日本园林的类型与风格解析

⽇本园林

⽇本园林

⽇本园林历史悠久,渊源流长。以其清纯、⾃然的风格闻名于世。它有别于中国园林“⼈⼯之中见⾃然”,⽽是“⾃然之中见⼈⼯”。

它着重体现和象征⾃然界的景观,避免⼈⼯斧凿的痕迹,创造出⼀种简朴、清宁的致美境界。在表现⾃然时,⽇本园林更注重对⾃

然的提炼、浓缩,并创造出能使⼈⼊静⼊定、超凡脱俗的⼼灵感受,从⽽使⽇本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,

含⽽不露的特⾊;具有突出的象征性,能引发观赏者对⼈⽣的思索和领悟......

⼀、园林发展史

⽇本历史分成古代、中世、近世和现代四个时代，每个时代⼜分成若⼲朝代。园林历史阶段亦据此⽽分成古代园林、中世园

林、近世园林和现代园林四个阶段。古代园林指⼤和时代、飞鸟时代、奈良时代和平安时代的园林（⽇本国都经常搬迁，每个

朝代都是以国都所在地命名，如奈良时代的京城在奈良），中世园林指镰仓时代、室町时代和南北朝的园林，近世园林指桃⼭

时代和江户时代的园林，现代园林指的是明治时代以后的园林，包括明治、⼤正、昭和及平成时代的园林。（⼀）、⼤和时代

园林（公元300年⾄公元592年）

在公元五世纪，建⽴⼤和国。⼤和国亦不断向中国派出使者，向中国学习⽂化，其中园林艺术就是⼀项。⽇本最早的史书《古

事记》成书于公元712年，它与公元720年成书的《⽇本书记》都提到了皇家园林情况，虽然细节不清，但亦可追到⼀丝踪

迹，如掖上池⼼宫、矶城瑞篱宫、泊濑列城宫等。这些皇家园林特点是宫馆环池、环墙或环篱，苑内更有池、泉、游、岛及各

种动植物。穿池起苑池内放养鲤鱼，苑内奔⾛禽兽，天皇在园内⾛狗试马，远⾜⽥猎。

（⼆）、飞鸟时代园林（公元593年⾄公元710年）

此期园林亦属于池泉⼭⽔园系列，所有古园今已不存，但是，园林史料还是清楚地记载了这⼀时代的园林，有藤原宫内庭、飞

鸟岛宫庭园、⼩垦宫庭园、苏我⽒宅园等。

（三）、奈良时代园林（公元711年⾄794年）

此期⽇本全⾯吸取中国⽂化，整个平城京就是仿照当时中国的⾸都长安⽽建，史载园林有平城宫南苑、西池宫、松林苑、鸟池

中日传统园林美学比较

作者：宋晓楠

来源：《东方教育》2018年第14期

摘要：景观设计中，中日现代景观设计都深受其各自传统文化的影响。通过对园林美学的内涵的解读，归纳出中日传统园林审美的差异，为景观设计提供理论上的支撑。同时，了解景观设计师的作品所传达出的美学精神，为景观设计的实践提供经验。

关键词：园林美学；中日古典园林；中日现代景观设计

第1章园林美学概述

1.1园林美学

园林美是园林艺术工作对生活的审美意识和优美的园林形式的有机统一；是自然美、艺术美和社会美的高度融合。而园林美学是物化的园林艺术品，表现出特有的园林美。但园林美只是园林现象和形式，并不是园林审美功能的内在原因。所以只有用美学理论研究园林的造园思想，才能找出为什么美，进而总结其规律，以古鉴今，同时它又作为美学分支应运而生。

同美学是应用美学原理研究园林艺术的美学特征和规律（或造园思想）的学科。其内容包括：造园思想的产生、发展和演变及园林审美意识、审美标准、审美心理、哲学思维方式等。同其他应用美学一样是美学的分支，为园林艺术、景观设计、建筑艺术等环境艺术的发展起到理论支撑和审视鉴别的作用。

第2章中日园林审美精髓

2.1中国古典园林主张“虽由人作，宛自天开”的环境美

自古有之，而文化背景的差异导致造园旨趣和审美趣味的差异，中国古典园林的"天人合一""师法自然"的设计理念以及对意境的追求与日本古典园林早起期受佛教影响，产生了对“生命中易逝的美”的关注，两者间有着溯源的相同，又有着时间沉淀后的相异。

中国古典园林，以美学的角度来归纳为两项最基本的原则：一是“虽由人作，宛自天开”的自然审美，自然就是理想化的宇宙，所追求的是和谐的天然之趣。二是“巧于因借，精于体宜”的因借比较的审美，奢华与淡雅、委婉与豁朗，对于中国传统思想来说这也是构成和谐的审美准则。

日本园林的艺术风格特点

中国是世界园林之母，同中国一衣带水的日本在园林上深受中国园林艺术的影响，并经过漫长的历史变迁，逐渐形成具有日本民族特色的日本园林，并且在城市环境高速发展的今天，日本园林的生态理念仍然具有非常重要的借鉴意义。

一、日本园林的发展

日本园林历史悠久，渊源流长。公元六世纪，中国园林随佛教传入日本。飞鸟、奈良时代是中国式山水园林舶来期，平安时代是日本式池泉园的“和化”期，镰仓、室町时代是园林佛教化时期，桃山时代是园林的茶道化期，江户时代是佛法、茶道、儒意综合期。日本园林的山水骨架是从中国流传而入，它成为后来池泉的始祖。其中佛教被日本确定为国教的地位对于日本园林朝宗教化发展起着重要的作用。日本园林初期相当于囿的苑园，因输入了中国较为成熟的技法，除动植物外，更多的是人工山水，即更接近于人工园。由于结合了日本国土性质，采用舟游的形式，日本园林风格虽然受我国园林艺术的影响，但经过长期的发展与创新，已形成日本民族独有的自然式风格的山水园。

二、日本园林的风格类型

从种类上讲日本园林可分为枯山水、池泉园、筑山庭、茶庭等等。枯山水是日本特有的造园手法，发源地是京都为中心的中部地区，是日本园林的精华。把枯山水它称为假山水，主要是指园中有无水而言。最初之意是在没有池水溪流的地方仅立山石而名之为枯山水，不过在后来的园林中加入更多的文化内涵，形式上也进行了深化，由原来只是断壁悬崖和荒坡野岭发展为以砂代石、以石代岛、富于哲理、包罗万象的形态。池泉园以池泉为中心的园林构成，相当于中国的山水园林，既有山又有水，它是从中国传承到日本最原始的园林模式，体现日本园林的本质特征，也就是岛国性国家的特征。因为这个国土特征，日本大部分园林都做成池泉的形式，或以池和泉为中心的形式。园中以水池为中心，布置岛、溪流、桥、榭、亭等。筑山庭是在庭园内堆土筑成假山，缀以石组、飞石、树木、石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模，利用自然地形加以人工美化，以表现开阔的河山。日本筑山庭中的园山在中国园林中被称为岗。日本庭园中一般有池泉，但不一定有筑山，就是说日本以池泉园为主，筑山庭为辅。茶庭是把茶道融入园林之中，为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小，可设在平庭和筑山庭之中，一般是在进入茶室前的一段空间里，布置各种景观。茶庭的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径，以地上的松叶暗示茂密的森林，以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清净。

日本园林——缩景园

日本庭园特色的形成是与日本民族的生活方式与艺术趣味，以及与日本的地理环境密切相关的。日本庭园在古代受中国文化和唐宋山水园的影响，后又受到日本宗教的影响，逐渐发展形成了日本民族所特有的“山水庭”，十分精致和细巧。它是模仿大自然风景，并缩景于一块不大的园址上，象征着一幅自然山水风景画，因此说，日本庭园是自然风景的缩景园。园林尺度较小，注意色彩层次，植物配置高低错落，自由种植。石灯笼和洗手钵是日本园林特有的陈设品。

日本传统园林有三类：

（一）筑山庭

“筑山”即所谓鉴赏型“山水园”，是表现山峦、平野、谷地、溪流、瀑布等大自然山水风景的园林。传统的特征是以山为主景，以重叠的几个山头形成远山、中山、近山及主山、客山，以流自山涧的瀑布为焦点。筑山庭要求有较大的规模，以表现开阔的河山，常利用自然地形加以人工美化，达到幽深丰富的景致。

（二）平庭

平庭一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景，用各种岩石、植物、石灯和溪流配置在一起，组成各种自然景色。岩石象征真山，树木代表森林。平庭中也有枯山水的做法，以平砂模拟水面。

（三）茶庭

茶庭是茶道的产物，一般面积很小，单设或与庭园其它部分隔开，四周设富有野趣竹篱或木栅，有小庭门入内，主体建筑为茶屋。有洗手钵和石灯笼装点。步石是茶庭的特色，其布局变化无穷。庭中植以常绿树，忌用花木。

日式庭园的艺术风格

1、筑山庭和平庭

池泉式指园林构架以池塘和流泉组合为主景观，筑山庭则是偏重于地形上筑土为山，筑山庭中的土山相当于中国园林中岗或阜，坡度缓和的土丘称作野筋；平庭对应于筑山庭指在平坦的基地上进行园林规划,在平地上追求深山幽谷之玲珑，海岸岛屿之渺漫的效果；筑山庭和平庭都有真、行、草三种形式，真庭是对真山真水的全方位模仿，而行庭是局部的模拟和少量的省略；草庭是大量的省略。

2、枯山水和池泉

枯山水是日本庭园的精华，实质是以砂代水，以石代岛的做法。用极少的构成要素达到极大的意韵效果，追求禅意的枯寂美。枯山水有两种寓意对象，一是山涧的激流或瀑布，日本称之为枯泷；另一种是海岸和岛屿；池泉是微缩的真山水，池泉一般是园景的中心，枯山水与池泉都是在自然布局的水池中设溪坑石代表岛屿，与岸相连的驳岸称中岛按不同位置分别称为龟岛、鹤岛、蓬莱等名，立在水中或砂中的岩石有更多名称，在此不再赘述。