第一章 第一节 世界多样性与物质统一性(马克思主义基本原理概论2018年版)

第一章世界的物质性及发展规律1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？辩证唯物主义认为，物质范畴是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志着客观实在的哲学范畴。

它的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。

意义：（1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

（2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

（3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。

（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础论述：我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动，我们要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，以取得社会主义实践的胜利。

1.2谈谈在人工智能飞速发展的条件下，如何认识物质与意识的关系。

（1）物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

意识是特殊的物质，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。

人工智能，它的“意识”就基于他所处的躯壳以及其中的代码，这决定了它的“意识”。

（2）意识对物质具有反作用。

这种反作用是意识的能动作用。

人工智能的“意识”发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动（3）要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系1.3运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展对程的始终。

矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。

（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。

第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。

《马克思主义基本原理概论》知识要点导论1.什么是马克思主义2.马克思主义理论的思想来源3.马克思主义的鲜明特征第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性1.哲学的基本问题及其具体内容。

2.唯物主义的不同形态及唯心主义的不同形式3.物质的定义及其理论意义4.物质和运动的关系5.运动和静止的关系以及割裂二者关系的错误6.时间和空间是物质运动的存在形式7.物质与意识的辩证关系8.世界的物质统一性原理第二节事物的联系和发展1.联系的含义及其特征2.发展的含义及其特征3.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心4.矛盾的定义及其两种基本属性5.矛盾的普遍性和特殊性的含义及其二者的辩证关系6.量变和质变的辩证关系7.辩证否定观的内容8.矛盾分析法所包含的内容第二章实践与认识及其发展规律第一节实践与认识1.实践的定义及其基本特征2.实践对认识起决定作用3.认识的主体和客体及其关系4.认识的本质、能动反映的基本特点是什么5.认识运动的基本规律6.感性认识和理性认识的辩证关系及感性认识向理性认识过渡的条件第二节真理与价值1.真理的定义及本性2.把握真理的绝对性和相对性的辩证关系及意义3.为什么说实践是检验真理的唯一标准4.真理和价值的辩证关系第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律1.社会存在与社会意识的辩证关系2.生产方式在社会存在和发展中的作用3.意识形态和非意识形态的区别4.生产力和生产关系的含义及其二者的辩证关系5.经济基础和上层建筑之间的矛盾运动6.政治上层建筑与观念上层建筑的内容第二节社会历史发展的动力1.社会基本矛盾在社会发展中的作用2.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力3.革命的实质及其在社会发展中的作用4.改革在社会发展中的作用5.如何认识科学技术是一把“双刃剑”第三节人民群众在历史发展中的作用1.人的本质2.人民群众在创造历史过程中的决定作用3.无产阶级政党的群众观点和群众路线4.评价历史人物必须坚持的科学方法第四章资本主义的本质及规律1.商品及商品经济的含义2.商品的二因素（价值和使用价值）及其辩证关系3.生产商品的劳动具有的二重性4.货币的职能5.价值规律的内容、表现形式及其作用6.资本主义的民主制度及其本质第五章资本主义的发展及其趋势1.经济全球化及其影响第六章社会主义的发展及其规律1.空想社会主义的代表人物及其历史局限性。

马克思主义基本原理第一章第一节知识笔记2021版《马克思主义基本原理》第一章第一节知识点笔记总结马克思主义基本原理笔记蓝色为重点课堂笔记+教材+课堂PPT+其他笔记由于时间仓促，部分内容可能出错，欢迎后台留言斧正您的支持是我的动力~第一章第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在方式P21-P25哲学是一种系统的、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，对世界以及人与世界的关系提供了全面而深刻的反思。

★哲学的基本问题①存在和思维、物质与意识谁为本原的问题，对该问题的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义两种哲学问题。

②存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题，对该问题的不同回答，产生了可知论和不可知论的理论分野。

★主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意识、感觉、心灵）等夸大为唯一实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至于整个世界都依赖于人的主观精神，人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。

★客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实物质世界只是这些客观精神的外化和表现，物质世界是由某种非人类、超自然的客观精神派生的。

（一）哲学的物质范畴世界是物质世界，对物质的正确认识是我们认识和把握世界本质和规律的前提。

一切唯物主义哲学都是基于这个前提，以物质范畴作为自己的理论基础。

★马克思主义的物质概念是与实践的观点内在的统一。

★马克思主义物质观的意义★坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

★坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

★体现了唯物论与辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。

★体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

（二）物质的存在方式★物质的根本属性是运动★运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

★物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质。

第一章1.哲学的基本问题？思维和存在的关系问题2.哲学基本问题的内容？其一，意识和物质、精神和自然界究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确存在的问题。

3.哲学基本问题的意义？①哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。

②对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础4.辩证法和形而上学的含义和特点？辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

形而上学主张用独立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

5.实践的概念？实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。

6.实践的特征？实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

7.实践的基本形式实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。

8.物质的概念物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

9.马克思主义物质观的理论意义①坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一原元，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

③体现了唯物论和辨证论的统一。

④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

10.发展与发展的实质发展是前进的上升的运动。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

11.为什么说实践是人的存在方式①实践是人所独有的活动。

②实践集中体现了人的本质的社会性。

③实践对物质世界的改造是对象性的活动。

12.如何理解社会生活在本质上是实践的？（或社会生活的实践性的体现？）①实践是社会关系形成的基础。

②实践形成了社会生活的基本领域。

马克思主义基本原理概论（2018版）第一章世界的物质性及发展规律1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？辩证唯物主义认为，物质范畴是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志着客观实在的哲学范畴。

它的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。

意义：（1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

（2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

（3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。

（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础论述：我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动，我们要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，以取得社会主义实践的胜利。

1.2谈谈在人工智能飞速发展的条件下，如何认识物质与意识的关系。

（1）物质决定意识，意思依赖于物质并反作用于物质。

意识是特殊的物质，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。

人工智能，它的“意识”就基于他所处的躯壳以及其中的代码，这决定了它的“意识”。

（2）意识对物质具有反作用。

这种反作用是意识的能动作用。

人工智能的“意识”发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动。

（3）要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系1.3运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。

矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。

（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。

第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

马克思主义基本原理概论自学考试学习笔记第一章物质世界及其发展规律第一节物质世界和实践马克思主义的唯物主义认为，世界在本质上是物质的，人与世界关系的基础是实践。

(一)世界是统一的物质世界1、世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题哲学是世界观的理论体系。

世界观是人们对自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点哲学是系统化、理论化的世界观，它从人和世界观的角度揭示自然、社会和人类思维最普遍的本质和发展的最一般规律。

哲学是世界观、方法论和价值观的统一。

(一)世界是统一的物质世界1、世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题哲学的基本问题:物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题--唯物主义、唯心主义思维和存在的同一性问题--可知论、不可知论(一)世界是统一的物质世界2.在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。

世界的本质问题，实质上是世界统一性问题。

一元论:承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原。

二元论:否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原。

笛卡尔是二元论的代表。

2.在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。

一元论包括唯心主义和唯物主义唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义唯物主义又包括古代的朴素唯物主义近代形而上学唯物主义现代的辩证唯物主义和历史唯物主义2.在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。

主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、思想等)夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的产物。

客观唯心主义把某种“客观”精神(“理念”“绝对精神”“天理”等)说成是世界的本原朱熹宇宙之间，一理而已“理在事先”，“理”乃是“天地万物之根”2.在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。

古代的朴素唯物主义把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态2.在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。

第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在形态1. 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点2. 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

3. 存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。

4. 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

5. 其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题。

6. 其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。

（一）物质1.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义2.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。

3.马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性。

4.马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。

5.物质的根本属性是运动。

6.运动是标志一切事物和现象的变化的哲学范畴。

7.物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动物质是运动着的物质，离开物质的运动很离开运动的物质都是错误的。

8.运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。

9.时间和空间是物质运动的存在形式。

10.时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。

11.空间是指物质运动的广延性。

伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。

12.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。

13.物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。

14.物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。