里想到了高山，锺子期说“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我们面前！”伯牙心里想到了流水，锺子期又赞叹道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过。

「部编人教版」六上语文21,《文言文二则》优质课教案21文言文二则【教材分析】本课是部编版六年级语文上册第七单元第一篇课文，由两篇文言文组成。

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。

文章篇幅短小，故事性强，能吸引学生阅读。

简短如诗般的语言也为读者描绘出了意境深远的景象。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的。

文章用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。

本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事，富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点，是引导学生学习文言文，感受中华传统【教学目标】1.正确、流利地朗读课文。

背诵《伯牙鼓琴》。

2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

【教学重难点】重点学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

难点借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

【教学策略】1.字词教学本课中“弦”“若”“哉”“汤”“嵩”“轴”“曝”“谬”等字易混难读，可通过词语教学进行正音。

文言文以单音节词为主，有些字的意思，与现代汉语的意思大不相同，可以指导学生结合课后注释，或者查阅古汉语词典理解单音节词的意思。

老师也可以把字义通俗化。

如“方”是“刚刚”的意思，“志”表示心志，通俗地说，就是想到。

2.阅读理解文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。

本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。

通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。

学习《书戴嵩画牛》这篇文章，通过抓住关键词，理解人物的情感态度。

抓住描写人物的细节，了解人物形象，从而明白文章蕴含的道理。

《文言文二则》优质教案教学目标：1.会写“哉、魏”等7个生字。

2.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。

4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。

教学重点：1.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

2.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。

教学难点：能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。

教学过程：第一课时一、导入新课。

1.谈话导入：同学们，我们今天要学的课文与平常所见的课文有什么不一样的地方呢？预设：文言文。

用别于白话的古汉语书面语写的文章。

2.展示：读一读,说一说你的发现。

出示句子：酒逢知已千杯少。

人生得一知己足矣。

士为知己者死。

友情在我过去的生活里就像一盏明灯。

——巴金预设：友谊难得，友谊珍贵。

3.人生不易，知己难求。

春秋时期的伯牙和锺子期结为知己的故事流传至今，成为“结交朋友”的千古佳话。

4.一起走进课文《伯牙鼓琴》。

二、朗读课文，整体感知。

1.认真听读文章，解决生字问题，规范断句，了解文章的主要内容。

2.根据课本上的读音和注释，自读课文：出示朗读要求：（1）读准字音，注意断句，把课文读两遍。

（2）同桌互相听读，讨论、修正读得不准确的字音和不恰当的停顿，把有疑问的地方画出来。

3.听老师范读。

预设：伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锺子期/听之。

方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。

”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

4.小组成员之间互相听读一遍朗读，分别对同学的断句提出评价。

注意：读古文语速要慢，把握好停顿和语调，把文章读熟。

三、感知课文，研读内容。

1.默读课文，思考：课文记叙了一个怎样的故事呢？请回忆一下我们学习文言文的方法有哪些呢？预设：（1）借助课后注释。

（2）联系上下文理解。

部编版六年级上语文 21 《文言文二则》优质课说课稿《文言文二则》说课稿一、说教材本课是部编版六年级语文上册第七单元第一篇课文，由两篇文言文组成。

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。

文章篇幅短小，故事性强，能吸引学生阅读。

简短如诗般的语言也为读者描绘出了意境深远的景象。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的。

文章用简洁的语言、平实的手法，环绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢” 的道理。

本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事，富有语言凝炼、意蕴丰富的语言特点，是引导学生学习文言文，感受中华传统文化魅力的佳作。

二、说教学目标 1.会写 7 个生字。

2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示。

六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。

由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文依然有着初学的新鲜感与认知上的目生感。

本文虽篇幅短小，但是语言凝炼隽永，寓意深刻。

学生在理解文意，读懂文本揭示的道理方面具有一定的艰难。

高年级学生能讲述故事大概内容，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。

但是把文言文转换成白话文, 口语化讲述故事，具有一定难度。

同时，高年级的学生在学习过程中能主动通过想象走进文本，加深理解，但是如何在讲故事的过程中展开合理想象，深入情境，让故事内容更丰富，更生动，并不容易。

根据课程标准的要求，结合单元目标要求、教材内容及学情，我将能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示；三、说教法学法科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的完美统一。