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家乡民俗文化的调查报告5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作计划、工作总结、述职报告、合同协议、演讲致辞、条据文书、心得体会、策划方案、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work plans, work summaries, job reports, contract agreements, speeches, documents, insights, planning plans, teaching materials, other sample essays, and more. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!家乡民俗文化的调查报告5篇调查报告通常会在调查完成后及时撰写，以保持信息的新鲜和准确，调查报告可以包括对调查过程中遇到的困难和挑战的描述，以增强可信度，以下是本店铺精心为您推荐的家乡民俗文化的调查报告5篇，供大家参考。
家乡风俗调查报告篇一：家乡民风民俗调查报告家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。
作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。
为此，我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。
调查对象：陕西省宝鸡市调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点：XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人：XX中文系11级汉语言文学一班XX宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。
宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。
文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。
大量遗址距今已有7100年，比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。
《国语？晋语》载：”炎帝以姜水成??炎帝为姜”。
《水经？渭水柱》云：”岐水又东迳姜氏城南，为姜水”。
明《一统志》记：”宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此”。
今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。
无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。
姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。
今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。
姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。
到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。
历三世经营，部落壮大强盛。
文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。
武王姬发伐纣灭商，建都镐京。
周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。
今市区为散、弓鱼封地；宝鸡县是虢仲封地，称为西虢；周公旦采邑属今岐山；召公封国在今凤翔境内；扶风一带为毛国；微国在今眉县；今陇县、千阳有矢国。
岷县风俗调查报告岷县风俗调查报告岷县，位于中国四川省的一个小县城，素有“天府之国”的美誉。
作为一个历史悠久的地方，岷县拥有丰富多样的风俗文化。
本文将对岷县的风俗进行调查，并对其背后的文化内涵进行探索。
一、岷县的传统节日岷县有许多传统节日，其中最重要的是春节。
春节是中国最重要的传统节日之一，也是岷县人民最热闹、最喜庆的日子。
在春节期间，岷县的街道上张灯结彩，人们穿着盛装，举行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮等。
此外，岷县还有元宵节、清明节、中秋节等传统节日，每个节日都有其独特的庆祝方式和习俗。
二、岷县的婚俗岷县的婚俗是当地人民生活中的重要组成部分。
在岷县，婚礼通常由三个环节组成：纳彩、婚礼和迎亲。
纳彩是指男方家庭向女方家庭赠送礼品，以示对女方的尊重和爱意。
婚礼是指举行正式的结婚仪式，包括拜堂、交换戒指、敬茶等环节。
迎亲是指新娘离开娘家，到新郎家中开始新的生活。
岷县的婚俗注重家庭的团结和亲情的传承，体现了传统的家族价值观念。
三、岷县的民间艺术岷县有着丰富多样的民间艺术形式，如川剧、川曲、川绣等。
川剧是岷县最具代表性的戏曲形式之一，以其独特的唱腔和表演风格而闻名。
川剧的表演通常伴随着精妙的舞蹈和精彩的武打动作，给观众带来视听的双重享受。
川曲是岷县的传统音乐形式，以其悠扬的旋律和深情的歌词而受到人们的喜爱。
川绣是岷县的传统刺绣艺术，以其精致的工艺和独特的图案而闻名。
岷县的民间艺术不仅是人们生活的一部分，也是传承和弘扬岷县文化的重要方式。
四、岷县的民俗活动岷县的民俗活动丰富多样，其中最有特色的是“花会”。
每年春天，岷县都会举办盛大的“花会”活动，吸引了大量的游客和当地居民。
花会期间，人们会穿着传统的民族服饰，参加花车巡游、舞龙舞狮等庆祝活动。
此外，岷县还有农民画、剪纸、民间舞蹈等民俗活动，丰富了当地人民的生活，也为外来游客提供了一种了解岷县文化的途径。
五、岷县的饮食文化岷县的饮食文化丰富多样，以川菜为主。
民族调查报告4篇*目录民族调查报告关于民族民间信仰调查报告关于我市民族文化产业发展情况的调查报告我市城市民族工作调查报告调查人：xx调查时间：xx年8月9日调查地点：xx小区调查对象：小区中学生关于中学生传统民族节日意识的调查报告前言随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。
就此问题，我对小区部分中学校的部分在校学生做了关于中国传统民族节日意识的调查，现就调查结果做以下分析报告。
一．当代中学生对中国传统节日的了解和重视程度大部分中学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分中学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日的来源。
二．当代中学生对西方国家节日的了解及重视程度部分中学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。
三．中学生热衷外国节日的主要原因由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，还有青春期特有的猎奇心，导致部分中学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代中学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认(本文来源于贵州学习网 http://]为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
赤峰民俗调查报告赤峰民俗调查报告赤峰，是内蒙古自治区的一个城市，也是一个拥有丰富民俗文化的地方。
在这个古老而神秘的城市里，有着许多令人着迷的传统习俗和民间传说。
为了更好地了解赤峰的民俗文化，我们进行了一次调查。
一、独特的婚礼习俗在赤峰，婚礼是一个非常重要的仪式，人们对待婚礼非常慎重。
在婚礼前，新郎要先送礼给新娘的父母，表示对他们的尊重和感谢。
而在婚礼当天，新娘会穿上传统的蒙古族婚纱，头戴鲜花和珠宝，美丽动人。
而新郎则会穿上传统的蒙古族服饰，手持长矛，象征勇气和力量。
婚礼的过程中，还有一项非常有趣的习俗，那就是“抢亲”。
在这一环节中，新娘的好朋友会把她藏在一个房间里，而新郎则需要找到她并把她带回婚礼现场。
这个过程充满了欢声笑语和惊喜，让整个婚礼增添了一份活力和乐趣。
二、神秘的农耕习俗赤峰是一个以农业为主的地区，因此农耕习俗在这里也非常重要。
每年的春耕时节，人们会举行一系列的祭祀仪式，以祈求丰收和风调雨顺。
其中最有名的就是“祭祀田地神”的活动。
在这个仪式中，农民们会将一些祭品摆放在田地中心，然后跳起传统的蒙古族舞蹈，以示对大地的感激和敬意。
这个仪式不仅仅是一种传统，更是一种信仰和文化的传承。
通过这样的祭祀，人们希望能够与自然和谐相处，保护土地和环境。
三、丰富多彩的节日庆典赤峰的节日庆典也是民俗文化的重要组成部分。
每年的农历正月十五，人们会庆祝元宵节。
在这一天，家家户户都会点亮彩灯，挂起红纸，放放烟花爆竹，以庆祝新年的到来。
此外，赤峰还有许多其他的传统节日，如端午节、中秋节等。
在这些节日里，人们会举行各种各样的庆祝活动，如舞龙舞狮、赛龙舟等。
这些活动不仅能够增加人们的娱乐和欢乐，也是传统文化的一种传承和保护。
四、传统手工艺的保护与发展除了习俗和节日，赤峰还以其丰富多样的传统手工艺而闻名。
其中最有名的就是“蒙古式剪纸”和“蒙古式刺绣”。
蒙古式剪纸是一种将纸张剪成各种各样图案的手工艺，这些图案通常都是一些动物、花草或者传统符号。
家乡年俗调查报告1000字一、调查目的本次调查旨在了解我家乡的年俗习俗，传统风俗以及相关活动，以便更好地保护和传承家乡的文化遗产。
二、调查方法1. 采访：通过走访家乡的老人、村民和相关文化传承人，了解他们对年俗的认识和传承情况。
2. 调查问卷：设计问卷，通过发放给家乡居民进行调查和统计。
三、调查结果1. 年俗习俗在我家乡，过年是最重要的节日，人们会提前准备好年货，打扫房屋，贴门神，并在除夕夜整家人团聚共享年夜饭。
在大年初一，人们会拜年，给长辈拜年并送上红包，还会举行舞龙舞狮、打麻将等活动，庆祝新年的到来。
2. 传统风俗在我家乡，除了过年的习俗外，还有一些传统的风俗活动。
例如，在清明节，人们会扫墓祭祖，为逝去的亲人烧纸钱，并在坟前祭拜。
在端午节，人们会包粽子，举行划龙舟比赛，还会挂艾叶和菖蒲叶，以驱邪和祈福。
在中秋节，人们会赏月、吃月饼，并举行各种传统的游戏活动，如猜灯谜等。
3. 相关活动除了传统节日的庆祝活动外，我家乡还有一些特色的年俗活动。
例如，在元宵节，人们会举行灯笼展览，观赏花灯，并举行猜灯谜的活动。
在农历七月的中元节，人们会举行盂兰盆会，为亡灵超度，还会放河灯、烧纸钱，以示孝心。
四、调查分析通过调查和分析，可以看出我家乡的年俗习俗丰富多样，传承有序。
人们非常重视传统文化的传承和保护，愿意将这些年俗习俗传给后代。
然而，随着现代化的进程和城市化的发展，一些年俗习俗面临着消失的风险。
因此，我们应该加强对年俗的宣传和传承，让更多的人了解和参与其中。
五、建议和措施1. 加强宣传：通过各种媒体渠道，宣传家乡的年俗习俗，增加人们的参与度和传承意识。
2. 组织活动：定期举办年俗活动，如灯笼展览、猜灯谜比赛等，吸引更多的人参与，并传授相关知识。
3. 教育培训：开设年俗文化课程，让学生了解和学习家乡的传统文化，提高对年俗的认识和重视程度。
4. 政府支持：加大对年俗传承的政策支持和经济投入，鼓励更多的人参与到年俗保护和传承中。
民俗文化的调查报告推荐6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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民俗报告调查报告精选7篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传统文化调查报告总结导语：活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
下面是小编整理的范文，欢迎查阅!篇一：传统文化调查报告总结一、调查目的：春节期间感受传统文化，了解民风民俗。
二、调查对象：寒假期间的各个传统节日。
三、调查内容：这些节日的由来、传说、习俗以及意义。
四、调查方式：资料法。
五、调查时间：1月15日~2月11日六、社会实践调查结果：在这期间，我国的传统节日主要有除夕、春节、元宵节这三个。
首先，除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。
指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。
一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。
除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
大年三十，也就是”除夕”。
指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。
一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。
北方人风俗一致，过年包饺子;而南方各地则风俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮汤圆、或吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。
水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。
其次是春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
中国农历年的岁首称为春节。
是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。
民俗民风调查报告调查目的通过对我国传统民俗民风的调查，加深对民俗民风的了解，从而认识其重要意义，继而加深对于中华民族及其优良传统的情感。
调查对象及其一般情况父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷以及社区中的其他老年人，具有丰富的社会经验，了解民间风俗传统。
调查方式本次调查采取的是访问调查、图书馆查阅资料、互联网查询等方法。
调查时间2011-1-23至2011-1-30调查内容我国传统的节日文化、服饰文化、饮食文化、民族文化以及传统文化艺术等。
调查结果节日文化节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程，它是人类社会发展到一定阶段的产物。
社会生产力的进步，人民生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁，为节日的产生和发展提供了可能。
中国古代的岁时节日大多和天文、历法、数学知识的不断丰富有关，尤其是后来划分出的农历节气更与传统节日的产生有着密切的关联，节气为节日的产生提供了前提条件。
传统节日的产生和发展，是一个民族和国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
中国民族众多，现代的人们可以通过这些由远古发展而来、流传至今的节日风俗，清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面，在亲身体验、参与和创造异彩纷呈的节日文化的过程中，使中国优秀的民族文化得到传承和弘扬。
由于社会的发展和时代的进步，人们的思想传统、消费观念和生活情趣也发生了重大变化。
中国的节日文化相应地不断与时俱进、推陈出新。
今天一些重大的传统节日，尤其是春节、清明、端午、中秋等节日习俗，仍在民间广泛沿袭。
人们不仅继承、发展传统节日文化中的健康内容，并且赋予它新的形式。
随着现代人生活水平的不断提高和生活方式的日渐改变，节日的庆祝方式也产生了变化，追求传统与时尚的结合。
能够体现中国人往来礼仪的新鲜内容也进入了人们的选择视野，网络、短信等等已经成为人们互相庆贺、表达美好祝愿的新载体。
中国的节日和中国人的节庆生活越来越丰富精彩。
服饰文化中国是世界上少数民族最多的国家，共有56个民族,而其中有很多民族就生活在美丽的云南省,这里没有都市的喧嚣，而她独有的原始风情、清幽古朴，却为这片迷人的土地增添了无限神秘色彩。
民族民间调查报告
社会实践：民族民间艺术调查报告
社会实践, 民间艺术, 调查报告, 发掘, 认识
调查目的：发掘认识民间艺术-----高密三绝
调查形式：深入农村，与村民攀谈，搞调查
调查主题：保护、弘扬、提高、发展民间传统艺术
调查时间：2012年1月15日—2012年2月10日
调查地点：山东省潍坊市高密市
调查内容：1.三绝的发展历史、现状及制作过程。
2.如何保护和发掘高密三绝.
山东高密市版图面积1605平方公里，人口85万，辖17个镇、3个街道。
高密已有2200多年的历史，古称夷安。
夷安人聪慧勤朴，春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉出生在这里。
高密是莫言的家乡，也是他的《红高粱》等重要作品的素材源头。
高密，风光秀丽，素以“南挹九岭之秀，北瞰古城之雄”的自然景观而著称。
是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡”。
其民间艺术历史悠久，人文源薮。
尤以剪纸、扑灰年画、泥塑三大艺术最为突出，被誉为“中国三绝”，源远流传于几百年历史，被中外艺术家称为中国民间艺术珍品。
每年都有大批国内外的专家学者前来寻胜探奇。
剪纸、扑灰年画、泥塑已由高密民间跨出国门，成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品，民间的技艺已成为世界的、艺术殿堂的瑰宝。
农历春节，在山东高密见不到张艺谋影片中飒飒风起的红高粱地，但市中心繁华的商业街上，却可以见到被称为“高密三绝”的剪纸、扑灰年画和泥塑，精巧的工艺更带出浓郁的年味。
高密剪纸“高密三绝”中流传最广的是剪纸艺术。
每到春节，许多农家小院的影壁前都悬挂起一个“福”字灯，玲珑剔透的大剪纸“福”字倒贴在灯纱上，再配上红红的窗花以及屋内瓶罐、箱笼上贴着的形态各异的剪纸，充满喜庆气氛。
“彩纸手中拿，剪下自生花。
十二生肖显神通，庄户人家福倒挂。
”在高密农村，处处可看到这种景象。
听说这里剪纸艺人遍及千家万户，剪纸世家也不少，有些村还成立了剪纸协会。
到了范祚信一家。
这一家八口，老少三代都能剪纸，且剪艺颇高。
只上过四年小学的范祚信已届中年，在北京、深圳、沈阳等地多次剪纸表演，举办个人剪纸展览。
大照片上了《美术》杂志，外国人到他家作客。
女儿范云英随团到日本进行剪纸表演，被誉为“中国魔剪”。
范祚信之妻刘彩花剪的水浒人物一百单八将收入了国家级出版社剪纸集，深受专家好评。
剪纸离不开民俗，高密剪纸更是这样。
看传统剪纸长卷《老鼠娶亲》，那浩浩荡荡的老鼠娶亲队伍，旗、牌、伞、扇等应有尽有。
仪式之隆重，场面之壮观，不亚于皇家的公主出嫁。
高密剪纸在民间历史悠久，广为普及，在中国剪纸艺术至少已有两千多年的历史了，高密剪纸究竟起于何时，既无文字记载，也无考古发现。
据当地人传说，它与扑灰年画兴盛的时间相差不多，乏德国、瑞士等外国大客户。
“今年是猴年，找我预订‘猴’系列剪纸的经营者特别多，有的刚过年就上门订购，除了金猴剪纸，１２生肖系列、百牛图等也非常受欢迎。
”她还向记者展示了她今年
创作的５０多种活泼可爱的“猴”剪纸。
高密扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。
扑灰年画是世界上独特的画种，被誉为“中国一绝”，不仅仅是全国独此一家，更重要的是它具有自己独特的工艺制作过程和艺术特点。
扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来,后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础上形成一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。
它以柳枝烧炭画粉稿，然后在正灰稿上勾勒、敷彩、涮花、描金、涂油而成，是我国民间年画由手绘向印刷转变的重要标志。
其造型拙朴简炼，用笔潇洒自如，很有写意国画的笔墨情趣。
观其画风，细腻处丝丝诱人，狂发时涂色如泼。
作品色彩艳丽，对比强烈，深受人们的喜爱。
扑灰年画，以挥洒豪放、稚拙粗犷、古朴典雅的独有特色自立于中国民间年书之林。
中央电视台《中国一绝》摄制组曾拍摄专题系列片，向海内外播放。
《中国美术大全》选用了多幅扑灰年画的代表作品，中国美术馆、民间美术博物馆均有收藏。
扑灰年画多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉为题材，深受广大群众喜爱，多次在国内外展出。
价格区间在30元至数百元，少量作品在千元以上。
扑灰年画同现代年画的不同，在于其截然不同的工艺过程和工料，制作扑灰年画，作者是根据画的内容，用柳枝炭条作笔，先在画纸上起出轮廓，然后用这张带画的画纸在其它画纸上面扑抹，扑后的画稿与原稿完全对称相同，这种特殊的工艺，一般可以使一稿
扑数张。
为了增加更多的数量，还可在扑好的画稿上用柳枝炭条重描一遍，再在其它纸上重扑。
高密扑灰年画的这种独特工艺过程在全国年画中独树一帜。
年画不仅工艺过程独特，还有自己独特的艺术特点：以色代墨，着色浓重，色彩艳丽，形象富有动感，线条豪放流畅，人物造型丰满圆润，多为胖耳大腮，但眉眼巧画不失隽秀感。
当地民间广为流传的一道顺口溜非常贴切精辟地道出了扑灰年画的风格特点：刷刷刷，一溜栽花。
涮狂涂，捅于勾拉。
细心粉脸，眉眼巧画。
待要好看，咸菜磕画。
“刷刷刷，一溜栽花”是指年画创作的速度与题材。
“刷刷刷”是说扑灰年画的制作从“粉脸”到“涮尹、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕咸菜花”、“描金”、“涂明油”等整套工序必须由一人一气呵成完成，同时也是对画师作画姿意潇洒、放笔纵情、不饰雕琢的创作气派的象声描摹．“一溜栽花”指扑灰年画创作都是以喜庆吉祥、美满和睦的题材为对象，以满足人们春节之际对美好事物的向往心理。
在扑灰年画的鼎盛期，“一溜栽花”的品种如“连年有余”、“合家欢乐”、“姑嫂闲话”等，竟多达150余个。
“大潮狂涂，描了勾画”，前者指每一张年画，从服装到头发，全用单色抹刷，连整个轮廓线也只是一笔就抹下，因此这种涂抹姿式，放得开，极潇洒，故曰“大”曰“狂”；后者则指画面的局部加工特点“兼工带写”。
前后两种手法的特点，在这里被勾画的无比鲜明。
“细心粉脸，眉眼巧画”，是扑灰年画中人物画突
出艺术效果的关键技法，也是与其它年画区别的关键点。
扑灰年画画人物，先要把人物的脸部粉一个洁白的脸型，然后在上面巧妙地勾眉眼、五官，再敷彩、涂明油。
这样，画面人物的面部看上去透明细嫩，富有弹性，给人一种强烈真实的肉质感。
“待要好看，咸菜栽花”是扑灰年画的最后一道工序，即是民间画师们用饭桌上的咸菜刻上几何图案或花卉图案，蘸着颜色在已完成了的人物服饰上磕上固定的图案，以增强服装的变化效果。
高密扑灰年画从明代产生以来，经过许多杰出画师的努力，形成了我国年画中一个有独特艺术风格的画种，为后世留下了一大批珍贵的独具艺术个性的画种。
但是，由于后世画师过于看重它的商品性质而忽视它的艺术品性，不能在前辈画师艺术的基础上继续创新，而只是进行简单的复制生产，再加上新的年画品种的冲击，扑灰年画终于不能克服自身的种种局限，走向了消亡。
这是历史的遗憾，但是，高密扑灰年画作为民间艺术的一个品类，有过自己辉煌的历史，有过称“绝”的时代，中国艺术史不会忘记它。
和剪纸一样，高密独有的年画品种——扑灰年画，今年春节也成了热销产品。
在距离高密市区十几里路的姜庄镇棉花屯村，５１岁的吕蓁立和家人不停地忙着制作扑灰年画。
高密扑灰年画是世界上独特的画种，相传是从明代初叶代代相传下来的。
吕蓁立是现在村里为数不多的扑灰年画艺人，至今仍延续着祖上六代相传的扑灰年画技法。
据他介绍，作画时，先用烧焦炭化的柳枝绘画图案轮廓，然后用纸拓扑，一稿可拓扑数张，“扑灰”由此得名。
扑灰后的画
稿，要经过敷彩、描金和涂抹桐油等艺术处理才算完成。
吕蓁立说，与曾经颇为长久的辉煌光景相比，扑灰年画的衰败几乎是瞬间的。
“清末民初石印画崛起了，生意几年内眼看着就不行了。
”他说，直到上个世纪８０年代地方政府开始大力挽救这些民间艺术，扑灰年画才得以复兴，到了近两年市场行情越来越看好。
今年省内、外省还有国外客户对扑灰年画的需求量不低，从年前忙到现在还远远不能满足需求。
吕蓁立说，他正在尝试把全手工精致绘制的扑灰年画作为高档商品推出去，定价都在千元左右。
“现在我的画有相当一部分是被高层次的收藏者收藏，越远来的客人越把民俗当宝贝，许多德国、新加坡客人甚至专门找上门来购买。
”。
