《论语》内容简介

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《论语》内容简介

篇一：论语资料简介

资料简介：

《选读——天下有道，丘不与易也》导学案（一） 【学习目标】 1、自主学习《概述》，了解先秦

诸子的主要思想主张及诸子议论文的魅力。 2、自主学习《论语》选读提示，了解孔子的生平及《论语》

特点。 3、诵读课文五则材料，掌握文中重点字词的用法，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。 4、

体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。 5、通过分析人物的语言，领会

孔子勇于担当社会道义的精神。【知识积累】 一、自主学习《概述》，梳理先秦诸子的主要思想主张及诸

子议论文特色诸子典籍 时代 作者 国别 思想主张 著作特色 经典名句摘抄《论语》 《墨子》 《老子》 《孟

子》 《庄子》 《荀子》 《韩非子》 二、关于孔子和《论语》的简介： 1、儒家传统经典即六经或六艺，

即《 》《 》《 》《 》《乐》《 》。 2、孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国

人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁

义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为

封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春

秋》加以删修，成为我国第一部 历史著作。 3、《论语》简介《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其

再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。 2

南宋朱熹把它跟《 》《 》《 》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前

后两章之间也不一定有什么关联。关于书名的来源，班固《汉书·艺文志》中有这《论语》选读

——《天下有道，丘不与易也》预习案

上传: wstylk 更新时间：2011-12-26 9:55:31

《论语》选读——《天下有道，丘不与易也》

班级：___________学生姓名：___________完成时间：____________评价得分：__________

学习目标

1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

2、诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。

3、引导学生通过人物对话，了解孔子对社会人生的思考。

学习重点

1、了解《论语》反映的主要思想。

2、探究孔子“知其不可而为之”的精神。

学习难点

引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

【书声琅琅】

? 字正腔圆，音随心动

鲜：xiān 鲜艳、鲜美、姓鲜、鲜亮、鲜明、鲜嫩、鲜卑

xiǎn 鲜见、鲜少、鲜有、鲜为人知

纤：xiān 纤维、纤尘、纤度、纤毫、纤巧、纤弱、纤细、纤悉、纤纤玉手

qiàn 纤手(旧时给人介绍买卖的人)

虾：xiā 虾米、虾仁、虾皮、虾子、虾兵蟹将

há 虾蟆má：

吓：xià 吓唬hu、吓坏、惊吓、吓了一跳

hè 恐吓、恫吓

巷：xiàng 深巷、巷战、小巷、陋巷、街头巷尾、街谈巷议 3

hàng 巷道

肖：xiào 肖像、惟妙惟肖、神情毕肖

xiāo 姓肖

（二）义随境转，口诵心惟

鼎足而立：像鼎的三足分立那样，比喻三方面对立的局势。

一劳永逸：劳苦一次就可以永远安逸。

首当其冲：比喻最先受到攻击和遭遇灾难。

巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙。大多指工艺美术、园林等。

虚与委蛇：虚，假意。与，跟。委蛇，敷衍。对人虚情假意，敷衍应酬。

炙手可热：意思是刚一挨近就热得烫手，比喻气焰盛，权势大，使人不敢接近。

任重道远：担子很重，路途遥远。比喻责任重大，而且要经历长期的奋斗。

灯红酒绿：形容五光十色的繁花景象或极其奢侈的生活。

【课前预习】

一、知识链接——孔子简介

■孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国

陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁

国武士，以勇力闻于诸侯。

■孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家

境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相

传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在

阙里收徒授业，开创私人办学之先河。

■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭 4

子的家臣。次年，齐景公向孔子

询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相

晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国中都宰（今汶上

西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500

年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁

鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。

孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）

的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋

声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终

无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工

作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出

一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学

精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，

订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的 5

程度。

■69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这

一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天

下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。

次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。

二、夯实基础 1、给下列加点字注音

木铎（ ）桀溺（ ）

长沮（ ）

执舆（ ）荷蓧（ ） 见其二子（

（ ）

耦而耕（ ） 耰而不辍（ ）

2、找出通假字并解释

①是鲁孔丘与 ②而谁以易之

③且而与其从辟人之士也 ④植其杖而芸

⑤使子路反见之

3、重难点语句翻译

①欲洁其身，而乱大伦。

②而谁以易之？

③二三子何患于丧乎？

怃然（殆（） 黍） ）

《先秦诸子选读》第一单元：论语选读 《好仁不好学，其蔽也愚》讲学

导学案(人教版高二选修)

中学语文本文库 → 语文教案 → 《先秦诸子选读》第一单元：论语选读

《好仁不好学，其蔽也愚》讲学稿

(人教版高二选修) 2013-06-08

篇二：《论语》概述 6

《论语》概述

简介

本书为孔子言行录，记载孔子和弟子及弟子之间的问答与对话。

论语是“语录”之意，约由五百则左右的短文所构成。内容为孔子和弟子们讨论各项事物的言行记录，从学而篇到尧曰篇止，共二十篇，简短精要，即使加上释文，也不过如一般书本的分量。

内容概要

学而篇

“有朋自远方来，不亦乐乎！”虽然不见得人人都知道上面这句话出自何书，或为何人所说，但在今日，此语却常为世人所引用；其实，翻开论语一书，第一篇第一章就可见此语，全章原文是：子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”孔子说此话之意，在于表达做学问的快乐。我们将其中“有朋”一段摘取出来，加上“许久不见，你来啦！”之类的感情话，用来表示对朋友的欢迎热忱。

在我国很多古书里，特别是在论语中，有许多我们常用的典故和成语，如本篇的：“巧言令色、鲜矣仁”（如果一个人在与别人交往时，常说些好听的话，用恭维的态度，讨好于人，这种人的居心，很少是善良的，所以应和他们疏远才是！）“过则勿惮改。”（有了过错，应勇敢承认，并立刻改正过来。）这些都是世人常用的例子。

以上都是引用“子曰”二字开头的，也就是将孔子的话加以记述。但在论语中，亦有如：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忘乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”诸如此类，将孔子弟子所说的话，单独记下来的也不少。

以形式而言，论语中除了个人语录外，还有问答体；今试看本篇中，孔子与子贡的问答；

子贡日：“贪而无诌，富而无骄。何如？”子曰：“可也！未若贫而乐，富而好礼者也！”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”（子贡问孔子：“虽贫穷，却能不卑屈诌媚；虽富裕，仍然毫不骄奢，您以为这种人如何呢？”孔子说：“可以算很不错了！但还是不如那些虽然贫困，却能领悟人生乐趣，不以穷困为忧；虽 7

然富有，却仍喜好礼节，不以守礼为苦的人！”子贡接着问：“这种知足上进的精神，是不是就象诗经所说‘如切如磋，如琢如磨’的情形一样呢？”孔子赞赏地说：“赐啊！（子贡姓端木，名赐。）今后可以开始和你论诗了！因为你在探讨事理时，能够联想到其他的事而有新发现。”）

子贡是孔子的高足之一，擅长辩论，才气横溢，且具有商业才能，是一位企业家型的人物。因此子贡才会问出“富而不骄”之类的话。孔子也因而才会委婉的回答道：“可以了！但进一步还要虽贫而乐，富而好礼，这种人才了不起！”而子贡也能机智地立刻引用诗经上的句子，来印证孔子的话，确实做到“学而时习之”的要求。这一段孔子与子贡间的问答，写来历历如绘，仿佛就在我们的眼前。