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托马斯潘恩常识读后感《托马斯潘恩常识》读后感《托马斯潘恩常识》是由英国启蒙思想家托马斯·潘恩所著的一部具有重大影响力的作品。
这部著作以其深刻的思想和犀利的文字风格，为美国独立运动和法国大革命提供了理论支持和思想指导。
通过对《托马斯潘恩常识》的阅读，我深刻地体会到了其中蕴含的思想力量和历史价值。
在《托马斯潘恩常识》中，托马斯·潘恩以平民的语言和直白的文字，向读者阐述了人民的权利和自由的重要性。
他批判了君主制度和贵族统治的不合理性，呼吁人民要勇敢地争取自己的权利和自由。
潘恩在书中提出了许多深刻的观点，如“人民应当拥有自己的国家”，“国王是受人民委托的”，“人民有权反抗不合理的统治”，这些观点都对当时的政治体制和社会结构进行了深刻的批判和反思。
他的思想激发了人们对自由和平等的渴望，为后来的革命运动提供了理论支持和思想指导。
在《托马斯潘恩常识》中，潘恩还对宗教和政治进行了深刻的思考和探讨。
他提出了“上帝创造了人人平等”的观点，强调了宗教对人民权利的保障和政治体制的影响。
他认为，宗教应当是人民的精神支柱，而不应当成为统治者的工具。
潘恩的这些观点在当时引起了巨大的反响，激发了人们对宗教和政治的深刻思考，为后来的宗教改革和政治革命提供了理论基础和思想启示。
通过阅读《托马斯潘恩常识》，我深刻地体会到了其中蕴含的思想力量和历史价值。
潘恩以其独特的思想和文字风格，激发了人们对自由和平等的渴望，引领了一场政治和社会的变革。
他的思想对后世产生了深远的影响，成为了启蒙运动和革命运动的理论源泉。
通过对《托马斯潘恩常识》的深入阅读，我对人权和民主的重要性有了更加深刻的认识，也对历史和政治有了更加清晰的理解。
这部著作不仅是一部具有重大历史价值的著作，更是一部激励人们追求自由和平等的伟大作品。
《常识》(Common Sense)摘抄美国《企业家》杂志1904年发刊词作者：托马斯.潘恩Thomas．Paine我是不会选择做一个普通人的。
如果我能够做到的话，我有权利成为一个不寻常的人。
我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。
我要做有意义的冒险。
我要梦想，要创造，我要失败，我也要成功。
我拒绝用刺激来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目的时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。
我不会拿我的自由与慈善作交易。
也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。
我决不会在任何一位大师面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。
我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。
我勇敢地面对这个世界，自豪地说：“在上帝的帮助下，我已经做到了”。
I do not choose one of the ordinary people. If I can do that, I have the right to become an extraordinary person. I look for opportunities, but I do not seek comfort, I do not want to take care of the state have become a public security,it will be despised so I excruciating.I have to do meaningful adventure. I want to dream, I want to create, I haveto lose, I have success.I refuse to stimulate the use of exchange for alms; I prefer the challenges of life to, but not to live secure lives; prefer to achieve its goal of excitement, andnot utopian to the lethargy of calm.I will not take my freedom to trade with the charity, will not take my dignity in exchange for food to beggars. I will definitely not any one of the masters of course, and will not be intimidated by any yield.My nature is proudly erect, proud and unafraid. I bravely face the world and proudly say : God's help, I have done what I should do everything.。
人们常说，十八世纪末的拉法耶特是"两个世界的英雄"，却遗忘了那个时代更有资格获得这一称号的民主战士--托马斯·潘恩。
拉法耶特执剑，潘恩执笔。
前者之剑只能联接美国革命、法国革命新旧大陆两个战场，却不能揭示那两场革命之间的内在联系。
后者之笔不仅揭示了它们之间的联系，而且对那两场革命据以进行的近代政治学说作出了重大贡献。
潘恩之笔走在了拉法耶特之剑的前面。
但是，潘恩的命运--无论是个人生涯还是历史地位--却远不能和拉法耶特等人相比。
拉法耶特生前就赢得极高声誉，遍受欧洲各国首都的欢迎。
潘恩生前却饱受磨难。
他被柏克诬蔑，受庇特审判，又为罗伯斯庇尔逮捕入狱。
最后，还饱受华盛顿忘恩负义见死不救之害。
他遭旧封建宫廷追捕，并不奇怪，可悲的是，他还被新执政党人打击，而那些新执政党人不久前都还是他的同志。
他以世界公民自命，在英、法、美三国鼓动革命，结果却颠沛流离，不得其所--其遭遇之惨，只有卢梭才能与之相匹。
即使如此，卢梭尚有死后哀荣，远胜于他。
没有一个人在他那个时代参预了那么多的重大事件，没有一个人的作品在他那个时代赢得过那么多的读者，但也没有一个人象他那样被同时代人遗忘得那样快，以至连遗骸都下落不明，至今无人知晓。
1737年1月29日，托马斯·潘恩(Thomas．Paine)出生于英国诺福克郡塞特福德一个穷苦的胸衣匠人家庭。
他幼年失学，曾相继当过店员、胸衣匠、教员和税吏，屡遭失业和饥饿的威胁。
他两度结婚，结局都很悲惨：一次悼亡，一次离异。
在《常识》发表之前，他一直把自己的姓写成"Pain"("痛苦")，以示对英国社会的抗议。
1774年他组织了一次下级税吏要求增加工资的请愿。
在伦敦向议会请愿时期，他与北美殖民地驻伦敦代表富兰克林结识。
后者赞赏他是个"有独创精神的高尚青年"。
请愿失败后，潘思被英王政府解雇。
这年10月，他带着"富人的财产就是另一些人的灾难"这一结论，离开了日益仇恨的英国，流亡北美。
托马斯·潘恩（Thomas Paine）于1737年1月29日出生在英国诺福克郡。
他曾继承父业做过裁缝，后来做过教师、税务官员，后来投身欧美革命运动。
1802年在杰斐逊总统的邀请下，潘恩返回美国，投身于美国的革命运动。
1809年6月8日在纽约格林尼治村林苑路59号去世，享年72岁。
他的主要著作有：《常识》、《美国危机》、《理性时代》、《人权论》、《土地正义论》，其中以《常识》和《人权论》最为著名。
1776年1月，潘恩《常识》出版。
潘恩发表小册子《常识》，公开提出美国独立问题。
小册子痛斥世袭君主的罪恶：“在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。
”潘恩这篇文章，成了独立战争时期人民大众的教科书。
1791年3月，他在伦敦出版《人权论》，激烈抨击柏克的《法国革命感言录》，引起英吉利海峡两岸舆论界的轰动。
它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信，深刻地批判了这一政体，给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。
潘恩是美国独立战争时期的启蒙是想家、激进的民主主义者。
他把他的一生都献给了英、法、美的民主事业，可结果却颠沛流离，不得其所。
托马斯潘恩为美国的独立革命做出了巨大的贡献，被广泛视为美国开国元勋之一。
Thomas Paine (Thomas Paine) born on January 29, 1737 in Norfolk, UK. He was once a tailor in his father's footsteps and then as a teacher and tax officials, then into the European and American revolutionary movement.In 1802 at the invitation of President Thomas Jefferson, paine returned to America, involved in the revolutionary movement in the United States.On June 8, 1809, died in New York City Greenwich village grove road no. 59, has died at the age of 72.His main works are: "common sense", "the American crisis" and "the age of reason", "human rights theory", "land justice theory", in which the "common sense" and "the theory of human rights" is the most famous.In January 1776, paine published "common sense".Paine published pamphlet "common sense", in public problem of American independence.Leaflets denounced hereditary monarch of evil: "in the eyes of god, a normal honest man is more valuable than bad guys all crowned in all ages."Paine, this article is the revolutionary war of the people of the textbook.In London in March 1791, he published "on human rights", the fierce attack of the French revolution speech recorded burke, the channel of the chattering classes on both sides of the hit.It broke through the was enveloped in the advanced western thinkers, constitutional monarchy superstitions in Britain, a deeply critical of the regime, to that state is still in the groping of the French revolution pointed out the new direction of republicanism.Pine is the enlightenment of American independent war is homesick, radical democrat.He devoted all his life to Britain, France, the United States of democracy, but only to drift from place to place, it is not allowed.Thomas paine for the American revolution made great contributions, was widely seen as one of America's founding fathers.。
托马斯·潘恩：一个真正的理想主义革命者王龙托马斯·潘恩，一个真正的理想主义革伞者，他对革命的清醒认识与狂热信仰，让他在革命中脱颖而出，却又最终被革命一次次抛弃。
潘恩出生于美洲独立革命与大陆革命之际，可谓正得其时。
这个英国的激进分子，法国的革命战友，美国革命的指路人，纵横于三个国家，用自己的笔鼓吹革命、宣传革命、扞卫革命，成为各国革命领袖的挚友，为推进革命进程立下了汗马功劳。
但正是潘恩被罗伯斯比尔抓捕，被华盛顿出卖，被英国人唾弃，受尽了革命的愚弄。
1776年1月，美国独立战争已经打响9个月，但是人们的思想意识还是一片混乱。
华盛顿每天带领大陆军紧张战斗，但他们只反对议会而不反对英王(有点类似梁山好汉“只反贪官，不反皇帝”)，对革命前途一片懵懂茫然，以至于出现了这样可笑的局面：当英王四处调兵遣将围剿大陆军时，华盛顿和他周围的军官们却在前线的晚餐中“为英王的健康干杯”。
这种蒙昧怯懦的不智之举，直到1776年1月10日潘恩写出《常识》才结束。
潘恩明确指出，英王是北美万恶之源，要为英国在北美的行为负最主要责任。
他大声疾呼道：“让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王!”他不仅为战争发展指明了方向，也为战后的共和之路指明了方向，可以说是当之无愧的现代美国的思想之父。
华盛顿也承认《常识》“在很多人心里，包括我自己在内，引起了一种巨大的变化”。
至少从《常识》发表之后，华盛顿及其战友再没有为英王的健康干过杯。
然而，潘恩太纯粹了。
就像秦惠文王抛弃商鞅一样，美国人抛弃了潘恩。
潘恩清醒地看到了革命的前景，却没能清醒地看到自己的前途。
他一路仰望天上的星星，却一不防备跌进路边的深并里。
潘恩更适合做一个信仰坚定的战士，而不是—个圆滑老练的官吏。
他的纯洁信仰与献身精神，容不得半点儿蝇营狗苟。
1777午，潘恩被任命为大陆会议外交事务委员会秘书。
在那里，他与美国驻法商务代表塞拉斯?迪安等人发生冲突。
他不能容忍那些人利用法国援助假公济私的行径。
托马斯。
潘恩《人权论》02托马斯。
潘恩《人权论》02托马斯。
潘恩献给美利坚合众国总统乔治·华盛顿第一部分——回答柏克先生对法国革命的攻击在国家或个人据以相互挑衅和激怒的种种粗暴无礼行为中，柏克先生论法国革命的小册子是一个突出的例子。
法国人民也好，国民议会也好，都没有过问英国或英国议会的事，而柏克先生竟同时在议会和公共场合无端对它们大肆攻击，这种行为不能借作风来宽恕，也不能用政策来辩护。
凡属英语中能找到的骂人下流话，几乎都被柏克先生用来奉敬法国国民和国民议会了。
凡属怨恨、偏见、愚昧或知识所能提示的一切，都在近四百页篇幅中滚滚而出，凶猛无比。
按照柏克先生写作的劲头和计划，他本来可以一口气写上好几千页。
盛怒之下，舌头或笔失去控制，搞得精疲力竭的就是人，而不是主题了。
柏克先生对法国各种事态的见解一向是错误的，他自己也感到失望，但是，他的希望是那么与众不同，或者他的失望是那么满杯恶意，以致他有新的种种借口蛮干下去。
曾经有一个时期，柏克先生不相信法国会发生任何革命。
那时他的看法是，法国人既没有胆略干革命，也没有毅力支持革命；现在革命爆发了，他就想借谴责革命来作为脱身之计。
辱骂国民议会犹嫌不足，书中还用很大部分篇幅辱骂普赖斯博士（当今心地最仁慈的人之一）以及通称革命会与宪政资料研究会的英国的两个社会团体。
普赖斯博士曾于1789年11月4日布道，那天是1688年发生在英国的被称为“革命”的纪念日。
柏克先生在谈到这次布道时说：“这位爱谈政治的牧师接着一口咬定，根据革命的原则，英国人民已经获得了三项基本权利。
选举自己的地方长官。
罢免违法乱纪的地方长官。
组织自己的政府。
”普赖斯博士并没有说，做这些事的权属于这个人或那个人，或者属于这一类人或那一类人；而是说它属于全体人民，是国民固存的权利。
相反，柏克先生却否认国民有这种权利，全体人民没有，部分人民没有，哪儿都没有；而且更加不可思议的是，他竟然说：“英国人民绝对不要这样一种权利，谁要是偏偏主张这种权利，他们将不惜牺牲生命财产来抵制。
托马斯潘恩名词解释
嘿，你知道托马斯潘恩吗？他可不是一般人呐！托马斯潘恩，那可
是在历史长河中闪闪发光的人物！
他就像是黑暗中的一盏明灯，照亮了人们前行的道路。
比如说，在
那个人们思想还比较愚昧的时代，他的思想就像一把利剑，刺破了重
重迷雾。
托马斯潘恩是一位伟大的思想家和作家。
他的作品，那真的是超级
有力量！就好像是一场暴风雨，能席卷一切陈旧腐朽的观念。
他写的，哇，那可不得了！这本书就如同一声惊雷，在当时的社会引起了巨大
的反响。
很多人读了他的书后，不是幡然醒悟吗？这不就像是你原本
在迷雾中徘徊，突然有人给你指了一条明路一样吗！
他的言辞犀利，观点鲜明，每一句话都像是一把锤子，重重地敲打
着人们的心灵。
难道不是吗？他毫不畏惧地批判那些不合理的制度和
现象，这得需要多大的勇气啊！
他的影响力那可真是深远啊！好多人都受到他的启发和鼓舞，走上
了追求自由和平等的道路。
这不正像是星星之火可以燎原吗？他一个
人的力量，却能带动无数人去为了更好的未来而奋斗。
在我看来，托马斯潘恩就是一个英雄！他用自己的笔，为人们描绘
出了一个更加美好的世界。
他的思想和作品，会一直流传下去，激励
着一代又一代的人去追求真理和正义！。
潘恩《常识》：天赋人权不是君王的恩赐，民众的反抗绝不是反叛生活中的常识有助我们更好的享受生活，学习中的常识让我们更好地获得知识，但有一本《常识》却告诉我们什么是自由和权利。
这就是美国独立战争时期托马斯.潘恩的《常识》一书《常识》发表于1776年1月份，潘恩在这本小册子里面大胆的呼吁独立，告诫人们对于北美殖民地来说独立有百利而无一害，而继续接受英国统治则有百害而无一利。
他为了打开人们对于反叛的顾虑这个心结，在《常识》中写道：“英国过去之所以保护殖民地，完全是为了自身的利益，而不是爱护北美人民。
”提醒民众之所以来到北美，是因为在英国受到了难以忍受的压迫，如今英国政府仍然不肯放过逃离英国本土追求自由的北美民众；同时又告诉人们：“不要渴求国王的贤明，因为国王不是内阁的傀儡，内阁是完全受国王支配的，国王用金钱去收买下院的议员，使得下院成为国王所控制的工具，因而英国是一个暴虐专制的国家。
”托马斯.潘恩《常识》是啊，我们的祖先都是帝国本土的破产农民、无业者以及宗教迫害者，因为在母国受尽国王以及贵族们的压迫，走投无路之下才来到北美这个蛮荒之地，经历了万千艰辛、冒着野兽的袭击、顶着原住民的刀矛、还要防范其他国家殖民者的掠夺，才建成了这块自由乐土。
在这过程中我们除了得到一张国王的特许状以外几乎没有任何来自母国的帮助，全凭着一代代人的努力和拼搏才得以成功。
而如今殖民地的生活提高了，自由的人民还没来得及行使天赋的权利，这些母国的老爷们就迫不及待的摘取胜利果实，妄想继续他们对我们的剥削和压榨。
而我们还在幻想着国王的仁慈，担心背上反叛的罪名。
现在托马斯.潘恩告诉大家：殖民地的独立绝不是反叛，只是为了获得我们应有的权利；国王和他的爪牙们才是违反“天赋人权”这个真理的罪犯，我们决不允许他们继续对我们的压榨，而只有独立才能达到这个目标。
移民开辟殖民地《常识》的出版仿佛当头一棒，打醒了众多对英王抱有幻想的人们，而潘恩对英国和殖民地关系的描述彻底消除了民众对于反叛的顾虑。
托马斯·潘恩Thomas Paine英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。
生于英国诺福克郡，曾继承父业做过裁缝，后来做过教师、税务官员，后来投身欧美革命运动。
美利坚合众国的国家名称也出自潘恩。
他撰写了铿锵有力并广为流传的小册子《常识》极大地鼓舞了北美民众的独立情绪，也被广泛视为美国开国元勋之一。
后来受到法国大革命影响，潘恩撰写了《人的权利》，成为启蒙运动的指导作品之一。
1792年他被选入法国国民公会。
1802年在杰斐逊总统的邀请下，潘恩返回美国。
1809年6月8日在纽约格林尼治村林苑路59号去世，享年72岁。
潘恩为美国独立建国立下汗马功劳，但作为出身低微的异乡人，受到了包括华盛顿在内的美国上层社会的排挤和打击，成为失业者，并写过一篇痛斥华盛顿为卑鄙小人的名文。
1788年回到英国，不久他写了歌颂法国大革命的与埃德蒙·伯克论战的小册子《人权》，引起海峡两岸轰动，历史证明该书促成了法国革命的转向。
这本小册子在英国遭到查禁，潘恩被英国政府追捕，被迫旅居法国，受到英雄般的欢迎。
他参加了法国大革命，但他后来深谋远虑地反对处决路易十六，暴君罗伯斯庇尔的雅各宾派搞恐怖专政时，潘恩说：“共和国死了”。
因此，公安委员会以“图谋反抗共和国”的罪名逮捕了他。
在狱中，他写下了他的第三部名著——《理性的时代》。
后在美国驻法大使门罗的干预下获释。
拿破仑极为推崇潘恩，告诉潘恩他枕下总放着一本《人权》，称潘恩为“共和国的火炬，一切传奇中最伟大的人物”，后拿破仑背弃共和，实行独裁，潘恩毫不留情地讥之为“前所未有的江湖骗子”。
1802年，潘恩应杰斐逊之邀回到他的精神故乡美国，却因《理性的时代》强硬的反宗教立场，不幸被这个忘恩负义的国家遗弃，受尽奚落、侮辱和攻击，还被人开了一枪，在默默无闻中于1809年死去，由好心的法国房东太太将其埋葬，葬礼仅六人。
生平简历英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。
生于英国诺福克郡，曾继承父业做过裁缝，后来做过教师、税务官员，后来投身欧美革命运动。
美利坚合众国的国家名称（The United States of America）也出自潘恩。
也被广泛视为美国开国元勋之一。
1737年1月29日，潘恩出生于英国一个贫苦人家。
由于家境贫寒，潘恩从小没有接受过多少正规教育，13岁辍学，当过裁缝、店员、教师等，最后得到一份税务员的工作。
1773年他不满工资过低，撰写《税务官员的状况》而被解雇。
此时潘恩遇到了本杰明·富兰克林，当时富兰克林是美洲在欧洲的发言人，事业如日中天。
富兰克林很赏识潘恩，建议他到美洲去，他在美洲的女婿理查德·贝奇(Richard Bache)也表示愿意提供帮助。
1774年他到美国费城，贝奇的介绍，主编《宾夕法尼亚杂志》。
1776年美国独立的风潮开始，他支持美国独立，反对英国的殖民专政，撰写了他的成名小册子《常识》，殖民地很多刊物转载。
它促使那些徘徊观望的爱国派加入到革命中。
小册子发表后立即走红，在头三个月中销售了12万册。
《常识》为美国从英国殖民中独立出来辩论，批评英国国王残暴无能，认为独立后的美国应该建立共和国。
1776年低，独立战争陷入低潮时写下小册子《美洲危机》(American Crisis)，极大的鼓舞了士气。
他积极主张废除奴隶制，写过《在美洲的非洲奴隶》一文，和本杰明·富兰克林一起废除了宾州的奴隶制。
1787年他到英国定居，写了一些关于人权的作品，遭到英国政府通缉，1791年潘恩去法国，支持法国大革命，被选入国民公会，他认为是美国独立的精神影响了法国，但他反对处死法国国王，支持吉伦特派。
参与起草法国《人权宣言》。
写下《人权论》（Rights of Men）。
1793年12月，潘恩被逮捕并投入监狱，1794年法国爆发了热月政变，罗伯斯比尔被斩首，潘恩出狱，仍在国民公会中任职。
由于主张自然神论，在1793-1794年间他创作了《理性时代》（The Age of Reason），文中反对基督教条，主张理性和自由思考，但此文一出却为美国人所不齿，强大的反对之声使得潘恩变得恶名昭著。
拿破仑上台后，潘恩依然没有离去，但他却谴责拿破仑的独裁，称其为“前所未有的江湖骗子”。
1802年在杰弗逊总统的邀请下潘恩返回美国，由于他一直反对贵族政治、富人政治和教权主义，坚持自然神论，在美国遭到基督徒的批判。
1809年潘恩在贫困潦倒、屈辱愤懑中于纽约逝世。
由于忌惮他的宗教观点，只有6个人出席了他的葬礼。
评价『如果没有《常识》作者(佩恩)的这隻笔，华盛顿所举起的剑将是徒然无功。
』『历史将会把美国的革命归因於汤姆斯‧佩恩。
』——约翰‧亚当斯(John Adams, 1735-1826)『如果没有汤姆斯‧佩恩，自由的美国是不可想像的。
』———马贵斯‧拉法叶将军(Marquis de Lafayette, 1757-1834) (美国革命战争期间协助美军作战的法国将军，他是乔治‧华盛顿的好友。
)『汤姆斯‧佩恩！一座金製的雕像应该在世界上的每一个城市为你竖起。
』———（法国）拿破崙（Napoleon Bonaparte, 1769-1821）『这忘恩的罪过尚未沾污我们(美国)的国格，我希望它永远不会，美国人不但会认知您（佩恩）对我们自己的革命作出了重大的贡献，以更广阔的尺度来衡量，也会认知您是一位人权的朋友，也是一位自由的大力倡导者。
对於汤姆斯‧佩恩的声誉，美国人是不会也是不能不关心的。
』———（美国第五任总统）詹姆斯‧门罗(James Monroe, 1758-1831)(此时门罗是美国驻法国大使，他把佩恩从法国监狱中拯救出来)『我永远不会厌倦於阅读汤姆斯‧佩恩的文章。
』———亚伯罕‧林肯(Abraham Lincoln, 1809-1865)托马斯·杰斐逊托马斯·杰斐逊(1743－1826)，美国政治家、思想家、哲学家、科学家、教育家，第三任美国总统。
他是美国独立战争期间的主要领导人之一，1776年，作为一个包括约翰·亚当斯和本杰明·富兰克林在内的起草委员会的成员，起草了美国《独立宣言》。
此后，他先后担任了美国第一任国务卿，第二任副总统和第三任总统。
他在任期间保护农业，发展民族资本主义工业。
从法国手中购买路易斯安那州，使美国领土近乎增加了一倍。
他被普遍视为美国历史上最杰出的总统之一，同华盛顿、林肯和罗斯福齐名。
生平托马斯·杰斐逊生于弗吉尼亚一个富裕的家庭。
他曾就读于威廉与玛丽学院，并于1767年在弗吉尼亚获得律师资格。
1769年，他当选为弗吉尼亚下院议员，并积极参加独立运动，1775年代表弗吉尼亚参加第二届大陆会议。
他两次当选为弗吉尼亚州长，还担任过美国驻法大使。
1800年他竞选总统时，与阿伦·伯尔所得选举人票数相等，后由众议院选择杰斐逊当总统。
杰斐逊曾写道，《独立宣言》是“吁请世界的裁判”。
自1776年以来，《独立宣言》中所体现的原则就一直在全世界为人传诵。
美国的改革家们，不论是出于什么动机，不论是为了废除奴隶制，禁止种族隔离或是要提高公民的权利，都要向公众提到“人人生而平等”。
不论在什么地方，当人民向不民主的统治作斗争时，他们就要用杰斐逊的话来争辩道，政府的“正当权力是经被治者同意所授予的”。
他的父亲是一位测地学家、成功的农场主，他从父亲那里继承了大约5，000英亩土地，母亲也拥有很高的社会地位。
他在威廉与玛丽学院学习，然后读法律。
在1772年，他与玛莎结婚。
1767年取得律师资格。
1767年进入殖民地议会。
1775年参加第一次大陆会议。
次年，参加《独立宣言》五人起草委员会，成为宣言的主要起草人。
1776年重返弗吉尼亚议会，制定宗教信仰自由法案。
1779一1781年任弗吉尼亚州长。
1784年出任驻法公使。
1789年任国务卿。
1800年当选总统。
托马斯的民主思想人民言论自由出版自由宗教自由总之，精神的自由、平等是杰斐逊最关心的，而宗教信仰自由是精神自由的一个组成部分，因此他为宗教自由的实现而进行了不懈的斗争，“1778年他向弗吉尼亚议会提出宗教自由法案，并获得通过，他颇为自豪，认为这是他一生中最大的成就之一”。
在1962年一个宴请49位诺贝尔奖得主的晚宴上，约翰·肯尼迪对满堂社会菁英致词说：“我觉得今晚的白宫聚集了最多的天份和人类知识——或许撇开当年杰斐逊独自在这里吃饭的时候不计。
托马斯·杰斐逊是位美国最有学识的总统，他是美国最伟大的总统，是美国的父亲。
他的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。
托马斯·杰斐逊- 轶事死于贫困第一个死于贫困的是第三任美国总统托马斯.杰斐逊(Thomas Jefferson)。
他出身贵族家庭，属于富有阶层。
后于1809年3月4日离任，死于1826年7月4日。
巧合的是，他竟然与他的前任、政敌约翰.亚当斯(John Adams)几乎同时离开人世，虽然后来他们的私人关系已经和好。
杰斐逊的墓碑上刻着：“托马斯.杰斐逊美国《独立宣言》和弗吉尼亚宗教自由法的执笔人弗吉尼亚大学之父安葬于此”。
亚当斯虽然晚年拮据，但仍有不多的土地等不动产。
杰斐逊8年的总统生涯，使他欠下了11000美元的债务，不得不另举债偿还以离开白宫。
离开白宫之后，抵达蒙蒂塞洛。
虽然拥有几间小作坊，和一个小农场，但入不敷出，尽管忍痛卖掉一些土地还债，仍然还有几乎5万美元的债务。
于是还债就成为困扰这位离任总统的难解之结。
他的大女儿与他一起生活，在给父亲的信中，玛霞写道：“我什么都可以忍受，就是不想看到你年纪这么大还要为债务而烦忧”。
1812年，英国人入侵焚烧了国会图书馆。
杰弗逊将自己价值5万美元的藏书，以23500美元的低价卖给国会，偿还了将近一半的债务。
尽管手头拮据，他却从1816年起，以全部身心投入筹建弗吉尼亚大学的运作之中。
在他的积极游说之下，州议会批准每年支付15000美元以资办学。
杰弗逊到处募捐用于建校。
1825年3月7日，大学开学，尽管只有30名学生。
杰弗逊终于因为贫困兼之过度劳累而病倒，当杰弗逊经济极其困难的消息传开之后，美国各地为之捐款16000美元，但这并不足以偿还他的债务并解决他的医疗费用。
6月24日，他写下生平最后一封亲笔信，抱歉地推辞掉华盛顿纪念《独立宣言》五十周年纪念活动，他终于满足了活到7月4日的最后愿望，中午12时50分，离开人世，享年73岁。
几个小时之后，另一位《独立宣言》起草人、杰弗逊的前任总统亚当斯也撒手人寰。
菲利普·弗伦诺Philip Freneau (1752--1832)“Poet of the American Revolution”“Father of American Poetry”He was the most significant poet of 18th century America.Some of his themes and images anticipated the works of such 19th century American Romantic writers as Cooper, Emerson, Poe and Melville.是爱默生、坡、朗费罗等人的文学传统的先驱。
