法治名人-法史-典故

十佳法治人物事迹
1. 乔治·华盛顿：美国首任总统，致力于建立一个法治国家，
鞠躬尽瘁，带领美国稳定发展。

2. 约翰·洛克：法国启蒙思想家，提出了法治的基本原则，主
张社会合约和平权利保护。

3. 雅克·德·拉昂：法国法学家，对民法学有深远影响，提出法
治的基本原则和规则。

4. 阿尔伯特·爱因斯坦：德国物理学家，坚持法治原则，反对
暴政，捍卫人权和言论自由。

5. 纳尔逊·曼德拉：南非反种族隔离运动领袖，坚守非暴力原则，努力建设民主法治国家。

6. 赵丹铮：中国刑事法学家，为中国刑法学的发展做出杰出贡献，倡导建设社会主义法治国家。

7. 马丁·路德·金：美国民权领袖，倡导非暴力抗议，争取民权，为建设法治社会做出努力。

8. 安·弗兰克：德国犹太裔法学家，提出法治的基本原则和规则，对现代法学产生重大影响。

9. 杨显惠：中国法律工作者，致力于法治进步，为中国民主法治事业付出艰辛努力。

10. 瓦茨拉夫·哈维尔：捷克斯洛伐克政治家，为捷克斯洛伐克
转型期的法治进程作出了杰出贡献。

法治改变生活的古代人物事迹1. 孔子（公元前551年-公元前479年）：孔子是中国古代著名的教育家、思想家和政治家。

他提倡"仁政"，倡导以德治国、以礼治家，强调君子修身齐家治国平天下。

孔子的思想对中国古代的法治产生了深远影响，以德治国的理念也成为中国古代统治者的重要准则，促进了社会稳定和人民幸福。

2. 苏格拉底（公元前469年-公元前399年）：苏格拉底是古希腊著名的哲学家，被誉为"西方哲学之父"。

他通过提问、讨论和辩论的方式，鼓励人们思考、追求真理。

苏格拉底倡导思想自由和公正，强调法律的公正性和普遍适用性。

他的思想对古希腊的法治和民主政治产生了深远影响，为后世的法治建设提供了重要参考。

3. 司马迁（公元前145年-公元前86年）：司马迁是中国西汉时期著名的历史学家和文学家，被称为中国古代历史学的奠基人。

他创作了《史记》，是中国古代最早的一部纪传体通史，系统地叙述了从夏朝到西汉的历史。

司马迁注重历史的真实性和客观性，对法治的重要性有深刻认识，认为法治可以约束人们的行为，维护社会秩序和公正，为后世的法制建设提供了宝贵的历史资料。

4. 萧何（公元前281年-公元前204年）：萧何是中国西汉时期的著名政治家和法学家，他主持制定了一系列法律和政策，对西汉的法治建设做出了重要贡献。

他通过废除私德法、推行赏罚分明的罪犯处理制度、推崇公正廉洁的官吏选拔制度等，加强了法制建设，维护了社会秩序和公平正义。

5. 摩西（公元前14世纪）：摩西是犹太教的先知和法律制定者，被誉为"十诫"的传达者。

他领导以色列人从埃及奴隶制度中解放出来，并颁布了"十诫"作为犹太教法律的基石。

摩西通过制定具有普世价值的法律规范，推动了社会公正和道德的发展，对犹太教及西方法律文化产生了深远影响。

这些古代人物的先进事迹和思想对法治的重要性有深刻认识，并为法治建设提供了重要指导和借鉴。

古今中外法治小故事1、鼠狱张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。

他小的时侯即已显露出作法官的潜质。

一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。

他父亲回来，很生气，动手打了他。

张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。

张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。

其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。

以后遂让张汤书写判案文书。

2、三尺法杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。

皆任廷尉、御史大夫。

汉武帝对他颇为欣赏。

什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。

皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之；皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。

有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。

对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。

杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。

3、太守断牛于仲文曾任北周时安国太守。

他任太守时，有任、杜两家各失其牛。

后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。

益州有一位官员说：于太守必有主意。

于仲文接手此案后。

说“此易解耳。

”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。

于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。

于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。

4、法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。

他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。

有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。

古代法治人物及故事古代法治人物及故事自古以来，中国就有着博大精深的法制文化。

随着历史的发展，许多伟大的法治人物和故事也逐渐流传了下来，这些人物和故事对中国法治文化的形成和发展有着深远的影响，值得我们铭记。

第一位古代法治人物当属商汤。

商汤是商朝之始，他在即位后，便开始推进各项政治和法制的改革。

在他的领导下，商朝修订了一系列的法律和条令，并且对黑暗的“三苖之乱”进行了镇压，使得社会秩序得到了恢复。

同时，商汤制定的许多法律、条文和制度在后来的历史上奠定了坚实的基础。

商汤的后继者——周武王也是一位伟大的法治人物。

在他的统治下，树立了“王道”的思想，将为民造福作为自己的责任和使命。

周武王颁布了禁止杀人、盗窃等行为的法令，推行土地制度和官制制度，还推行军功制度和分封制度，促进了社会的稳定和繁荣。

在春秋战国时期，有一位著名的法学家和政治家——孔子。

孔子在这个时期为法律的发展作出了重要的贡献。

他提出了“君子不器”的观点，强调了君子应该有的道德标准和社会责任。

他还编撰了《论语》和《礼记》等著作，对中国的法律和文化产生了深远的影响。

除了这些杰出的人物，还有一些著名的法治故事也值得我们铭记。

《管子》中有一则著名的故事，讲述了一位将军在战斗中，行动迅速、果断，秉持着法治精神完成任务。

管仲夸赞他是一个有大智慧的人，因为他在推行法治时从普遍利益出发，顾及全局，不拘小节。

这也告诉我们，法治的推进需要一个有远见和智慧的领袖。

另一个著名的故事来自《孟子》中。

孟子受到“有王者之风”的影响，倡导了“民本”思想。

他提到，一个好的君王应该像父母一样对待子民，从而使子民能够感受到他们的温暖和关爱。

这也教育我们，一个好的法治者需要将民生福祉放在第一位，才能够为人民服务和实现社会的长治久安。

总之，古代法治人物的故事和精神都是我们今天仍然需要学习和借鉴的。

法治是一个国家和社会稳定发展的重要基础，只有全体公民共同遵守法律，才能够营造出一个和谐、法治的社会。

有关法治的素材人物事例好的，以下是 7 条有关法治的素材人物事例：1. 咱就说包拯包大人，那可是铁面无私的代表啊！他在断案的时候，从来不会因为对方的身份地位而有所偏袒，就像那公正的天平一样，不偏不倚。

当年那个陈世美抛弃妻子，包拯毅然决然地将他绳之以法，这得需要多大的勇气啊！难道这还不是法治的典范吗？2. 商鞅，这可是个了不得的人物。

他为了推行变法，那可是不顾一切啊！面对重重阻碍，他毫不退缩，坚决按照法律来行事。

他就如同法治道路上的开拓者，硬生生地闯出了一条路。

你能说他这种对法治的执着追求不值得我们敬佩吗？3. 圣女贞德，一个勇敢的女子！她在那个混乱的年代，坚守着法律和正义。

当敌人来犯，她用行动来捍卫法律的尊严，就像燃烧的火焰一般，照亮了黑暗。

难道她的故事不让你热血沸腾吗？4. 狄仁杰，那可是唐朝有名的神探啊！他在办理案件时，对每一个细节都不放过，严格依照法律来判断。

就好比在迷雾中寻找出路的引路人，靠着对法治的坚定信念，破获了一个又一个的奇案。

这不是很厉害吗？5. 曼德拉，他为了争取平等的法律权利，经历了多少苦难啊。

他犹如一颗顽强的种子，在法治的土地上生根发芽。

即使面对牢狱之灾，他也从不放弃，最终换来了法律的进步。

你想一想，这是多么伟大的精神呀！6. 林肯，他为了解放黑奴，推动法治的发展，付出了巨大的努力。

他就像黑暗中的一盏明灯，为那些受压迫的人们带来了希望的曙光。

这难道不让人赞叹吗？7. 孙中山先生，为了建立一个法治的国家，奉献了自己的一生。

他四处奔走呼喊，为的就是让法律成为保障人们权利的坚实后盾。

他就如同法治天空中最璀璨的星星，永远闪耀着光芒。

你能不被他的精神所打动吗？我觉得这些人物都是法治历史上闪闪发光的存在，他们的事迹和精神激励着我们不断前行，为了更公平、更法治的社会而努力奋斗！。

中国与法有关的故事
在中国历史上，有许多与法有关的故事，其中一些故事涉及到法律的制定、执行和司法公正等方面。

以下是一些著名的故事：
1.商鞅立木：这个故事发生在战国时期，当时商鞅在秦国推行变法。

为了树立法令的威信，商鞅在城门外立了一块木头，宣布谁能将这块木头搬到城门内，就赏赐他五十两黄金。

最终有人搬了木头，商鞅也如约给予了赏赐，这使得人们对新法令的信任度大大提高。

2.萧何定律：萧何是汉朝初期的一位名臣，他主持制定的《九章律》成为汉朝的基本法典。

萧何在制定法律时，注重实用性和人性化的考虑，使得法律既符合实际情况，又能够得到人民的认可和遵守。

3.狄仁杰断案：狄仁杰是唐朝时期的一位名臣，以断案公正、明察秋毫而著名。

他曾经在担任大理丞时，一年内解决了大量积压的案件，受到皇帝的嘉奖和百姓的赞誉。

孔子：孔子是中国古代思想家、教育家，被誉为“万世师表”。

他强调礼法的重要性，主张通过教育来培养人民的道德观念，使社会达到和谐稳定的状态。

纳尔逊·曼德拉：曼德拉是南非的政治家和人权活动家。

他奋斗于南非的种族隔离制度下，通过和平抗争和法律手段推动了南非的民主进程，成为世界范围内法治的象征。

马丁·路德·金：金是美国的民权活动家，主张非暴力抗议和公民不服从，为非裔美国人争取平等权利。

他通过法律手段和和平抗争，推动了美国民权法案的通过。

约翰·洛克：洛克是17世纪英国的哲学家，他的思想对于法治的发展有着深远的影响。

他主张政治权力应该受到限制，强调个人自由和财产权的重要性。

约翰·艾迪生：艾迪生是英国的法学家和政治家，被誉为现代英国法治的奠基人。

他对英国的法律体系进行了改革，建立了一个以法律为基础的社会秩序，为后世树立了法治的典范。

中国十大法治人物精选1、皋陶(约公元前2280年-约公元前2170年)被奉为中国司法鼻祖，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。

皋陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧、舜、禹推行“五刑”、“五教”。

用独角兽獬豸治狱，坚持公正，刑教兼施，使社会和谐，天下大治。

皋陶的“五刑”早于古巴比伦的《汉穆拉比法典》三四百年。

2、邓析（公元前545年—公元前501年）邓析反对“礼治”，主张“事断于法”，欲改旧制，并私造刑法，书之于竹简，是为“竹刑”，被国家采用。

他是我国第一个私家法典草案的起草人，第一位“律师”，也是第一个因讲求法律逻辑而牺牲的人。

3、管仲（约公元前723年—公元前645年）姬姓，管氏，名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家，哲学家，中国历史上第一个提出“法”的概念，被誉为“法家先驱”。

管仲提出“夫法法则治，法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

”“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。

威不两措，政不二门，以法治国。

”等法治思想，开创了以法治国的先河。

4、子产(？一公元前522年)姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美。

出身于郑国贵族，春秋时期著名政治家、思想家。

子产率先“铸刑书于鼎，以为国之常法”，将郑国的法律条文(“刑书”)铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众，令国民周知。

这是中国史上第一次正式公布成文法。

刑书的公布象征着“编户齐民”法律的诞生，不论在法制史上还是在社会史上，都具有划时代的意义。

5、李悝（公元前455年一公元前395年）魏国安邑人。

战国时期的政治改革家。

法家重要代表人物。

曾任魏文侯相，主持变法。

李悝著成《法经》一书，通过魏文侯予以公布，使之成为法律，以法律的形式肯定和保护变法，巩固封建法权。

秦律即从《法经》，脱胎而成，汉律又承袭秦律，故《法经》在中国古代法律史上具有非常重要的地位，是我国古代第一部比较完整的法典。

6、刘颂（？—300年）刘颂在中国历史上第一个明确提出“罪刑法定”。

以下是十个经典的古代法治小故事：
- 众人逐兔：战国时期的慎到曾写过一个故事，有一只兔子在田野里奔跑，有成百上千的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给这成百上千的人，而是因为所有权没有确定下来的缘故。

- 一断于法：战国初期魏国政治家、法学家李悝汇集各国刑典，著成《法经》一书，通过魏文侯予以公布，使之成为法律，以法律的形式肯定和保护变法，固定封建法权，使魏国因此而富强。

- 徙木立信：战国时期的商鞅在秦国想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。

在起草了新法、尚未颁布之际，害怕百姓不信，推行不开，于是就想了个办法。

- 明察秋毫：齐桓公、晋文公曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。

几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸，因此他向孟子请教。

- 秦镜高悬：公元前206年，刘邦攻进秦国都城咸阳。

进入咸阳宫巡视秦王室存放珍宝的仓库时，见其中金银珠宝，不可胜数。

这些法治小故事不仅展示了古人的智慧和法治精神，也为现代社会提供了宝贵的借鉴和启示。

法治人物1、韩非名句：法不阿贵人物简介：韩非（约公元前288年-前233年）是战国后期政治理论家，法家思想集大成者。

其著述后人辑成《韩非子》一书。

主要法治思想:一、“抱法处世则治”的法律思想。

韩菲从法与势结合的角度来论势。

一方面，他认为“势治”是“法治”的前提和依靠：“君执柄处势，故令行禁止”，只有将“法”与权力结合起来才能作到令行禁止，可见“法”离不开“势”。

另一方面，他又强调“势”离不开“法”，“势治”离开了“法”便成了依靠“贤者”的“人治”。

但贤者“千世而一出”，更何况现实中大多数君主并非“贤者”，而是“上不即尧舜，而下亦不为桀纣”的“中人之资”。

如果实行“法治”，这些只有中等才能的君主们只要“抱法处势”就能把国家治理好了。

二、“法与时转”的历史进化观。

韩菲继承了商鞅的历史观，从发展和进化的角度观察，描述社会的进程。

认为社会在不断的发展进步，国家的法制和统治方式也就要相应做出改变，反对墨守成规，更反对复古倒退。

三、“法不阿贵”思想。

韩非强调“刑过不避大臣、赏善不贵匹夫”、“不避尊贵、不就卑贱”，认为要使赏罚必信，还必须注重公平，强调不分亲疏贵贱，一律依法行施赏罚，提出了“法不阿贵”的思想，表现了法家执法的坚决和在适用法律上的平等要求。

四、“法治”胜于“礼治”。

韩非指出，仁义礼治只是有名无实的空话，用它来治国，“大者国亡身死，小者地削主卑”。

因为“仁义”是以同情心为基础的，表现为施舍贫困和不忍行罚，这样必然造成“无功者得赏”，“暴乱者不止”，以至“奸私之臣愈众，而暴乱之徒愈胜，不亡何待”他认为，只有法令刑罚才最有效，“威势可以禁暴，而德厚不足以止乱”。

结论是：“不务德而务法”。

2、商鞅名句：圣王者不贵义而贵法人物简介：商鞅（公元前390年-前338年）是战国中期政治家、思想家、法家“法治”理论的奠基者。

其主要思想反映在《商君书》中。

主要法治思想:一、圣王者不贵义而贵法”的思想。

商鞅认为，法的作用大于仁义德化，是君主治国的关键所在。

法治的历史典故法治的历史典故源远流长，体现了自古以来人们对法治理念的认识和探索。

以下是一些具有代表性的法治历史典故：1. 夏商周的礼治与法治夏商周时期，我国开始出现礼治与法治的雏形。

夏有《禹刑》，商有《汤刑》，周有《九刑》，这些都是早期法律制度的体现。

礼治与法治的结合，为维护社会秩序和统治稳定发挥了重要作用。

2. 春秋战国时期的法家思想春秋战国时期，法家代表人物如韩非、李斯等，提出了一系列法治观念，如“法不阿贵”、“刑无等级”等，对后世的法治建设产生了深远影响。

3. 秦始皇统一六国的法治实践秦始皇统一六国后，实行中央集权制度，推行法治，制定了一系列法律法规，如《秦律》等，使得国家治理更加规范化和系统化。

4. 汉朝的法治发展汉朝在继承秦制的基础上，进一步发展法治，汉武帝时期设有廷尉、郡守等司法官员，负责全国的司法审判工作。

同时，汉朝还推崇儒家思想，将礼法相结合，强化法治的道德基础。

5. 唐朝的法治高峰唐朝是中国古代法治的高峰时期，唐太宗李世民制定了一系列法律法规，如《唐律疏议》等，这些法律法规对后世的法律制度产生了深远影响。

同时，唐朝还设有大理寺、刑部等司法机构，负责全国的司法审判工作。

6. 宋朝的法治改革宋朝时期，法治改革不断深化，宋太祖赵匡胤制定了一系列法律法规，如《宋刑统》等。

此外，宋朝还设立了审刑院、御史台等司法机构，加强司法监督，提高司法公正性。

7. 明清时期的法治实践明清时期，法治实践继续发展，明朝设有刑部、大理寺等司法机构，清朝设有刑部、大理寺、都察院等司法机构，负责全国的司法审判工作。

此外，明清时期还实行科举制度，选拔法官和官员，提高法治人才的素质。

这些法治历史典故反映了我国自古以来对法治理念的探索和实践，为现代法治建设提供了宝贵的经验和启示。

古代厉行法治的故事
1. 孔子为鲁国做官时，曾经处理了一个案件。

有一个人名叫子路，他在路上遇到了一个丧家之狗，主人已经去世了。

子路把狗带回家养了一段时间，后来狗病死了。

子路为了不给主人的家属添麻烦，就把死狗埋了。

但是鲁国法律规定，不允许私自埋葬，必须要上报官府。

子路担心受到惩罚，就去向孔子请教该怎么办。

孔子说：法律是无情的，但法律的目的是为了公正和秩序。

你的行为违反了法律，你应该接受法律的制裁。

于是子路就主动去官府自首，最终被判处罚款。

2. 在中国历史上，司马迁是一位有名的史学家，同时也是司法制度的倡导者。

公元前98年，司马迁担任了长安县令（地方官员），他重视法治，以严明的法纪治理。

有一次，司马迁发现有人偷盗官府粮食。

他果断地下令将贪污者抓捕归案，并进行审判。

最终，这些人被判处相应的刑罚，司马迁为人民找回了公道，并树立了法治的威严。

3. 在古希腊，有一位著名的法律家索福克勒斯。

据传，他的一位朋友曾经向他借了一笔钱，并在合同中承诺还款。

然而，到了还款期限，这位朋友却拒绝偿还。

索福克勒斯并没有采取暴力手段来讨债，而是选择了将这位朋友告上法庭。

在法庭上，索福克勒斯凭借合同和证人的证言，最终赢得了官司。

这个事件成为经典的法治故事，展示了法律的公正和权威。

这些故事都展示了古代社会在法治方面的重视和执行。

不论是否是官员、学者还是普通民众，法律都是公正不可违背的准则，任何人都要接受法律的制约和制裁。

这些故事也启示我们现代人要遵守法律，维护法治精神。

法治的现代名人素材事例
1. 孙中山先生，那可是为了中国法治进程拼命努力的人啊！他一心想着推翻封建帝制，建立民主共和，这不就是在为法治社会打基础吗？就好比建房子，他在努力打牢根基呢！
2. 包拯包大人大家都熟悉吧！他铁面无私，公正断案，那可是法治的典范呀！他就像黑暗中的一盏明灯，照亮了法治的道路，让人们看到公平正义的力量。

3. 曼德拉，在追求平等法治的道路上经历了多少艰难困苦啊！他不放弃不退缩，这种精神难道不让人佩服得五体投地吗？他就如同岩石缝中的小草，顽强生长。

4. 撒切尔夫人，她在英国的政治舞台上大力推动法治建设，那股子坚定的劲儿真让人惊叹！简直就像一名勇敢的战士，为了法治的堡垒奋勇向前。

5. 林肯，为了废除奴隶制，维护法律的尊严，不惜一切代价！他就好像是法治海洋中的一艘巨轮，坚定地朝着目标前进。

6. 甘地，通过非暴力抵抗来争取法治和自由，那是多么伟大的举动啊！他如同和煦的春风，温柔却有力地推动着法治的进步。

7. 罗尔斯，他的理论为法治社会提供了深刻的思考和指引。

他不正是像一个智慧的引路人，带领我们走向更完善的法治世界吗？
我觉得法治是社会稳定和进步的基石，这些名人用他们的行动和精神为我们树立了榜样，激励着我们不断追求更加公平、公正的法治社会。

古今中外法治小故事1、鼠狱张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。

他小的时侯即已显露出作法官的潜质。

一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。

他父亲回来，很生气，动手打了他。

张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。

张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。

其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。

以后遂让张汤书写判案文书。

2、三尺法杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。

皆任廷尉、御史大夫。

汉武帝对他颇为欣赏。

什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。

皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之；皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。

有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。

对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。

杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。

3、太守断牛于仲文曾任北周时安国太守。

他任太守时，有任、杜两家各失其牛。

后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。

益州有一位官员说：于太守必有主意。

于仲文接手此案后。

说“此易解耳。

”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。

于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。

于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。

4、法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。

他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。

有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。

我国历史上倡导法治的人物和事迹
我国历史上有众多倡导法治的重要人物和事迹，其中包括传统文化中的思想家、政治家和改革家。

下面是一些典型的例子：
1. 孔子：孔子是中国古代儒家学派的创始人，提出了“仁者爱人”、“君子之道”等重要理论，并强调了社会秩序和法治的重
要性。

他主张通过教化来塑造人的品性，提倡君主行使权力的正当性和合法性，为后世中国传统社会的法治观念奠定了基础。

2. 司马迁：司马迁是《史记》的主要作者，他重视历史的真实性和客观性，通过对历史事件和人物的研究，将其作为对后人的警示和启迪。

他认为历史是一个继往开来的过程，通过揭示历史中的法治思想和制度，为法治的发展和建设提供了重要的参考。

3. 梁启超：梁启超是中国近代著名的政治家、思想家和教育家，他积极参与维新运动，鼓吹改革开放和法治精神。

他主张以法治为基础来促进社会的进步，认为要通过制定和实施科学、公正的法律，来维护社会的稳定和公正。

4. 胡适：胡适是中国近代著名的文化人、教育家和思想家，他主张西方法治观念的引进和推广，并批评中国古代传统的“道德”观念。

他认为法治是社会进步和民主发展的基础，主张用
法律来保障个人权利，并呼吁全面改革中国的法律体系。

5. 钱穆：钱穆是中国现代史学家、哲学家和教育家，他对中国传统法治观念有深入的研究和理解。

他认为中国传统法治注重
道德教化和社会责任，主张通过提升法律的专业性和科学性，来进一步完善中国的法治体系。

以上只是列举了一些我国历史上倡导法治的人物和事迹的例子，给我们提供了重要的法治思想和借鉴。

这些人物和事迹体现了中国传统文化中法治观念的重要性，也为中国现代法治建设提供了宝贵的经验和思路。

有关法治的名人故事1. 法制、法律名言、故事,急案例一：中考前一天，五名社会青年冲进某校初三（3）班教室殴打初三学生林某，林某情急之中掏出随身携带的水果刀威胁社会青年，其一名社会青年冲过去殴打林某时被划伤，后经抢救无效死亡。

公安机关以林某携带管制刀具，对其进行了拘留。

其家长承担也事赔偿责任。

案例二：某中学生林某因与同年级同学钟某发生矛盾后斗殴，当晚8时许钟某纠集同学挟持林某到校外一小巷内，将林某打倒在地。

后来林某起身掏出水果刀，对其中的王某等人乱刺后逃离现场，王某被刺后经送医院抢救无效死亡。

11月17日，法院以林某犯故意伤害罪，判处林某有期徒刑三年，缓刑四年。

名人名言法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

——拉伦茨立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

——基希曼法律的真理知识，来自于立法者的教养。

——黑格尔解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

——萨维尼法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

——哈耶克没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

——伯尔曼法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

——陈弘毅法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

——费尔德尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。

——边沁在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

——滋贺秀兰法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

——波斯纳法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

我国历史上倡导法治的人物和事迹我国历史上从来就重视法治，有很多名人和事迹都表现出了这种关注。

以下就为大家介绍几位重要的法治人物和相关的事例。

1. 孔子对法治的关注孔子是我国古代最有影响力的思想家之一，他对法治的贡献不可忽视。

孔子认为君子必须谨守法纪，用德治国而不是用暴力，这种观点体现了法制化与道德化的平衡。

孔子并提倡“礼”的概念，要求人们在行为举止上遵从社会道德规范，做到机关算尽，夫复何言。

2. 规章制度的成立唐朝是我国历史上政治、文化、经济繁荣的时期之一，也是法治的开端。

唐朝大力推进行政区划建设，建立县、州、府的三级行政机构，在地方管理上提高了法制化的程度，并且在隋朝的基础上制定了《律》、《刑法》等法律制度，使其成为古代中国最重要的法律文献。

3. 王安石的变法宋朝时期，王安石推行了一系列的政治改革，称为“王安石变法”。

其中最重要的一项改革是推行法制，以取代以往的专制。

他制定了《新法正状》以此来限制当地的县长，减少了部分官员的权力。

他的这些措施推动了法治的发展，将原来依赖官员的司法制度转变成为依靠法律和负责制度，从而真正地推动了民主宪政的发展。

4. 毛泽东时期的法制度毛泽东在中国革命中具有重要的影响。

他提出“法律是对人民权利的保护”，并且实行了一些措施，实现了法治和人权的平衡。

他在地方上对“大跃进”和“借以过关”的错误，大力进行了法制处理，这种严格的执法让当地官员开始接受新的规范，从而为法治的发展提供了必要的环境。

总的来说，我国历史上有很多重要人物和事迹都关注了法治的发展。

通过这些人物和事件，我们可以看到，法治不是一朝一刻就可以取得很大的进展，但是我们必须通过不断地迈进来推进，从而使得全社会都能摆脱窘境。

在今后的发展过程中，我们一定要积极推动法治，同时做好文化引领工作，注重法治的深入推进。

法制的名人故事导读：关于法制的名人故事1：李离伏剑李离，春秋时期晋国人，晋文公重耳在位时任典狱官。

他执法严明，一丝不苟，深受人们敬重。

有一次，由于下属调查失误，他误断案件，枉杀了一个无辜。

当得知真相后，他把自己关了起来并请求晋文公判自己死刑。

晋文公以主要过错在于下属官吏为由赦免了李离。

听到自己被赦免，李离正色说道：“我当官为长，没给下属让位;我受的俸禄多，没与下属分利。

现在我错判误杀，却要把罪过推给下属，这怎么能成呢!”面对如此“一根筋”的官员，晋文公显得有些不高兴了，问道：“你的下属办错了案子，你自认为有罪。

那么我是一国之君，你出了差错，我也有罪呀!”李离答道：“我身为典狱官，负有典狱官的法律责任。

错施刑者就该受刑，错杀人者就该受杀。

主公正是因为我能察微识疑，才任命我为典狱官的。

如今我听错案情而杀人，就该治我的死罪!”最后，李离不肯接受赦免，拔剑自杀了。

李离奉职循理，为法伏剑，被历代所称赞。

观近年来平反的杭州叔侄冤案，从未听过冤案炮制者女神探的任何歉意，而对相关责任人的处理也仅仅是一个不对外公开的'内部处分，处罚力度如何不言自明;沸沸扬扬的呼格冤案，十八年后才得以平反。

责任人是逮捕了，只是，冤案对被害者家属的打击、对执法者职业形象的破坏以及带给人们的心灵冲击，却不是法院的一纸判决能够将救赎的。

可见，李离虽是一根筋，但这个世上能多些“李离”，无论于国于民，都不是坏事。

关于法制的名人故事2：法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。

他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。

有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。

唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。

狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。

”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。

居桀、纣时则难，尧、舜时则易。