二十四节气字画

立冬中国传统艺术中的冬季意象立冬是中国二十四节气中的第19个节气，标志着冬季正式开始。

在中国传统艺术中，冬季的意象被广泛地描绘和表现，这些作品展示了中国人对冬季的感知和理解。

本文将从绘画、诗词和戏曲三个方面探讨立冬在中国传统艺术中的冬季意象。

一、绘画中的冬季意象中国绘画以山水画和花鸟画为主流，而在这些画作中，冬季意象占据了重要的一席之地。

在山水画中，冬季经常被描绘成银装素裹的世界，长空明净，万木凋零，山河皆寂。

画家注重冬季空气的透明感，运用淡墨和水墨重墨的对比，将枯树秃枝、洁白的积雪和清寒的山水景色展现得十分鲜明。

而在花鸟画中，冬季意象常常以白鹭、雁鸿等寒鸟为代表，寓意着生命的坚韧和冬季自然界的充盈。

画家以准确的线条勾勒动物的神态与羽毛纹理，通过含蓄的色彩表达了冬季的寂寥与祥和。

二、诗词中的冬季意象诗词是中国文学的瑰宝，也是中国人对四季变化进行表达的一种方式。

在冬季的诗词中，诗人们常常以自然景物和人物生活为切入点，创作出许多富有冬季意象的佳作。

例如，唐代王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”这幅诗作以冬日的景色和自然为背景，通过细腻的描绘和对自然景物的感悟，表达了作者对自然与人生的深刻思考。

这种通过描写自然景物来抒发情感的手法被广泛应用于中国传统诗词中，使得冬季的意象得以深入人心。

三、戏曲中的冬季意象中国传统戏曲中的冬季意象常常通过服装、舞蹈和场景来表现。

戏曲中的人物服装常常反映了特定时期和季节的特征，冬季戏曲中的服装通常以厚重的衣裳为主，借以显示冬季的严寒气息。

此外，戏曲中的舞蹈也常常采用冬季意象的动作和舞步，如模仿雪花飘落的舞蹈动作，以及模拟冰天雪地的舞台布景。

通过这些形式的表现，戏曲将冬季的氛围和情绪渲染得淋漓尽致，强化了观众对冬季的感知和体验。

总结：立冬作为中国传统二十四节气中的重要节气，其冬季意象在中国传统艺术中得到了广泛的表现。

绘画通过山水画和花鸟画描绘了冬季自然景色的冷峻和寂静；诗词通过对自然景物和人生的思考表达了冬季的深情和哲理；戏曲则通过服装、舞蹈和舞台布景等手法将冬季的氛围和情绪展示给观众。

冬至中国传统绘中的冬景与意象冬至是中国传统节日中的一个重要节点，也是一年中最短的白天和最长的黑夜，意味着冬季正式开始。

在中国传统绘画中，冬至被广泛描绘，呈现出丰富多样的冬景与意象，寓意着对季节变迁和自然界的崇敬与感悟。

本文将以冬至为主题，探讨中国传统绘画中所展示的冬景场景和所蕴含的寓意。

冬至作为农历二十四节气之一，往往被视为中国民间的重要节日，许多传统绘画作品中都以冬至为主题或是其中一个要素。

在这些作品中，我们可以看到多种展现冬景与意象的方式。

首先，中国传统绘画中常常以雪景为主要的冬景描绘。

雪花纷纷扬扬，覆盖了大地，增添了冬日的静谧与纯净。

雪景画面常常以反差鲜明的黑白色调为主，给人以寒冷的感觉。

雪景画作中的松树、竹子等常绿植物常被描绘，寓意着坚韧不拔，象征生命的顽强与不屈。

其次，一些冬至绘画作品中展现了人们过冬的场景，如冬日的渔村、市场等。

冬至象征着冬季的开始，人们开始做冬天所需的准备。

通过绘画表现冬日的渔船、捕鱼的场景，让观者感受到渔民勇敢拼搏的精神和冬日生活的艰辛。

而市场场景中的人们亦能看到他们购买和储存食物、准备过冬的情景，体会到冬天对人们生活的影响。

另外，不乏以动物为描绘对象的传统绘画作品。

冬至的动物意象往往与冬季习性有关。

如熊冬眠的形象在绘画中比较常见，它代表了冬季休憩与蓄势的意义。

还有鸟类，如鹤、鸳鸯等，它们被视为冬季的象征，寓意着吉祥和美好。

此外，中国传统绘画中也常以冬至为题材的花鸟画。

因为冬至正是万物沉寂的时刻，但万物并非真正死去，而是蕴藏着春天的生机。

花鸟画中，往往以画一只瘦小的婴儿在残雪中跋涉寓意着寒冷之后必然是温暖，寓意着时间的更替与生命的希望。

综上所述，冬至在中国传统绘画中是一个重要的主题或元素。

通过描绘冬景与意象，这些绘画作品反映了中国人对自然的崇敬与感悟。

从雪景到人们的过冬场景，从动物形象到花鸟意象，中国传统绘画中的冬至有着丰富多样的表现形式。

这些作品向我们展示了冬至所承载的诸多文化内涵，也为我们传递了对于自然和生命的深刻思考与体验。

二十四节气的习俗立春：糊春牛糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府（县衙）聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。

一般用竹蔑绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。

俗谓糊上红黄色的纸多，当年就〃五谷丰收〃；糊上黑色纸，当年收成不好。

所以知县安排多用红黄纸，以得民心。

春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶木糜拜。

打春牛有用以桑木为骨架做成的春牛,是专供〃打春牛〃风俗活动用的〃牛〃O冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。

上画四时八节，360日12时辰图纹。

立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。

尔后由县执事（县长）亲手扶犁执鞭打〃春牛〃，以示春耕开始。

接着由群众作扶犁耕地状。

边耕边打〃春牛〃，口喊：一打〃风调雨顺〃；二打〃国泰民安〃；三打〃五谷丰登〃等吉祥话语。

迎春为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地，搭起〃春棚〃准备迎春。

春棚T殳搭在交通要道，便于集中人群的地方。

四周插上彩旗。

迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。

迎春活动T殳都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比。

并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。

迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县政府（县衙）报喜迎春。

游春、报春迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。

边走边舞,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。

游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观。

游遍周围村庄，大街小巷。

游春的队伍进入春场（检阅场地）后，绕场游两圈，然后各自列队站在安排的场地上。

此时，恭请知县老爷入春棚安坐，举行报春仪式。

按传统的风俗,设有报春台,身着奇装异服的报子,手执红黄各色彩旗，上场第一报——〃风调雨顺〃，群众同声呼应;第二报——〃五谷丰登〃，群众亦同声呼应；第三报——〃国泰民安〃，群众再同声呼应。

“二十四节气”古画欣赏立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。

惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。

春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。

雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。

小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。

处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。

由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。

二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。

24节气的名称按次序列下：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪。

冬至，小寒，大寒。

<二十四节气歌>春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连.秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.每月两节不变更，最多相差一两天.上半年来六廿一，下半年是八廿三.立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜。

惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。

清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。

⼆⼗四节⽓诗配画，美哭了！今天是霜降，霜降是秋天的最后⼀个节⽓也意味着冬天的开始⼆⼗四节⽓作为历法和农业⽣产的指南针，在农事上起到⼗分重要的作⽤。

今天，诗词带你再次回顾⼆⼗四节⽓，当它们配上画，美哭了有没有。

⽴春《⽴春》【唐】杜甫春⽇春盘细⽣菜，忽忆两京全盛时。

盘出⾼门⾏⽩⽟，菜传纤⼿送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此⾝未知归定处，呼⼉觅纸⼀题诗。

⾬⽔《七绝·⾬⽔》【宋】刘⾠翁殆尽冬寒柳罩烟，熏风瑞⽓满⼭川。

天将化⾬舒清景，萌动⽣机待绿⽥。

惊蛰《观⽥家》【唐】韦应物微⾬众卉新，⼀雷惊蛰始。

⽥家⼏⽇闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧⽔。

饥劬不⾃苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

⽅惭不耕者，禄⾷出闾⾥。

春分《偷声⽊兰花.春分遇⾬》【五代】徐铉天将⼩⾬交春半，谁见枝头花历乱。

纵⽬天涯，浅黛春⼭处处纱。

焦⼈不过轻寒恼，问⼘怕听情未了。

许是今⽣，误把前⽣草踏青。

清明《清明》【唐】杜牧清明时节⾬纷纷，路上⾏⼈欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

⾕⾬《七⾔诗》【清】郑板桥不风不⾬正晴和，翠⽵亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客⾄，⼀壶新茗泡松萝。

⼏枝新叶萧萧⽵，数笔横皴淡淡⼭。

正好清明连⾕⾬，⼀杯⾹茗坐其间。

⽴夏《⼭中⽴夏⽤坐客韵》【宋】⽂天祥归来泉⽯国，⽇⽉共溪翁。

夏⽓重渊底，春光万象中。

穷吟到云⿊，淡饮胜裙红。

⼀阵弦声好，⼈间解愠风。

⼩满《⼩满》【宋】欧阳修夜莺啼绿柳，皓⽉醒长空。

最爱垄头麦，迎风笑落红。

芒种《梅⾬五绝》【宋】范成⼤⼄⾣甲申雷⾬惊，乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸⽶成。

《夏⾄避暑北池》《夏⾄避暑北池》【唐】韦应物昼晷已云极，宵漏⾃此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门⽇多暇，是⽉农稍忙。

⾼居念⽥⾥，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱⽅塘。

门闭阴寂寂，城⾼树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

⼩暑《答李滁州题庭前⽯⽵花见寄》【唐】独孤及殷疑曙霞染，巧类匣⼑裁。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

（13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。

人定也就是人静。

（21时至23时）。

节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。

早在春秋战国时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。

春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。

西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。

我们祖先把５天叫１候，３候为一气，称节气，全年分为７２候２４节气。

随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今２０００多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。

在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。