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美丽旳赵苑作文300字
中国古代有许多著名的景点，比如“万里长城”、“兵马俑”等。
我今天要给大家介绍的是一个位于河北邯郸市的著名景点——赵苑。
赵苑是一座花园，它位于赵王城遗址上。
它始建于西汉，到清朝时已经非常完善了。
赵苑中心有一棵槐树，是赵苑中最高大的树木。
据说这棵槐树栽种在此已经超过2000年，并且树龄很大，所以被称为千年老槐。
走进赵苑的入口处便可看见两只威风凛凛的石狮子，它们一公一母正对着人们微笑呢！瞧那模样憨态可掬的，活像俩吃不饱饭的孩子，看着他们那满足而又得意洋洋的神情仿佛在向游客诉说：“快来啊，我肚子好饿哦！
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游米公祠作文篇一：米公祠的秋日印象那天风轻云淡，秋天特有的凉意让人心情莫名地好起来。
想着老师布置的作业，决定去米公祠找找灵感。
米公祠这名字听起来就古色古香，恍若能闻到历史的气息。
到了地方，才发现这里比想象中还要安静，只有偶尔几声鸟鸣打破宁静。
买了票进门，第一眼就被那棵老槐树吸引了，它站在那里好像已经几百年了，叶子开始变黄，随风轻轻摇曳。
沿着石板路走，两旁都是郁郁葱葱的树木，偶尔还能看到几朵小花点缀其间。
走着走着，就来到了一座古朴的建筑前，这就是米公祠的正殿了。
殿内供奉着米芾的塑像，他端坐其中，一脸慈祥，好像在守护着这个地方。
走出正殿，来到后院，这里有个小池塘，水面上漂浮着几片落叶，偶尔有鱼儿跃出水面，激起一圈圈涟漪。
坐在旁边的长椅上，看着这一切，心里有种说不出的平静。
突然间，一个小女孩跑了过来，手里拿着画板，她妈妈跟在后面笑着喊：“慢点跑，别摔着。
”小女孩找到位置就开始画画，那份认真劲儿让人忍俊不禁。
待了大概一个多小时，感觉整个人都被这里的氛围感染了。
离开的时候，回头望了一眼米公祠，心中涌起一股温暖的感觉。
这个地方，不仅仅是一处景点，更像是一个可以让人静下心来，与古人对话的空间。
篇二：米公祠里的那些事儿说起来，我一直对历史文化挺感兴趣的，所以当听说学校组织去米公祠参观时，心里还挺激动的。
那天早上，我们一群小伙伴叽叽喳喳地坐上了大巴车，一路上笑声不断，很快就到了目的地。
米公祠位于一片安静的区域，周围绿树环绕，给人一种远离尘嚣的感觉。
进到里面，老师先给我们讲解了一下米芾的故事，听着听着就觉得这个人挺有意思的，既是个书法大家，又有着一些有趣的小癖好。
接着，我们就自由活动了，我拉着几个好朋友到处转悠。
逛着逛着，发现有个角落里种满了竹子，风吹过竹叶沙沙作响，恍若在耳边低语。
旁边还有一块石碑，上面刻着米芾的诗词，虽然有些字不认识，但是看着就觉得很有意境。
继续往前走，看到一个小院子，里面摆放着一些古代的生活用品，像是穿越回了那个年代，想象着米芾在这里练字、读书的样子。
游览潮州古城作文
我们的旅途开始了，我的心情兴奋得像一只出笼的小鸟，高兴地说：“太棒了！”
我们是在下午2:00多的时候来到了潮州古城，当时的天气很炎热，让人感觉非常的不舒服，但是我们却是兴致十足。
因为我们要在潮州古城里面逛一逛，所以大家都不敢说累。
在潮州古城里面转了一圈后，大家都觉得非常的累了，所以就回到宾馆休息去了。
休息后我们就又来到了韩文公祠。
我想：韩文公祠里面有什么好玩的呢？所以我就带着疑问，跟着导游去看韩文公祠。
首先映入我眼帘的是“忠孝节义”四个大字和一个小公园，我看后觉得挺不错的。
当导游告诉我们这就是韩文公祠时，我和妈妈都觉得太不可思议了！因为我们不知道有这样一个地方。
随后我们又来到了古浮桥边。
由于天气很热，所以大家都在桥上走来走去，没多长时间就满头大汗了。
所以我们就决定在古浮桥上喝一点东西解渴。
我们又来到了潮州古城里最有名的凤凰楼。
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风景游记作文（精选24篇）风景游记作文（精选24篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的风景游记作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
风景游记作文篇1我的家乡——清水，有许多优美的风景名胜。
不仅是轩辕黄帝的出生地，还是西汉名将赵充国将军的故乡，县城内有远近闻名的温泉，有供人们休闲娱乐的宽敞的轩辕广场。
家乡的风景吸引着四面八方的游客，我作为清水人，感到无比的骄傲和自豪。
在这里，我给大家主要介绍一下家乡的一处风景古迹——赵充国陵园。
赵充国陵园位于清水县城北一公里的牛头河北岸第一级台地上，是西汉名将赵充国的墓地。
沿着牛头河北岸往西走，老远就看见雄伟高大的大门，上面镌刻着“赵充国陵园”几个遒劲的大字，沿着台阶，一步一步往上走，穿过大门，石砌的小道旁，古木参天，数目众多，把这里点缀的庄严肃穆，时不时传来几声鸟叫，更衬托着陵园内环境的清幽。
正对着大门，有一尊赵充国将军的塑像。
只见他佩着宝剑，目光炯炯有神，成千上万的士兵出征，目光中充满了必胜的决心。
看着塑像，我仿佛听见了战马的嘶鸣声，刀光剑影，金戈铁马的古战场的厮杀场景。
再往里走，有一个大大的土堆，不用说，这就是赵充国将军的衣冠冢，上面杂草丛生，已看不到黄土的面目。
左右两边，各有两座亭子，亭子里面竖立着两块大大的石碑，上面铭刻着赵充国将军的丰功伟绩。
西面，有一座长廊，里面有许许多多的古代石碑，都是一些知名人士的石碑。
东面的草坪上有两头羊的雕像，他们的样子很调皮，常引起许多小朋友骑在它上面玩。
走在赵充国陵园内，我不由的生出对古代英雄的无线仰慕之情。
每当清明时节，老师常带着我们来这里扫墓，缅怀我们故乡的英雄人物——赵充国将军。
家乡山清水秀是旅游的好去处，家乡人正以无比的豪情，努力的创建家乡的文明，希望越来越多的中外游客来我家乡旅游观光。
我爱生我养我的家乡，更以能生在这风景秀丽，气候宜人的清水感到无比自豪和骄傲。
《浪游记快》原文及译文原文：余游幕三十年来，天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳。
惜乎轮蹄征逐，处处随人，山水怡情，云烟过眼，不道领略其大概，不能探僻寻幽也。
余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜面自以为妙者，聊以平生历历者记之。
余年十五时，吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。
有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也，赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下。
暇日出游，得至吼山，离城约十余里。
不通陆路。
近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。
豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。
临流建石阁五椽，对面石壁有“观鱼跃”三宇，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。
阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。
游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。
此幼时快游之始。
惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。
至山阴之明年，先生以亲老不远游，设帐于家，余遂从至杭，西湖之胜因得畅游。
结构之妙，予以龙井为最，小有天园次之。
石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞。
水取玉泉，以水清多鱼，有活泼趣也。
大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺。
其余湖心亭，六一泉诸景，各有妙处，不能尽述，然皆不脱脂粉气，反不如小静室之幽僻，雅近天然。
苏小墓在西泠桥侧。
土人指示，初仅半丘黄土而已，乾隆庚子圣驾南巡，曾一询及，甲辰春复举南巡盛典，则苏小墓已石筑其坟，作八角形，上立一碑，大书曰：“钱塘苏小小之墓”。
从此吊古骚人不须徘徊探访矣。
余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数，即传而不久者亦不为少，小小一名妓耳，自南齐至今。
尽人而知之，此殆灵气所钟，为湖山点缀耶？桥北数武有祟文书院，余曾与同学赵缉之投考其中。
时值长夏，起极早，出钱塘门，过昭庆寺，上断桥，坐石阑上。
旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。
珠海斗门赵宋皇族后裔之遗迹到珠海斗门本来是冲着古街去的，途中惊闻古街附近有个南门村，2014年曾被CCTV评选为“中国十大最美乡村”。
而且南门村百分之九十以上村民都是赵宋皇族的后裔。
哇塞，这个信息顿时勾起我无限的想象和兴趣。
我立即决定先往南门村一探究竟。
一进南门村，我霎时被三座一字排开，气势不凡的旧祠堂吸引住了。
走近一看，都是赵氏宗祠。
第一座“崑山赵公祠”、第二座“逸峰赵公祠”、第三座“赵氏祖祠”。
初时并不清楚这三座宗祠之间的关系，详细了解之后才知道这三座祠堂的顺序。
“赵氏祖祠”又称“菉猗堂”，始建于明景泰五年（1454年），祭祀斗门赵氏四世祖赵梅南。
赵梅南，别号菉猗，元朝诗人。
史称他“善书翰、好品藻诗文”。
他的道德文章为世所仰，被称为理学名贤。
是斗门赵氏族人最崇敬的先祖。
因此，七世祖赵隆在建赵氏祖祠时，用其别号“菉猗”作了堂名。
“逸峰赵公祠”又称“世寿堂”，祭祀南门村九世祖赵逸峰，始建于明代晚期。
“崑山赵公祠”又称“世德堂”祭祀的也是南门村九世祖，但叫赵崑山，建于清光绪年间。
南门村为什么会有两个九世祖？他们之间是什么关系？网上怎么查，也没他们的信息，貌似他们在历史上并不怎么出名。
不过，无论是赵梅南、还是赵逸峰、赵崑山，还有南门村的村民，据说他们都是宋太祖赵匡胤的胞弟赵匡美的子孙后人。
说起赵匡美，不能不让人想起历史上，杜太后和赵匡胤兄弟之间订下的那个“金匮之盟”。
“金匮之盟”约定宋朝的帝位采取兄终弟及继承方式。
所以，赵匡胤死后，他没有把帝位传给自己的儿子，而是传给了弟弟赵匡义（史称宋太宗）。
按说，赵匡义死后也应该传给他的弟弟赵匡美。
但赵匡义登基之后，却隐匿了“金匮之盟”的内容。
被封魏王的赵匡美看宋太宗没有想传位给他的意思，便心生怨气，于是暗中策划，想阴谋篡夺皇位。
结果事情败露，被宋太宗罢免了开封府尹，贬去西京（今洛阳）作留守，后再贬至房州（今湖北房县）。
不久，赵匡美忧郁成疾，吐血而亡，死时才三十八岁。
明清游记中的汉中旅游特色文化资源明清游记在历代游记中占有重要的一席。
文人途径汉中，在游记中对汉中的自然风光和人文景观有着大量的记载。
这些文献对于我们今天去开发、利用和保护当地的旅游文化资源有着重要的启示意义。
本文拟分别以清代学者王士祯的《蜀道驿程记》、《蜀道驿程后记》，俞陛云的《蜀輶诗记》和同时代日本学者竹添井井的《栈云峡雨日记》四部游记为主要研究对象，试对游记中的汉中特色旅游文化资源进行整理、挖掘和研究。
游记是一种行纪类文体，在历朝历代都有其一席之地，自汉代马第伯《封禅仪记》开始，历代文人都有创作，尤以明清文人为多，闻名世界的《徐霞客游记》即成于此时。
明末地理学家徐弘祖，历时34年游历，著成此书。
其中17篇名山游记中，就有陕西的自然风光太华山。
陕西位于中国的内陆腹地，是连接中国东、中部地区和西北、西南的重要枢纽，著名山脉秦岭横贯于中国中部，东西绵延1500公里，它和淮河一线成为了中国地理上最重要的南北分割线。
国家历史文化名城汉中就坐落于此。
汉中历史悠久，早在公元前312年秦惠王时期，就首次设置了汉中郡。
汉中也是汉文化的发祥地，长江第一大支流汉江的发源地，它北依秦岭，南屏巴山，处于中国地理版图的中心，地理位置可谓得天独厚，是陕南的重要城市之一。
由于汉中位于中国的内陆腹地，文人或沿八百里秦川而远赴西北，或顺蜀道而南下四川，都要经过汉中。
汉中有奇险的山川道路，文人游历至此，仰观俯察，岂能无动于衷。
因此在游记中记录汉中的自然景物和人文景觀，就成为理所当然的事情。
这些珍贵的历史记录，对于今天我们从事汉中历史文化研究，打造陕南特色旅游文化资源，有着非常重要的意义。
明清时期，蜀道沿线的经济繁荣，陕西“诸府仓粟积一千九百余万石，足支十年”，交通也较之以前便利，从而吸引了大量的文人墨客经由此入蜀，带动了沿线旅游业的发展。
这些往来于蜀道的游客中，有人就将沿途所见所感以文字的形式记录了下来，形成了宝贵的文献资料。
清代学者王士禛曾于康熙十一年、康熙三十五年先后两次入蜀并途经汉中，日本人竹添井井于光绪二年由北京南下，后经汉中入蜀，清末学者俞陛云于光绪二十八年奉命出任四川主考官，途经汉中，他们的游记《蜀道驿程记》、《秦蜀驿程后记》、《栈云峡雨日记》以及《蜀輶诗记》，这些游记向我们生动地展现了清代汉中的自然风光和各种人文景观，对我们今天打造汉中特色旅游文化资源有着重要的启示。
合肥包公祠游记作文
《合肥包公祠游记》
早就听说合肥有个包公祠，那可是纪念包拯包大人的地方啊！一直就想去看看，这不，终于找了个机会去游览了一番。
当我走进包公祠，那古色古香的建筑一下子就吸引了我。
我东瞅瞅西看看，感觉一切都特别有意思。
在里面逛着的时候，我看到有一处展示包拯生平事迹的地方，上面说包拯特别铁面无私，断案那叫一个神。
这时候我突然就想起之前看过的一个包拯断案的故事。
说有个小偷偷了人家的东西，被抓到包拯面前，包拯就问他为啥偷东西，那小偷还狡辩呢，说自己太穷了没办法。
包拯一听，嘿，还敢狡辩，立马一拍惊堂木，大声说：“穷不是你偷东西的理由，你要是真有困难，可以靠自己的努力去赚钱啊，偷别人东西算什么本事！”然后包拯就下令给小偷打了几大板，让他长长记性。
我当时就觉得包拯可真厉害，几句话就把小偷说得哑口无言。
我一边想着故事，一边继续在祠里逛着，还去看了包公的雕像，那威严的样子，真让人忍不住肃然起敬。
最后我走出包公祠的时候，心里还在想着
包拯的种种事迹，觉得这次来这里真是太值了，让我对这位传说中的包大人有了更深的了解。
这就是我的合肥包公祠游记啦，怎么样，是不是感觉挺有意思的呀？以后有机会你们也一定要来看看哦！。
包公祠篇⼀五⼀假期，我和爸爸妈妈⼀起去了开封的包公祠游玩。
来到⼤⻔前，⼀座⽩底⿊框的照壁便映⼊眼帘。
照壁前后正中均绘有⼀叶⻘荷，⻘荷侧旁⼀枝荷花亭亭⽟⽴，爸爸告诉我，它喻意为出污泥⽽不染。
包公祠⿊漆⼤⻔上书有红底⾦字的对联“忠贤将相”“道德传家”。
祠两侧外廊⻔拱上刻有“廉顽、⽴懦”四个醒⽬⼤字。
⾛进⼤⻔，就看⻅了⼀座仿古形的、⽩⾊的⼩亭⼦矗⽴在⽤怪⽯堆起的假⼭中。
⼩亭⼦是仿古形的'，四个⻆向上翘起。
站在⼩亭⼦的正前⽅可以看⻅从⽯缝中涌出的⼀股股巨⼤的⽔流，⽔流打在陡峭的⽯壁上，掀起⼀朵朵⽩⾊的浪花，仿佛是⼀朵朵盛开的⽩莲。
⽔顺着⽯壁向下流，汇集到⼀个花形的⽔池中。
⽔池旁边有⼀只只雕塑得栩栩如⽣、形态各异的仙鹤。
再往深处⾛，就来到了包公祠正殿。
爸爸指着正中端坐⼀座巨⼤的塑像告诉我，那就是包公。
塑像⾼约⼋尺，⼀⼿执笏，⼀⼿握笔，古铜⾊的脸庞上，浓眉⻓髯，神情端庄严肃。
“那包公的两边⼀定就是王朝、⻢汉、张⻰、赵⻁四⼤护卫了吧？”我问道。
爸爸笑着点点头。
包拯塑像的左⾯陈列着⻰头铡、⻁头铡、狗头铡。
爸爸接着对我说：“⻁头铡是⽤来砍污吏的头，⻰头铡是⽤来砍皇⼦皇孙的头。
狗头铡是⽤来砍⼀些刁⺠的头。
”看来包公不愧是为⺠做主的好官呀！篇⼆在这个阳光明媚的周末，我有幸踏⼊了历史悠久的包公祠，⼼中充满了对这位古代清官的敬仰与好奇。
包公祠，位于古城的⼀隅，古朴典雅，仿佛⼀幅缓缓展开的历史画卷，引领着我穿越时空，⾛近那位铁⾯⽆私、刚正不阿的宋代名⾂——包拯。
⼀踏⼊祠⻔，⼀股庄重⽽肃穆的⽓息便扑⾯⽽来。
院内绿树成荫，古⽊参天，似乎在默默诉说着往昔的故事。
正殿中央，包公塑像巍然屹⽴，他身着官服，头戴乌纱，眉宇间透露出⼀股不容侵犯的威严，⼜蕴含着深沉的智慧与慈悲。
那双炯炯有神的眼睛，仿佛能洞察世间⼀切不公与奸邪，让⼈不由⾃主地⼼⽣敬畏。
围绕在包公像四周的，是⼀幅幅⽣动的壁画和展板，它们详细记录了包公的⼀⽣事迹：从公正断案、不畏强权，到体恤⺠情、清正廉洁，每⼀个故事都让⼈动容。
赵公祠游记
作者：赵平郑秀明
来源：《旅游纵览·行业版》2011年第05期
由北京丽泽桥乘汽车向西南，经涿州、高碑店、涞水，即达河北省保定市易县。
这个距北京120公里的县城城西15公里处，便是闻名遐迩的清西陵——埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四位帝王及其后妃的地方。
此处胜地已於2000年列入世界文化遗产名录。
赵公祠就在陵区东首，崇陵（光绪帝陵）东南三公里处。
确切地说，它应该是陵区的一处景点，因为陵区游览图上，醒目地标注着赵公祠的位置。
它便是我们这次要寻访的地方。
图1 清西陵及赵公祠地理位置示意图
西陵景区四周层峦叠嶂，西有紫荆关，南有易水河，永宁山自西北蜿蜒而来，整个陵区林木葱郁，一望无际，花香鸟语，流水潺潺。
赵公祠就座落在梁格庄行宫南面兴隆山上。
据当地人讲，此山古时曾有一座兴隆寺，故名曰兴隆山。
也有人叫它“龟山”、“东山”。
当年中华民国第三任国务总理赵秉钧负责崇陵工程，他往来于北京和西陵之间，为崇陵的营建做出了很多努力。
在承办修建崇陵期间，察看龟山南坡“明堂广聚，生气勃勃”，认为是一块风水宝地，且“葬身陵麓，近先帝”，因此就把此处定为自己的墓址。
1914年赵秉钧死于天津家中，袁世凯派次子袁克文赴津治丧，并准葬於此。
这是一处近百年的墓地，它背依龟山，南临易水，112国道从山脚下驶过，北百泉村自西向北绕山座落其间。
整个赵公祠在龟山南坡，座北朝南，分成东西两院，呈西祠东墓格局（见图2）。
据记载，祠堂前面原有石牌坊，三门四柱三楼，全用石料雕刻。
牌坊比较低矮，现仅存有石坊门柱墩（见图3）。
图3 石坊门柱
牌坊北是一处高台，拾级而上，台上立有石碑两座，至今一座不知去向，另一座碑身倒在地上，碑文埋在土中，故内容不得而知。
周围空地已被当地村民种上庄稼（见图4）。
图4 倒塌的石碑
我们碰上北百泉村的一位老者，他说当年墓道两旁还立有八马十人，全由石料雕刻而成，至今已荡然无存。
石碑之北又是一高台，即祠堂墓区所在。
祠堂正殿面阔五间，如今仅存房
基。
东西配房各为三间，为单檐硬山卷棚顶结构，青砖灰瓦有前廊，虽已成残垣断壁，摇摇欲坠，但由此仍可想象到当年的布局概貌。
从残破的墙体看，墙内由碎石破砖充填，建筑并不奢华。
院中现存松树五棵，历经摧残，依然苍翠挺拔。
祠堂占地面积约几百平米，很象老北京的一处四合院。
（见图5）
东院即是赵秉钧的坟院。
这是一处由较为完整的灰瓦石墙包围起来的陵区，前方后圆。
陵院正中为一长方形的五供祭台，上部是青石台案，下部为砖砌台基。
（见图7）
图7 龟山、东墓院墙、石供桌
台北面为一处低矮的坟丘，下建月台，即是赵秉钧的安寝之地。
只见月台条石狼藉，坟头破砖碎石堆聚，坟头和供桌之间有两处明显的盗洞痕迹。
(图8）陵区空荡荡的，原有的两排仪树也仅剩下六棵白皮松，伫立两旁，静静地守候着它们的主人，无声地诉说着它们的经历。
图8 坟头、散落的月台石
据当地老农说，赵公词曾被盗多次，解放后第一次的盗墓贼已受到法律的制裁，国家也明令规定赵公词属应保护之列，然而毕竟保护不善，祠堂的砖瓦木料大都被人拆走，砸坏的石刻丢弃在荒烟乱草间，如今留给世人的是一片凄凉残景，怎不令人唏嘘慨叹！
赵公祠本是民国初期的一座名人墓，它的遭遇是不幸的。
然历代帝王陵寝、文物古迹都难以逃脱毁坏、洗劫的命运，与之相比，它也就不值得大惊小怪，算是很正常的社会现象了。
不正常的却是“盖棺论定”一词，并不适用赵秉钧本人。
赵秉钧（1864——1914），字智庵，河南临汝人。
他幼年曾到临汝一仕宦之家做书童，因他生性慧黠，书记力极强，几年之后四书五经等典籍熟记於心，并练就一手好字。
后投靠左宗棠所部楚军，随军进驻新疆，累军功升为官佐。
在戈壁滩猩猩峡曾被风雪掩埋三天三夜，依靠马体余温，幸得不死。
20世纪初，袁世凯在天津小站练兵，赵曾随习军政，专攻侦探、警察两门。
机智殊众，才干过人，遂膺要职。
后赵在天津筹建了中国最早现代警务系统，开创了中国警察制度之先河。
1905年，袁世凯奏保赵秉钧担任巡警部右侍郎。
1911年辛亥革命爆发后，赵秉钧任袁世凯组阁后的民政部大臣，在说服清帝退位中起了重要作用。
民国二年（1913年），国民党代理理事长宋教仁在上海火车站被刺身亡，遂成为中华民国史上最具影响的重大事件。
关于宋被刺死因，史学界说法不一。
主要有两种论调：一是袁世凯是幕后总策划者，赵秉钧是直接指挥者，这种观点为多数学者所据，并认为袁世凯为了杀人灭口，最后派人毒死了赵秉钧。
另一种观点是宋教仁死于国民党的内讧，凶手嫌疑为陈其美。
近年出版的思公（彭红）所著“晚清尽头是民国”一书，援引北美学者芦笛、唐德刚先生的观点，就明确否认宋教仁之死是袁、赵所为。
该书还写道“赵秉钧为官多年，常年负责警务、民政，中规中矩，没有什么特别劣迹和恶名，他几乎没有杀宋的动机”，“南北议和、民国初建他都出了不少力，他对革命党并没有特殊的恶感，自己也被劝说参加国民党”。
“赵秉钧在宋案中
可能算是最大冤鬼，成了各方的替罪羊”。
宋教仁案截止到今天仍然是个谜，许多秘密并没有被破解，就象国民党左派领袖廖仲恺先生被刺案一样，凶手究竟是何人，至今仍无定论。
没有结论也罢，自古以来的迷案不胜枚举，但如果想当然地妄下结论，甚至人云亦云，就会贻误后人，成为一种不负责任的行为了。
纵观辛亥革命后的中国政局，南北对歭，最终以清帝退位，始建共和为终。
此种和平演变，较之血风腥雨、玉石俱焚的暴力革命，其结果不知要好多少倍！赵秉钧在此政权更迭之际，一度力主疏通清室，使逊位诏书如期发布，平心而论，他应该是於国於民的一位有功之人。
辞别赵公祠，沿北百泉村北上。
途中巧遇几位当地老者，与之闲聊，论及赵公时一位说，赵秉钧负责修建崇陵期间，偷工减料用于自己的墓地，甚至连崇陵神道两旁的石人石马也偷来了。
后来参观崇陵、泰陵才得知，此二陵皆仿效康熙帝景陵，不设石像生，所以根本不存在偷窃一说。
而且赵公祠之修建，源于梁鼎芬崇陵麻衣种树。
梁公竭忠尽力，枯守三年，使崇陵绿树成荫，其间费用，全系赵公供给。
赵死后，梁公建议，由崇陵工程处，以余料、余工为赵规划墓地。
经其全力以赴，赵公祠于民国七、八年落成。
（章士钊：书赵智庵）据此史料，当知赵公祠之修建，赵本人并未经手，又何来偷工减料之说？如此看来，这历史上的许多人和事，有很多是被歪曲的！难怪有人说，历史是最容易被误解的一门学科了。
回首赵公祠，已被山体遮掩，无甚景物了。
然而它那一砖一石都承载着晚清以至民国间剧变的历史，昭示着人类社会变化规律的不可逆转，激发着我们发思古之幽情，启创新之壮志。
这些看似残破实则原汁原味的真实物件，较之现在比比皆是的造假古景点，不知要强上多少倍！
2011年6月28日游记。
