三字经之人之初PPT课件

后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子 身上，在他悉心培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第： 长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾 任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫； 五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。

比较玉石和玉器
玉不经过打磨雕琢，是不 人和玉一样，要是不学习，就 能成为精美的玉器的。 不懂得礼仪，不能成才。
zhī
笔顺
我会写
之
组词 之后 之前 之间
不要忘了“点”。
xiāng 笔顺
相
组词 相信 相同 相似
jìn
笔顺
近
组词 远近 近处 靠近
xí
笔顺
习
组词 学习 习气 习惯
yuǎn
笔顺
远
组词 远程 遥远 远方
珍贵的就是专 心。
朗读韵文，领会意思。
人| 之初，性| 本善。 性| 相近，习| 相远。 苟| 不教，性| 乃迁。 教| 之道，贵| 以专。
小孩子不肯好好学习，
是很不应该的。
玉不打磨 雕刻，不 会成为精 美的器物
子不学，非所宜。
一个人倘若小 时候不好好学
幼不学，老何为？
习，到老的时 候既不懂做人
人之初
《三字经》是古代小朋友上 学的第一本书，是一本启蒙 读物。他一共有1000多个字， 包含了很多的内容，还有很 多有意思的故事，教给大家 怎样做一个好孩子。
听课文朗读
认真听范读，圈出本 课新词语
思考：课文向我们介
绍了《三字经》的什 么内容？
我会认
zhī chū xìng shàn xí jiào
之初 性 善 习 教
qiān guì zhuān yòu yù qì yì
迁贵 专 幼 玉 器 义
如果不好好 教育，善良 的本性就会 变坏。
如果
指人刚出人都生是在的善不天同所和处 性相近，习相远。所性受情教也育就不有同了， 苟不教，性乃迁。好与坏的差别。 教之道，贵以专。教法最育重孩要子、的最方

句段精析
玉不琢。不成器,人不学,不知义。
玉不经过打磨雕刻,不会成为精美的器物;小孩子如果不 好好学习,就不懂得知识和道理,不能成才。句中把人的 学习比喻成雕琢玉石的过程,形象生动,易于理解。
课后拓展
初始 初夏 天性 性格 专心 专门 善良 友善
课堂小结
《三字经》不仅读起来朗朗上口，易于背 诵,而且还藏着很多有趣的故事、丰富的 知识，希望同学们课后能多读一读,相信 你从中一定.会得到很多的收获
段落大意
第一部分（第1小节）
主要说明教育对人成长的重要性。
第二部分（第2小节）
向儿童介绍学习的重要性,鼓励儿童认真学习。
rén zhī chū xìnɡ běn shàn 人 之 初 ， 性 本 善，
xìnɡ xiānɡ jìn xí xiānɡ yuǎn 性 相 近 ， 习 相 远。 ɡǒu bù jiào xìnɡ nǎi qiān 苟 不 教 ， 性 乃 迁， jiào zhī dào ɡuì yǐ zhuān 教 之 道 ，贵 以 专。
•
2.小组内交流 本 组 课 文 中让 你 印 象 深 刻的 人 和 事 。 选出 交 流 的 好 的同 学 参 加 全 班交 流 。
•
3.小组代表在 全 班 交 流
•
在综合性活动 中 ，有 不 少 同 学 在查 阅 资 料 或 调查 访 问 的 过 程中 遇 到 了 不 少麻 烦 ， 可 他 们发 挥 自 己 的 聪明 才 智 ， 克 服 了一 个 个 困 难 ，你 想 了 解 他 们解 决 问 题 的 锦囊 妙 计 吗 ？ 想知 道 他 们 辛 苦后 的 收 获 吗 ？那 就 请 你 们 听听 他 们 的 精 彩发 言 吧 ！
语文
人教部编版·一年级（下册）

人之初，性本善，性相近，习相远。
译文：每个人刚出生的时候， 本性都是善良的。只是由于成长 过程中，后天的学习生活环境不 一样，以及受到的教育不同，性 情才有了好与坏的巨大差别。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
译文：如果从小不对孩子 好好教育，那么他善良的本性 就会改变。教育孩子最重要的 是教导他专心致志、始终如一。
引言 浓浓的童话情让我们经历了一段段美好 时光， 重新拾 起它， 你会觉 得它是 那么美 好。 这节课让我们在写童话的、讲童话、演 童话的 过程中 ，再一 次尽情 体验童 话给我 们的快 乐吧！ 走进“大看台” 过渡：上节课老师让大家八仙过海、各 显神通 ，编童 话、写 童话、 讲童话 、演童 话，走 进今天 的“大 看台” ，同学 们一定 按捺不 住心中 的喜悦 ，想一 试身手 。心动 不如行 动，让 我们开 始吧！
义务 意义
造句： 保护花草树木是我们每个人的义务。
远1
相2
义4 之3
玉6 习7 近5
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？ 玉/不琢，不/成器，人/不学，节 《三字经》各讲了什 么内容？
思考：第二节主要讲了什么内容？
第二节用比喻的手法讲 述了学习的重要性，告诉我 们人只有从小好好学习，长 大了才能有所作为。
1、朗读课文，背诵课文。 2、默写生字词。 3、阅读《三字经》其他内容。
这是一篇略读课文。课文介绍了一 栋实验 性综合 电脑住 宅的有 关情况 。它位 于日本 东京市 中心， 建筑面 积370多 平方米 ，内部 安装有 100多 台电脑 ，设计 师是东 京大学 教授坂 村健。 全文是按照空间转换的顺序来介绍的。 第1自然 段先总 体说明 了住宅 的装置 和使用 情况， “住宅 里安装 了一百 多台电 脑，一 切都由 电脑指 挥”。 第2至7 自然段 从住宅 的周边 设施（ 风向标 ）、进 入住宅 的程序 ，以及 会客室 的布置 、厨房 装备、 卧室“ 休息系 统”的 使用、 浴室的 装置 等几方 面具体 说明了 电脑住 宅中智 能系统 的使用 和功能 。这一 部分是 详写， 也是文 章的重 点部分 。最后 一个自 然段概 括说明 电脑住 宅中电 脑设置 隐蔽、 各负其 责、相 互合作 的特点 。课文 表现了 电脑的 神奇和 它给人 们带来 的快捷 、方便 、安全 和舒适 ，使我 们体会 到迅猛 发展的 科学技 术给人 们带来 的便利 ，唤起 学生对 美好未 来的憧 憬和对 科学技 术的探 索与追 求。 课文条理清楚，讲述具体，语言亲切， 浅显易 懂。选 编这篇 课文的 目的， 一是增 长学生 的见识 ，培养 他们热 爱科学 的情感 ；二是 引导学 生阅读 说明性 文字， 体会按 一定顺 序说明 事物的 方法。

• 我们从今天开始也要学习它，通过他我们将会了 解很多的东西，接下来，我们一起学习一下。
人之初
• 人之初，性本善，性相近，习相远。 • 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 • 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 • 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 • 养不教，父之过，教不严，师之惰。
人之初，性本善 性相近，习相远。
三 字 经
PPT教学课件
《三字经》
• 是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。 共有1000多个字，内容丰富多彩，也有很多有意 思的故事。
• 三字经作为小朋友上学学习的第一门课程。学了 它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什 么?中国最长的河是那条河？在我们没出生以前 都发生了什么事？《三字经》是我们中华民族传 统文化的瑰宝，它已被联合国教科文组织选入 《世界儿童道德教育丛书》。
习：习染，指后天的环境 影响，主要指教育。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
苟：假如
昔孟母，择邻处
子不学，断机杼。
机杼：织布机的转轴和梭 子，这里代指织物。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
窦燕山，有义方，
教五子，名俱扬。
窦燕山：即窦禹钧，唐末渔 阳人，渔阳属于燕山地区， 故称窦燕山
养不教，父之过， 教不严，师之惰。
同学们学习了这些内容之后，想想 你做到了吗？
从现在开始，赶快向他们学习吧！做 一个孝敬父母，尊敬老师，亲近同 学，有礼貌，有知识的好孩子！
谢谢大家
再见
谢谢

说
法 的 由
3、《三字经》又提出“人之初，性本 善”的观点。
来
4
何为人性本善？
★孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之 心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍 人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍 人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻 隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要 誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”
10
第五、人性本善理论对人力资源管理的影响
1、性善论对管理的意义 2、性善论对管理的启示 3、性善论在管理中的不足之处
11
性 善 论
性善论肯定了人性的美好善 良，他强调了人在管理中的核心 地位，主张对人的管理方法是用
对 道德教化，使人意识到自己的善
管 良本性，从而提高人的自律性。
理 它看到了用内化管理比外在的强
★他认为人生来就具有天赋的“善端” ，具有一种先验的道德观念的萌芽， 这是人异于禽兽、高于禽兽的本质的 特征。因为人心天赋是善的，所以人 性也是善的。
5
现代人对人性本善的研究
例一： 据美联社报道，在一个 实验中，科学家手里的衣服夹子掉 地上了。他不用担心，一个刚学会 走路的孩子会过去帮他捡起来，并 且还给他。这个简单的实验证明， 仅有18个月大的孩子也具有帮助他 人的无私品质和能力。
东
方
的人பைடு நூலகம்
人性
性 论
本 善
主讲人：聂老师
1
人性 本善
第一、人性本善说法的由来 第二、何为人性本善 第三、现代人对人性本善的研究 第四、人性本善理论的恶果 第五、人性本善理论对人力
资源管理的影响
2
人之初性本善说法的由来
3
一
、 1、孔子说“性相近”，承认有人

习题 教导 搬迁 贵重
我会读
zhuān yòu
yù
qì
yì
专

电器
意义
专业
幼儿
玉环
器材
义气
我会写
zhī xiāng jìn xí yuǎn yù yì
之相 近 习远玉义
之内 相信 远近 学习 遥远 玉器 道义
巧记生字
结构分类
之相近 习 远 玉 义
独体 结构
之习 玉义
半包围 结构 左右 结构
本课讲了教育和学 习对儿童成长的重要性， 后天教育及时，方法正确， 可以使人成为有用之才。
拓展延伸 新三字经
读一读
进校门，守秩序，靠右行，不拥挤。 见师长，先问好，要热情，懂礼貌。 课堂上，要动脑，写作业，要仔细。 课间操，认真做，文明语，挂嘴上。 十分钟，备学具，不喧哗，不追跑。 放学时，路队齐，出校门，守交规。
环境不一样，性情也 功劳、马到成功、老马识途、牛刀小试、笨鸟先飞、呆若木鸡、抱头鼠窜、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、对牛弹琴、如鱼得水、
鸟语花香、黔驴技穷、画龙点睛、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、鼠目寸光、盲人摸象、画蛇添足、为虎作伥已学的好词：词语：
习性 习惯 灿烂、笼罩、照耀、依旧词组：白茫茫、金灿灿、笑盈盈、昂首东望、若隐若现、神秘莫测、千姿百态、涓涓细流、滔滔江水、帘帘
就有了好与坏的差别。 飞瀑、郁郁葱葱、恍恍惚惚
【朝代】唐【作者】林杰
教学重、难点：寻找病因，不改变原意，同时以最简要的方法修改。
课文讲解
如果
于是，就 如果从小不好好教育，
苟不教，性乃迁，
善良的本性就会变坏。
教之道，贵以专。
为了使人不变坏，最

严格要求自己。
第十九页，共二十六页。
故事时间：《强盗(qiángdào)的悔 恨》
从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后， 终于(zhōngyú)被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多 不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。
•
临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：
•
“我想见我母亲最后一面。”
•
县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲
•
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头
破血流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
•
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现
了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，
大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”
不除，村民将永无安宁之日。
而窦燕山牢牢记住自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子。
这五个孩子后来三个中了进士，两个中了举人，这就是五子登
科这个成语的来历。
第十八页，共二十六页。
• 启示：
•
严师出高徒，严格的教育(jiàoyù)是通往
成才之路的必然途径。对孩子的严格要求
虽然是做父母和老师的本份，但做子女的
也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉
第九页，共二十六页。
第十页，共二十六页。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
•
启示：教育是头等重要的大事。要想使
孩子成为对社会有用(yǒu yònɡ)的人才，必须时
刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能
放松。
第十一页，共二十六页。
–[故事时间]
• 晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是， 由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变 的很残暴，行为也十分野蛮。

习题 教导 搬迁 贵重
我会读
zhuān yòu
yù
qì
yì
专
幼
玉
器
义
专心
幼小
玉器
电器
意义
专业
幼儿
玉环
器材
义气
我会写
zhī xiāng jìn xí yuǎn yù yì
之相 近 习远玉义
之内 相信 远近 学习 遥远 玉器 道义
巧记生字
结构分类
之相近 习 远 玉 义
独体 结构
之习 玉义
半包围 结构 左右 结构
近远
相
巧记生字
易写错
xiāng
yì
相义
“相”的右半部分是“目”， 不要少写一横； “义”的此处不要少点。
巧记生字
加一加
木+目=相 忄+生=性
孝+攵=教 辶+千=迁
中+ 一+贝=贵
巧记生字
换一换
相 - 目+ 木 = 林 教 - 孝+方= 放
巧记生字
进“门”歌
木字进门正清“闲”， 日字进门坐中“间”， 耳字进门听新“闻”， 市字进门“闹”喧天。
本课讲了教育和学 人教部编版版小学语文一年级
xiàng 照相 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
习对儿童成长的重要性， 小时候不好好努力学习，等到老了想学也来不及了，只能留下无比的悔恨。
xìng qiān jiào guì shàn 今天我们就一起来学习《人之初》。 “相”的右半部分是“目”，不要少写一横；
jìn
（ 近） 路
guì （贵 ） 重
xí
（ 习） 题
课后作业

习 教
迁 贵
幼 专玉
义 器
认一认
之相近习 远玉义
玉器 名义识相字比 远方近 法 加一加：
玉器 名义 相比 远近
辶 玉器 名义 相比 远近
迁移 贵人 专心 老幼 人之初 习性 善良 教育 迁移 贵人 专心 老幼
辶 利川清江外国语学校 杨若希
玉器 名义 相比 远近 迁移 贵人 专心 老幼 yuǎn jìn wén mínɡ
yuǎn fānɡ 远方
反义词
远近
yù
玉
yù mǐ 玉米
yù shí 玉石
yì
义
yì wù 义务
zhènɡ yì 正义
第一课时 完
识字8 人之初
利川清江外国语学校 杨若希
读一读
zhīchū xíxìnɡ shàn jiào
人之初 习性 善良 教育
qiān yí ɡuì zhuān
yòu
迁移 贵人 专心 老幼
yù qì
yì
玉器 名义 相比 远近
随堂测验
chū（ √ ）
初 cū（ ）
qiān（ √ ）迁 Fra bibliotekān（ ）shàn（ √ ）
之 玉器 名义 相比 远近
迁移 贵人 专心 老幼 玉器 名义 相比 远近
性
玉器 名义 相比 远近
初 利川清江外国语学校 杨若希
yuǎn jìn wén mínɡ 人之初 习性 善良 教育 玉器 名义 相比 远近 玉器 名义 相比 远近
善
玉器 名义 相比 远近
迁移 贵人 专心 老幼
人之初 习性 善良 教育
辶 yuǎn jìn wén mínɡ
yuǎn jìn wén mínɡ 迁移 贵人 专心 老幼 迁移 贵人 专心 老幼