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汉字的起源和发展汉字是中国传统文化的重要组成部分，也是世界上独特的文字体系之一。
它不仅是中国人民的书写工具，更是一种信息传递的方式，承载着丰富的文化内涵。
本文将探讨汉字的起源和发展过程，以及它在中华文明中的重要地位。
一、汉字的起源汉字的起源可以追溯到约五千年前的中国，当时人们采用象形文字来进行交流。
这种文字主要通过图画的方式来表达人们想要传递的信息，比如用一条直线表示“天”，用一张口的形状表示“口”，用一只手的形状表示“手”等等。
随着社会的进步和人们对文字的需求日益增长，图画文字逐渐不能满足人们表达复杂思想的需求。
于是，人们开始将一些象征性的图画与发音相结合，形成了一种新的文字形式，即指事字。
这些指事字与特定的发音相对应，使得人们能够通过汉字来表达更加抽象的概念。
二、汉字的演变和发展随着时间的推移，汉字逐渐从象形文字和指事字发展为会意字和形声字。
会意字是通过组合两个或多个象征性的文字，来表达一种新的含义。
而形声字则是通过将一个表示声音的部分与另一个表示意义的部分结合起来，构成一个全新的汉字，以达到表达更加丰富内容的目的。
同时，为了使汉字更易于书写和阅读，汉字的笔画结构也逐渐规范化。
根据不同的发展阶段，汉字的笔画数量逐渐减少，并形成了一套完善的笔画顺序和规范。
汉字的发展也受到了汉字简化运动和拼音文字的影响。
在20世纪50年代，中国政府进行了一次汉字简化的改革，以减少汉字的复杂程度，提高文字输入速度。
而拼音文字的发展则使得汉字与拼音相结合，为中国人民提供了更加方便快捷的阅读工具。
三、汉字在中华文明中的地位汉字作为中华文明的符号和载体，在中国历史上扮演着重要的角色。
它不仅记录了中国古代的历史、文化与思想，更是中华传统文化的重要组成部分。
汉字的独特之处在于它既是一种表达工具，又是一个媒介，能够传达出丰富的文化内涵。
每一个汉字都蕴含着深厚的文化背景和思想意义，通过汉字的书写和阅读，人们可以深入了解中华文化的精髓。
汉字的发展历史资料引言概述：汉字是中国传统文化的瑰宝，具有悠久的历史和丰富的内涵。
了解汉字的发展历史资料，不仅可以帮助我们更好地理解和传承中华文化，还能够揭示汉字的独特之处和其在人类文明中的重要地位。
正文内容：1. 汉字的起源与发展1.1 古代象形文字的形成汉字最早起源于古代象形文字，人们通过模仿自然界中的事物，用简单的图画来表示物体的形状、特征和含义。
这种象形文字的形成标志着汉字的起源。
1.2 甲骨文的出现甲骨文是中国古代商代晚期至西周时期的一种文字，它出现在龟甲和兽骨上，记录了古代人们的日常生活、祭祀活动等。
甲骨文的出现标志着汉字的发展进入了一种更加成熟和规范的阶段。
1.3 汉字的标准化随着社会的发展和文字的广泛应用，人们逐渐意识到汉字的形状和结构需要进行规范化和标准化。
于是，在秦朝时期出现了秦篆，它是中国历史上第一部文字规范化的著作，对后来的文字发展产生了重要影响。
2. 汉字的演变与传播2.1 汉字的演变汉字的演变是一个漫长而复杂的过程，它经历了不同朝代和地区的影响。
从古代的甲骨文、金文到今天的楷书、行书，汉字的形态发生了巨大的变化。
这种演变既反映了汉字的发展历程，也展示了不同时期文化的特点。
2.2 汉字的传播汉字的传播是与中国的文化交流和经济发展紧密相关的。
随着中国的崛起和对外交流的增加，汉字逐渐传播到周边国家和地区，成为东亚地区的主要文字。
同时，随着汉字的传播，中国的文化和思想也得以传播和影响。
2.3 汉字的影响汉字作为一种独特的文字系统，对世界文明产生了深远的影响。
它不仅在东亚地区具有重要地位，还在世界范围内被广泛使用。
汉字的发展历史资料揭示了其在人类文明中的独特地位，为我们更好地理解和研究汉字提供了重要的参考。
总结：汉字作为中国传统文化的重要组成部分，其发展历史资料具有重要的学术和文化价值。
通过对汉字起源与发展、演变与传播以及其影响的研究，我们能够更好地理解和传承中华文化，同时也能够揭示汉字在人类文明中的独特地位。
汉字的起源与发展汉字是中国古代文化的瑰宝，也是世界上使用最广泛的文字之一。
它的起源和发展与中国悠久的历史和文化密不可分。
本文将详细介绍汉字的起源、发展过程以及其在中国文化中的重要地位。
一、汉字的起源汉字的起源可以追溯到约5000年前的中国新石器时代，当时的人们通过刻画图形来表达物质和抽象概念。
最早的汉字被称为“甲骨文”，它们刻在龟甲和兽骨上，用于卜卦和记录祭祀事宜。
甲骨文的字形简单，多为象形文字，例如象征太阳的“日”字就是一个圆圈。
随着时间的推移，汉字逐渐演变为“金文”和“篆文”。
金文是商代和西周时期使用的一种字体，其字形更加规范和工整。
篆文是秦朝时期的一种字体，它的字形更加简化和统一，为后来的汉字发展奠定了基础。
二、汉字的发展汉字的发展经历了漫长而复杂的过程。
自秦朝统一中国以来，汉字逐渐成为中国的主要文字，并在东亚地区广泛传播和使用。
在汉字的发展过程中，经历了大量的变革和演变。
1. 隶书和楷书时期汉字的发展进入隶书和楷书时期，这是中国书法艺术的黄金时期。
隶书是秦朝和汉朝时期的一种字体，其字形工整而规范。
楷书是隶书发展而来，它的字形更加简化和流畅，成为后来书法艺术的主要字体。
2. 楷书和行书时期随着时间的推移，楷书逐渐演变为行书。
行书是一种草书字体，字形流畅而潇洒，书写速度快。
行书的发展使得书法艺术更加多样化，书法家可以根据自己的风格和个性来书写汉字。
3. 现代汉字随着科技的进步和社会的发展，现代汉字逐渐形成。
现代汉字在字形上更加简化和规范，使得汉字的书写更加方便和高效。
同时，现代汉字也融入了外来词汇和新的概念，丰富了汉字的表达能力。
三、汉字在中国文化中的重要地位汉字在中国文化中扮演着重要的角色，它不仅是一种文字工具，更是中国文化的象征和传承。
以下是汉字在中国文化中的几个重要方面：1. 文字记载汉字是中国古代文化的重要载体，它记录了中国几千年的历史和文化。
从古代的经典文献到现代的书籍，汉字一直是中国人传递知识和思想的重要工具。
了解汉字的起源与发展汉字是中华民族的瑰宝，是中国文化的重要组成部分。
了解汉字的起源与发展，可以更好地认识中国文化的深厚底蕴。
在本文中，我们将探究汉字的起源、演变以及其在文化传承中的重要地位。
一、汉字的起源汉字的起源可以追溯到古代的甲骨文和金文。
甲骨文是商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字，而金文则是西周时期刻在青铜器上的文字。
这些原始文字形态各异，但都具有图画性质，象征着古人对事物的描绘和记录。
随着时间的推移，汉字逐渐演化为象形文字、指事文字和会意文字。
象形文字是通过描绘事物的形状来表达思想，如“山”字的形状就像一座山。
指事文字则是通过描绘事物的特定部位来表示含义，如“日”字表示太阳，是通过描绘太阳的光芒。
二、汉字的演变与发展汉字的演变与发展是一个历经千年的过程。
在秦朝统一中国后，秦始皇下令统一文字，采取了小篆作为正式文字，同时也开启了大篆、隶书、楷书等不同字体的发展。
汉字的演变还受到了外来文字的影响。
中国古代曾与吐火罗、印度等文明接触，吸收了一部分外来文字。
如佛教经典中出现了梵文、梵字，这些外来文字对汉字的书写和发展产生了一定影响。
到了宋朝，汉字的发展进入了一个新的阶段。
在这一时期，人们逐渐摒弃了繁复难懂的字体，开始更加注重书写的规范性和美感。
这时期的楷书成为了后世书法的典范，也是现代汉字书写的基础。
三、汉字在文化传承中的重要地位汉字的起源与发展见证了中华民族的智慧和文化。
汉字不仅是一种表达思想的工具，更是中华文明的象征。
汉字在文化传承中扮演着重要的角色，它不仅用于日常生活、交流和记录，还展示了中国人对美学的追求。
汉字的形态美、结构美以及书法艺术都体现了中国文化的独特之处。
通过汉字，人们可以感受到中国文化的深厚底蕴和博大精深。
汉字的书写和审美价值是中华文化的重要组成部分，也为世界文明作出了重要贡献。
此外，汉字还承载了丰富的历史和文化内涵。
每一个汉字都有其特定的意义和象征，背后蕴含着历史故事和民族记忆。
汉字的起源与发展标题：汉字的起源与发展引言概述：汉字是中国传统文化的瑰宝，是世界上最古老、最复杂的文字之一。
汉字的起源和发展历史悠久，经历了漫长的演变过程，承载着中华文明的沉淀和传承。
本文将从汉字的起源、演变、结构、特点和影响等方面进行详细介绍。
一、汉字的起源1.1 甲骨文的起源：甲骨文是最早的汉字形态，起源于商朝时期的甲骨文，是古代祭祀活动中刻写于龟甲和兽骨上的文字。
1.2 金文的发展：金文是甲骨文的发展形态，出现在商周时期，字形逐渐规范化，书写更加工整。
1.3 小篆的形成：小篆是秦汉时期的一种字体，是汉字书写的标准形式，为后世楷书的基础。
二、汉字的演变2.1 汉字的象形演变：汉字的起源大多源于象形文字，通过简化和抽象化的过程逐渐演变成现代的文字形态。
2.2 汉字的会意演变：会意是汉字的一种构字方式，通过两个或多个字形的组合，表达出新的意义，是汉字演变的重要方式之一。
2.3 汉字的形声演变：形声是汉字的一种构字方式，通过一个字形表示意义，另一个字形表示音义，形成新的字义，是汉字演变的重要手段之一。
三、汉字的结构3.1 汉字的部首：部首是汉字的基本构成单位，代表着汉字的意义范畴，为汉字的分类和检字提供了便利。
3.2 汉字的偏旁：偏旁是汉字的构成要素，是部首的衍生，通过偏旁的组合形成新的字形，丰富了汉字的表达能力。
3.3 汉字的笔画：笔画是汉字书写的基本单位，不同的笔画组合形成不同的字形，是汉字书写的基本规范。
四、汉字的特点4.1 汉字的独特性：汉字是象形文字，具有独特的表意方式，能够直观地表达事物的形象和含义。
4.2 汉字的多音性：汉字具有多音字现象，一个汉字可能有多种不同的发音和意义，增加了汉字的复杂性。
4.3 汉字的文化内涵：汉字承载着丰富的文化内涵，反映了中国古代社会的思想、价值观和生活方式，是中华文化的重要符号。
五、汉字的影响5.1 汉字的传播：汉字是中国传统文化的象征，通过丝绸之路和海上丝绸之路传播到东亚、东南亚和朝鲜半岛等地区。
汉字的起源与发展汉字是中国传统文化的瑰宝，拥有悠久的历史和丰富的内涵。
本文将探讨汉字的起源和发展，从甲骨文到现代汉字的演变过程，以及汉字的特点和影响。
一、汉字的起源汉字的起源可以追溯到约5000年前的新石器时代晚期，当时的人们使用象形文字来记录事物。
这些象形文字逐渐演变成为了后来的甲骨文，成为商代和西周时期的主要文字。
甲骨文是一种刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于卜辞和祭祀记录。
二、汉字的发展1. 篆书时期：篆书是秦朝时期的一种字体，它的特点是笔划刚劲有力，结构简炼。
篆书是中国历史上第一种规范的字体，对后来的字体发展产生了深远影响。
2. 隶书时期：隶书是汉代的一种字体，它的特点是书写速度快，结构工整。
隶书广泛应用于官方文件和文书，成为汉字书写的主要形式。
3. 楷书时期：楷书是唐代的一种字体，它的特点是书写规范，结构稳定。
楷书成为后来书法艺术的基础，被广泛应用于书法、印刷和教育领域。
4. 行书和草书时期：行书是楷书的一种草写形式，草书则是书写速度更快、更潦草的字体。
行书和草书在宋代达到了巅峰，成为书法艺术的重要表现形式。
5. 现代汉字：现代汉字是在清朝时期经过改革和规范而形成的。
清朝制定了《康熙字典》和《说文解字》，对汉字进行了系统的整理和解释。
现代汉字的结构和笔划规范化程度更高，逐渐成为现代汉语书写的主要形式。
三、汉字的特点1. 形体丰富：汉字的形体丰富多样，有象形字、指事字、会意字、形声字等不同类型。
2. 字义深刻：汉字的字义通常包含丰富的文化内涵和象征意义，通过字形和字义的组合来传递信息。
3. 书法艺术：汉字书法是中国传统文化的重要组成部份，通过笔划的运用和结构的安排来表达美感和情感。
4. 文化传承：汉字是中国文化的重要载体，承载着丰富的历史、文化和思想。
四、汉字的影响1. 语言交流：汉字是汉语的书写系统，是中国人进行交流和沟通的基础。
2. 文化传播：汉字作为中国文化的象征，被广泛传播到世界各地，成为了世界上使用人数最多的文字之一。
(完整版)汉字的起源与发展汉字是中国古代文化的瑰宝，也是世界上使用最广泛的文字系统之一。
它的起源和发展经历了漫长的历史过程。
本文将从汉字的起源、演变、结构、书法和影响等五个方面，详细阐述汉字的完整版起源与发展。
一、汉字的起源1.1 甲骨文的出现：甲骨文是中国最早的文字，出现在商朝晚期，大约公元前14世纪。
它是在龟甲和兽骨上刻写的文字，主要用于卜辞和记录祭祀活动。
1.2 金文的演变：金文是汉字的重要演变阶段，出现在西周晚期至春秋战国时期。
金文的特点是线条流畅，笔画繁多，形态多样，成为后来汉字演变的基础。
1.3 汉字的定型：秦朝统一中国后，秦始皇下令将各个地区的文字进行统一，形成了统一的汉字体系。
这一过程被称为“汉字的定型”，使汉字的形态更加统一、规范。
二、汉字的演变2.1 简化字的出现：为了提高汉字的书写速度和简化繁复的字形，中国历史上出现了多次汉字简化的潮流。
其中最具代表性的是1956年的简化字方案，将一些繁体字简化为简体字，使汉字书写更加方便。
2.2 繁体字的保留：尽管简化字在中国大陆得到广泛应用，但在台湾、香港和澳门等地区，繁体字仍然保留并广泛使用。
繁体字保留了汉字的传统形态，是中国传统文化的重要组成部分。
2.3 汉字在世界的传播：随着中国的崛起和汉语的国际影响力不断增强，汉字也逐渐传播到世界各地。
如今，许多国家的学校都开设汉语课程，越来越多的外国人开始学习汉字，这为汉字的演变和传承注入了新的活力。
三、汉字的结构3.1 笔画的组成：汉字的基本单位是笔画，汉字的形态是由不同的笔画组合而成的。
汉字的笔画有横、竖、撇、捺、点等，每个笔画都有一定的顺序和书写规范。
3.2 部首的作用：部首是汉字结构的重要组成部分，它是汉字的分类标志。
部首可以帮助人们查找和理解汉字的意义，是学习汉字的重要辅助工具。
3.3 偏旁的组合：汉字的形态往往由多个偏旁组合而成，每个偏旁都有一定的意义。
通过组合不同的偏旁，可以形成新的汉字，丰富了汉字的表达能力。
汉字文化的发展及其影响汉字文化是中国传统文化的重要组成部分之一。
作为中国最古老、最基础的书写方式，汉字历经了数千年的发展演变，形成了独特的文化系统和艺术形式。
汉字文化深刻影响着中国人的思想观念、语言表达和审美价值观，也对世界文化产生了重要影响。
一、汉字的起源和发展汉字最早的出现可以追溯到约四千年前的商朝时期。
当时的汉字还很简单粗糙，只是一些简单的象形符号。
随着时代的变迁，汉字逐渐增加了结构和笔画，也发展出了许多特殊的书写方式，如隶书、篆书、楷书、草书等。
其中，楷书至今仍是汉字书写的主流形式。
汉字的演变不仅表现在书写形式上，更主要的是表现在其意义的扩展和深化上。
汉字开始作为一种简单的表意符号出现，随着人类文化的发展，汉字逐渐发展成一种更加丰富的表达方式，也赋予了汉字更加深刻的文化内涵和艺术价值。
在中国历史上，许多重要的文化和艺术作品都离不开汉字的奠基和影响，如《红楼梦》、《论语》、《庐山谣》等文学作品，还有名家的书法作品如王羲之的《兰亭序》、钟繇的《怀素碑》、柳公权的《玄秘塔碑》等。
二、汉字文化的影响汉字文化不仅深刻地影响着中国内部的文化发展，更对世界文化产生了一定的影响和贡献。
首先，汉字文化对中国人的思想观念和价值观造成了深远的影响。
汉字作为中国语言的主要表达方式，不仅能够表现简单的物质意义，还能表现更加丰富和微妙的精神意义。
例如，汉字中的“道”、“义”、“仁”、“忠”等概念都极大地影响着中国人的思想观念和人生哲学，也深深地体现了汉字文化中的价值观和道德规范。
其次，汉字文化极大地促进了文学、书法、绘画等艺术形式的发展。
汉字不同于其他语言的表达方式，其独特的结构和笔画对艺术创作提供了更加广阔的空间和更加独特的表现方式。
从古至今，许多中国艺术作品都是以汉字作为基础，汉字文化也一直是中国艺术的灵魂和根基。
最后，汉字文化对跨文化交流和沟通也起到了积极作用。
随着中国的崛起和国际地位的提升，越来越多的国家开始关注和学习汉字文化，也更加了解中国人民的历史、传统和思想。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢汉字的起源我国传统文化汉字的由来和发展导语：汉字的起源：中国人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。
有人认为结绳是汉字的起源。
但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法汉字的起源：中国人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。
有人认为结绳是汉字的起源。
但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法，差不多一切原始民族都曾用过。
它即便是记事，也毕竟不能算是文字。
也有人认为中国的文字源始于八卦。
此外，尚有“河图、洛书演进为文字说”。
中国古代最通行之说是仓颉(jié)造字，这至少在战国末年已经在广大学者中流传。
一般说来，文字的发展有一个从多头到单头，从简单到复杂再到简单，从表形至表音的过程。
因此有不少人提出，中国的文字是由劳动人民集体创造，经“巫”和“史”整理并发展而成的。
至于“巫”和“史”又是什么人呢？这又有各种不同的猜测。
目前，中国史学界较普遍的一种说法是：中国文字源始于殷商。
不过稍有异议的人也不乏一例，根据一些人的看法，殷商时代的甲骨文已很成熟。
而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。
因此中国文字的发生始年还可前推。
至于推多少年呢？有的主张至少上推一千年;有的主张推至夏末;也有的主张推至夏以前，各执己见。
在考古学家那儿，中国文字之源始又有分歧。
其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。
他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出：“汉字究竟源始于何时呢？我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。
”“半坡遗址年代距今有六千年左右。
”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。
”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文生活常识分享。
汉字的演变与文化传承一、古代汉字的起源与演变汉字是中华民族的瑰宝，它源远流长，经历了漫长的发展和演变过程。
根据学者的研究，汉字最早起源于中国的黄河流域，大约在公元前四千年左右，当时的汉字还处于象形文字的阶段，通过描绘实物的形态来表达事物的意义。
随着社会的发展和人们对文字表达需求的不断扩大，汉字逐渐演变成了象形兼会意的文字形式，其中包括了形声字和会意字等。
二、初唐时期的单字造型规范初唐时期，随着大唐王朝的崛起，汉字的发展进入了一个新的高峰期。
在这个时期，随着书法艺术的进一步发展和规范化，汉字的造型规范得以统一。
单字的造型更加简洁明了，线条流畅，结构均衡。
这一特点在当今的汉字书写中仍然被保留和延续着，成为了文化传承的重要标志。
三、汉字与传统文化的衍生汉字不仅是中国的文字工具，更是中国传统文化的载体和体现。
汉字所表达的含义通常是深刻而丰富的，它蕴含了包括道德伦理、哲学思想、历史故事等在内的丰富文化内涵。
例如，汉字中的“人”字，不仅仅是表示人类的意思，更在文化上代表了尊重和关爱；汉字中的“礼”字，则表达了中国人重视礼仪的精神。
汉字的演变和文化传承相互影响，文化内涵的丰富也在一定程度上推动了汉字的发展和演变。
四、汉字书法的传统与创新汉字书法作为传统艺术的代表，以其独特的审美价值和艺术表现力，深受人们的喜爱。
在汉字书法的发展过程中，传统的碑帖书法有着重要的影响，儿童识字启蒙、书法学习和欣赏中心也建立起来。
然而，在当代社会，随着科技进步和时代的变迁，汉字书法也在不断进行创新和拓展。
现代书法形式的出现，如行草、楷隶等，使得汉字书法的艺术价值更加丰富多样。
五、汉字的现代运用和保护随着科技的发展，特别是计算机及信息技术的普及，汉字的运用方式也得到了极大的扩展。
现代社会中，我们可以看到汉字在各种媒介上的运用，如广告、标识、网页设计等。
然而，随之而来的是对汉字保护和传承的问题。
一方面，虽然现代科技为汉字的应用提供了便利，但也带来了快餐式阅读和文化浅化的问题。
从中国传统文化看汉字的起源与发展晨摘要：中国文化源远流长，博大精深。
而中国汉字则以其独特的形体，悠久的历史。
构成中华文化的一部分。
在汉字的起源于发展的过程中，离不开中华文化的孕育，另一方面汉字作为中华文化的表现载体反映着各个时代的文化与文明。
关键字：汉字的起源；汉字的发展；中国文化汉字作为汉民族的文字，在中国传统文化中充当着重要的角色。
其产生与发展，与中国这个具有五千年的文明古国的文化休戚相关。
中国作为世界四大文明古国之一与古巴比伦，古埃及，古印度文化的消亡，只留下一些历史的印记相比，中华文化不仅传承下来，而且不断发展。
伴随着文化的消亡的还有他们的文字。
因为文化的断层他们的文字已经很难被解读，湮没在历史的尘埃之中。
而寄生于汉文化的汉字则以顽强的生命力延续并得到发展。
即使中原地区几度被少数民族征服，在近代受西方文化的影响，汉字的性质与地位也几遭质疑。
但汉字在今天依旧被我们使用。
并且与世界接轨。
汉字与汉文化一脉相承，息息相关。
汉文化之所以具有如此旺盛的生命力，长达五千年而未曾断流，在世界文化史上都堪称一枝独秀。
其中最重要的一个原因即在于中华文化本身不好战，崇尚中庸之道。
中华文化以儒家文化为中国文化的主体，“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、让”，是儒家倡导的行为准则。
《诗经》中说“言念君子，温其如玉”，是古代仕者的审美准则。
古巴比伦文明的消亡源于他们部奢靡，古埃及则是其对外的战争。
曾经辉煌一时的拜占庭帝国也因为十字军东征而导致其文化的式微。
纵观中国历史，自始皇起对对外战争就没有表现出很大的热情。
中国的统治者在乎的是国的安定，四海升平的繁荣。
即使好战的汉武帝对匈奴的战争也起于反击。
中国的地理环境，东临大海，南有喜马拉雅山，西有帕米尔高原，最大的威胁来自北方，而在封建社会开始就修筑长城抵御北方蛮族入侵。
因此中华文化是在一个封闭的环境中孕育发展。
这种环境造就了中国人保守严谨的性格，汉字的发明与发展与创制和使用正与这种性格息息相关。
关于汉字的起源问题，学术界至今尚未有定论。
历史学家从出土原始时代器物上的符号认为是汉字的最初雏形，如在半坡遗址中的器上发现的一些符号“”，即认为是文字。
而文字学家则根据文字的性质出发认为文字的产生以文字的系统产生为标志，而这个系统的产生必须具备三个基本条件“第一.具有数量足够多的与某种语言里的语素或词相对应的小图形，这些小图形可以按这种语言的音读出来。
第二，这些小图形可以重复使用而表达的意义不变。
第三，这些小图形排列规则足以反映这种语言说话时的语素或词的排列次序不同，表达的意思也因此不同。
也就是说，文字形体所表达的信息一定是与某种语言的音义结合体及其排列相对应的信息，而不是直接描画现实⑴。
唐兰先生认为文字的发生，总远在夏以前，我们的文字已经很发展了。
⑵㈠文字产生的传说时代①结绳记事说在中国古典典籍中记载有不少结绳记事的事例。
玄《周易注》说：“事六，大结其绳；事小，小结其绳。
”《易·系辞下》说：“上古结绳而治。
”《庄子·胠箧篇》：“昔者容成氏，大庭氏，伯皇氏，中央氏，栗陆氏，骊富氏，轩辕氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，伏羲氏，神农氏，当是时也。
艮结绳而用之。
”许慎《说文解字·序》说：“及神农氏结绳为治，而统其事。
”纵观世界以结绳而记事的民族不为少数，而在当代社会中一些处于偏远地区的少数民族依旧会采用结绳记事。
据载古埃及，古波斯，古日本都有过结绳记事。
在中国的汉字中我们依然会找到一些有明显结绳记事痕迹的字例。
如在商周金文中“十”和十的倍数“卄”，“卅”和“卌”的字形，与结绳的痕迹相近。
《说文解字》中：“世，三十年为一世，‘世’字则是‘卅’略加变形而构成。
”②八卦起源说八卦是集中体现中国人天人合一思想的载体，而它的来源则是巫史文化的盛行，对于巫史文化的崇拜使得先民们将八卦中的符号与身边的抽象事物联系起来。
许慎《说文解字·叙》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做易八卦，以垂宪象……百工以乂，万品以察，盖取诸夬”。
八卦是中国古代的一种占卜符号，是巫史文化中一个重要的载体。
史传为庖牺氏而做，融合天地人的变化。
在八卦中基本卦象通过三个阴阳爻的组合可组成八种不同形式故称八卦，以三个卦爻组成的基本挂，习惯上又称为单卦。
据出土的甲骨文的数量来看八以的数似乎都是用一至四根算筹摆成的，现在已发现的商周时代的八卦恰恰都是由原始计数符号构成的，这表明古汉字中的一些与数有关文字构型的确可能与八卦符号和卦象等某些特定的现象，存在某种特别的联系。
据甲骨文实物考证“爻”字甲骨文由两个“正”构成。
数字甲骨文也含有由两个“五”构成的“爻”字。
“学”字甲骨文作象两手摆弄爻的现象。
古汉字中确有少数汉字借助了原始的八卦符号做偏旁构件，但由于八卦与汉字是两个不同系统。
所以也就不能将汉字的起源完全归于八卦起源说。
③刻契起源说《释名·释书契》说：“契，刻也，刻识其数也。
”《列子·说符》说：“宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之。
密数其齿，告邻人曰：‘吾富可待矣’”。
相较于结绳记事，刻契则对于辅助记忆事件有很大的帮助，这种就简单的在木契上的刻画，成为最早记事符号的文字书写形式之一。
这种先民们在生产生活劳动中积累起来的生活经验，用原始的符刻以传递某种信息。
这对于今后的甲骨文，青铜器上的铭文，或是竹简木牍之类的文字的出现有很大的促进作用。
较于八卦说和结绳记事说，刻契对于汉字的初创与形成的影响则更加直接。
④仓颉造字说关于仓颉造字的史料记载有：《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者一也能。
”《吕氏春秋·君守篇》：“奚仲作本，仓颉作书，后稷作稼，皋作刑，昆吾作，夏鲧作城，此六者所作，当矣。
”《非子·五蠹篇》：“仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。
”《子·脩务训》：“史皇产而能作书。
”《说文解字·叙》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也。
初创书契”“仓颉之初作书，盖伊类象形。
”而关于仓颉其人，史书有载《子·本经》：“仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
”仓颉造字本身具有一定的神话色彩，而仓颉，生活在遥远的黄帝时代，这一时期生活的有黄帝轩辕氏，炎帝神农氏，蚩尤等一系列的神话人物，并无实物证实存在。
而古人对于自己无法解释的事情，则将其归于某个具有超强能力的人物，并使它具有异于常人的能力。
因为古人认为文字的出现是一个伟大的功绩。
因此赞扬他四目，表示他能看到常人所不能看到的，洞察秋毫，观物入微，辨迹达理。
对于此中华文化中有类似一个人物，产生于宋代的包拯，面黑如炭，表示铁面无私。
额前有半月高悬。
这一形象的塑造表达百姓对公平正义的追求，希望有人能解救百姓摆脱水深火热之中。
文字的创造是一代又一代先民中在劳动中逐步积累与发展起来的一个过程。
而不能简单的归结于一个人或一种现象上。
古人将文字的发明看成是一件了不起的功绩。
中华文化绵长五千年，其博大精深非一两个人可以参透，在其孕育下的汉字同其一样具有神秘性，其产生源头众说纷纭，而传说时代则过于虚幻，可靠性较差。
二文字发展的实物时代①原始文字阶段据考古资料发现，距今八九千年的中国新石器时代早期的贾湖器上有一些符号性的刻符如“”。
此外，湾一期的遗址中器上也发现有类似的符号。
这些刻在器上的符号是否为文字还存在质疑。
之后的仰韶文化发现的出土文物中有地区的仰韶文化的彩刻符，安湾仰韶文化彩符号，省滕州北辛文双墩刻画文和家湾大溪文化彩刻符等。
这些文较之前的各的更为复杂，且文不易被解读。
因此，这些文是区别的标志还是先民的文字?裘锡圭先生则认为中国文字是象形文字，在甲骨文时代就以体现，如果说仰韶文化时期的文是汉字的最初形态，那么一些表达同样意思的符号，在这些文和甲骨文中则有很大的区别。
⑶距今四千五百年左右至五千年左右的大汶口文化，生产力已经有很大的发展，社会贫富现象开始出现，对于记录的需求也在增加。
因此裘锡圭先生认为“大汶口文化象形符号已经用作原始文字的可能性，应该是存在的……由此推测，汉字形成过程开始的时间大概不会晚于公元前第三千年的中期。
”⑷②完整的文字体系时期中华先民们经过数千年的劳动，生产力得到一定的发展，根据马克思政治经济学原理“经济基础决定上层建筑”。
中国社会进入奴隶时代。
据考古发现当时的夏商社会已具有高度的文明，出土的文物精美绝伦，一些器上的符号都刻在大口尊的沿上，且出现了可辨识的文字如“止”，“刀”，“目”等字。
遗憾的是这些文字还是不能对研究文字的形成起太大的帮助。
从汉字最初的构造来看，汉字是属于象形文字。
先民们最初是以一种图画的形式保存。
因此在汉字形成的初期还保留着图画的痕迹。
这些有着图画性质的符号，并不容易被辨析。
兼士先生称这类符号为“文字画”，并且将其分为四级，一、文字画，二、象形文字，三、义字，四、表音字。
唐兰先生在《中国文字学》中说：“在我们甚至不需要任何证据，只要一瞥商代辉煌的文化，就不会说那时人还在写没有文字发明以前所用的文字画了。
”⑸在光绪二十五年出土的大量商周时期的甲骨文，这对于中国金石学，也对于探究汉字最初形体以及承载的意义的发展影响巨大。
根据研究甲骨上所刻的文字可以看出当时已经有相当成熟并形成体系。
殷商时代，巫史文化盛行，那时的人迷信占卜，无论做什么事都要占卜以问吉凶，他们占卜所用的材料是龟的腹甲，背甲和牛的肩胛骨，有时也会用其他兽骨。
通常先在准备用来占卜的甲骨的背面钻凿出一些小孔坑，占卜时就在这些小坑上加热，使甲骨表面受热而裂缝。
占卜的人根据裂缝的样子以卜吉凶，并且把占卜的事由，吉凶以及是否应验都刻在甲骨上，因此，称刻在甲骨上的文字为甲骨文或甲骨卜辞。
这时期的文字具有很强的图画性质，如“鸟”的甲骨文写作“”。
可以看出基本就是模仿了鸟的形貌。
在商代，青铜进入初创时期，各种青铜制品开始出现。
而商代的后期在青铜器物上铸铭文的风气也开始盛行，到周代形成高峰。
这一时期将青铜称为金，因此我们将青铜器上的称为金文。
这一时期金文的象形程度依然很高，如“止”在金文中写作“”。
“戌”在早期的甲骨文中写作“”在金文中写作“”。
这一时期的甲骨文与金文在形体特点上有明显的区别。
甲骨文由于需要刻的数量多，骨壳较硬的缺点，刻字者则会将粗笔改为细笔，将填实改为勾廓，将圆形改为方形。
在周代青铜器的高峰时期，金文也取得一定的发展，不仅表现在青铜上的文字数量的增加，如著名的毛公鼎上的文字已达497个，甚至上千，而早期的的只有寥寥数字，这一时期的金文象形程度降低，更加趋向于线条化，平直化。
如：“火”的甲骨文写作“”变为“”，这样文字的象形程度降低，但对于书写来说却是极大的提高。
伴随着生产力的发展，社会财富的增加，在春秋后期，新的生产关系开始出项，奴隶制动摇，封建制度出现萌芽。
