山西、陕西作家比较
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关于陕西三大作家:路遥、陈忠实、贾平凹陕西当代三大作家,我最先知道的是贾平凹,其次是路遥,最后是陈忠实。
然而,我读他们的作品,次序却是路遥、贾平凹、陈忠实。
贾先生是商洛丹凤人,我家与贾先生故乡同在一市,相距不足百里。
九十年代初,我还在上小学,就常听村民们聊起贾平凹,满脸的自豪,都说贾先生是文曲星下凡,农民中能读书的不是很多,他们往往谈的是贾先生的名儿,至于作品则全然不涉及。
路遥先生,在中小学老师中影响很大,估计是他们都经历过那个年代,以书中的人物自勉,我们在课堂上,听老师讲的最多的,也是路遥先生,路遥的小说极易借得,加上学校附近有书店,带租书,书虽是盗版,内容却是一样,唯字迹小些,高一未读完,我把路遥的小说,囫囵吞枣地租读完了,路遥的写的故事,多半发生在黄土高原,对我来说,是陌生的环境,除了故事情节感人之外,我对陕北文化,却是一无所知,也不能在作品中感受的到,只觉得陕北人,很豪放,很坚韧,倔强,朴实!贾平凹先生的作品,书店里也是可见的,读了只觉得亲切。
上高中时,我又知道陕西还有个作家叫陈忠实,水平了得,获得了矛盾文学奖,奇怪的是,书店里很少有陈先生的作品。
直到后来我上大学,才接触到陈忠实先生的作品。
我读陈忠实的小说,第一感觉是进入了一个陌生的天地,白鹿原是陌生的,白鹿原上的人事也是陌生,书中的朱先生,是我从未听闻过的儒士,世间竟会有如此贤圣的人,《白鹿原》里讲述的故事,令人震撼,家族明争暗斗,乡村伦理,社会变迁,天灾人祸,无一不让人触目惊心。
陈忠实的小说,除了《白鹿原》之外,我还读了一些中短篇小说。
陈忠实的小说,读的多了,给我的感觉是,所有的小说都有一种文化共同体在里面,后来,我才知道,陈忠实小说里的文化共同体,就是儒家文化。
关中,在历史上,是千年帝都,文化底蕴深厚,儒家文化是关中文化的基石,关学,自北宋张载开创以来,千百年来,绵延不断,陈忠实的小说,写的就是儒家文化熏陶下的民族生活史。
儒家文化忠孝、仁义是其核心,外在表现多元化,而实质单一。
陕西的三位标志性作家:路遥、陈忠实、贾平凹哪一个在陕西人心目中的地位更高、影响力更大?一个作家和一部作品牢牢联系在一起。
路遥笔下的陕北,陈忠实笔下的关中,贾平凹笔下的陕南,这三大块构成了中国文学版图上的旖旎风光,成为当代文学中最为持久与绚烂的一道风景。
从路遥的《平凡的世界》,陈忠实的《白鹿原》,到贾平凹的《秦腔》,陕西三位土生土长的作家,在长达20多年的跨度里,且都以榜首的位置,三次摘得茅盾文学奖,铸造了陕西文学的辉煌。
令人兴奋的是他们分别来自陕北、关中、陕南这三块文化沃土,以三足鼎立之势,形成了中国文学版图上独特的景观。
在我国新时期文学多样化格局中,陕西文学是一个有机的组成部分,是处于主流地位的现实主义文学一个重要的地域性分支。
陕西这片广漠旷远的黄土地,源远流长的人文传统和深厚的文化积淀,形成了特定的精神气质与文化认同,这也为作家开掘了一个丰饶、充满激情与活力的创作富矿。
陕西几代作家长期浸淫于这样的传统和气息,并且使之与自己的审美理想和文学实践熔铸为一体。
在长达20多年的时间跨度里,从路遥的《平凡的世界》,陈忠实的《白鹿原》到贾平凹的《秦腔》,陕西三位土生土长的作家,都是以洋溢着秦风秦韵的陕西制造,且都以榜首的位置,三次摘得茅盾文学奖,铸造了陕西文学的辉煌。
他们分别来自陕北、关中、陕南这三块文化沃土,以三足鼎立之势,形成了中国文学版图上独特的景观。
路遥:《平凡的世界》让文学不平凡“叫声哥哥你快回来,你快回来……”当我们再次捧起《平凡的世界》时,耳旁不时响起这首优美婉转的陕北民歌,路遥离开我们已经25年了。
泪眼朦胧中,我们无法忘记1992年11月17日那个冬天的早晨,在清冷的寒风中,路遥永远离开了他热爱的土地和人民,独自远行了。
路遥一生紧握着陕北的那双大手松开了,一个欲于诉说的声音归于缄默,一个苍劲的手势在半空中戛然而止。
然而路遥的《平凡的世界》,没有因为岁月的风尘减色,恰恰相反,历经时光的无情淘洗,反倒使它成为当代小说之林中一株质朴伟岸、绿叶纷披的梧桐,成为文学史中永恒的风景。
四、名词解释1.第一次文代会: 1949.7在北平召开了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会,即第一次文代会。
来自解放区和前国统区的文艺工作者约八百多人参加了这次会议,周恩来代表中央作报告,周扬和矛盾分别代表两个地区作文艺运动经验的报告;会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》作为新中国文艺的总方针。
在该会议上,“文学一体化”得到了全面的实施。
“文学一体化”指的是:文学根据政治意识形态的需要所作的规范化。
首先确立的毛泽东文艺思想的绝对领导地位;其次对抗战以来的文艺运动进行总结,把解放区主流文艺树立为全国文艺今后发展的范例。
第三实现了文艺工作的体制化:在会议期间成立的“中华全国文学艺术界联合会”(1953年更名为中国文学艺术界联合会,简称中国文联),它采取全体会员制,各种文艺团体是它的团体会员。
其中:中华全国文学工作者协会最为重要。
(1953年更名为中国作家协会,简称中国作协;1984年成为和文联平行的独立协会。
)第一次文代会标志着当代文学的伟大开端和新政权领导下的文艺阵营的建立。
开始了当代文学的“一体化”的进程,并确立了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。
2.百花文学: 1956年5月中共中央根据毛泽东的意见确定了“百花齐放,百家争鸣”的方针,给钱在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。
文学界遂出现了突破僵化教条的“解冻”。
在1956年和1957年上半年,《人民文学》和各地的一些文学刊物纷纷发表在思想、艺术上的探索性作品,它们或者在题材、主题上有新意,或者提供了新的观点和表达方式。
文学界将这些文学作品称之为“百花文学”。
如:小说王蒙《组织部新来的青年人》、宗璞《红豆》;诗歌:郭小川《一个和八个》;随笔:邓拓《燕山夜话》、吴南星《三家村札记》。
等等。
1957年夏政治形势发生逆转,一场反右风暴很快地结束了这一繁荣局面。
3、三突出原则:指的是“文革时期”特定的文学创作原则。
根据江青的指示,开始由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的,“在所有人物中突出正面人物来,在正面人物中突出主要英雄人物来,在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。
高等教育自学考试中国现当代作家作品专题研究自考复习资料目录第一章鲁迅研究四题 (1)第二章关于郭沫若的“两极阅读”现象 (2)第三章茅盾研究中的“矛盾” (2)第四章老舍创作的视点与“京味” (2)第五章曹禺与现代话剧艺术的成熟 (3)第六章沈从文与“京派”文学 (4)第七章张爱玲的《传奇》与“张爱玲热” (4)第八章穆旦与“九叶诗派” (5)第九章现代散文五家 (5)第十一章五六十年代“红色经典”的文学史地位 (6)第十二章“样板戏”及其评价 (6)第十三章汪曾祺与当代小说文体 (6)第十四章朦胧诗及其叙述 (7)第十五章海子与当代诗人的抱负 (7)第十七章王朔现象与大众文化 (7)第十八章余华与先锋小说的变化 (8)第十九章莫言与当代小说的民间性 (8)第二十章王安忆与女性写作 (8)喊》、《彷徨》的文学史地位位★★和对改造国民性的关注,以及对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨三个方面反映了“五四”思想革命的要求,表现出“忧愤深广”的基调。
(2)“格式的特别”。
鲁迅小说对传统表现方式既有继承又有创新、在艺术格局和语言方面都有创新,“几乎一篇有一篇的新形式”,实现了对传统小说的革命性突破,从而完成了小说形式向现代的转型,并成为中国现代各体小说发展的重要源头。
2、鲁迅小说的创作基调是什么?《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容?(简答题)鲁迅小说的创作基调是“忧愤深广”。
《呐喊》和《彷徨》主要反映三个方面的内容,即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判;对辛亥革命经验教训的总结,以及对改造国民性问题的关注;对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。
解老舍“市民世界”的文化反思界”的文化反思★★★沉重的封建宗法思想的包袱,他们的人生态度与生活方式都属于“旧派”,是保守、闭塞的。
老舍常常喜欢通过有些喜剧性的夸张,揭示这些人物的精神惰性与病态,从而实现他对北京文化乃至整个中国传统文化中消极成分的批判。
2、结合具体作品,简要分析《祁老太爷》这一人物形象。
哪些省份出文学家多?从中国历代文学家地理分布看文学的地域性一、文学的地域性问题的提出袁行霈教授主编的《中国文学史》“总绪论”在谈到“中国文学发展的不平衡”问题时,提到了“地域的不平衡这一现象。
该书指出:“所谓地域的不平衡包含两方面的意思:一是在不同的朝代,各地文学的发展有盛衰的变化,呈现此盛彼衰、此衰彼盛的状况。
”“二是不同的地域有不同的文体孕育生长,从而使一些文体带有不同的地方特色,至少在形成后相当长的一段时间内是如此。
”(注:袁行霈:《中国文学史·总绪论》,高等教育出版社1999年版)尽管该书对于这个问题的论述显得非常简略,但我还是为此感到高兴。
因为自从1905年刘师培先生发表《南北学派不同论》(注:刘师培:《南北学派不同论》,《国粹学报》1905年第3至第10期)、1906年王国维先生发表《屈子文学之精神》之后(注:王国维:《屈于文学之精神》,《教育世界》总第140号),直到20世纪90年代,除了极少数专家(如金克木先生1986年发表《文艺的地域学研究设想》)外,八十多年间,似乎很少有人就文学的地域性问题做过专题研究。
八十多年的时间不能说短。
为什么没有人来研究这个问题?我认为主要有两个原因。
一是这个问题确实很复杂,既费时,又费力;二是受不正常的学术空气的影响。
我们知道,建国以后的相当长一段时间,地域性、地理环境这一类的问题,是一个很敏感的问题,谈地域性,谈地理环境,便有“地理环境决定”之嫌;而“地理环境决定论”,被看作唯心主义的观点。
只有在今天,在社会的学术文化空气相对自由的时候,在学术研究开始走向理性和成熟、开始出现个性的时候,才会有人重提这个问题。
这正是我在读到袁先生主编的《中国文学史》的上述内容时,为之高兴的原因。
二、文学史的未解之谜以往的中国文学研究,大多只注重史的探索,而不注意其空间组合规律;只注重编年,而不注意系地;只注重时代性和民族性的阐述,而不注意地域性或地域风格的考察。
《陕西作家群成为中国文坛的一支重要力量》“《秦腔》评语:贾平凹的写作既传统又现代,既写实又高远,语言朴拙、憨厚,内心却波澜万丈……”2008年11月2号晚,在风景如画的浙江乌镇,被视为中国当代文学最高荣誉的茅盾文学奖落下大幕。
陕西作家贾平凹凭借长篇小说《秦腔》一举获奖。
至此,连同路遥的《平凡的世界》、陈忠实的《白鹿原》,七届茅盾文学奖中已经有三届出现了陕西作家的身影。
在中国当代文学史上,陕西籍作家是毋庸置疑的重量级人物。
杜鹏程的《保卫延安》、柳青的《创业史》等长篇小说是新中国建国后到文革前十七年来中国现实主义文学的代表,王汶石在上世纪五十年代被称为中国短篇小说之王,他的作品曾经点燃过几代人的文学激情。
然而在经历了十年“文革”浩劫的风雨飘摇后,陕西文坛一度青黄不接、一片寂寥。
时间来到1978年,中国实行改革开放后,人们欣喜地感到一个全新的时代已经降临。
作为当时陕西省内唯一的文学杂志,《延河》承担起了振兴陕西文学的重任。
时任《延河》杂志编辑的著名评论家李星回忆说:“当时为了给刊物挖掘好作品,《延河》杂志的编辑们几乎踏遍整个陕西,寻找能写的人。
终于在1981年1月,推出了两期陕西作家专号。
”“陈忠实、贾平凹、叶广芩、京夫、邹志安等这批作家、小说家全部推出来了,在全国第一次打出地域性的作家群。
”陕西地形南北狭长,不同的人文历史和地理气候截然区分出三大自然区域,孕育了风格各异的几个作家群。
陕北的粗犷豪放、关中的深沉厚重,陕西作家们用不同的文学气质书写着他们脚下的土地和所处的时代。
文艺评论家李星:“陕西作家好多都是农村出来的,他们恰恰在这个时候打出了自己的强项,就是他对农村很熟悉,最先敏锐地感受到承包责任制对农村带来的变化,这跟陕西文学一直坚持现实主义传统有关。
”这是1984年作家路遥根据自己的作品改编的同名电影《人生》。
影片开头近二十秒,一个人在荒凉的黄土高坡上锄地耕作的长镜头,形象勾勒出城乡交叉地带青年高加林不甘心被贫瘠落后的黄土地束缚,希望走出人生,走出一条人生新路的矛盾彷徨心理。
三足鼎立的陕西文坛——路遥、陈忠实、贾平凹地域文化比较解读(二00七年二月二十三日在省图书馆的讲座稿)陕西作家及其文学创作,以其特殊的地域文化与精神结构,创作出了有别于其他地域的文学作品,这是我国社会主义文学建构中不可或缺的有机组成部分。
从上个世纪五六十年代,甚至四十年代起,柯仲平的诗歌、马健翎的戏剧,柳青的《创业史》、杜鹏程的《保卫延安》、王汶石的短篇小说创作、李若冰的散文等,以及胡采的文学评论等等,在中国现当代文学史上留下了那个文学时代的风采。
进入新时期文学时代,路遥、贾平凹、陈忠实、邹志安、京夫、高建群、叶广芩、杨争光、程海等等,共同创造着陕西文学新的辉煌,使陕西文学在当代中国的文学版图上,占据着诺大一块版图。
新世纪以六十年代生为主力的红柯、伊沙等为代表,在全国文学创作上,也占有重要地位。
所以,研究西部文学也好,论说当代中国文学也罢,陕西的文学创作是任谁也不能视而不见的。
当代陕西文学创作取得如此令人兴奋的成就,原因自然可以寻找出许多,但有一点则是不容忽视的,这就是陕西这块土地以及这块土地上繁衍的生命及其文化生态,为陕西文学的生存与发展,提供了丰厚的生活、思想、文化土壤。
可以毫不夸张地说,陕西的文学创作,与陕西地域生态文化结构形态建构,具有密不可分的内在关系。
在此,我想通过对路遥、陈忠实、贾平凹等具有代表性作家的文学创作上,地域文化生态建构形态与特点及其发展变化的研究与探讨,为从文学创作主体上更深入地解读陕西文学及其所体现出来的文化精神,提供一种思路。
特别是透过这几位作家精神现象结构及其发展变化,进而去解读陕西作家及其文学创作,如何在形成自己特色的同时,与中国现当代文学乃至世界文学寻找着共振性建构与协同性发展,在与世界文学的交汇中,创作出世界性的民族文学。
像路遥的《人生》、陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《浮躁》、《废都》、《秦腔》,我以为是可以与世界上一些名作相媲美的。
我思考这一问题的思路是:将路遥、陈忠实、贾平凹这三位作家联系起来,放在同一个历史文化平台上,进行纵向比较研究和横向比较研究,以冀通过对于他们人生之路、创作之路、艺术之旅、心灵之旅的纵向比较,对于他们创作思想、艺术理念、叙事模式、形象塑造、表现手法、风格特征、审美范式等的横向比较,找到西部作家和陕西作家群诞生的文化成因和所取得的艺术成就之所在,进而完成对于他们的客观文学史定位。
陕西当代十大著名作家陕西省是我国华夏文明的重要发源地,从古至今出现了很多名人,陕西当代也有很多著名的作家,下面我们一起来了解一下陕西当代十大著名作家。
1. 路遥路遥是陕西省著名的当代作家,从大学期间就创作了很多著名的小说作品。
代表作品有《人生》《平凡的世界》等,《平凡的世界》还获得了矛盾文学奖。
2. 陈忠实可能很多人都不太熟悉,陈忠实这位作家,但是他的作品《白鹿原》应该没有几个人,不知道真正的是一个作品比作者更红的人。
3. 贾平凹贾平凹是当代著名作家,代表作品有《商州》《浮躁》《废都》昨天出版了很多长篇小说,中篇小说短散文集是第7届矛盾文学奖的获得者。
4. 京夫京夫是陕西省商州市人。
一生中一共发表了5部长篇小说短篇小说,有100多部曾经多次获得全国性的文学奖。
5. 邹志安邹志安是陕西省咸阳市礼泉县人,也是当代有名的作家。
一生中创造了很多长篇小说,短篇小说,以及一中篇小说,最具代表性的作品是《支书下台唱大戏》6. 柳青柳青是陕西省榆林市人,是当代著名的小说家,创作的都是农村生活题材的小说,极具生活气息。
人们说他的小说作品更加贴近生活。
7. 杜鹏程杜鹏程是当代知名的小说作家,代表作品有《保卫延安》《在和平的日子里》除此之外还有很多其他的长中短篇小说作品,其中有的作品还被翻拍成了电视剧。
8. 李若冰《山丹丹开花红艳艳》那部著名的电影就是有他的小说作品改编的。
是中国当代著名的作家和西部散文家,他的散文作品大多都是表述了乡土气息。
9. 朱鸿朱鸿是陕西非常有名的散文家。
出版了很多散文集,有很多极具代表性的作品,比如大家都非常熟悉的《西鲁红叶》《夹缝中的历史》10. 乔盛桥上是陕西省榆林市神木县人,是当代非常有名的作家,也是一位自身的编辑。
曾经发表过很多散文集和学术专著。
有关山西的名家散文
山西素有"文化苑"的美誉,许多文人雅士在这片土地上创作了许多优秀的散文作品。
以下是几位山西的名家散文作家:
1. **贾仲明:** 他是山西人,以其自然细腻的笔触和对乡土生活的独特关注而闻名。
他的作品如《印象大汾河》、《秋日小景》等散文作品,以细腻的笔墨描绘山西的自然风光和乡村人情。
2. **李洱:** 虽然生于河南,但李洱的家族祖籍在山西,他的一些作品也探讨了山西的历史和文化。
他的散文作品常常富有深度和思考,如《空空荡荡的台阶》等,揭示了山西的人文历史与文化沉淀。
3. **阎连科:** 他出生在山西太原,其散文作品以纯朴的语言表达了对家乡的情感。
作品《山乡绿叶》等,描写了山西农村的风土人情和生活状态。
4. **石枫:** 生于山西的作家石枫,以其深刻的生活观察和敏锐的笔触,揭示了山西人文风情和社会百态。
他的散文作品《山西陈旧的城楼》等,表达了对山西历史建筑和文化的独特理解。
这些作家通过他们对山西丰富多彩的自然景观、悠久的历史和淳朴的民风的描绘,为山西的文学艺术增添了独特的色彩。
他们的作品常常以平实、自然的笔触,表达了对山西这片土地的深情厚谊和独特的文化情感。
山西作家群与陕西作家群的比较山西是中华民族发祥地之一,被誉为“华夏文明摇篮”。
华夏民族的始祖黄帝和炎帝都曾在山西一带活动。
我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都,春秋时期,晋文公重耳是春秋五霸之一。
北魏时,大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。
隋朝末年,李渊父子起兵晋阳(今太原市),继而夺取长安,建立唐朝,后把太原定为大唐帝国的北都。
全国明清时期,晋商和山西票号崛起,著称中外。
山西也拥有丰富的民族文化遗产,民间文艺涵盖范围广泛,包括山西锣鼓、山西地方戏、山西剪纸、皮影戏等等。
奔流不息的黄河哺育了山西文明,同时也孕育了华夏文明,形成了独特的风土民情。
正是在山西这片肥沃的土地上,孕育滋养了一批以赵树理、马烽、西戎为代表的土色土香的作家群体,名曰“山西派”或“山药蛋派”。
代表作有《登记》、《锻炼锻炼》、《饲养员赵大叔》、《《赖大嫂》、《宋老大进城》等。
在新中国成立后的17年里,毗邻山西的陕西出现了一个以柳青为代表的大的作家群体——陕西作家群,地缘、人缘条件加上在第一次中华全国文学艺术工作者第一次代表大会上确立的文艺的总方向是:文艺必须为人民服务,并首先为工农兵服务,所以山西作家群与陕西作家群在创作上也会有许多共同点。
首先,在内容上都是以农村为题材,比如山西作家赵树理所写的《李有才板话》,描写了抗日战争时期,地主阎恒元把持了敌后
根据地阎家山的村政权,村干部中饱私囊、营私舞弊、欺压群众,还骗取“模范村”的称号,李有才带小字辈,以“快板诗”为武器,同他们进行斗智,并取得胜利。
表现出工农兵必将推翻三座大山,打倒一切反动势力,并取得最终的胜利,建立属于自己的革命政权。
而柳青的《创业史》也成功塑造了两个农民典型——梁山老汉和梁生宝,以他们为代表表现了两代农民不同的创业观,梁山老汉在地主的压迫下,不敢反抗,苦苦劳动十年,光景依然如旧,得到的只是失败和屈辱,一辈子都没有实现自己的创业理想,而梁生宝在中国共产党的带领下,进行活跃贷款,买稻种与分稻种,进山割竹子,新法栽稻,沉重打击了富农郭世富、姚士杰等,梁生宝的创业成功了,在铁的事实面前,梁山老汉服气了,所以只有在人民的政权领导下,才能实现农民的富裕。
其次,形态的单一化趋向,不是写英雄典型,就是写生活中矛盾冲突,基本都是奔放、宏伟的风格。
比如陕西作家杜鹏程的《保卫延安》,突出表现了主人公周大勇对党、对人民的忠诚,澎湃的激情、浓郁的诗意和深刻的哲理的高度结合;在严酷的典型环境中刻画英雄人物的艺术形象;气势恢宏,笔调豪放、粗犷;但反映的社会生活面还不够广阔,对敌人的刻画显得单薄,英雄人物内心世界的开掘也不够丰富多彩,节奏上略嫌单调,山西作家赵树理的《锻炼锻炼》,人物描写也过于单调,人物应该是灵动的,在不同的环境下应该会呈现不同的侧面,不应该只有一种性格,像“小腿疼”遇到不利己的事小腿就疼,那她好的地方呢?
最后,小说中的人物描写都比较朴实,对当时的社会运动都是有很大帮助的,而且一般都是喜剧性的结局,能振奋人心。
猫生九子还各有不同呢,更何况是生活在不同地域的不同作家呢,山西作家群和陕西作家群也有一些差别。
“山药蛋派”坚持革命现实主义的创作方法,忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活,忠实于自己的真情实感,注意写出人物的复杂性与多样性,而陕西作家的文章采用的是浪漫主义的手法,抒情性很强。
比如赵树理笔下的人物不是脱离现实生活而随意拔高的,像小腿疼、吃不饱、赖大嫂等,但在陕西作家的笔下,比如说《保卫延安》中的周大勇,就已经成了一个被神化了的人物,仿佛精力永远都不会耗竭,带有浪漫主义的色彩。
另外还有,“山西派”善于写中间人物,仿佛作者自己已经成了农民中的一员,和他们一起唠家常,打趣骂俏,不亦乐乎!而陕西作家群则大量的描写英雄典型、先进人物,作者更像是一个“外来者”、“观望者”,比如像周大勇、梁山宝这些英雄形象,如同一座座丰碑,可望而不可及,而作者就像是一个画家,站在那一座座丰碑前仔细地刻画、描绘。
最后,“山西派”的作品中融入了许多民间因数,《小二黑结婚》中的这么一段话,“虽然已经四十五岁,却偏偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣上花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹,看起来像驴粪蛋上下了
霜”,像“老来俏”、“驴粪蛋”等都非常具有民间特色。
而陕西派更多的是引进外来因素。
先辈们的作品将留名青史,他们的创作风格有许多值得我们学习的地方,植于他们这片肥沃的土壤,后来也产生了许多优秀的文学作品,像山西作家葛水平的《甩鞭》、《地气》、《天殇》、《狗狗狗》、《经典》、《喊山》,写命运、城乡文明的冲突,女性之美……像陕西作家贾平凹的《秦腔》、《爱得踪迹》等!。