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《张承志·黑骏马》原文主题赏析概要文学名作《张承志·黑骏马》原文|主题|赏析|概要作者简介张承志，回族，原籍山东省济南市，1948年在北京出生。
1967年于清华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。
1975年于北京大学历史系考古专业，1978年考入中国社会科学院研究生院民族历史语言系，1981年毕业并获得硕士学位，主要进行北方民族史研究工作。
张承志是青年作家、学者，他在蒙古历史和北方民族史的研究工作中有一定成果，在小说创作上也是硕果累累。
他的初作是蒙文诗《做人民之子》和短篇小说《骑手为什么歌唱》，并获1978年全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。
此后发表的小说有中篇小说《阿勒克足球》，获第一届《十月》文学奖和全国少数民族文学创作奖。
《黑骏马》获1981—1982年全国优秀中篇小说奖，《春天》获1983年北京文学奖。
《北方的河》获1983—1984年全国优秀中篇小说奖。
1987年又出版了长篇小说《金牧场》。
内容概要白音宝力格，离开草原9年了，他从牧人变成了畜牧厅的科学工作者。
但他始终不能忘记奶奶唱给他的歌——《黑骏马》。
很久以前，那时，白音宝力格的母亲去世了，父亲是公社社长，整天忙着在牧场跑，没时间管他。
他住在公社的镇子里，已经越学越坏，居然偷了武装部的短枪，把天花板打了个大洞。
于是父亲便把白音宝力格送到草原上一位老奶奶家。
奶奶家只有一个孙女，叫索米娅，与他同岁。
在奶奶家，他学会了拾粪，捉牛犊，轰赶春季里带羔的羊;学会了套上犍牛去井台上拖水;学会了用小马杆套羯羊和当年的马驹子。
白音宝力格和索米娅都是奶奶的宝贝。
他们俩一块干活，一块在三年级学习蒙文和算术;一起骑在牛背上去拖水;一起钻进奶奶的皮被里听奶奶讲那遥远神秘的故事。
白音宝力格已经习惯了草原并且离不开它了。
13岁是蒙古儿童第一次得到众人礼遇的年头。
白音宝力格和索米娅在13岁那年过年时，他俩照例收到了牧人给的各种礼物。
《黑骏马》：一匹马与其主人的不屈精神1. 引言1.1 概述这篇文章将探讨《黑骏马》这个故事中的一匹马与其主人之间所展现出来的不屈精神。
通过描述黑骏马和主人的相遇背景以及他们在面对困境时的努力与战胜，我们将深入探究不屈精神在个体成长和互相影响方面的意义。
1.2 文章结构本文分为五个部分进行讲述，每个部分都涵盖了整个故事的不同方面。
首先是引言，介绍了文章的整体内容结构以及主要讨论的“黑骏马”故事。
然后是第二部分，描述了黑骏马和主人是如何相遇的，通过背景介绍揭示两者之间可能存在共同点或矛盾。
接着，在第三部分中，我们将详细描述黑骏马所经历的挣扎与战胜困难的过程，并探讨取得成功和突破关键因素。
在第四部分中，我们将重点关注主人对黑骏马产生的影响以及从彼此身上学到了什么，同时还会强调彼此之间的互相激励和成长经历。
最后，在结论部分，我们将总结黑骏马与其主人所展现出的不屈精神的意义和价值观念，并向读者提供一些启示和建议。
1.3 目的本文的目的在于通过《黑骏马》这个动人故事，探讨并强调不屈精神在个体成长以及彼此之间互相影响方面的重要性。
我们希望读者能够从中汲取力量，坚定自己追求成功、克服困难的决心，并理解到与他人之间相互支持和共同成长所带来的积极影响。
通过深入研究这个故事，我们也期望读者能够挖掘出更多潜藏在其中的智慧和启示，为自己的生活注入更多勇气与动力。
2. 黑骏马与主人的相遇:2.1 主人的背景介绍:主人名叫杰克逊，是一个经验丰富的牧场主。
他从小就对马匹养殖和训练感兴趣，并以此为生。
杰克逊在马术领域有着良好的声誉，他深知马匹与人之间建立起信任关系对于成功训练出一匹优秀的赛马至关重要。
2.2 黑骏马的故事背景:黑骏马原本是一个流浪马，它曾经生活在一个荒凉的地方，没有稳定的食物和水源。
因此，在这种恶劣环境下，黑骏马变得野性而顽固。
2.3 两者如何相遇:一天，在寻找新的潜在种马时，杰克逊无意中发现了黑骏马。
虽然黑骏马看起来狂野而不可控制，但其标志性的气质引起了杰克逊的注意。
故事梗概是这样的。
白音宝力格幼年丧母，父亲无暇养育，把他托付给伯勒根草原上的老额吉（母亲的意思）抚养；少女索米娅（春天的新芽的意思）是个孤儿，因同样的原因也被老额吉收养。
额吉没有亲人，把两个孩子当亲生儿女一样抚育成人。
两个孩子渐渐长大，额吉想让他们结为终身伴侣，但心怀抱负的白音宝力格一心想到外面读书，将来做一名兽医。
白音接到通知，要他到苏木（乡镇）参加兽医培训班，这正是他所期盼的。
索米娅送白音去培训班，搭的是一辆运羊毛的货车，因驾驶仓已坐满，两个人坐在货箱的羊毛堆里，货车夜晚出发，深秋的寒风透骨，两个年轻人相互依偎着，直到天边露出曙光。
在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定培训班结束后就回家结婚。
白音学成回到伯勒根草原，意想不到的事发生了。
他发现索米娅总是躲着他，并以异样的目光惊惶的注视白音。
在一次年轻人的聚会上，酒后的白音宝力格得知，索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子，黄毛希拉是个远近闻名的恶棍。
白音宝力格的精神几乎崩溃，在巨大的打击下，他决定出走。
九年后，白音宝力格大学毕业，成了自治区畜牧厅的一名技术员。
因为作草原牧业调查，27岁的白音宝力格又回到了家乡伯勒根草原。
他决定去寻找他的索米娅，而此时，索米娅已经远嫁到诺盖淖尔湖畔的异乡。
老额吉死后索米娅带着孩子（此前她生下了黄毛希拉的孩子，给她取名其其格（美丽的小花的意思。
））艰难度日。
车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。
其其格是个异常瘦弱的小姑娘，继父对她不怎么好，为了给其其格幼小的心灵一丝安慰和期待，索米娅谎称其其格的父亲是白音宝力格，并告诉其其格，她的父亲有一天会骑着一匹叫钢嘎哈拉的黑骏马来找她们。
当他们相见时，白音宝力格默认了这个善意的谎言，而其其格真的对白音宝力格产生了父亲一般的依恋……小说的最后,白音宝力格骑着黑骏马离开了诺盖淖尔，唱起了这首《钢嘎.哈拉》（黑骏马的意思）长调古歌。
《黑骏马》作品浅析摘要：张承志的作品《黑骏马》是他在汗乌拉草原插队学习时，在当地民办学校听了一首蒙古族歌曲《钢嘎哈拉》而作，从小说内容看来无疑是一个爱情悲剧和文明悲剧的融合交叉，而该作品又透露着一个追寻的意象，是草原文化对张承志本人的熏陶，还是张承志想借此篇作品表达出那个时代草原民族生长与追求的足音，今天我们通过作品再分析、再探讨这篇20世纪80年代的不朽杰作，挖掘其更深的思想。
关键词：还乡悲剧文明张承志1976年从清华附中毕业，到内蒙古汗乌拉草原插队，在当地足足生活了四年，在草原地域特性和地域文化影响下，他写了以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的当地草原民歌《钢嘎哈拉（中译文为黑骏马）》为主线的作品《黑骏马》，该作品描写了蒙古族青年白音宝力格的成长经历和他与索米亚的爱情悲剧。
小说以和畅的节奏，轻松的笔调再现了草原民族的风俗人情，赞扬了草原人民的质朴、勤恳的美好品德，而该作品是对一段历程的一种记录，还是作者对一个文化的追寻，还是作者把文明的意识播撒到草原，在我们看来都是一个未知的学术命题。
在我看来，如果该作品单单是作者对草原文化的一种眷恋和回味，那么为什么主题却是一个悲剧，为什么把一个草原痞子刻意的雕琢刻画，文章接近尾声时的“等你有了孩子把他送到这里，我把他养成人”，这无疑和主人公在草原的长成有一种不可言说的契约，是草原文化在排斥现代文明，还是现代文明在寻觅一种古老而淳朴的意象，是现代文明向草原挺近，还是草原落后风貌和意识的呼唤，我们通过以下几个方面来分析解读：一．爱情悲剧和文明悲剧的冲突小说刚开始给人一副草原风光的画面，一个骑马的男子，似乎在艰难的寻觅，他的内心独白让我们知道这是主人公白音宝力格与草原相别九年的一次还乡或是寻根。
而后便是对他孩提时代的追忆，白音宝力格和索米亚自小懂事起，一起在草原长大，拾粪，捉牛犊，一起缠绵在草原的怀抱，一起听奶奶唱《钢嘎哈拉》，孩提时天正无邪的友谊，情窦初开的羞涩与磨合，几乎是完美爱情的前奏，白音宝力格去旗里参加学习也许是这个悲剧的开始，也许这个悲剧早就存在这种文明冲突之中，他走时是搭了来他们生产对拉毛的车，寒冷的夜晚，透风的车顶，他们磨出的爱情火花，谁也料不定这是一个悲剧，等学习结束，回乡时，这段完美爱情的前奏几乎没有发展了，因为黄毛希拉的出现，他的出现并非偶然，他有着原始人的野蛮，他的确是个厌恶的人，甚至是恶心的，糟蹋了多少草原妇女，而的确他是一个文明的产儿，这无可怀疑，奶奶说知道索米亚能生养未必是坏事，这期间似乎有一种不可接受的逻辑，草原民族的秉性无疑是淳朴豪迈的，可重男轻女的倾向，黄毛希拉的产生，无疑透露了一个文明的悲剧，而当这爱情悲剧和文明悲剧融合在一起时，无疑给白音宝力格，一个生长与草原，接受了现代文明的人出了一个难题，也给这个时代带来了一个问题，一个心知肚明的悲剧问题，真是这两个悲剧的交叉，显得这个草原的文化与现代文明的深深隔阂，深深凸显了这个民族文化的劣根性，文明的曙光无疑是没有照到这个部落，一个悲剧的时代才刚刚开始，白音宝力格的离开没有给这个悲剧时代画上一个句号，而只是一个开始。
浅析《黑骏马》的艺术特色《黑骏马》是张承志的代表作，它一出版，就以独特的艺术魅力感染了读者，并一举获得1981-1982年全国优秀中篇小说奖。
小说叙述了蒙古青年白音宝力格骑着黑骏马寻找昔日恋人索米娅的故事。
白音宝力格小时候被寄养在奶奶额吉家里，他和索米娅一同由奶奶抚养成人。
他们青梅竹马，产生了自然、纯真的爱情。
在白音宝力格长大外出学习时，索米娅遭到了恶人的欺辱。
白音宝力格无法忍受索米娅和奶奶对于这件事情逆来顺受的态度，愤而出走。
当九年后白音宝力格重返草原，奶奶已经去世，索米娅也远嫁他乡。
白音宝力格骑着当年他和索米娅养大的黑骏马四处寻找索米娅的下落。
《黑骏马》的故事虽然比较简单，但是其中包含着复杂的情感体验，只有沉浸其中才能品出三昧。
同时，作者在小说中运用了独特的艺术视角和写作手法，使小说产生了很高的审美价值。
一、《黑骏马》的语言和结构（一）《黑骏马》的语言特色张承志的文章语言自成格局，有一种刚健、雄浑、豪迈、倔强的文化气质。
在阅读《黑骏马》的过程中，能真切的感受到这一点。
他的文字之所以有这样的艺术特点，归功于他在文章中多习惯使用长句，感情充沛而强烈；同时擅长勾勒人物的内心，将人物情感描绘的淋漓尽致。
1.大量运用长句作者在小说中大量地使用了长句，使语言凸显出绚丽、强烈、抒情的质感和丰富的色彩。
在《黑骏马》中，我们从始到终都能感觉到那首周乐复始、低回不尽的蒙古歌《钢嘎·哈拉》，小说中的长句与这首古歌默默辉映，一同奠定了小说的基调；同时，这样的语言安排也控制着整篇文章叙述和抒情的节奏，赋予小说独特的乐感；最重要的是，《黑骏马》中，作者为我们描绘的是一个辽阔壮美的内蒙古大草原，这也是全篇小说的背景。
长句的句式，犹如电影中的长镜头，将草原的壮美、质朴和浑厚包罗其中，也给予读者更广大的心灵视野。
2.注重人物心理的刻画著名评论家蔡翔说：“张承志以写意见长，他致力于探索的，是一种能够自由表达心灵的写作方式。
浅析《黑骏马》的诗性特征黑骏马张承志在《黑骏马》中深入描写了草原凝重的民族文化,使作品具有了深厚的历史纵深感和深刻的现实感。
这篇唯美的作品,以舒缓的节奏,优美的笔法,巧妙的运用传统诗歌的艺术手段再现了草原民族的风俗人情。
一诗化的人物形象在文中,作者对人物的描写,运用的是诗化的手法。
他对小说中的人物不是作穷形尽相地精雕细刻,而是抓住与自己心灵相契合的一瞬间,印象式地捕捉住最能表现人物精神气质性格的那一部分,反复描写,突出强化,这正体现了诗歌的艺术魅力。
白音宝力格从小在草原长大,“草原那么大,那么美和那么使人玩得痛快。
它拥抱着我,融化着我,使我习惯了它并且离不开它”,“当我神气活现地骑在牛背上,驾着木轮车朝远处的水井进发的时候……在这片青青的、可爱的原野上,我已经是个独挡一面的男子汉。
”这些印象式的语言就把主人公年少轻狂的性格塑造了出来。
白音宝力格感受着草原人民的善良淳朴,得到了草原的濡养,一步步走向了成熟。
作者就是运用这些印象式的语言来刻画人物的性格特征的,品读起来不仅能一下让读者抓住人物的特征,而且让读者感到诗味盎然。
二跳跃性的结构和洗练的剪裁艺术作者匠心的安排了离去――归来――再离去的结构模式。
文章结构显著的特点就是由主人公的内心情感为主线,运用时空穿梭的结构来组织全文。
作者在四万的文字中描写了半生的生活,但丝毫又不显局促,更不显得单调乏味。
作者在写现在的情况的时候采用比较理性的字眼深刻的描摹了草原文化。
而在写九年前事情的时候,作者运用的是充满绮幻色彩,充满浪漫味道的语言,小说的八章都是开头写现在,然后回想小时候,并述说自己一步步长大的经历,到最后正好回想到返回草原。
这样就把年轻的主人公和成熟的主人公刻画得淋漓尽致,让读者感到了主人公成熟的过程。
这样的艺术结构符合主人公个人感情的起伏跌宕。
并且,跳跃性的抒情诗般的结构又有利于感情激荡后的喷发。
要在四万的篇幅中让作品比较丰满,还必须有恰当的剪裁。
摘录：张承志《黑骏马》赏析张承志的小说《黑骏马》独放异彩，是一部来自草原深处的博爱与情殇。
这部小说的独特魅力不仅描写了蒙古草原秀丽的风光，而且讴歌了伟大的母爱，也赞美了草原儿女战胜命运折磨的顽强意志。
我为主人公索米娅和白音宝力格的爱情悲剧嘘唏不已，又在他们深厚纯洁的友情里得以慰藉。
一种悠远的伤感萦绕在我心头，索米娅温柔深情的黑眸子深深映在我的脑海里，白音宝力格带着遗憾跨马而去的背影久久挥之不去。
空气中飘荡着《黑骏马》的古歌长调，草丛里散发出青春索米娅的甜美芳香……这个故事首先赞扬了纯洁善良的人性之美。
在水草丰茂的蒙古草原深处，生活着两个纯朴善良的女人。
她们温柔敦厚，像葱绿浓郁的青青芳草，散发出幽幽迷人的芳香；又像那久喝不厌的酥油奶茶，滋养身心令人回味。
是她们养育了一代代剽悍强壮的游牧之子，生命在她们的哺育下生生不息。
故事里的奶奶是一个蒙古族善良的老阿妈，当“我”被父亲丢在奶奶家的时候，她很情愿地收养了我，抚养“我”和她的小孙女索米娅一起长大。
她比父母更亲，比亲爷奶更慈祥。
她不但教会我们生活做事，更教诲我们做人的善良本分，珍爱世界上的一切生命。
在一个风雪交加的早晨，我们在包门外救了一只失去母亲的马驹子，奶奶用羊奶喂养着小马驹，让它同我们一起快乐成长。
奶奶旁若无人地唱着歌，干着活。
这是一位多么勤劳善良的老人啊，有了她，人与动物和谐生活，共同享受生命的阳光！索米娅被人强暴了，生下的婴儿又弱又小，别人都说扔掉算了，是奶奶执意救活了她。
无限慈爱善良的奶奶，是活着的观世音菩萨！故事里另一个闪耀着人道主义光辉形象的，就是索米娅的丈夫达瓦仓，一个粗犷剽悍的蒙古族汉子。
是他，在一个又黑又冷的风雪之夜，赶着马车救助了孤苦无援的索米娅。
他的朴实与率真、忠厚与善良打动了“我”的心。
这个赶马车拉货的汉子，给了索米娅生的希望，给了她温暖的家。
这是生命的一种本能，恻隐之心蕴藏萌发在底层的劳动者心里。
他不会说豪言壮语，甚至有些粗鲁，更没有知识分子对爱情纯洁性的唯美追求，但他知道救助弱小生命是人的本分，不能扔下贫弱者不管。
