普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟(四)语文试题word版有答案

绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第四次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答，写出草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1－3题勇于突破人生的边界盛玉雷“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。

向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。

”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。

从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。

探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。

有一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程；直到有一天，当顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界。

正是一个又一个看似微不足道的凸起，才让知识的圆圈愈加宽广，文明的薪火越烧越旺。

在相当意义上，人类文明的拓展，就是一次次重构边界、扩展边界的过程。

对个体来说，人生价值的飞跃，又何尝不需要对边界的突破与拓展。

2018届高三第四次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

思乡的基础是离乡，在乡的人不会思乡，“乡”作为价值形态无疑只对无乡者或离乡者才有意义。

只有当一个人在实际的存在状态中陷入了无家可归或有家难归的困境，“乡”才会作为一种补偿价值而成为流浪儿的精神支柱，成为思的对象。

这样，思乡就常常与作客相联系。

中国古代的大多数时期，知识分子的命运完全掌握在京城一批统治者(尤其是皇帝)的手中。

知识分子，尤其是中下层知识分子要想发挥自己的政治才能，就必须离乡漫游天下，尤其是游历京城。

在科举制度和异地为官制度的制约下，他们如果想要让统治者知道自己的才能，就必须离乡；而一旦做了官，或留在京城，或充任各地的地方官，又基本上很少能回到家乡做官。

然而，中小地主出身的士大夫都有浓厚的宗法乡土观念，不以他乡作故乡，因而家乡总是为他们难以忘怀。

林语堂指出：“关于中国社会所宗奉的五大人伦，其中四伦是与‘家’有关的。

此五大人伦即君臣之关系，父子之关系，夫妇之关系，以及兄弟和朋友之关系。

其最后一伦朋友之关系可为之合并于家庭，因为朋友乃为那些可以包括进家的范围内的人——他们是家族间的朋友。

”家的这种核心地位使士大夫知识分子在其仕进阶段总有一种流落他乡之感，时时体验到自己的作客身份和流浪状态。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”王维作此诗时正当年少气盛，壮志满怀之时，本不应有思乡病。

但在王维的眼中，任何别的地方都是异己的，都无法取家乡而代之。

“异”字突出表明了诗人所处的是一个陌生的、异己的世界。

对于客子而言，异乡与家乡是敌对的，因而是“异乡”；而反过来，异乡中的游子，对于这个异乡而言，也是异己的、敌对的，因而是“异客”。

两个“异”字充分揭示了“异客”与“异乡”的敌对与距离，“异乡”不认同“异客”，“异客”更不认同“异乡”。

2018年高三语文试题（四）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。

“文化软实力”的说法源自约瑟夫·奈的软实力理论。

一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。

在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成部分也都深深地烙上了文化的影子。

甚至有人直接把软实力解释成文化力。

基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力”；狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。

文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。

文化软实力的作用，主要体现在国内和国际两个方面。

在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。

通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建设，更好地彰显本国文化的强劲生命力。

在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大提升国家形象和影响力。

文化软实力产生于一定的文化资源。

这些资源包括国家价值追求、社会理念、宗教信仰、道德规范，还包括风俗习惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化产业的发展水平密切相关。

文化软实力产生的根本是人们对本国核心价值体系的认同和接受。

与传统手段相比，非强制手段是文化软实力实现的手段，而国家的综合国力是文化软实力的力量表现形式。

在现实社会中，往往存在重器不重道的现象。

它表现在国家综合实力的建设上，就是重视提升硬实力而不重视提升文化软实力。

重视提升硬实力是对的，文化软实力也一定要以硬实力为基础。

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全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题纸上，并将准考证号条形码粘贴在答题纸上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题纸上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题纸上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题纸上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题纸一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1~3题。

（9分，每小题3分）职掌卜筮，是先秦史官与«周易»关系之最突出的纽带。

在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。

阅读先秦文献，人们有时会为史官们据«易»占筮的准确而感到惊讶。

例如，周史运用«周易»为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。

后来历史的发展果如其言。

如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢? 其关键，是先秦史官对«周易»变化观精髓的理解和运用。

«周易»是一部谈事物变化的书。

前人称“易”有三义，即变易、简易、不易等。

不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。

«说文解字»引«秘书»：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。

«周易»之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对«周易»义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观。

2018高考仿真卷·语文(四)(考试时间:150分钟试卷满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

学界曾普遍认为,我国古代社会停滞以至僵化始于宋代。

其实,宋代是个竞争性强、开放性高的社会。

传统社会是封闭式的固态社会,人们的政治地位、经济地位以及职业具有非运动性,和前代相比,宋代呈现较为明显的社会流动倾向。

社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动,是社会自我调节的重要机制之一,是社会富有活力与否的重要标志。

面对社会流动增大的现实,宋人张载在《经学理窟》中说:“今日万钟,明日弃之;今日富贵,明日饥饿。

”魏晋南北朝时期,门阀士族往往世代为官,这种状况到唐代没有根本性改变。

宋代“朝廷无世臣”,士庶界限趋于消解,官民之间可以转化。

沈伦原是以教书为业的穷书生,后来官拜宰相,去世后,家道随之中落。

宋代政治上的流动与科举改革关系极大。

宋代“取士不问家世”“一切考诸试篇”,采取弥封、誊录等措施,平民子弟仕进的可能性增大。

明代学者胡应麟在《华阳博议下》中说:“五代以还,不崇门阀。

”宋代门第观念相对淡薄,人们更加看重科举和官职,这些影响到社会生活的方方面面,从前士庶不通婚、不交往的旧习俗有所改变,出现了“婚姻不问阀阅”“所交不限士庶”(朱熹《增损吕氏乡约》)等新现象。

魏晋南北朝时期,自然经济色彩浓重。

中唐前后,商品经济有所发展,宋代商品经济发展更上一层楼。

营利者往往“累千金之得,以求田问舍”,政治权力向经济力量屈服,宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预,土地作为商品进入流通领域,土地所有权转换频率加快,以致“庄田置后频移主”(刘克庄《故宅》)。

苏洵曾感叹:“富者之子孙或不能保其地,以复于贫。

”商人比田主风险更大,“有朝为富商,暮为乞丐者”,达官显宦同样难免。

对于经济上的社会流动,宋人概括道:“富儿更替做。

”我国古代,人们的身份被固化为四大类别——士农工商。

普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟试题(四)语文试题含答案普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文试题(四)本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。

2．回答选择题时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。

一、现代文阅读(35分)一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。

隋唐社会是中国古代社会中最为成熟、最为辉煌的时代。

随着物质文化的高度发达，人们的审美情趣也悄然变化。

受西域文化的影响，人们崇尚的是更加华美的器物，金银器、唐三彩成为这一时期的新宠。

玉器含蓄、内敛的特征与隋唐社会的审美有了很大的距离，人们不再觉得玉器有多么神秘，体现神权、王权的意识已不复存在，玉器基本上成为人们珍藏、佩饰的物品。

唐代的玉装饰品多为玉步摇、发簪；唐代出土的玉带板较多，玉带板是官服上的礼仪腰带，唐时规定只有三品以上的官员才能使用。

由于职位高低不同，官员、亲王、皇帝佩带的数量、质量都有一些差别，等级愈高，数量愈多，质量也愈好。

隋唐时，玉雕在传统工艺的基础上，融合了同时代金银细工、绘画雕塑的表现手法，并吸收东亚、西亚等地的艺术形式，形成独特的艺术风格。

唐代玉器开始具有世俗化意味，一般百姓接受的花卉图案大量出现，写实性强，具有浓郁的生活气息。

至此，延续中国近3000年的XXX结束，玉开始走向民间，玉的民俗化时代拉开了序幕。

宋代是一个文人的社会，是一个追求艺术趣味、讲究生活品位的时代。

玉器的精致内敛，以及所具有的文化内涵，让无数文人喜爱。

宋代的许多皇帝酷爱艺术，由于朝廷的推动和倡导，文人书画兴盛，文房用具便成了玉人精心雕琢的对象。

文人好古，宋代崇古之风盛行，社会形成了一股崇尚古玉质朴、典雅的风气。

全国2018届高三考前密卷（四）语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

考试结束后，上交答题卡。

★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。

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一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。

书法是中国传统的生命艺术。

书法以笔势、筋骨、血肉、神采等创造出充满生命情趣的动态之美，从而成为一种古典的生命的艺术。

林语堂说：“书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，而且代表了一种万物有灵的原则。

”这种“万物有灵”的原则就是生命的原则，书法的艺术本质是东方的生命艺术。

当代书法家叶秀山说：书法“是一种活动的线条的舞路，那么，很自然地就会以草书作为它的范本”。

中国书法由甲骨文、金文到篆隶体，至汉代出现了草书，由章草到狂草，发展为一种特有的艺术形式。

书法由此从实用与艺术兼备发展为纯粹的艺术。

只是到了草书阶段，线才具有更多的自由的灵动性，呈现出变幻莫测的生命张力。

可以说，草书集中地体现了书法之生命艺术的本质特征，成为鲜活而灵动的笔之舞蹈。

唐人张旭以善草书著称，在当时即被尊为“草圣”。

但纵观中国书法史，并未有“隶圣”“楷圣”之类的说法。

这很可以说明草书的艺术含量与特殊地位。

张旭草书与唐代盛行的剑舞有深刻的艺术渊源。

剑舞的龙腾虎跃的生命动态之美，对张旭草书的“豪荡感激”无疑具有极大的激发作用。

张旭的草书成就，还是激情澎湃的生命感悟的写照。

李颀的《赠张旭》“兴来洒素壁，挥笔如流星”，形象地描绘了张旭在素壁前笔走如流星般狂写草书的状态，他的草书创作完全成为充满生命力的舞蹈。

2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

互联网上向来不乏怪事。

一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。

问题何在?互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”，然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。

去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。

有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80％以上的公众号超过100个。

无据之数，难称数据。

那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。

然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。

数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。

“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。

”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。

“只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。

”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的今天，被动等待显然不够。

一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室，致力于发现和甄别虚假流量及其作弊模式。

除了引入足够的技术支持，企业还应该在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据，打通“数据孤岛”，让政府、公众以及第三方监测机构能够合理有序地采集、存储、分析和使用数据，令各方发挥应有的监督作用。

陕西省2018届高三年级第四次模拟语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。

一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。

吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。

这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。

先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。

从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。

魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。

唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。

宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。

到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。

中国吉祥图案主要以动植物形象表示。

“马上封侯”：图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。

“功名富贵”：由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。

“寿居耄耋”：由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋”，指代长寿。

《说文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆。

试题类型：A 山西省2017—2018年高考语文模拟题（四）【满分150分，考试时间为150分钟】一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（本题共3个小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大数据、云计算、物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治理过程更加优化、更加科学、更加智慧。

要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把握“互联网+”时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源。

社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。

一方面，当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。

具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。

特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。

另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。

这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。

智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。

各类社会治理主体通过获取、存储、管理、分析等手段，将具有海量规模、快速流转等特征的大数据变成活数据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。

长期以来，社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。

现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。

普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟（四）语文本试题卷共12页,22题。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题纸上,并将准考证号条形码粘贴在答题纸上的指定位置.2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答:用签字笔直接答在答题纸上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答:先把所选题目的题号在答题纸上指定的位置用2B铅笔涂黑.答案写在答题纸上对应的答题区域内.写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效.5．考试结束后，请将本试题卷和答题纸一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题,共70分)一、现代文阅读（一）阅读下面的文字,完成1～3题。

（9分，每小题3分）职掌卜筮，是先秦史官与«周易»关系之最突出的纽带。

在先秦，尤其是在春秋战国时期,史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力.阅读先秦文献，人们有时会为史官们据«易»占筮的准确而感到惊讶。

例如，周史运用«周易»为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。

后来历史的发展果如其言。

如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢？其关键，是先秦史官对«周易»变化观精髓的理解和运用.«周易»是一部谈事物变化的书。

前人称“易"有三义,即变易、简易、不易等。

不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”.«说文解字»引«秘书»：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。

«周易»之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对«周易»义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观.从表面上看，周史所得出的两个结论是占筮的结果,其实,周史在为陈国占筮之前，已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解，即“先人事而后说卦”，在此基础上，再依据«周易»的变化观去分析、推测其前景，就得出了这些结论.知道了这个例子所蕴含的道理,就明白了先秦史官的«_____易»筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘.先秦史官以«易»占筮,又表现出明显的局限性。

普通高等学校2018年招生全国统一考试临考冲刺卷(四)语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。

汉字是世界上起最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。

以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。

与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。

哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。

书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。

书法是纯形式的艺术，形式即其内容。

历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。

近代以，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。

汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。

书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。

这滋养的力量正于中国传统文化思想的共同涵养。

作为中国传统文化主要流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。

2018年高考语文模拟试卷4一、选择题1．（3分）下列加点字的读音全都正确的一项是（）A．遒．劲（yǒu）啮．噬（niè）甄．别（zhēn）百舸．争流（ɡě）B．商榷．（què）戕．害（qiānɡ）跬．步（guǐ）四肢百骸．（hái）C．静谧．（mì）墟．场（yǔ）田塍．（chénɡ）安土重．迁（chónɡ）D．桑梓．（zǐ）诳．语（kuánɡ）横槊．（shuò）熠．熠生辉（yì）2．（3分）下列句子中没有错别字的一项是（）A．旧城改造规划融入海棉城市理念，有助于城市水资源短缺与内涝问题的解决B．杨师傅微微地喘息着，面颊腊黄，嘴唇苍白干燥，唯有那深沉的眸子依然光亮C．这条消息的浏览量超过了7100人次，网友跟贴呼吁要理性爱国，摒弃狭隘心理D．中国女排在高潮与低谷的颠簸中，意志坚定，不骄不躁，一次次带给我们惊喜与感动．3．（3分）下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．5月6日起至12月底，省公安厅决定在全省公安机关组织开展立案突出问题专项治理，重点整治报警置之度外．．．．和不按规定处警受理案件等问题B．在玉林城区，有这么一群人，他们自嘲为城里的“伪农民”：上班工作，下班农作；自找苦吃，自得其乐．．．．C．第四届青少年校园足球阳光联赛在市二中落幕，前后三天我市300多名少年足球爱好者在绿茵场上你争我夺，共同享受校园足球带来的天伦之乐．．．．D．紧急集合一般是在后半夜进行，要求在警报响后一分钟内，在黑暗中打好行李，然后背着背包出发．每当这时，有的士兵的手便情不自禁．．．．地哆嗦起来4．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（）A．日前，北京市公布了《北京市关于进一步推进户籍制度改革的实施意见》．至此，全国已出台户籍制度改革方案的省份达到30个．B．在里约残奥会上，中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌，239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一．C．根据国家统计局9月9日发布的数据显示，8月份CPI（全国居民消费价格总水平）同比上涨1.3%，创下今年以来新低．D．中国电信、联通、移动三大运营商相关负责人分别表示：在北京地区，10月15日起非实名登记的手机卡将停机，最晚至10月底，非实名手机用户全部停机．E．根据国家统计局9月9日发布的数据显示5．（3分）下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（）A．杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来C．赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼D．为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照6．（3分）依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（）二十年前的9月8日，“中秋节”的前一天，_______死在洛杉矶的公寓中，_______享年75岁，生前_______写出了《金锁记》《倾城之恋》《半生缘》《红玫瑰与白玫瑰》等这些在华语文学史上值得大书特书的作品。

2018年⾼考全国卷⾼三语⽂模拟试题最新整理含答案（四）2018届⾼三语⽂模拟测试题（四）注意事项：1、本试卷共150分，考试时间150分钟。

2、本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考⽣务必将⾃⼰的姓名、考号填写在答题卡上。

3、作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上⽆效。

⼀、现代⽂阅读（35分）（⼀）论述类⽂本阅读（本题共3⼩题，9分）阅读下⾯的⽂字，完成1-3题。

民族学视野下的中国书法罗海东中国式⽂⼈以独特的审美情感和系统的技术枝巧⽤⽑笔书写汉字，书写主体的集体⼈格化、书写⼯具的强⼤表现⼒、书写技法的⾼度程式化、表现客体的形⾳义⾃⾜与千变万化，使得中国书法区别于⼀般意义上的“写字”，成为民族特⾊鲜明的专门艺术。

在中国艺术内部，书法也颇有代表性。

⽂字是⽂明最基本的要素，⽽汉字的实⽤与书法的审美⼀体两⽤密不可分，所以中国书法地位特殊。

历史上，汉字始终是中国的通⽤⽂字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较⼤，更加⼴泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天⼈合⼀的⾃然观、阴阳调和的辩证法、⾃强不息的⽣命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。

中国书法以汉字为载体，⾃然依随汉族的⽂脉⽽发⽣、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。

早在东周时期，鲜虞族建⽴的中⼭国所出“中⼭三器”与“守丘刻⽯”，便是中国书法史上的名作。

楚汉相承，由南⽅少数民族参与创造的先秦楚系书法与周—秦⽂字系统⼀道，对汉代书法产⽣重要影响。

正是在汉代，篆、⾪、草、⾏、楷五种书体创⽴完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌⾛向新的辉煌。

魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1700年来中国书法碑、帖两⼤体系双峰并峙的基本格局。

北⽅少数民族直接确⽴了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。

元代，朝廷为笼络⼠⼈，礼聘宋朝宗室赵孟頫并推赏其书法，赵⽒倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。

2018届全国高三考前密卷（四）语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

考试结束后，上交答题卡。

★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

一、积累和运用(共6小题，计18分)1.下列各组词语中，加点字读音全都正确的一组是(2分)A.花蕾(lěi) 怪癖(pǐ) 影影绰绰(chuî ) 卷帙浩繁(zhì)B.混沌(hùn) 锃亮(zhèng) 斤斤计较(jiào) 宠辱偕忘(xié)C.勾当(gōu) 陨落(yǔn) 规规矩矩( jǔ) 固执己见(zhí)D.笑靥( yān) 克扣(kè) 锋芒毕露( lù) 浑水摸鱼(hùn)2.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是(2 分) （）A.锤炼焕发高屋建瓴汗流夹背B.汉青荟萃一拍即合蔚然成风C烙饼镌刻络绎不绝苦心孤诣D.寥廓斓珊更胜一筹含辛茹苦3.请从所给的三个词语中，选出最符合语境的一个填在横线上。

(2分)(I)安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范形式，反映出陕北劳动妇女(简朴古朴淳朴) 的思想感情和对生活的热爱.(2) 多年筑城、戍边 (风餐露宿风雪载途长途跋涉) 的艰苦生活，把他们磨练得如铜铸铁浇，虽皮肤黝黑，铠甲破损，但仍然士气高昂，手中的武器也闪闪发光。

4.诗文默写。

[在(1)-(7)题中，任选五题: 在(8) -(10)题中任选一题](6分)（1）水何澹澹，。

（曹操《观沧海》）（2），闻道龙标过五溪。

2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文（四）本试卷共12页。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

“成人”教育理念源于孔子。

孔子说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。

”这是说，“成人”应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质。

孔子认为其中德性最为重要，所以他又说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

”这种“成人”教育理念，深刻影响着后世教育家、思想家。

宋代以后各地兴起的书院，正是许多大儒努力实践“成人”教育理念的重要载体。

书院“成人”教育的突出特点是去功利化。

宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所，仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也”。

曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。

古代教育家批评的功利化教育，同样存在于当代教育中。

例如，片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标，大学只是偏重于知识技能的教育培训，使得学校教育不能突出以人为核心，不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。

古代书院强调人格教育的重要性。

南宋时期的《白鹿洞书院揭示》综合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特别强调人格教育的重要性，要求学生“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过”“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”，从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。

南宋理学代表人物陆九渊明确反对片面的知识教育，强调读书多少并不是衡量一个人品质高下的唯一标准；读书不多的普通人，只要心地纯正，也可以成为君子。

他创建象山精舍讲学，就是为了实践其教育理念。

当代教育也不同程度地存在忽视人格教育的问题，出现了片面知识化、商业化的倾向。

2018年普通高校招生全国卷高三调研卷（四）语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。

于是，依在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。

从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端，用其中于民”等可看出，中国传统文化倾向于中间段。

但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。

直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。

尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。

因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突出系统性和整体性。

因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于西方油画的国画。

在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地概念代替真实自然，虚置了自然界。

同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想，但它不究天地存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。

在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。

这种思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体系。

应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。

因缺乏一种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”的现象。

美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越返墣归真到中国传统文化思想的源泉处。

2018年高考语文全真模拟试卷及答案（四）注意事项:1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。

2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔写在试卷及答题卡上。

3．请认真核对学校、姓名、准考证号。

4．作答非选择题，必须用0.5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

一、语言文字运用（共20分）【原创】1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．我的书里塞满了各种琐碎玩意儿，比如旧时的信笺．（jiān）、购物清单……它们总是俟．(sì)机透露一些被遗忘的秘密。

B.如何从源头防犯游戏对未成年人的过度影响，是如何拯．（zhěn）救那些沉溺于游戏中的孩子，是如何将孩子的注意力从游戏中转移出来，体验更丰富的生活。

C.一段时间以来，历史虚无主义思潮沉渣．（zā）泛起，一些人以“研究历史”为名，恣．(zì)意抹黑和诋毁雷锋、邱少云等历史英列,让人们跌入历史的暗层，迷失前行的方向。

D.他们用实际行动，捍卫了“护士”的职业形象，践行着职业承诺，表达了【原创】阅读下面的文字，完后2-3题。

在纠结和讨论中，一晃就是十年。

[甲]原本引导人们少用塑料袋的“限塑令”沦为商机盎然的“卖塑令”，遏制．．“白色污染”的美好愿望依然没有实现。

[乙]一方面，塑料袋的大量使用引发“白色恶果”的道理其实早就烂熟于心．．．．：比如塑料袋自然降解一般需要200年以上，完全降解需要1000年；比如采取焚烧处理方式，则会产生有害烟尘和有毒气体；再比如误食塑料袋的海洋生物大量死亡……[丙]另一方面，超市、农贸市场塑料袋的使用量依然惊人，我国消费形态发生重大变化，塑料餐盒，塑料包装袋的消耗量迅速上升，这些行业产生的“塑料垃圾”激增，给“限塑令”的落实又竖起．．。

．．了一道道屏障2.文段中加点的词，运用不正确．．．的一项是（3分）A．遏制 B．烂熟于心 C．竖起 D．屏障3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲 B．乙 C．丙【原创】4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．这些生动、诚恳的声音，让人们更直观地了解到，人大代表、政协委员“到底是干什么的”，也通过和媒体的互动，彰显了本次大会务实、高效、民主、开放。