2016秋语文版语文九上第22课《扁鹊见蔡桓公》练习题

初中语文扁鹊见蔡桓公测试题（有答案）_学习方法网－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《扁鹊见蔡桓公》（共一课时）一、基础驿站1.下列加点字读音有误的一项是( )A.蔡桓公（huán）立有间（jiàn）B.腠理（còu）汤熨之所及（yùn）C.桓侯不应（yìng）火齐（jì）D.骨髓（suǐ）桓侯遂死（suì）2.解释下列加点字的意思。

之：①君之病在肌肤（）②医之好治不病以为功（）③桓侯故使人问之（）将：①不治将恐深（）②王侯将相宁有种乎（）③上使外将兵（）3.写出下列加点字的古今异义。

①扁鹊望桓侯而还走古义：今义：②居十日，扁鹊复见古义：今义：③今在骨髓，臣是以无请也古义：今义：4、对下列句子理解有误的一项是（）Ａ.医之好治不病以为功。

译：医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。

Ｂ.扁鹊望桓侯而还走。

译：扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。

Ｃ.桓侯故使人问之。

译：蔡桓公故意派人去问扁鹊。

Ｄ.臣是以无请也。

译：我因此不再问他的病情了。

5.《扁鹊见蔡桓公》的作者是战国时期的思想家，他是学说的集大成者。

本文内容可用成语概括。

6.韩非（约前280—前233），末年人，著名家，先秦家学说的集大成者。

其代表作品有《》、《》等。

本文选自其《》一书。

该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如、、等历来为人们喜爱、传诵。

二、综合园地7.选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项（）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快8.下列句中朗读节奏停顿正确的一项是（）A．医之／好治不病／以为功。

B．医＼之好治不病＼以为功。

《扁鹊见蔡桓公》同步练习一、解释下列加点的词语。

将：________益：________深：________1.不治将益深．．．还：______走：_______2.扁鹊望桓侯而还走．．3.桓侯故使人问之故：_______使：__________2.这则故事告诉了我们什么道理？_______________________________________________________ __3.蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？______________________________________________________4.简要介绍本文作者及出处。

_____________________________________________________三、阅读训练3．用原文填空⑴第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子是4．本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。

A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医2B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。

D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。

5．由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿6．拓展填空11．居：过二、1．因为蔡桓公的病已经到了骨髓，无药可救。

2．不要讳疾忌医，有病就要及时找医生治疗。

3．害怕别人知道他生病的事实。

4．《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》，作者韩非。

三、1．A2．医生喜欢给没病的人治病，把治好的病作为自己的功劳。

3．（1）今在骨髓，臣是以无请也。

（2）寡人无疾。

4。

22 扁鹊见蔡桓公1、走近作者韩非(约公元前280—前233年),战国末期法家思想的集大成者。

著有《韩非子》一书,笔锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明事理。

2、文言知识归纳(1)通假字①汤．熨之所及也(“汤”〈tàng〉,用热水焐,现在写作“烫”)②火齐．之所及也(“齐”〈jì〉,药剂,现在写作“剂”)(2)古今异义①立有间．(古义:一会儿,片刻;今义:表示两者之间的距离)②居．十日,扁鹊复见(古义:止,停;今义:居住,住所)③不治将益．深(古义:更加;今义:多用作名词,如“效益”“利益”;或形容词,如“益处”“益虫”)④今在骨髓,臣就是以无请．也(古义:询问;今义:多用作动词,求,邀,聘)⑤故．使人问之(古义:副词,特地;今义:事故,所以,因此)⑥望桓侯而还走．(古义:跑;今义:行走)(3)一词多义【之】①故使人问之．(代词,代她跑的原因)②司命之．所属(结构助词,无实义,用在主谓之间取消句子的独立性)③君之．病在肠胃(助词,的)【以】①医之好治不病以．为功(介词,把)②臣就是以．无请也(因为,由于)(4)特殊句式①判断句汤熨之所及也(“也”表判断)②省略句使人索扁鹊,(扁鹊)已逃秦矣。

在骨髓,司命之所属,(我)无奈何也。

③倒装句臣就是以无请也(宾语“就是”前置,应为“臣以就是无请也”)医之好治不病以为功(宾语“好治不病”前置,应为“医之好以治不病为功”)3、主题解说本文通过记叙扁鹊与蔡桓公的故事,刻画了扁鹊与蔡桓公两个人物形象,说明了有病及早诊治,切勿讳疾忌医的道理,启示人们要正视自己的缺点,不可拒绝有益的帮助。

4、重点突破蔡桓公的哪些言行表现了她的讳疾忌医？提示:①“寡人无疾”表现蔡桓公的固执、自信。

②“医之好治不病以为功”表现出她对医生的猜忌、反感。

③“桓侯又不悦”说明她对医生冷淡、反感,拒之千里之外。

5、难点攻克请简要说说作者就是如何采用对比手法来塑造人物形象的。

提示:扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医形成了鲜明对比,揭示讳疾忌医的可悲、可鄙。

语文版九年级语文上册第22课《扁鹊见蔡桓公》阅读题答案一课一练同步作业课后练习题语文版九年级语文上册第22课《扁鹊见蔡桓公》阅读题答案一课一练同步作业课后练习题【同步训练】一、基础训练一、给以下加点字注音：扁鹊（）桓公（）腠理（）还走（）骨髓（）二、《扁鹊见蔡桓公》选自，作者是时期重要的思想家。

3、说明以下句子中词语的意思：君之病在肌肤，不治将益深（益：）居十日，扁鹊望桓侯而还走（还：）桓侯故令人问之（故：）疾在腠理，汤熨之所及也（及：）令人索扁鹊，已逃秦矣（索：）桓侯遂死（遂：）4、说明以下句子的意思：君有疾在腠理，不治将恐深。

医之好治不病以为功。

五、指出以下句子中的通假字，并释义：⑴扁鹊望桓侯而还走通，义为⑵火齐之所及也通，义为⑶汤熨之所及也通，义为六、请用原文回答：⑴蔡桓公评判医生的话是。

⑵扁鹊望见桓侯还走的缘故是。

7、指出以下词语的古义和今义：⑴扁鹊望桓侯而还走。

走：古义：，今义：。

⑵臣是以无请也。

请：古义：，今义：。

⑶医之好治不病以为功。

以为：古义：，今义：。

八、对以下句子明白得有误的一项为哪一项（）Ａ、医之好治不病以为功。

医生喜爱给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。

Ｂ、扁鹊望桓侯而还走。

扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。

Ｃ、桓侯故令人问之。

蔡桓公故意派人去问扁鹊。

Ｄ、臣是以无请也。

我因此再也不问他的病情了。

九、扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，什么缘故？二、同步解读扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不该。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不该。

扁鹊出，桓候又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故令人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

《扁鹊见蔡桓公》同步练习题及答案
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1．解释句中加粗的词。

①扁鹊见蔡桓公，立有间
间：______________________________
②扁鹊望桓侯而还走
走：______________________________
2．用现代汉语翻译下面的句子。

①医之好治不病以为功。

译文：_____________________________
②臣是以无请也。

译文：_____________________________。

语文版九年级语文上册测试题22课扁鹊见蔡桓公1．给下列加点的字注音。

扁鹊．(què) 桓．公(huán) 腠．理(còu) 还．走(xuán) 汤熨．．(tàng wèi) 火齐．(jì) 2．解释下列句子中加点词的意思。

(1)君之病在肌肤，不治将益．深更加(2)桓侯故．使人问之于是(3)疾在腠理，汤熨之所及．也达到(4)使人索．扁鹊，已逃秦矣寻找(5)桓侯遂．死于是，就3．“之”是古代汉语中使用最多的文言虚词之一，下列各句中判断错误的一项是(D) A．医之．好治不病以为功(助词，无实在意义)B．君之．病在肌肤(助词，的)C．桓侯故使人问之．(代词，代指这件事)D．病在腠理，汤熨之．所及也(助词，的)(解析：D项中的“之”是助词，用在主谓之间取消句子独立性，无实义。

)4．下列朗读节奏划分正确的一项是(B)A．医之∕好治不病∕以为功B．医∕之好治不病∕以为功C．医之好治∕不病以为功D．医之好∕治不病∕以为功5．翻译下列句子。

(1)君有疾在腠理，不治将恐深。

您有病，已经到了肌肉里，不医治恐怕要加重。

(2)居十日，扁鹊复见。

过了十天，扁鹊又进见。

(3)医之好治不病以为功。

医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

(4)居十日，扁鹊望桓侯而还走。

过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。

6．请用原文语句回答。

(1)蔡桓公评价医生的话是：医之好治不病以为功。

(2)扁鹊望桓侯而还走的原因是：在骨髓，司命之所属，无奈何也。

(3)体现蔡桓公固执、自以为的形象的句子是寡人无疾。

(4)蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了他害怕别人知道他生病的事实的心理状态。

7．说说你对下面这段材料的理解。

把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，它会迅速跳出锅外。

但如果把一只青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高将最终导致青蛙被煮死。

22．扁鹊见蔡桓公《韩非子》[学海导航]人们常说“不要怕犯错误”、“吃一堑，长一智”，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，会给我们造成终身的遗憾。

“防患于未然”“知错就改”是值得提倡的。

韩非子的《扁鹊见蔡桓公》向我们讲述了一个发人深思的故事。

本文选自《韩非子·喻老》，“喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点。

这则寓言记叙了蔡桓公的病情不断恶化，可他固执地拒绝扁鹊的几次忠告而致死的故事，告诉人们要正视自己的缺点、错误，不可盲目自信，不能拒绝批评和帮助。

学习这则寓言，要在理解的基础上熟读、背诵课文；了解课文的主要内容及深刻哲理；理清本文叙事的脉络；在理解句义的基础上积累通假字、文言词语。

[精彩视点]一、韩非——法家学说的集大成者。

韩非（前280－前233），战国末期重要的思想家、政治家，先秦法家学说的集大成者。

他主张以法治理国家，反对儒家的礼治，受到秦王嬴政的重视。

他的法治主张，符合当时新兴地主阶级企图建立中央集权的统一国家的要求，从历史发展来看，具有一定的进步意义。

韩非写文章长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文风，与《孟子》的雄辩，《庄子》的恣肆，《荀子》的浑厚，并称战国散文四大家。

其代表作有《说难》、《孤愤》等，均收入《韩非子》中。

其寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，著名的有“守株待兔”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等。

二、本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。

一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。

二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重，“不治将益深”，语气肯定，规劝中含着警告。

四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。

“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。

桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。

一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸上，“不应”“不悦”，冷冰冰地拒医生于千里之外。

第22课《扁鹊见蔡桓公》达标题A卷一、解释下列句子中的词语：（6分）一、⑴针石之所及也（及：）一、⑵居十日（居：）一、⑶桓侯不应（应：）一、⑷桓侯又不悦（悦：）一、⑸故使人问之（故：）一、⑹司命之所属（属：）二指出下列词语的古义和今义：（3分）⑴扁鹊望桓侯而还走。

走：古义：_________，今义：_________。

⑵臣是以无请也。

请：古义：_________，今义：_________。

⑶医之好治不病以为功。

以为：古义：_________，今义：_________。

三请用原文回答：（2分）⑴蔡桓公评价医生的话是____________________________________________________。

⑵扁鹊望见桓侯还走的原因是________________________________________________。

B卷A.翻译下列句子1.医之好治不病以为功______________________________________________________________________________ 2.扁鹊望桓侯而还走______________________________________________________________________________ 3.桓侯故使人问之______________________________________________________________________________4.在骨髓______________________________________________________________________________5.臣是以无请也______________________________________________________________________________二、对本文说明的道理，有下面四种理解，正确的一项是（）（3分）Ａ、说明扁鹊医术高明，是我国古代的神医。

扁鹊见蔡桓公同步练习一、基础知识1、《扁鹊见蔡桓公》是一篇（体裁），选自，此书中还有许多寓言故事，如：，。

作者， _________（朝代）人，家。

（7分）2、给加点的字注音（9分）①立有间．（）②腠．（）理③寡．人（）④医之好．治不病（）⑤桓．（）侯不应．（）⑥汤．（）熨．（）⑦骨髓．（）⑧桓侯遂．（）死3、解释下列句子中加点字的含义。

（14分）①立有间．．（）②针石之所及．也（）③司命之所属．（）④臣是以无请．也（）⑤无奈何．．也（）⑥使人索．扁鹊（）⑦桓侯遂．死（）4、说出下边加点的词语在不同语言环境中的意义。

（8分）①疾：寡人无疾．（）②故：桓侯故．使人问之（）疾．恶如仇（）而两狼之并驱如故．（）③益：不治将益．深（）④居：居．十日（）延年益．寿（）我的新居．（）5、下列句子的朗读停顿正确的是（4分）（）A、医之/好治/不病/以为功B、扁鹊/望桓侯/而还走C、桓侯/故使人问/之D、君之/病/在肌肤6、朗读下面三句话，看用什么语气读比较恰当。

（6分）①医之好治不病以为功！（）②君之病在肌肤，不治将益深。

（）③今在骨髓，臣是以无请也。

（）7、找出下列句子中的通假字，写出其本字并解释。

（12分）①在肠胃，火齐之所及也通解释②扁鹊望桓侯而还走通解释③疾在腠理，汤熨之所及也通解释二、阅读理解扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

8、用课文中的原句回答：（14分）（1）描写扁鹊细心观察桓侯的句子（2）扁鹊诊断桓侯病情的初期症状是，用缓和的语气规劝桓侯的句子是。

一、基础知识1、下列加点字注音全对的一组是（）A．有间．jiān 腠．理cîu 不应．yīngB．还．走xuán 疾．病jì汤．熨tāngC．火齐．jì骨髓．suǐ遂．su ì２、下列有误的一项是（）A．课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。

B．《韩非子》是一部著作名。

C．韩非是春秋人，是先秦法家学说的集大成者。

D．“讳疾忌医”这个成语出自《扁鹊见蔡桓公》3、下列说法不正确的一项是（）A．本文选自《韩非子·喻老》，在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。

B．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。

C．这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。

D．现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。

二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

１、从文段中找出三个通假字。

____通____，意义_______________。

２、下列加点“之”字的用法不相同的一项是A.医之．好治不病以为功B.君之．病在肠胃C.针石之．所及也D.司命之．所属３、用双竖线把文段划分为三个层次。

４、全文共记叙了扁鹊与蔡桓公的几次会面？这几次会面是按照什么顺序安排的？组织材料的线索是什么？5、从桓侯的悲剧可得出一个什么成语？这个故事告诉我们的道理是什么？（2014铜仁）阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成1—6题。

扁鹊见蔡桓公习题精选助学指要本文选自?韩非子·喻老?。

全文虽仅仅199字，但通过表达扁鹊和蔡桓公的故事，生动地刻画了这两个人物，完好地表达了有病须及早医治，切勿讳疾忌医的中心意思。

文章内容丰富，哲理深入，在运用比喻说理、表达事件、塑造人物方面都颇具特色。

学习本文，要注意体会按时间是顺序记叙事件的写作方法。

读读练练一、根底知识及其运用1.给下面语句中加下画线的字注音。

立有间〔〕腠理〔〕好治不病〔〕汤熨〔〕还走〔〕2.解释以下句子中加下画线字的意义。

〔1〕扁鹊望桓侯而还走〔2〕桓侯故使人问之〔3〕使人索扁鹊〔4〕臣是以无请也3.翻译以下句子。

〔1〕君有疾在腠理，不治将恐深。

〔2〕医之好治不病以为功。

二、整体理解创作；朱本晓2022年元月元日文中刻画人物是为了增强说理的生动性，扁鹊的好心奉劝与桓公的形成鲜明的________。

故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：_____________________________________。

三、课文阅读扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

〞桓侯曰：“寡人无疾。

〞扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

〞居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

〞桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

〞桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

〞居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1.本文选自? ?。

作者_____，战国末期重要思想家，_____家学派的代表人物。

扁鹊，战国时_____家，姓秦，名越人，医术高明，所以用传说中上古名医扁鹊的名字来称呼他。

2.指出文中加下画线字的读音、意义以及如今的写法。

〔1〕汤〔2〕齐“之〞字的用法与其他三句不一样的一句是〔〕。

第22课《扁鹊见蔡桓公》同步练习（语文版初三上）1doc初中语文一．语言积存1．以下加点字注音全对的一组是〔〕A．有间．jiān 腠．理còu 不应．yīngB．还．走xuán 疾．病jì汤．熨tāngC．火齐．jì骨髓．suǐ遂．suì2．以下句子中没有错不字一项为哪一项〔〕A．在骨髓，司命之所嘱。

B．泾流之大，两俟渚涯之间，不辩牛马。

C汝心之固，固不可彻。

3．将以下选项依次填入文段的空缺处，正确的顺序是〔〕假如我是阳光，我将；假如我是春风，我将；假如我是春雨，我将。

○1滋润人们的心田○2照亮所有的黑暗○3吹走山间的尘埃○4滋润干涸的土地A○1○3○4 B○2○3○1 C○2○4○3 D○2○1○3二．课堂点击1．讲明以下加点的词A．立有间．．有间：〔〕 B．不治将恐深．深：〔〕C．使人索．扁鹊索：〔〕 D．臣是以．．无请也是以：〔〕2．找出课文的两个通假字，并讲明：○1通：○2通：3请依照本课的内容概括一个成语，并讲明之。

：三．选段在线扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：〝君有疾在腠理，不治将恐深。

桓侯日：〝寡人无疾。

〞扁鹊出，桓侯日：〝医之好治不病以为功。

〞居十日，扁鹊复见，日：〝君之病在肌肤，不治益深。

〞桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，日：〝君之病在肠胃，不治将益深。

〞桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

1．讲明以下加点词的含义A．医之好治不病以为．．功以为： B．居．十日居：C．扁鹊复．见复： D．桓侯不应．．不应：2．翻译以下句子。

A．君有疾在腠理B．君之病在肌肤C．扁鹊望桓侯而还走四．课外延伸楚王急召太子«韩非子»楚王〔楚庄王〕急召太子。

楚国之法，车不得至于茆门。

天雨，，太子遂，延理日：〝车不得至茆门。

至茆门，非法也。

〞太子日：〝王召急，不得须无潦。

〞遂驱之，延理，败其驾.太子入为王泣曰:〝延中多潦, 驱车至茆门,延理曰非法也，举殳击臣马,败臣驾,王必诛之。

最新精选初中九年级上册语文[22 扁鹊见蔡桓公]语文版课后练习[含答案解析]三十第1题【单选题】下列说法不正确的一项是( )A、本文选自《韩非子·喻老》，在《史记》中也有这个故事。

B、《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。

C、这篇故事的内容带有讽喻性，可以当做寓言来看。

D、现代汉语中“疾”是一个词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。

【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( )A、医之好∕治不病∕以为功B、君∕有疾∕在腠理，不治∕将恐深C、桓侯∕体痛，使人∕索∕扁鹊D、今∕在骨髓，臣∕是以∕无请也【答案】：【解析】：第3题【填空题】给划线的字注音。

【答案】：【解析】：第4题【填空题】写出下列句子中划线词语的词类活用现象，请解释。

①汤熨之所及也______②针石之所及也______③火齐之所及也______【答案】：【解析】：第5题【填空题】文学常识填空。

韩非，______末年韩国人，著名______家，先秦______家学说的集大成者。

他主张______，反对儒家的礼治。

与______、______、______并称“战国散文四大家”。

本文选自《______》一书。

该书中的许多寓言故事，我们都耳熟能详，如______、______、______等，历来为人们所喜爱、传诵。

【答案】：【解析】：第6题【填空题】找出下列句子中的通假字并解释。

扁鹊望桓侯而还走______【答案】：【解析】：第7题【语言表达】阅读下面这段材料，说说你得出的结论。

把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，它会迅速跳出锅外。

但如果把一只青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐升高将最终导致青蛙被煮死。

因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及跳出来了，或者说没有能力跳出来了。

这就是著名的“煮青蛙理论”。

扁鹊见蔡桓公·练习一、为下列黑体词语选择正确的义项，将序号填在括号内。

1.立有间A.有一会儿B.一会儿C.中间（）2.不治将益深A.更加B.更加深入C.更加厉害（）3.桓侯故使之问之A.故意B.特意C.才，又（）4.望桓侯而还走A.往回走B.转身就走C.转身就跑（）5.针石之所及也A.达到B.及时，来得及C.连词，无意义。

（）6.司命之所属A.属于B.管辖C.家属（）7.臣是以无请也A.请求B邀请C.问（）8.无奈何也A.怎么办B.没办法C.拿（事或人）……没办法（）9.使人索扁鹊A.线索B.寻找（）10.桓侯遂死A.马上B.已经C.于是，就（）二、用课文中的原句回答问题。

1.扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？3.第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么“还走”？三、将正确的译句的序号填入括号内。

1.医之好治不病以为功。

（）A.医生喜好给没病的人治病，把这当成自己的功劳。

B.医生喜欢给没病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。

C.医生喜欢把治疗没病的人作为功劳。

2.扁鹊望桓侯而还走。

A.扁鹊看见桓侯转身就走。

（）B.扁鹊看见桓侯就往回走。

C.扁鹊远远地的望见桓侯转身就跑。

3.桓侯故使人问之。

（）A.桓侯特意派人问他。

B.桓侯故意派人问他。

C.桓侯这才派人问他原因。

4.在骨髓，司命之所属，无奈何也。

A.（病）在骨髓里，那是司命的事了，没有办法了。

（）B.（病）在骨髓里，那是掌管生死的神所办的事，没有什么办法了。

C.（病）在骨髓里，（那是）司命所管的，（医药）已经没办法了。

5 臣是以无请也。

（）A.我因此就不再说话了。

B.我因此就不再请求了。

C.我所以就不再说了。

参考答案一、1. A 2. C 3. B 4. C 5. A 6. B 7. C 8. A 9. B 10 .C二、1.扁鹊：君之疾在腠理，不治将恐深。

《扁鹊见蔡桓公》1、《扁鹊见蔡桓公》选自，作者是，时代重要的思想家，家学说的集大成者。

2、解释句子中词语的意思：（1）君之病在肌肤，不治将益深（益：）（2）桓侯故使人问之（故：）（3）疾在腠理，汤熨之所及也（及：）（4）使人索扁鹊，已逃秦矣（索：）（5）桓侯遂死（遂：）（6）居十日，扁鹊望桓侯而还走（望：还：）（7）医之好治不病以为功（以为：）3、指出下列句子中的通假字，并释义：⑴扁鹊望桓侯而还走通，义为。

⑵汤熨之所及也通，义为。

⑶火齐之所及也通，义为。

4、指出下列词语的古义和今义：（1）⑴扁鹊望桓侯而还走。

走：古义：，今义：。

⑵居十日。

居：古义：，今义：。

⑶医之好治不病以为功。

以为：古义：，今义：。

5、翻译句子。

（1）医之好治不病以为功。

（2）扁鹊望桓侯而还走。

（3）臣是以无请也。

（4）君有疾在腠理，不治将恐深。

6、简答。

（1）、“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？（用原文回答）。

（2）体现桓公固执、自以为是形象的句子是：（用原文回答）。

（3）这则故事告诉了我们什么道理？。

（4）由本文内容演变成的一个成语是。

7、对下列句子理解有误的一项是（）Ａ、医之好治不病以为功。

医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。

Ｂ、扁鹊望桓侯而还走。

扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。

Ｃ、桓侯故使人问之。

蔡桓公故意派人去问扁鹊。

Ｄ、臣是以无请也。

我因此不再问他的病情了。

8．朗读停顿正确的一项是（）A．医之好治不病＼以为功。

B．医＼之好治不病＼以为功。

C．医之好治＼不病以为功。

D．医之好＼治不病＼以为功。

9．选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快10．对本文说明的道理，有下面四种理解，正确的一项是（）Ａ、说明扁鹊医术高明，是我国古代的神医。

Ｂ、说明扁鹊治病救人，有高尚的职业道德。

Ｃ、告诫人们，过分自信而不相信群众，是极其错误的。

Ｄ、告诉人们，不要盲目相信自己，不能讳疾忌医。