创造形象诗文有别17页PPT

文体对象：中国古代散文
游记散文—— 《过小孤山大孤山》 哲理散文—— 《庖丁解牛》 史论散文—— 《阿房宫赋》 传记类散文—— 《项羽之死》
《西门豹治邺》 《大铁椎传》
（2）文体内容： 《过小孤山大孤山》 ——描写了饶有韵味的山川景物形象； 《庖丁解牛》 ——形象生动地阐述了养生的道理。 《项羽之死》 ——刻画出个性鲜明的人物形象。 《阿房宫赋》 ——通过对宫廷建筑和奢华生活的描绘，说明国家 兴亡的道理。 《西门豹治邺》 ——通过生动曲折的事件塑造人物形象。 《大铁椎传》 ——通过充满悬念的记叙表现人物的传奇色彩。
高考文言文试题特点：
（１）选文来源呈多元化态势，《二十 四史》仍为重点。
（２）文体选择回归记叙文倾向明 显，人物传记占绝对优势。选文内容丰富 多彩，涉及仁爱、友情、亲情、纳谏、治 世、战功、政绩等，具有明显重视传统文 化的倾向。
（３）基础知识考查全面，非选择题 受到重视，不仅题型多样化，而且题量趋 于增加，分值也在不断攀升。
二十四史非史也， 二十四姓之家谱而已。
——梁启超
二十四史是我国 古代二十四部历书 的总称。除《史 记》是通史且为个 人写作外，其余都 是断代史，且大多 为集体编写。
前四史为： 司马迁《史记》 班固《汉书》 范晔《后汉书》 陈寿《三国志》
2008年湖南卷 2008年全国卷1 2008年全国卷2 2008年安徽卷 2008年江苏卷 2008年北京卷 2008年天津卷
2009年湖南卷 2009年全国卷1 2009年全国卷2 2009年安徽卷 2009年江苏卷 2009年北京卷 2009年天津卷
选自《欧阳修全集》 21分
昙首传》
选选自自《《新后唐汉书书··韩吴休汉传传》》考
选自《汉书·韩延寿传》

又如：“虽然，每至于族……善刀而藏之。”这几句通过神态 描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧， 目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。 庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。
4．梁惠王听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生”之道。 解牛之道和“养生”之道有什么联系？
提示：虽然庖丁所好的“道”和梁惠王所说的 “道”(实质上也是庄子所讲的“道”)所指不一样，但在后 者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有 间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环 境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
►画龙点睛
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
►背景探秘 《养生主》是《庄子》内篇之三，主旨是探究养生之要， 总论为“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。已 而为知者，殆而已矣”“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为 经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。前者为庄 子名言，大喊两个累(殆)，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了， 也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生，当然就不免碰到养生的 问题。怎么养呢？庄子的妙诀却稀松平常：既不可太要强(为善 无近名)，也不可太混蛋(为恶无近刑)，顺乎天理自然(缘督以为 经)，保身、全生、养亲(心)、尽年，全有了。

掌握学习重点，明确学习方法：
1 、要在读懂词句含义的基础上， 分析把握人物形象。
2 、理清同人物密切相关的故事 情节。 3 、把握、透析各类散文的主题 和艺术形象。
二十四史是我国 古代二十四部历书的 总称。除《史记》是 通史且为个人写作外， 其余都是断代史，且 大多为集体编写。 前四史为： 司马迁《史记》 二十四史非史也， 班固《汉书》 范晔《后汉书》 二十四姓之家谱而已。 陈寿《三国志》 ——梁启超
2008年湖南卷 2008年全国卷1 2008年全国卷2 2008年安徽卷 2008年江苏卷 2008年浙江卷 2008年山东卷 2008年四川卷 2008年江西卷 2008年海南宁夏卷 2008年北京卷 2008年天津卷 2008年辽宁卷 2008年重庆卷 2008年福建卷 2008年广东卷
选自《欧阳修全集》 21分 选自《宋史· 廖刚传》 选自《宋书· 王昙首传》 选自《新唐书· 韩休传》 选自《后汉书· 吴汉传》 选自《白居易传》 选自《聊斋志异· 张诚》 选自《明史· 郑濂传》 选自《左传· 子产为政》 选自《晋书· 嵇绍传》 选自《汉书· 韩延寿传》 选自《墨子· 兼爱中》 选自《隋书· 韩擒虎传》 选自《晏子春秋》 选自《晏子春秋》 选自《晋书· 周访传》
天下伤心处，劳劳送客亭。 示例 春风知别苦，不遣柳条青。 ——李白《劳劳亭》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》 荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树， 而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在 小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的 丰姿，便在烟雾里也辨得出。 ——朱自清《荷塘月色》
2008年全国高考文言文试题特点： （１）选文来源呈多元化态势，《二十 四史》仍为重点。 （２）文体选择回归记叙文倾向明显， 人物传记占绝对优势。选文内容丰富多彩， 涉及仁爱、友情、亲情、纳谏、治世、战 功、政绩等，具有明显重视传统文化的倾 向。 （３）基础知识考查全面，非选择题 受到重视，不仅题型多样化，而且题量趋 于增加，分值也在不断攀升。

踪将各处景物串联起来 。
移步换景
文章屡次写江流和船行，即在分散的 景点中贯以线索。写澎浪矶和小孤山“二 山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作 比，更见出其间联系，从而串珠成链，由 各景点共同组成一幅长江山水图。
对比阅读
李思训画《长江绝岛图》
苏轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。 崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。
创造形象 诗文有别
形象：文艺作品中创造出来的生动 具体的、激发人们思想感情的生活 图景。
好的艺术形象是审美物象和审
美意象的统一，主观情思与客观景 物之间是契合交融的。（情景交融）
不同艺术体裁创造艺术形象的
方式有所不同，其中的艺术形象的 特征也不相同。（诗文有别)
（一）中国艺术重视“形象”的 塑造
散文：中国古代散文相对于诗歌来说
是一种比较舒展的艺术，句式散体化， 篇幅可长可短，表情达意不受格律的 限制，可以兴之所至，自由挥洒，因 而散文中的“意”表达得更为明白显 豁。
诗中的形象往往兴象玲珑，如羚羊 挂角，无迹可求。在语言表达及结 构方式上常表现为跳跃和省略
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
鸡声茅店月， 楼船夜雪瓜洲渡， 人迹板桥霜。 铁马秋风大散关。
人烟寒橘柚， 秋色老梧桐。
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马
散文较之诗歌更为具体逼真，与实际 生活更贴近。在语言表达上要规范一 些。
散文：一个人平平常常走在路上
客舟何处来？棹歌中流声抑扬。 沙平风软望不到，孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。 舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
苏诗简洁地写了山色水貌、江阔山小， 山势险峻、江水汹涌。轻盈点染，凌空飘飏， 给人一种空朦迷离的感觉，并将传说 以浪漫之笔写得煞有其事，启发我们展开 想像的翅膀。

• 2. 指诗歌中的抒情主人公，即作者的形象。
• 3．指诗歌中描写的景物。这些景物常常寄托诗人
的情志或对社会生活的感悟和看法，也就是意象。
夜深千帐灯
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散文中的形象 形象性
• 不同散文类别中的艺术形象 • ①山水游记类散文——韵味独特的山水风物
②人物传记类散文——生动传神的人物形象 ③说理类散文——直观准确的事实论据和说理过程 ④叙事类散文——细致生动的事件 ⑤抒情类散文——真挚感人的情感
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《中国古代诗歌散文欣赏》散文之部的价值
• 在必修课本古文学习的基础上，进一步开拓学生阅读视野，培养他们 阅读浅易古文的兴趣，感受更为丰盈的中华传统文化。
• 体验不同文体、不同风格的文言经典，增长学生审美阅历。 • 继续利用文本，积累文言实词、通假字、古今异义、固定短语等语言
现象，对文言虚词、文言句式进行温故知新。 • 侧重鉴赏，引导学生自主探究，从不同鉴赏角度、鉴赏方法研究文本，
分组合作，每组填一个空，看看填什么字合适。 师生研讨，确定答案。
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齐读该段缩写，强化对课文内容的掌握，并作出进一 步的压缩。
• 阿房宫，其形可谓雄矣，其制可谓大矣，宫中之 女可谓众矣，宫中之宝可谓多矣，其费可谓靡矣， 其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣！嗟乎！后人哀之 而不鉴之，亦可悲矣！
洋洋千言，三字足矣。
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创造形象，诗文有别
内容、写作对象
• 意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭 不变米形，酒形质量尽变。啖饭则饱，可以养生，
。 可以尽年，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，
喜者以悲 ——《围炉诗话》 （清 吴乔）
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创造形象，诗文有别
同：善于运用多种写作技巧来 表现形象

（二）诗文有别
诗歌：中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，常 常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”， 创造的形象蕴涵了更为深远的意旨，或者说形象能够 引发超出形象本身的更为深远的情蕴 。
象外之象 韵外之致 味外之旨
人烟寒橘柚， 秋色老梧桐。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
恨你恨你真恨你， 请个皮匠来画你。 把你画在砧板上， 刀刀剁你剁死你！
——湖南民歌
愁？
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流
愁？
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流
愁？
试问闲愁都几许， 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流
愁？
试问闲愁都几许， 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
小说：一个人忽然被推到水里
小说：一个人忽然被推到水里 散文：一个人平平常常走在路上
小说：一个人忽然被推到水里 散文：一个人平平常常走在路上 诗歌：一个人给大地弹到月亮里
★不同散文类别中的艺术形象有不同的表现形式： ①山水游记类——独特风貌韵味的山水风物 ②人物传记类——生动传神的人物形象 ③说理类——直观准确的事实论据 ④叙事类——细致生动的事件 ⑤抒情类——真挚感人的情感
人烟寒橘柚， 秋色老梧桐。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。
形象玲珑，如羚羊挂角， 语言重跳跃和省略
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
散文：中国古代散文相对于诗歌来说是一种比 较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情 达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒， 因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。在语言 表达上要规范一些。

6．陆游是在先遭到罢免官职，后又被重新起用的人生际 遇中写这篇文章的。联系时代背景，解读作者所描绘的山川 景物中蕴涵的韵味和深意。
提示：陆游此次出任夔州通判，从一个罢官家居的人重 新被起用，因此，在一路跋涉之中，奇绝的山川景物，必会 让他在登临中深寓感慨，有所寄托。文中融情于景，足见作 者心迹的地方有两处：一是写孤石，二是写“俊鹘抟水禽” 而去，联系陆游的抱负及其前半生的经历，这种心情是不难 理解的。
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
提示：(1)主要内容：①记过烽火矶的所见，突出山之“怪 奇”。②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且 移步换景，由远及近。③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇： 望之如浮水面，江水清浊分明。结尾处交代六日行程，显现日记 体之特色。
(2)主旨：本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好 河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。
(4)江水清浊分明，“合处如引绳，不相乱”。
作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。
4．文章是怎样体现小孤山峭拔俊美这一特点？采纳的是 什么写景手法？
提示：运用比较手法。将金山、焦山、落星山这些天下名 山与小孤山比较，突出小孤山峭拔俊美这一特点；又用它山与 小孤山比较，突出小孤山的巉然孤起这一特点；用山上有楼观 亭榭的金山与小孤山古刹的萧条、残缺比较，渲染了小孤山的 小孤山古刹的萧条、残缺，更是为了阐明小孤山如果以“楼观 亭榭”稍加装饰，则会“超过金山上矣”。 由远及近。

二十四史非史也， 二十四姓之家谱而已。
——梁启超
二十四史是我国 古代二十四部历书 的总称。除《史记》 是通史且为个人写 作外，其余都是断 代史，且大多为集 体编写。
前四史为： 司马迁《史记》 班固《汉书》 范晔《后汉书》 陈寿《三国志》
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《创造形象-诗文有别》 完整版课件
高考文言文试题特点：
（１）选文来源呈多元化态势，《二十 四史》仍为重点。
（２）文体选择回归记叙文倾向明显， 人物传记占绝对优势。选文内容丰富多彩， 涉及仁爱、友情、亲情、纳谏、治世、战 功、政绩等，具有明显重视传统文化的倾 向。
（３）基础知识考查全面，非选择题 受到重视，不仅题型多样化，而且题量趋 于增加，分值也在不断攀升。
司马迁史记班固汉书范晔后汉书陈寿三国志卡盟平台wwwkadianwlcom卡盟平台卡盟平台wwwkadianwlcom卡盟平台2008年湖南卷选自欧阳修全集21分2008年全国卷1选自宋史廖刚传2008年全国卷2选自宋书王昙首传2008年安徽卷选自新唐书韩休传2008年江苏卷选自后汉书吴汉传2008年北京卷选自汉书韩延寿传2008年天津卷选自墨子兼爱中高高考考文文段段2009年湖南卷选自送秦少章赴临安簿序2009年全国卷12009年全国卷2选自宋书郭原平砖2009年安徽卷选自东里集游东山记2009年江苏卷选自书沈通明事2009年北京卷选自史记叔孙通传2009年天津卷选自管子小匡
意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。 ——王夫之
意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。
——清·吴乔
示例：
◆巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白 ◆吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫 ◆气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然

►背景探秘
1．《方山子传》
宋神宗元丰二年(1079)，苏轼被李定等人诬以诗文谤讪新法， 下狱治罪，九死一生。后被贬为黄州团练副使。这对一向胸怀 大志，希望做出一番事业的苏轼来说，无疑是一个非常沉重的 打击。因此，他对方山子的“欲以此驰骋当世，然终不遇”的 遭遇别有感触。写方山子不遇，实际上是自悲不遇。
旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信，只是今天书信似乎早已被人遗忘，那些旧的记忆，被尘埃轻轻覆盖，曾经的笔端洇湿了笔锋，告慰着那时的心绪。现在读来，仿佛嗅到时光深处的香气，一朵墨色小花晕染了眼角，眉梢，是飞扬的青春，无知年少的轻狂，这份带不走的青涩，美丽而忧伤。 小心翼翼珍藏着，和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好，最后的几年光景几乎是在医院渡过，然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前，母亲还是离开了这个世界，离开了我。生命就是如此脆弱，逝去和別离，陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流，云在走，聚散终有时，不贪恋一生，有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透，永远在我的心中，在我的生命里。 时光就是这么不经用，很快自己做了母亲，我才深深的知道，这样的爱，不带任何附加条件，不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光，即便峥嵘岁月将容颜划伤，相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔，当清水载着陈旧的往事，站在时光这头，看时光那头，一切变得分明。执笔书写，旧时光的春去秋来，欢喜也好，忧伤也好，时间窖藏，流光曼卷里所有的宠爱，疼惜，活色生香的脑海存在。
3．概括出本文叙述了有关大铁椎的哪两件事？从中表明 大铁椎是一个怎样的人？
提示：(1)夜半外出杀响马，夺其物。 身怀绝技，行踪飘 忽。
(2)星夜与强盗决斗。 勇力过人武艺高强。 4．本文在刻画大铁椎形象时，除了从正面简笔勾勒外， 还怎样从侧面烘托呢？

第四单元
过小孤山大孤山
创造形象 诗文有别
赏析 示例
►作家名片
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍 兴)人。南宋著名爱国诗人。绍兴年间应礼部试，为秦桧所黜。 孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170) 入蜀，任夔州通判，乾道八年(1172)，入四川宣抚使王炎幕府。 官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、文，长于史学。与尤 袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。其诗今存9000余首， 清新圆润，格调恢弘。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》 《老学庵笔记》等。
►画龙点睛
过小孤山烽火矶一带的景物特色
以游踪
大孤山 小湖孤口山至、江澎州浪所矶见的大景孤物山特一色带的景物特色为顺序
谢谢观赏
徐志摩曾说过：“一生中至少该有一次，为了某个人而忘记了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能在茫茫人海中与你相遇？我也不知道你的出现是恩赐还是劫？但总归要说声“谢谢你，谢谢你曾来过……” 还记得初相识时你那拘谨的样子，话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么？只知道乱七八糟的在说，而你只是静静地听着，偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话？后来才知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧！
回忆的老墙，偶尔依靠，黄花总开不败，所有囤积下来的风声雨声，天晴天阴，都是慈悲。时光不管走多远，不管有多老旧，含着眼泪，伴着迷茫，读了一页又一页，一直都在，轻轻一碰，就让内心温软。旧的时光被揉进了岁月的折皱里，藏在心灵的沟壑，直至韶华已远，才知道走过的路不能回头，错过的已不可挽留，与岁月反复交手，沧桑中变得更加坚强。 是的，折枝的命运阻挡不了。人世一生，不堪论，年华将晚易失去，听几首歌，描几次眉，便老去。无论天空怎样阴霾，总会有几缕阳光，总会有几丝暗香，温暖着身心，滋养着心灵。就让旧年花落深掩岁月，把心事写就在素笺，红尘一梦云烟过，把眉间清愁交付给流年散去的烟山寒色，当冰雪消融，自然春暖花开，拈一朵花浅笑嫣然。 听这位老友，絮絮叨叨地讲述老旧的故事，试图找回曾经的踪迹，却渐渐明白了流年，懂得了时光。过去的沟沟坎坎，风风雨雨，也装饰了我的梦，也算是一段好词，一幅美卷，我愿意去追忆一些旧的时光，有清风，有流云，有朝露晚霞，我确定明亮的东西始终在。静静感念，不着一言，百转千回后心灵又被唤醒，于一寸笑意中悄然绽放。