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自考中国古代文学史（一）复习题及参考答案一、单项选择：（从略，见教材勾勒）二、多项选择：（从略，见教材勾勒）三、解释名词：古代神话《诗经》诗六义风雅颂赋比兴楚辞历史散文诸子散文《春秋三传》汉赋骚体赋汉大赋抒情小赋《史记》《汉书》汉乐府《古诗十九首》建安风骨三曹七子玄言诗永明体宫体诗骈文志怪小说志人小说上官体大历十才子新乐府古文运动唐传奇变文俗讲词花间派四、简答：1、我国古代神话的基本特征。
2、古代神话对后世文学的影响。
3、春秋战国时期散文繁荣的原因。
4、《国语》的思想内容和艺术特色。
5、《战国策》的艺术特色。
6、楚辞的文体特点。
7、《九歌》的艺术特点。
8、屈原的爱国主义和浪漫主义及其在文学史上的影响。
9、《九辩》的艺术特点。
10、贾谊、晁错散文的特点。
11、司马迁创作《史记》的目的和心态。
12、汉代辞赋发展演变的基本脉络。
13、汉大赋的基本特点。
14、曹操和曹丕诗歌在艺术风格方面的差异。
15、曹操诗歌的思想内容和艺术特色。
16、阮籍《咏怀》诗的艺术成就。
17、太康诗风的特色。
18、左思《咏史》组诗的思想内容。
19、陶渊明的生平和创作。
20、谢灵运山水诗的创作成就。
21、鲍照乐府诗的创作成就。
22、庾信前后期诗风的差异。
23、南朝乐府民歌的内容和特色。
24、北朝乐府民歌的内容和特色。
25、南朝骈文骈赋的代表作家及作品。
26、北朝散文的代表作家及作品。
27、魏晋南北朝小说繁荣的原因。
28、魏晋南北朝小说的基本情况。
29、魏晋南北朝文学理论批评的重要论著。
30、初唐四杰对唐诗发展的贡献。
31、陈子昂的诗歌革新主张及其创作成就。
32、王维诗歌的写作特色。
33、孟浩然诗歌的艺术特点。
34、高适、岑参诗歌在内容和艺术上的异同。
35、韦应物、刘长卿诗歌的特色。
36、元白诗派的创作倾向。
37、韩孟诗派的艺术创新。
38、李贺诗歌的艺术特色。
39、杜牧七绝诗歌的创作成就。
40、中唐古文运动兴起的原因及其基本内容。
41、韩愈散文的创作成就。
2011年7月高等教育自学考试全国统一命题考试中国古代文学史(一)试题课程代码：00538一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)1．能反映原始歌谣一些风貌的最早资料主要是( C)A．《诗经》 B.《周易》 C.甲骨卜辞 D.铜器铭文2．《诗经》编定的“采诗说”出自( D)A．《国语》 B.《左传》 C.《史记》 D.《汉书》3．我国古代第一部历史散文集是( A)A．《尚书》 B.《逸周书》 C.《春秋》 D.《春秋公羊传》4．先秦历史散文记事详赡、善叙外交辞令的是( C )A．《尚书》 B.《国语》 C.《左传》 D.《战国策》5．先秦诸子散文中，多为简短语录，且具辞约义丰特点的是( B )A．《老子》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《荀子》6．将《离骚》题义解为“离，别也；骚，愁也”的是( D)A．司马迁 B.刘向 C.班固 D.王逸7．从《吕氏春秋·察今》的本义来看，“循表夜涉”的故事要表达的是( A )A．因时制宜的思想 B.因地制宜的思想 C.因人制宜的思想 D.因事制宜的思想8．《盐铁论》与同时代散文的不同．．主要是( B)A．阐释阴阳灾异思想，联类引证，雍容稳妥 B.文风平实，不滥说灾异，不频引经籍C．叙写个人情意，以此表达社会生活的感受 D.深沉委婉，往往带有反讽意味9．仲长统《昌言》的文风特点是( C)A．喻深以浅 B.喻难以易 C.质朴而富于论辩 D.铺排而长于远譬10．汉章帝时受命写成《白虎通德论》的是( C)A．褚少孙 B.刘向 C.班固 D.班彪11．司马相如写得富有抒情色彩的赋是( A)A．《长门赋》 B.《子虚赋》 C.《士不遇赋》 D.《李夫人赋》12．汉代“纪行赋”的开山之作是( C )A．《述行赋》 B.《东征赋》 C.《遂初赋》 D.《北征赋》13．《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的是( C)A．《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》14．下列名句出自汉乐府民歌的是( A)A．我欲与君相知，长命无绝衰 B.休即未能休，且待三更见日头C.采之欲遗谁?所思在远道D.人生非金石，岂能长寿考15．著名女诗人蔡琰的创作时代是( B)A．正始 B.建安 C.太康 D.元嘉16．太康诗风在艺术形式上的特点是( D)A．骨气奇高，词彩华茂 B.情兼雅怨，体被文质 C.虽存巧绮，终致迂回 D.缛旨星稠，繁文绮合17．陶渊明最后退隐不仕时所辞官职为( D )A．江州祭酒 B.镇军参军 C.荆州吏 D.彭泽令18．南朝著名山水诗人谢朓的字是( B)A．明远 B.玄晖 C.元亮 D.太冲19．著名诗人温子升被誉为( C)A．“建安七子”之一 B.“竟陵八友”之一 C.“北地三才”之一 D.“吴中四士”之一20．下列赋作中成为后世山水游记之祖的是( A)A.孙绰《游天台山赋》B.王粲《登楼赋》C.郭璞《江赋》D.庾信《哀江南赋》21．下列说法中与《洛阳伽蓝记》不符．．的是( B)A．作者杨衒之 B.全书共七卷 C.有极高的史料价值 D.记载有志怪、佛教故事22．代表魏晋南北朝志怪小说最高成就的作品是( D)A．《博物志》 B.《山海经》 C.《幽明录》 D.《搜神记》23．在文学理论上，陆机高于曹丕之处在于( A )A．论灵感在创作中的重要作用 B.论文章与事业的关系 C.论文气即才性 D.论文学批评者的态度24．刘勰《文心雕龙》中的思想体系基本是( C)A．佛家 B.道家 C.儒家 D.法家25．初唐四杰中，王勃、杨炯成就最高的诗体是( C)A．七言歌行 B.七言律诗 C.五言律诗 D.五言绝句26．李白诗歌《将进酒》的特点是( B)A．借古题写现实 B.借古题抒己怀 C.诗风简练含蓄 D.诗风清新俊逸27．杜甫诗歌的总体艺术风格是( C )A．平淡自然 B.清新明快 C.沉郁顿挫 D.阴郁冷峭28．能体现白居易的诗歌理论及兼济之志的诗歌是( A)A．讽谕诗 B.闲适诗 C.感伤诗 D.杂律诗29．杜牧大量采用的咏史诗的形式是( B)A．五言绝句 B.七言绝句 C.五言律诗 D.七言律诗30．温庭筠词的主要风格是( B)A．清新自然 B.浓艳香软 C.清丽疏淡 D.沉郁雄奇二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)31．下列诗篇属于《诗经》情爱诗的有( ABD)A．《郑风·溱洧》 B.《邶风·静女》 C.《召南·甘棠》 D.《秦风·蒹葭》 E.《小雅·采薇》32．扬雄对大赋发展所做的贡献主要有( ABCD)A．拓展了大赋的题材领域 B.加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩 C.描摹对象集中，篇幅相对缩短D.往往采取“以美为讽”的表达方式 E.增进了作家的真情实感33．下列诗句中属于陶渊明《饮酒》的有( CD)A．少无适俗韵，性本爱丘山 B.种豆南山下，草盛豆苗稀 C.结庐在人境，而无车马喧D.问君何能尔，心远地自偏E.山涧清且浅，可以濯我足34．能代表元稹诗歌创作特色的诗歌有( BC)A．新乐府 B.艳情诗 C.悼亡诗 D.感伤诗 E.闲适诗35．晚唐五代词人韦庄的词作特点包括( ADE)A．疏朗显直 B.注重藻饰 C.以浓艳见长 D.以疏淡为美 E.自然清丽三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分)36．宋玉:(1) 屈原之后的一位楚辞作家。
全国2011年4月高等教育自学考试中国古代文学史（一）试题和答案课程代码：00538一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.表现了初民与自然抗争的古代神话是( C )A.盘古开天辟地B.女娲造人C.后羿射日D.黄帝战蚩尤2.下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是( A )A.《鄌风•相鼠》B.《小雅•北山》C.《大雅•荡》D.《王风•黍离》3.先秦历史散文具有古奥迂涩特点的是( A )A.《尚书》B.《国语》C.《左传》D.《战国策》4.先秦历史散文具有文学剪裁功夫的著述是( B )A.《尚书》B.《左传》C.《国语》D.《战国策》5.先秦诸子散文最具雄辩色彩的是( A )A.《孟子》B.《庄子》C.《荀子》D.《韩非子》6.具有铺排夸饰、想象丰富诗风特点的诗歌是( B )A.《诗经》B.楚辞C.汉乐府D.《古诗十九首》7.《吕氏春秋》向来被视为( C )A.史传散文B.纵横家书C.杂家著作D.志人小说8.秦刻石文的主要用韵形式是( C )A.句句为韵B.二句为韵C.三句为韵D.四句为韵9.两汉后期政论散文创作的新特点是( D )A.切直晓畅，议论政事富于情感B.委婉曲折，常常借助比喻说理C.愤世嫉俗，批评政治不留情面D.引经据典，以阴阳灾异论政议事10.王充《论衡》的著述宗旨是( D )A.“崇谶纬”B.“陵霄汉”C.“正是非”D.“疾虚妄”11.班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入( C )A.本纪B.书C.传D.表12.开拓了文学史上京都赋创作先河的是( B )A.《东都赋》B.《蜀都赋》C.《二京赋》D.《三都赋》13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( B )A.应亨B.蔡邕C.夏侯宽D.郭茂倩14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( C )A.北方有佳人，绝世而独立B.独坐空房中，谁与相劝勉C.胡马依北风，越鸟巢南枝D.离家日趋远，衣带日趋缓15.中国诗歌史上纯粹的七言诗始自( B )A.曹操《短歌行》B.曹丕《燕歌行》C.曹植《野田黄雀行》D.陈琳《饮马长城窟行》16.建安诗坛上最杰出的诗人是( C )A.曹操B.曹丕C.曹植D.蔡琰17.“悼亡”一词专指为“悼妻”，始自( A )A.潘岳B.陆机C.左思D.刘琨18.占据东晋诗坛主流地位的是( C )A.游仙诗B.乐府诗C.玄言诗D.山水诗19.陶渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于( B )A.道家思想B.儒家思想C.佛家思想D.玄学思想20.谢灵运的诗歌属于( C )A.正始诗歌B.太康诗歌C.元嘉诗歌D.永明诗歌21.成为后世笔记小说发展基础的是( B )A.志怪小说B.志人小说C.神话故事D.佛经故事22.《搜神记》作者干宝的籍贯是( C )A.彭城（今河南太康）B.东海（今山东郯城）C.新蔡（今河南新蔡）D.临淄（今山东淄博）23.《世说新语》中将竹林名士刘伶嗜酒如命的故事置于( B )A.《雅量》篇B.《任诞》篇C.《德行》篇D.《忿狷》篇24.在文学批评史上提出“文以气为主”的是( A )A.曹丕《典论•论文》B.陆机《文赋》C.挚虞《文章流别论》D.刘勰《文心雕龙》25.隋代卢思道的边塞诗《从军行》的创作倾向是( A )A.重气质B.重文采C.重思理D.重格律26.上官体的风格特点是( B )A.慷慨悲凉B.绮错婉媚C.清新自然D.清奇僻苦27.孟浩然山水诗的风格特点是( B )A.孤高幽僻B.平淡自然C.清逸明丽D.清刚爽朗28.白居易的《长恨歌》和《琵琶行》属于( B )A.闲适诗B.感伤诗C.杂律诗D.讽谕诗29.李商隐诗歌的风格特点是( C )A.刚健爽朗B.清冷峭拔C.深情绵邈D.高华俊爽30.著名词人冯延巳属于( D )A.花间派词人B.西蜀词人C.晚唐词人D.南唐词人二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。
《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土。
《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话：关于神的故事。
基本特征：想象或幻想。
远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
反映远古人类解释征服自然的愿望。
神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
神话与传说的区别：神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝我国神话的特征：1.围绕人的生存这个主题。
2.其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。
对人生积极进取、昂扬向上。
3.情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。
4.神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》《诗经》：1.我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。
2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
（班固《汉书食货志》）献诗：瞽献曲，史献书。
（《国语周语上》）最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。
《诗经》分类：风、雅、颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。
第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。
《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土。
《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话：关于神的故事。
基本特征：想象或幻想。
远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
反映远古人类解释征服自然的愿望。
神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
神话与传说的区别：神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝我国神话的特征：1.围绕人的生存这个主题。
2.其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。
对人生积极进取、昂扬向上。
3.情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。
4.神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》《诗经》：1.我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。
2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
（班固《汉书食货志》）献诗：瞽献曲，史献书。
（《国语周语上》）最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。
《诗经》分类：风、雅、颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。
自考中国古代文学史(一)复习资料一、古代文学概述1.1 中国文学的历程中国文学从古至今，经历了漫长的历程。
早在原始社会，中国祖先就开始用简单的象形文字记录生产、生活和宗教活动，逐步形成了简单的文学作品。
随着时代的变迁，文学逐渐由会义和歌颂神灵的神话转向真实的社会生活，展现了人类丰富多彩的情感和世界观。
1.2 古代文学的主要特征中国古代文学的主要特征有： - 以文化为主题材料 - 重视言辞的艺术性和表现形式 - 以形式多样化，内容广泛 - 勇于表达和思考二、古代文学代表作的整理2.1 《诗经》《诗经》是中国古代文学的代表之一，同时也是世界文学的珍品。
它是中国古代诗歌的起点，也是中华文化的源头之一，经过数百年的积淀，逐步完善成为一部诗文综合体。
《诗经》描写了中国古代的生产、生活、人类关系和社会风貌，是中国古代文化的瑰宝。
2.2 《楚辞》《楚辞》是中国传统文化中的代表作品，也是中国文化传承中不可忽视的一部分。
它在中国古代文学中有着重要的地位，是中国文学传统中的瑰宝之一。
《楚辞》以诗歌为主要形式，主题材料广泛，包括了道路、政治、文化、艺术、哲学等多个方面。
2.3 《三国演义》《三国演义》是中国古代文学中的小说篇目之一，是一部描写三国时期历史的小说。
它以其优美的文艺作品形式，成为古代文学的经典之一。
《三国演义》以讲述人物故事为主要特点，塑造了许多形象鲜明的人物形象，具有极高的文学价值。
三、附录3.1 古代文学名篇的名句•《诗经》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
”•《楚辞》：“青青园中葵，朝露待日晞；阳春布德泽，万物生光辉。
”•《三国演义》：“人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”3.2 中国古代文学流派发展图中国古代文学经历了许多不同的文学流派，以下是部分流派的发展图：曲艺——》诗词——》散文——》小说| | || ├──散修├─纪传体| | ├─传奇| | └─志怪小说| ├─唯美主义┌─耽情小说| | └─庶民生活小说| └─现实主义├─军事小说| └─官场小说└——文言文——》白话文注：箭头是发展的趋势方向，包含了不同流派间的影响和融合。
全国2011年4月自学考试中国古代文学史（一）试题课程代码：00538一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.表现了初民与自然抗争的古代神话是( C )A.盘古开天辟地B.女娲造人C.后羿射日D.黄帝战蚩尤2.下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是( A )A.《鄌风·相鼠》B.《小雅·北山》C.《大雅·荡》D.《王风·黍离》3.先秦历史散文具有古奥迂涩特点的是( A )A.《尚书》B.《国语》C.《左传》D.《战国策》4.先秦历史散文具有文学剪裁功夫的著述是( B )A.《尚书》B.《左传》C.《国语》D.《战国策》5.先秦诸子散文最具雄辩色彩的是( A )A.《孟子》B.《庄子》C.《荀子》D.《韩非子》6.具有铺排夸饰、想象丰富诗风特点的诗歌是( B )A.《诗经》B.楚辞C.汉乐府D.《古诗十九首》7.《吕氏春秋》向来被视为( C )A.史传散文B.纵横家书C.杂家著作D.志人小说8.秦刻石文的主要用韵形式是( C )A.句句为韵B.二句为韵C.三句为韵D.四句为韵9.两汉后期政论散文创作的新特点是( D )A.切直晓畅，议论政事富于情感B.委婉曲折，常常借助比喻说理C.愤世嫉俗，批评政治不留情面D.引经据典，以阴阳灾异论政议事10.王充《论衡》的著述宗旨是( D )A.“崇谶纬”B.“陵霄汉”C.“正是非”D.“疾虚妄”11.班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入( C )A.本纪B.书C.传D.表12.开拓了文学史上京都赋创作先河的是( B )A.《东都赋》B.《蜀都赋》C.《二京赋》D.《三都赋》13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( B )A.应亨B.蔡邕C.夏侯宽D.郭茂倩14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( C )A.北方有佳人，绝世而独立B.独坐空房中，谁与相劝勉C.胡马依北风，越鸟巢南枝D.离家日趋远，衣带日趋缓15.中国诗歌史上纯粹的七言诗始自( B )A.曹操《短歌行》B.曹丕《燕歌行》C.曹植《野田黄雀行》D.陈琳《饮马长城窟行》16.建安诗坛上最杰出的诗人是( C )A.曹操B.曹丕C.曹植D.蔡琰17.“悼亡”一词专指为“悼妻”，始自( A )A.潘岳B.陆机C.左思D.刘琨18.占据东晋诗坛主流地位的是( C )A.游仙诗B.乐府诗C.玄言诗D.山水诗19.陶渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于( B )A.道家思想B.儒家思想C.佛家思想D.玄学思想20.谢灵运的诗歌属于( C )A.正始诗歌B.太康诗歌C.元嘉诗歌D.永明诗歌21.成为后世笔记小说发展基础的是( B )A.志怪小说B.志人小说C.神话故事D.佛经故事22.《搜神记》作者干宝的籍贯是( C )A.彭城（今河南太康）B.东海（今山东郯城）C.新蔡（今河南新蔡）D.临淄（今山东淄博）23.《世说新语》中将竹林名士刘伶嗜酒如命的故事置于( B )A.《雅量》篇B.《任诞》篇C.《德行》篇D.《忿狷》篇24.在文学批评史上提出“文以气为主”的是( A )A.曹丕《典论·论文》B.陆机《文赋》C.挚虞《文章流别论》D.刘勰《文心雕龙》25.隋代卢思道的边塞诗《从军行》的创作倾向是( A )A.重气质B.重文采C.重思理D.重格律26.上官体的风格特点是( B )A.慷慨悲凉B.绮错婉媚C.清新自然D.清奇僻苦27.孟浩然山水诗的风格特点是( B )A.孤高幽僻B.平淡自然C.清逸明丽D.清刚爽朗28.白居易的《长恨歌》和《琵琶行》属于( B )A.闲适诗B.感伤诗C.杂律诗D.讽谕诗29.李商隐诗歌的风格特点是( C )A.刚健爽朗B.清冷峭拔C.深情绵邈D.高华俊爽30.著名词人冯延巳属于( D )A.花间派词人B.西蜀词人C.晚唐词人D.南唐词人二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
【自考】《中国古代文学史一》复习资料大全中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说1第一节上古歌谣识记：①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
《尚书·尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
八音克谐，无相夺伦，神人以和。
夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。
②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。
（制造弓弹打猎的生活情状）伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！（咒语）《周易·贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
（筮辞）理解：①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
2第二节神话传说1．神话及其产生识记：神话的性质。
1．神话都是想象或幻想的；2．神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明。
3．神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。
4．神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解：神话的劳动起源说。
神话的宗教起源说。
劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。
劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。
中国古代文学史(一)基础知识--名词解释1.风、雅、颂——《诗经》六义之三，《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。
成。
其本质上一种音乐的分类，由音乐而得名。
“风”的意思是“乐调”，《诗经》中“风”包括十五“国风”。
即：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。
有诗一百六十篇；“雅”就是表现王朝正统内容的乐歌，分为“大雅”“小雅”。
大雅多颂美，小雅多怨刺。
有诗一百零五首；“颂”是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌，分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四十篇。
2.《左传》——原名《左氏春秋》，作者不详，司马迁认为是鲁人左丘明。
其成书约在战国初年，是一部编年体史书。
《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年)，止于鲁哀公二十七年(前468)，记载了255年的历史。
此外还附录鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。
《左传》详细记载了这一时期各国政治，军事、文化、外交等诸方面的活动，真实描写了当时从天子衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、大夫专权的重大历史变迁，再现了重大历史事件及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
3.《战国策》——一部战国时期史料汇编，其作者并非一人。
西汉后期刘向整理得文三十三篇，按国别分为十二国策，定其名为《战国策》。
记载了自战国初年至秦灭六国前二百四十年间的部分历史。
书中主要记述了战国时期，谋臣策士的言行，映现着当时政治，外交上重大事件和纷纭复杂的历史。
其思想内容主要是重士尚利，重权借。
此书在文学上有较高成就：善于运用寓言和比喻说理，刻画了许多性格鲜明的人物形象，叙事说理气势奔放、语言流畅，对后世散文、辞赋的发展产生过重大影响。
前人称其为“辨丽横肆，亦文辞之最。
”4.诸子散文——战国诸子百家的散文。
战国时期，由于周天子权威不复存在，多个政治中心并存使得不同学说得以自由发展。
于是，出现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多学派，形成了诸子百家。
第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。
《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土。
《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话：关于神的故事。
基本特征：想象或幻想。
远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
反映远古人类解释征服自然的愿望。
神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
神话与传说的区别：神话产生比传说早，是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
我国神话：女娲、羿、鲧、禹、黄帝我国神话的特征：1.围绕人的生存这个主题。
2.其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。
对人生积极进取、昂扬向上。
3.情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。
4.神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》《诗经》：1.我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。
2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
（班固《汉书食货志》）献诗：瞽献曲，史献书。
（《国语周语上》）最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。
《诗经》分类：风、雅、颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。
一、《诗经》诗歌结构形式和语言的特点《诗经》诗歌结构形式和语言的特点是：(1)结构形式重章复沓。
(2)基本句式为四言。
(3)节奏鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。
(4)词汇丰富，大量送用联绵词和迭字。
二、《诗经》的语言特色《诗经》的语言特色有三点：一是质朴畅达；二是词汇丰富；三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。
三、中国古代神话的主要特征中国古代神话的主要特征：(D围绕着人的生存这个主题(2)神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气(3)熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。
四.中国古代神话对后世文学发展的影响(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。
而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。
另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。
(2)丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
从文学总集《诗经》到近现代的文学创作，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。
五.神话的基本特性(1)神话都是想象或幻想的；(2)神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了〃幻想〃的加工，成为了想象中的〃神话〃了的现实生活；(3)神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望；(4)神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
六.《左传》的叙事艺术表现《左传》的叙事艺术表现在两个方面：一是文学性的剪裁，二是采用全知叙事视角。
七.《战国策》《战国策》是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
八、《左传》《左传》全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏传》等，是配合《春秋》的编年史，它与《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》都是阐述《春秋》经的〃传〃，合称〃《春秋》三传〃。
第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传闻第一节上古歌谣《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之。
《尚书尧典》：予击石拊石，百兽率舞。
《吕氏春秋古乐》：三人操牛尾，投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝, 祭典活动本身。
《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
原始歌舞是诗, 乐, 舞三位一体的。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土。
《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话：关于神的故事。
基本特征：想象或幻想。
远古人类对自然界或社会现象的说明说明。
反映远古人类说明折服自然的愿望。
神话是人类没有实力符合实际的说明自然社会现象的产物。
神话及传闻的区分：神话产生比传闻早，是传闻的故事原型，传闻是神话的社会历史化。
神话具有明显非理性的神异色调，传闻则有人间的行为准则。
神话的产生：劳动起源说, 宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
我国神话：女娲, 羿, 鲧, 禹, 黄帝我国神话的特征：1.围绕人的生存这个主题。
2.其中的英雄人物斗志激扬, 实力神异，有英雄气概。
对人生主动进取, 昂扬向上。
3.情感浓烈，形象显明，想象力丰富。
4.神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响：开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
神话富于情感, 形象, 想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》《诗经》：1.我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。
2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定：采诗, 献诗, 孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
（班固《汉书食货志》）献诗：瞽献曲，史献书。
（《国语周语上》）最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。
《诗经》分类：风, 雅, 颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风, 雅, 颂是战国末期的荀子。
全国2011年4月自学考试中国古代文学史（一）试题课程代码：00538一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.表现了初民与自然抗争的古代神话是( C )A.盘古开天辟地B.女娲造人C.后羿射日D.黄帝战蚩尤2.下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是( A )A.《鄌风·相鼠》B.《小雅·北山》C.《大雅·荡》D.《王风·黍离》3.先秦历史散文具有古奥迂涩特点的是( A )A.《尚书》B.《国语》C.《左传》D.《战国策》4.先秦历史散文具有文学剪裁功夫的著述是( B )A.《尚书》B.《左传》C.《国语》D.《战国策》5.先秦诸子散文最具雄辩色彩的是( A )A.《孟子》B.《庄子》C.《荀子》D.《韩非子》6.具有铺排夸饰、想象丰富诗风特点的诗歌是( B )A.《诗经》B.楚辞C.汉乐府D.《古诗十九首》7.《吕氏春秋》向来被视为( C )A.史传散文B.纵横家书C.杂家著作D.志人小说8.秦刻石文的主要用韵形式是( C )A.句句为韵B.二句为韵C.三句为韵D.四句为韵9.两汉后期政论散文创作的新特点是( D )A.切直晓畅，议论政事富于情感B.委婉曲折，常常借助比喻说理C.愤世嫉俗，批评政治不留情面D.引经据典，以阴阳灾异论政议事10.王充《论衡》的著述宗旨是( D )A.“崇谶纬”B.“陵霄汉”C.“正是非”D.“疾虚妄”11.班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入( C )A.本纪B.书C.传D.表12.开拓了文学史上京都赋创作先河的是( B )A.《东都赋》B.《蜀都赋》C.《二京赋》D.《三都赋》13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( B )A.应亨B.蔡邕C.夏侯宽D.郭茂倩14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( C )A.北方有佳人，绝世而独立B.独坐空房中，谁与相劝勉C.胡马依北风，越鸟巢南枝D.离家日趋远，衣带日趋缓15.中国诗歌史上纯粹的七言诗始自( B )A.曹操《短歌行》B.曹丕《燕歌行》C.曹植《野田黄雀行》D.陈琳《饮马长城窟行》16.建安诗坛上最杰出的诗人是( C )A.曹操B.曹丕C.曹植D.蔡琰17.“悼亡”一词专指为“悼妻”，始自( A )A.潘岳B.陆机C.左思D.刘琨18.占据东晋诗坛主流地位的是( C )A.游仙诗B.乐府诗C.玄言诗D.山水诗19.陶渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于( B )A.道家思想B.儒家思想C.佛家思想D.玄学思想20.谢灵运的诗歌属于( C )A.正始诗歌B.太康诗歌C.元嘉诗歌D.永明诗歌21.成为后世笔记小说发展基础的是( B )A.志怪小说B.志人小说C.神话故事D.佛经故事22.《搜神记》作者干宝的籍贯是( C )A.彭城（今河南太康）B.东海（今山东郯城）C.新蔡（今河南新蔡）D.临淄（今山东淄博）23.《世说新语》中将竹林名士刘伶嗜酒如命的故事置于( B )A.《雅量》篇B.《任诞》篇C.《德行》篇D.《忿狷》篇24.在文学批评史上提出“文以气为主”的是( A )A.曹丕《典论·论文》B.陆机《文赋》C.挚虞《文章流别论》D.刘勰《文心雕龙》25.隋代卢思道的边塞诗《从军行》的创作倾向是( A )A.重气质B.重文采C.重思理D.重格律26.上官体的风格特点是( B )A.慷慨悲凉B.绮错婉媚C.清新自然D.清奇僻苦27.孟浩然山水诗的风格特点是( B )A.孤高幽僻B.平淡自然C.清逸明丽D.清刚爽朗28.白居易的《长恨歌》和《琵琶行》属于( B )A.闲适诗B.感伤诗C.杂律诗D.讽谕诗29.李商隐诗歌的风格特点是( C )A.刚健爽朗B.清冷峭拔C.深情绵邈D.高华俊爽30.著名词人冯延巳属于( D )A.花间派词人B.西蜀词人C.晚唐词人D.南唐词人二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民歌谣识记：古代典籍关于古歌谣的论述。
《吕氏春秋。
古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。
伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！《周易。
贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
理解：1，上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
2，原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说识记：神话的性质。
1.神话都是想象或幻想的；2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 .3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。
4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解：神话与传说的联系与区别。
一．一般说来，神话的产生要比传说早；二．神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三．神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
四．实际上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
综合运用：1，我国神话的主要类别及其代表作品。
2，我国神话的精神内涵特征。
3，神话对后世文学发展的影响。
一。
神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流和传统。
另一方面，神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学审美理想的发展走向。
二。
成为后世文学创作取之不尽，用之不竭的题材源泉。
第二章《诗经》第一节有关《诗经》的来源、分类和流传1.识记：《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。
包括国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。
笙诗6篇不在305之数。
2.《诗经》的收集和编定①诗说。
②献诗说。
③删诗说。
3，今人对《诗经》编订的一般看法理解：①风、雅、颂的分类依据及各自含义。
以音乐的不同作分类依据。
风，指各地不同的音乐。
雅，正声，王朝京畿地区的音乐，颂是宗庙祭祀用的舞曲。
②.《诗经》的流传第二节《诗经》的社会人生内涵理解：班固，何休对诗经的评述。
一，婚恋诗识记：此类诗歌的代表作品。
理解：弃妇诗应用：《诗经》婚恋诗的基本内容1.歌咏美丽的爱情。
如《郑风。
溱洧》写男女自由表达爱情；①表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。
如《召南。
摽有梅》，这是一位待嫁女子的咏唱，把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰的展露出来。
②表现为温文典雅。
如《邶风。
静女》，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美好。
2.抒写婚姻生活。
如《周南。
桃夭》写女子的出嫁，《郑风。
女曰鸡鸣》写夫妇间缠绵的情爱，《郑风。
风雨》写夫妇久别重逢。
3.反映某些相关社会问题。
①反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾。
如《郑风。
将仲子》女畏人言。
②于弃妇的问题。
如《卫风。
氓》控诉丈夫始乱终弃的行径。
二．抒发多种人生感概的诗：识记:此类诗歌的代表作品。
应用：简要说明此类诗歌的内容①《桧风。
隰有苌楚》比衬隐托出人有知有识所以多有生存的苦闷。
②《魏风。
园有桃》表达了“士”的人生悲哀，抒发了不被理解的苦恼。
③《王风。
黍离》，是东周大夫悲叹西周沦亡之作，这诗的家国哀思，对后代文学有极其深远的影响。
三．政治讽喻诗1.下层人民抨击政治的诗：①对统治者的讽刺和对治国政策的批评。
a.揭露宫闱丑行，如《邶风。
新台》。
b.批判贵族统治者荒淫无耻，如《鄘风。
相鼠》。
②反映繁重徭役带来的苦难，抒发愤怨情绪。
a.如《邶风。
击鼓》、《王风。
君子于役》，徭役使夫妻生离。
b.如《魏风。
涉岵》，繁重徭役造成不人道结局。
c.如《豳风。
东山》，征夫对徭役的痛苦体验。
③对剥削不满。
如《魏风。
伐檀》《魏风。
硕鼠》2.官吏对政治表达不满的诗：①从自身的体会入笔，抱怨劳逸不均。
如《邶风。
北门》；②《小雅》、《大雅》中有一些诗作，或发抒忧国忧民的心情，或直斥高层统治者的昏庸无道。
如《小雅。
正月》；3.称颂执政者的诗：赞美尽瘁为公的执政者。
如《召南。
甘棠》是人民歌颂、怀念召公的作品，《卫风。
淇奥》赞美卫武公德美才俊。
四，史诗及其他1.史诗识记：1，《大雅》中五篇周人史诗。
《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
2，农事诗的代表作品。
《国风》的《七月》、《芣苢》、《十亩之间》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周颂》的《载芟》、《良耜》等，都是有关农事活动的歌咏，从不同角度表现了周人农业生活的情状。
（《七月》最为著名。
《芣苢》、《十亩之间》艺术水平较高。
理解：①《七月》的内容梗概。
叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作，共八章，大体依照春耕、蚕桑、收割等事的次第，按月歌唱，平铺直叙各种劳作，反映农夫衣食住行的情况，有较大史料价值。
②《芣苢》和《十亩之间》的共同艺术表现特点特点。
以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。
第二节《诗经》的文学成就一，抒情与写实统一①简析《诗经》抒情与写实相统一的特点。
《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数。
真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
1. 所抒发的情感是真实的。
比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。
2. 抒发情感的方式是坦率的。
表达相思，就直说“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧” （《关雎》）。
抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。
表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风·黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。
3. 叙事性的诗作中也饱含感情。
如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。
二，赋，比，兴的表现手法。
理解①“六诗”“六义”②孔颖达的三体三用说。
三，四言诗的典范应用：1，诗经以四言句式为主间有杂言的特点。
2，诗经的音韵特点。
四，章法结构和语言特点。
理解；诗经语言质朴又丰富的特点。
应用：1，诗经重章复沓的章法结构及其文学表现意义。
所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。
①。
词虽变而意义相同，如《关雎》的最后两章。
《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。
②。
改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，就是指它层递深入的特点。
这类诗在《诗经》中也有一定数量。
2，论述《诗经》的主要文学成就。
I．抒情与写实的统一《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
1. 所抒发的情感是真实的。
比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。
2. 抒发情感的方式是坦率的。
表达相思，就直说“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧”（《关雎》）。
抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。
表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风。
黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。
3. 叙事性的诗作中也饱含感情。
如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。
II。
赋、比、兴的艺术表现方法1.赋是《诗经》中运用最多的表现手法。
它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
①。
直接叙事的如：《七月》②。
直接刻画描写如：《溱洧》先勾勒春日和煦的背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。
③。
直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗的大多数都是如此。
2.比，一般说就是比喻。
A.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如《卫风。
硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
B.整首诗用比，如《魏风。
硕鼠》用借喻手法，塑造完整的艺术形象。
3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
①。
兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用。
如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”，以此伏彼起的水鸟的和鸣，比喻青年男女的求偶。
②。
兴与诗歌情思不相关的，则往往是起到起韵的作用。
如《唐风。
山有枢》，起句“山有枢，隰有榆”同下面的内容没有任何意义关联，其作用只在起韵。
III。
形式和语言方面的几个特点1.重章复沓的结构形式。
所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。
①。
词虽变而意义相同，如《关雎》的最后两章。
《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。
②。
改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》，清人方玉润赏评道：“三章只换六字，而一往情深，低徊无限”，就是指它层递深入的特点。
这类诗在《诗经》中也有一定数量。
2.《诗经》以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。
”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。
3.节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。
4.语言很有特色。
①词汇丰富；②双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。
综合运用②、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。
赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义”。
后人把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来，认定为《诗经》的表现方式。
1.赋是《诗经》中运用最多的表现手法。
它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
A.直接叙事的，如：大部分《颂》诗，《大雅》中的史诗，《小雅》中的宴饮诗，以及《国风》中的《七月》、《氓》等等，往往在叙事中熔铸着情感，“叙物以言情”。
B.直接刻画描写的，如《芣苢》、《十亩之间》，只是平实客观的描写场面或人物，而情感自然见出。
又如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。
从场外旁观的视角，客观记录所见，而温馨喜悦之情自然流出。
C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗中的大多数都是如此。
2.比，一般说就是比喻。
A.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如《卫风。
硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风。
硕鼠》用借喻手法，塑造完整的艺术形象。
3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
