下载文档原格式
花游记孙悟空的介绍一、孙悟空的基本信息孙悟空，又称齐天大圣，是《西游记》中的一位重要角色。
他是一只形状似猕猴的神猴，具有变化和斗法的神通。
以下是孙悟空的一些基本信息：•别名：齐天大圣、美猴王、石猴神、通天教主•籍贯：东胜神州花果山水帘洞•职业：斗战胜佛、齐天大圣、美猴王•能力：七十二变、筋斗云、火眼金睛、定海神针、如意金箍棒二、孙悟空的身世背景孙悟空出生于花果山，是由一块石头孕育而成的灵石猴。
在他还是一只小猴子的时候，曾经得到了菩提祖师的指点，修炼成精，并学会了七十二变和筋斗云等神通。
在长大后，孙悟空成为了花果山的猴王，统领众多猴子。
三、孙悟空的性格特点孙悟空是一个机灵、聪明、勇敢而又善良的角色。
他非常热爱自由，不愿被束缚。
他对待朋友忠诚，但对敌人毫不手软。
他有着独立的思考能力和果断的行动力，在关键时刻总能想出解决问题的办法。
四、孙悟空的主要经历1. 与牛魔王的斗法孙悟空在花果山上遇到了牛魔王，双方展开了一场激烈的斗法。
孙悟空通过他的七十二变和火眼金睛等神通，在斗法中取得了胜利，最终成为了牛魔王的朋友。
2. 保护唐僧取经孙悟空接受如来佛祖的任务，帮助唐僧取经。
他化身成唐僧的护法，与其他三位徒弟一起踏上了西天取经的旅程。
在取经过程中，孙悟空经历了许多险阻，但凭借着他的智慧和勇气，保护了唐僧，并成功取得真经。
3. 对抗妖魔鬼怪孙悟空在取经过程中，与许多妖魔鬼怪展开了战斗。
他用自己的神通和武艺，击败了许多凶恶的妖魔鬼怪，保护了唐僧等人的安全。
4. 与玉皇大帝的对决孙悟空在一次行程中得知了自己的命运，他决定不接受命运的安排，挑战玉皇大帝。
他与玉皇大帝展开了一场激烈的对决，最终获得了自由。
五、孙悟空的影响力和启示孙悟空的故事通过《西游记》这部古代神话小说广为流传。
他的形象被人们深深地记住，并成为了很多人心目中的英雄。
孙悟空的故事教会了我们勇敢面对困难和挑战，不屈不挠地追求自由和真理。
六、结语孙悟空是中国古代小说《西游记》中的一位重要角色。
西游记中孙悟空形象分析简介：《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代作家吴承恩所写，讲述了唐僧师徒四人踏上西天取经的艰险旅程。
在这部作品中，孙悟空是其中一个主要角色，他的形象备受喜爱和关注。
1. 孙悟空的外貌特征孙悟空是一只猴子，并拥有非常突出的外貌特征。
他身高较矮，面容呈现狡诈聪明的表情。
他有着修长而灵活的身材，肌肉发达且强壮，满头猩红的毛发使他与众不同。
此外，他头戴一顶金箍圈，这个神奇物品赋予了他超自然的力量。
2. 孙悟空的性格特点（1）机智聪明：孙悟空被描述为极其聪明和机智的角色，在危机时刻总能给人以巧妙解决问题和化险为夷的感觉。
（2）勇敢无畏：孙悟空在面对恶势力和险境时表现出无所畏惧的勇气。
他对自己的力量有着极高的自信，并毫不犹豫地与妖精们进行搏斗。
（3）善良正直：尽管孙悟空有时会表现得顽皮和淘气，但他内心深处是一个善良、正直且忠诚的角色。
他用自己的行动证明了他对师父以及队友们的真心谨慎。
3. 孙悟空的能力与武器（1）七十二变：孙悟空能够借助自身独特的能力进行变化，能将自己变成任何物体或形象。
这项能力为他提供了在取经路上隐蔽身份、应对各种挑战和困难的手段。
（2）筋斗云：孙悟空拥有一块神奇的云彩，名为“筋斗云”。
他可以骑着这朵云迅速穿越天空、跨越山脉和河流，使得旅途更加便捷。
（3）金箍棒：金箍棒是孙悟空最重要的武器，它能随意变大或缩小，并且轻松战胜任何敌人。
这把棒子也被视为他的象征之一。
4. 孙悟空在故事中的重要作用孙悟空在《西游记》中扮演了非常重要的角色。
他是唐僧师徒中最有实力和智慧的一位，经常担当起保护队伍安全和解决各类难题的责任。
他对待困境从不畏惧，总是用精彩而独特的方法克服困难并维护正义。
除了为主角们提供保护和支持，孙悟空还代表了一个追求自由、反叛传统束缚的形象，他对权威和不公平的行为表示不满，并坚持自己选择正确道路。
结论：孙悟空是《西游记》中最具代表性和引人注目的角色之一。
他机智聪明、勇敢无畏、善良正直并具有超凡脱俗的能力，使得读者们爱上了这一形象。
人物评析：孙悟空1. 人物背景介绍孙悟空是中国古代文学名著《西游记》中的主要人物之一，也是该小说中最受欢迎和最经典的角色之一。
他是一只具有灵性的猴子，被封为"齐天大圣"，因为他有着强大的力量和无穷的智慧。
2. 人物特点分析2.1 强大的力量孙悟空拥有惊人的力量，能轻松地战胜各种敌人。
他有七十二变的本领，可以变成任何动物或者物体，让他在面对敌人时具有更大的灵活性。
此外，他还掌握了七十二变的战斗技巧，使得他在战斗中几乎无敌。
他的力量不仅体现在实力上，还体现在他的能力上，他可以周游世界，游走于天地之间。
2.2 聪明智慧孙悟空不仅有强大的力量，还非常聪明智慧。
他懂得使用智慧来解决问题，并且能够灵活运用自己的智慧来应对各种挑战。
他通过巧妙的计策和智慧的运用，帮助他的同伴们战胜了许多强敌。
他能够思考问题并找到最好的解决方法，在困境中保持冷静和清醒的头脑。
2.3 忠诚与友善尽管孙悟空是一个有着强大力量的猴子，但他却非常忠诚和友善。
他与唐僧等同伴结下了深厚的友谊，并对他们保持着绝对的忠诚。
他始终将保护唐僧和他的同伴视为自己的使命，并愿意不惜一切代价去保护他们。
他的友善与善良也使得他与其他人建立了良好的关系，赢得了许多人的喜爱和尊重。
3. 对人物的评价孙悟空是一个具有强大力量和智慧的人物，同时也是一个忠诚友善的角色。
他的形象不仅仅在中国文化中非常有影响力，也在国际文学与艺术界广受认可。
他的力量和聪明使得他能够克服困难并战胜敌人，而他的友善和忠诚使得他深受人们喜爱和尊重。
值得一提的是，它的形象也反映出中国社会的价值观，即为强者留一线，日后好相见。
孙悟空不仅有强大的力量，更重要的是他有着高尚的品德。
他的形象教育着人们要善良、友善，要保护和帮助别人。
正是因为这些品质，他能够成为《西游记》中最受欢迎的角色之一。
综上所述，孙悟空是一个兼具强大力量、聪明智慧、忠诚友善的人物形象。
他的形象通过《西游记》的描述和诠释得以广泛传扬，深受人们喜爱。
孙悟空形象特点总结
孙悟空人物形象特点
(一)疾恶如仇——战斗者形象
《西游记》通过西天取经途中经历的八十一难，用大量的篇幅描写孙悟空降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡的无敌英雄的形象。
在战斗中，他都能随机应变，善于斗智，保持着傲视群敌的性格特征。
不论这些妖精来至何处，变化成什么模样，他都能火眼金睛，辩明真伪；也不管妖怪有多大本事，有多么凶狠厉害，他一概不放在眼里。
（二）向往自由——理想主义者形象
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山的“天产石猴”，孙悟空一出世就过着无拘无束、自由自在的生活，追求“超升三界之外，跳出五行之中”。
他之所以大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫，也正是要求打破束缚、追求解放，才走上反抗之路的。
他金箍棒上的“如意”二字，正是活脱脱地显示出了孙悟空追求自由、向往解放的生动形象。
（三）不畏权势——叛逆者形象
孙悟空是从石头里蹦出来的“野猴子”。
所以，一旦出世，就有“一道红光直冲天庭”，也正是有花果山这样的“天然乐土、人间仙境”，才使这个采“天真地秀，日精月华”的孙悟空得以出世。
（四）超凡智慧——智慧者形象
孙悟空在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于
是，他具有了降妖伏魔的神通。
他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。
孙悟空齐天大圣孙悟空，又称齐天大圣，是中国古代文化中一个极具传奇色彩的人物。
他是《西游记》中的主角之一，被誉为“齐天大圣”，因其英勇无畏的形象和独特的能力而广为传颂。
在这篇文章中，我们将探索孙悟空齐天大圣的成就和魅力。
一、孙悟空的来源与背景孙悟空，原名孙行者，是东胜神洲花果山的美猴王。
他在花果山上成长并掌握了各种神奇的本领，比如七十二变、遁地术、火眼金睛等。
孙悟空性格机智聪明，天生具备妖猴的灵活和敏捷，同时也展现了他的反叛与挑战精神。
二、孙悟空的成就与贡献1. 保护唐僧取经孙悟空以他的智慧和勇敢为标志，与唐僧师徒一同历尽千难万险，成功保护唐僧取经。
他在西天取经的旅程中展现了他的力量和智慧，化险为夷，为正教祛除邪恶，维护了人间的和平与安宁。
2. 颠覆天庭孙悟空齐天大圣不仅仅是一个普通的角色，他的非凡能力和豁达胸襟，使他成为天庭的噩梦。
他闯入天庭，反叛众神，并率领一众仙猴建立了花果山的猴王朝。
这个壮丽的壮举使他成为了无人能敌的英雄。
3. 改造自身孙悟空在西游记的故事中，通过一系列的冒险和挑战，改变和完善了自己。
他经历了妖猴到齐天大圣的转变，从最初的桀骜不驯到最后的忠诚奉献，他在这一过程中展现出了向善和追求进步的坚定意志。
三、孙悟空的魅力与影响1. 力量与勇气孙悟空具备惊人的力量和无比的勇气，这使得他成为坚不可摧的存在。
他在西游记中的表现展示了中国传统英雄精神的最高境界，激发着读者追求力量和勇气的渴望。
2. 智慧与聪明孙悟空不仅仅是一个强壮的战士，他还智慧过人。
他经常利用他的智慧和聪明才智解决难题，并在众多的危机中保护唐僧师徒。
他的智慧成为人们学习和敬仰的对象。
3. 反叛精神与挑战权威孙悟空的反叛精神和对抗权威的态度，使得他成为全民爱戴的人物。
他代表了智慧和力量的结合，以及对不公正的制度和规则的挑战。
他在中国文化中树立了一个叛逆的楷模。
四、结语孙悟空齐天大圣作为中国古代文化中的一个重要形象，给人们带来了无穷的欢乐和智慧。
孙悟性格特征
忠诚、嫉恶如仇。
1、有责任心，敢作敢当：孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。
2、嫉恶如仇，不畏强权：在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。
甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。
3、善恶分明，做事谨慎：在遇到各种妖怪的时候，不管他们怎么瞒天过海，但骗不过孙悟空，每次遇到特别的人，孙悟空都会仔细的观察，所以，很少会上妖怪的当。
4、忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。
5、勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。
6、意志坚定，敢于吃苦：当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里，我们看到，差点被三味真火烧死，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否则，孙悟空就此一命呜呼了。
大难不死，必有后福，经历过生死之后，孙悟空拥有了火眼金睛，这都是经历了艰难困苦才得来的。
孙悟空15个称呼
1：孙悟空，第一个孙悟空，这个是最常用的称呼，大家一般都是这样叫他的。
2：美猴王，第二个美猴王，这个是在花果山的时候，他的猴子猴孙给他起的名号。
3：齐天大圣，第三个齐天大圣，这个是他自封的称号，最后天庭也同意了这个称呼。
4：上仙，第四个上仙，这个是他去龙宫的时候，东海龙王是这样叫的，其他龙王也就跟着叫了。
5：弼马温，第五个弼马温，这个是他第一次被招安去看马的时候，天庭封的称号。
6：孙行者，第六个孙行者，这个是他师傅唐僧取的，但是大多数都是叫他为孙悟空。
7：猢狲，第七个猴猢狲，这个是拜菩提祖师门下的时候，菩提祖师叫过的称号。
8：大师兄，第八个大师兄，这个是猪八戒和沙和尚经常叫的名字。
9：泼猴，第九个泼猴，这个是天上有的神仙就是这样叫他的。
10：贤弟，第十个贤弟，这个是跟他结拜为兄弟的牛魔王给他的称呼。
11：大王，第十一个大王，这个是花果山很多猴子都是这样叫他的。
12：斗战胜佛，第十二个斗战胜佛，这个是唐僧团队取经成功之后，如来佛祖给他的封号。
13：孙爷爷
第十三个孙爷爷，这个是孙悟空大妖怪的时候，如果妖怪不认识他，他就这样介绍自己的。
14：猴头，第十四个猴头，这个是如来佛祖和观音菩萨才敢叫的称呼，孙悟空去见他们的时候，他们经常都是说：你这猴头啊。
15：妖猴，第十五个妖猴，这个是他第一次上天庭的时候，玉帝给的称呼。
人物介绍——孙悟空孙悟空是中国传统文化中最著名的神话人物之一，出自于古代小说《西游记》。
以下是对孙悟空的详细介绍：一、生平及背景孙悟空，又称美猴王，是中国古典文学名著《西游记》中的主角之一。
他是出生于花果山的一只猴子，因具有神通广大的能力，被赋予了“石猴”的称号。
在小说中，他被描绘为一个拥有千里眼和顺风耳的猴子，具有高超的武艺和智慧。
二、性格特点1.叛逆和反抗精神：孙悟空性格中最明显的一点就是他的叛逆和反抗精神。
他不仅对天宫进行了多次破坏，也敢于挑战玉帝的权威。
他的这种叛逆精神体现了人们对于强权的不屈和对自由的追求。
2.机智聪明：孙悟空以机智聪明著称。
他多次化险为夷，成功解决各种难题，充分展示了他的智慧和应变能力。
3.勇猛果敢：孙悟空的勇猛果敢也是他性格中的重要特点。
他面对任何困难和挑战都勇往直前，不畏强敌，敢于冒险。
三、技艺和能力1.七十二变：孙悟空具有七十二变的能力，可以变成任何人或任何事物。
这种能力使他在小说中多次成功地隐藏身份，完成任务。
2.筋斗云：孙悟空拥有一朵神奇的筋斗云。
这朵云可以让他在空中翻滚，快速飞行，使他在战斗中具有更大的优势。
3.金箍棒：孙悟空的兵器是一根名叫“如意金箍棒”的神奇棍子。
这根棍子可以根据他的意愿变化大小，增强他的攻击力。
四、影响和形象1.文化影响：孙悟空作为《西游记》中的主角之一，对中国文化产生了深远影响。
他的形象被广泛应用于戏曲、电影、电视剧等艺术形式中，成为了一个具有代表性的文化符号。
2.现代形象：随着时代的发展，孙悟空的形象也逐渐渗透到流行文化中。
例如，在一些现代电影和电视剧中，孙悟空通常被塑造成一个具有幽默感和亲和力的角色，如《大话西游》和《功夫之王》等作品中的形象。
而在另一些作品中，他则被描绘成一个更加严肃和庄重的角色，如《西游记之大圣归来》中的形象。
五、评价和解读1.文学价值：孙悟空作为一个成功的文学形象，具有很高的艺术价值。
他在《西游记》中的地位相当于欧洲文学中的哈姆雷特或浮士德，是一个具有深刻内涵和启示意义的角色。
孙悟空人物简介及性格特点孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。
祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。
孙悟空的人物简介孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。
系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。
在花果山占山为王三五百载。
后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。
此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。
取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。
孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
孙悟空人物性格特点忠诚、嫉恶如仇。
1.有责任心，敢作敢当：孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。
2.嫉恶如仇，不畏强权：在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。
甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。
3.善恶分明，做事谨慎：在遇到各种妖怪的时候，不管他们怎么瞒天过海，但骗不过孙悟空，每次遇到特别的人，孙悟空都会仔细的观察，所以，很少会上妖怪的当。
4.忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。
5.勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。
6.意志坚定，敢于吃苦：当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里，我们看到，差点被三味真火烧死，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否则，孙悟空就此一命呜呼了。
大难不死，必有后福，经历过生死之后，孙悟空拥有了火眼金睛，这都是经历了艰难困苦才得来的。
孙悟空读音
发音/读音：[ sūn wùkōng ]
繁体字：孫悟空
“孙悟空”基本解释
明吴承恩《西游记》小说中的人物。
唐僧弟子。
他不畏玉帝、龙王，不怕妖魔鬼怪，正直勇敢，机智善变，克服种种困难，终于帮助唐僧取经成功。
是一个神通广大、勇于战胜恶势力的艺术典型。
例句
孙悟空是一个家喻户晓的形象。
白骨精跟孙悟空斗了四十回合，终于败下阵去。
孙悟空会腾云驾雾，一个跟头翻十万八千里。
孙悟空一眼就识破了变成美女的白骨精。
故事中的孙悟空跟随唐僧斩妖除魔十分勇敢。
孙悟空本领高强，在取经途中斩妖除魔，竭力保护唐僧。
这张邮票的图案取材于《西游记》中孙悟空的形象。
孙悟空摇身一变,就变成一棵松树。
论《西游记》中孙悟空的性格特征内容提要：《西游记》是我国的四大名著之一，其文学价值、社会价值和历史价值尤为巨大，而作品中的中心人物形象孙悟空的塑造更具有典型性、社会性、人文性，本文就作者在这一形象的性格塑造上进行论述。
本人认为孙悟空这个文学艺术典型形象的性格特征是人类社会现实的全部向上的进步意义。
具体归纳起来这一艺术典型的性格特征为机智勇敢、武艺高强、幽默诙谐、仁义忠诚、自傲好名、疾恶如仇、不畏艰险、除恶务尽。
就这些性格特征而言，从本质上折射了社会和人文的人性进步向上的光辉，从而成为色彩鲜明艳丽的文学形象，更成为家喻户晓的正义化身，受到人民的由衷喜爱与敬重，成为永久的艺术典型。
关键词：《西游记》孙悟空美猴王西天取经八十一难幽默诙谐仁义忠诚自傲好名疾恶如仇除恶务尽三调芭蕉扇紧箍儿咒叛逆追求自由抱打不平进取精神艺术魅力的典型论《西游记》中孙悟空的性格特征《西游记》是我国古代的四大名著之一，它的艺术成就极高，它以神性、人性和物性（自然性）三者合一的方式来塑造人物。
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。
孙悟空是《西游记》的中心人物，他的形象在中国文学史上独具特色，有神的威力却不乏现实社会中人和动物的习性，在古代小说中亦及罕见。
《西游记》的故事分为两大部分：第一部分是猴王出世到大闹天宫至被压五行山下为止。
这部分的猴王悟空形象是以“美猴王”（第一回）和“齐天大圣”（第四回）的面目出现在绚丽多彩的环境舞台上。
其表现的性格特征为追求自由、富于叛逆和不畏强权束缚。
外在表现以物性本性（自然性）为主，内在的灵异依附在不知理法规则，随心所欲，我行我素的行为为止。
称王时能够以勇智服众，求道则不畏险阻，不屈不挠。
道成则诺言自守，求援则恭言礼敬，交友则信诚慎远。
大闹天宫之前，这个天宫石育的灵异石猴，尚处于物性多于人性（也就是社会性）的时期。
其性格特征处于“山中无岁月，快乐不知年”的与世无争期。
虽然期间也有强取“定海神针”、“狱勾生死簿”、“强压邻里诸魔”（第三回）等情节，但这些只是出于“保护自己，维护权益”而已，尚不纯代表这个形象的真正性格特点。
直至龙王和阎王将之告上天庭，强势神权与叛逆的斗争才真正开始。
也是在这种矛盾的尖锐对立中，才真正体现出“美猴王”的这一时期的真正性格：它强烈追求自由、平等；反对强权、勇于斗争的性格才显出来。
第二部分可以说是《西游记》的主体部分，这部分无论篇幅和故事的罗列都大大多于第一部分，也是《西游记》这部巨著主题所在，但从它的社会意义及文学成就而言，却大大低于作为序幕而安排的第一部分的艺术成就与社会意义。
虽然如此就塑造人物形象的性格而言，也是第一部分不可或缺的，也是历史意义的展现不可分离的构成要素。
这部分敷衍“西天取经”八十一难，虽然各难情节多有雷同，但全方位展现悟空性格特征需要是非常重要的。
正是悟空这个社会化典型形象的性格特征的集中表现。
追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，只要他认为错误的思想和言行，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持斗争绝不妥协，到西天后他被封为“斗战胜佛”（第一百回）正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点。
他在等级秩序面前目无尊卑而又不我知，显得格外心高气傲而又任情任性。
因此，当他一旦感到身受屈辱或压迫，这便成为他对付天宫等级秩序的办法。
而作为孙悟空的自由平等观念发展的结果，却是使他被如来佛设计压在五行山下，完全失去了自由。
这就是说，孙悟空的大闹天宫，并不是由于他对物质上的贪求，而是由于玉帝“不会用人”造成的结果，也是他那恍若与生俱来的自由平等观念发展的必然。
阎王殿里他强行勾掉生死簿上猴属之类，更使他“超出三界外，不在五行中”（第三回）成为真正的自由人。
天兵征伐时挺身而出反抗；得知被骗为“弼马温”官小无品时，私下天宫，自封“齐天大圣”（第四回）；看管蟠桃园又搅乱“圣会”，甚至在大闹天宫时更提出要“取玉帝而代之”（第五回），即使被如来压到五行山下（第七回），还要挣扎脱身，毫不屈服。
这正说明猴王蔑视天庭，追求自由平等纯真璞质。
即使在唐僧将他放出桎梏，皈依佛门西去雷音途中，这种性格仍有迹可循。
打死强盗本为除恶疾仇，唐僧相责时，桀骜而又表现出来，若不是观音骗带“紧箍”束缚也许猴王又是返回水莲洞自由自在去了。
唐僧是封建知识分子和虔诚佛教徒的复合体形象，在取经的路上却表现为百无一能，一听说有妖怪，就吓得战战兢兢，坐不稳马鞍，取经遇到困难，他除了乞哀苦怜，就只会笑。
唐僧与孙悟空形成一个鲜明的对比，孙悟空表现为积极的、乐观的、正因如此，他每一场的战斗都会全身心投入、积极作战并且战无不胜。
所以到西天后他被封为“斗战胜佛”。
（第一百回）作为正义忠诚、机智勇敢化身的“美猴王”，是作者为表达主题而以神性、人性及物性三合一塑造的人物，作者以超自然的神奇，灵异人性的良善，疾恶和诙谐集于一身，影射社会现实来演绎丰富多彩的神话故事。
他有不畏自然艰险、征服邪恶势力的斗争精神；有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色；他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。
例如过火焰山时，为了获得能扇灭熊熊大火的芭蕉扇，孙悟空和牛魔王夫妇斗智斗勇，故事发展一波三折。
一调芭蕉扇，孙悟空起初想凭和牛魔王的兄弟关系套近乎，但罗刹女痛恨孙悟空将其爱子红孩儿送往观音处，害得他们母子不得相见，坚持不肯借扇。
一番恶斗后，罗刹女借宝扇法力，将悟空扇到八万四千里开外。
悟空从灵吉菩萨处获得定风丹后再与罗刹女力战，罗刹女不敌后闭门不出。
悟空于是变作一只小虫儿，趁罗刹女喝水时钻到肚子里，逼她交出扇子。
悟空得意而还，谁知所得的却是假扇子，火越扇越大，悟空被骗了。
（第五十九回）二调芭蕉扇，悟空偷得牛魔王的辟水金睛兽，变成牛魔王模样，利用罗刹女久旷思夫之情再度哄得扇子，情急之下却没学会扇子缩小的口诀，只好扛着往回走。
牛魔王发觉后，变成猪八戒的模样骗过孙悟空，将扇子再度夺回。
（第六十回）孙悟空和牛魔王一番厮杀，双方难分高下。
后来在众神的帮助下，收服牛魔王，才第三次获得芭蕉扇。
（第六十一回）他又连扇四十九下，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。
他机智勇敢且武艺高强。
拜师后由于他勤奋又天资聪慧学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。
（第二回）回花果山后，组建了自己的王国，还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒，更是本领大增，大闹地府（第三回），以及到后来大闹天宫，天神轮流出战，都没有办法赢得了他，即使二郎神捉住了他，也砍不了他的头（第六回）；把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天，不但没烧死他，还赔上了老君的丹炉，最后反而炼出他一双火眼金睛（第七回）。
他幽默诙谐。
如狮驼山老魔把他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。
这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。
”（第七十五回）他对待自己的师傅师弟，也一样幽默诙谐、语言风趣。
如对八戒的戏弄调侃。
当然这是出于善意的。
他将厕所称为“五谷轮回之所”，猪八戒实地考察后不禁笑道：“这个弼马瘟居然会弄嘴弄舌！把个毛坑也与他起个道号！”（第四十四回）他对唐僧还十分忠诚，如五庄观偷吃人参果，镇元大仙要鞭打唐僧，他抢先将过错揽在自己身上，宁愿自己挨打，也不愿意让师傅受罪（第二十五回）。
唐僧不辨是非，不分人妖，往往错怪孙悟空，赶他走，他十分难过，还向师傅行礼拜别，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。
（第二十七回）一旦唐僧需要他相救，孙悟空总是毫不迟疑的回来。
连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。
”（第三十回）在孙悟空的身上，处处闪耀着仁义的光辉。
对师傅如此，对他人也因为他具有正义感，做了许多善事。
如取经途中，在比丘国救婴儿（第七十八回），凤仙郡降甘霖（第八十七回）等。
他重品节、好虚名。
他曾在乌鸡国对八戒说：“老孙只要图名，那里图什么宝贝？”（第三十八回）但有时候不免拘泥。
如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴，被孙悟空发现了。
这正是消灭妖精的好机会，但他却认为这样做会“低了老孙的名头。
”（第七十二回）因为不肯动手，所以引起了更大的麻烦。
总起来说，取经途中，孙悟空首先从名称上表现出性格特征，由“齐天大圣”、“美猴王”一变而为“悟空”、“行者”，这是社会现实规范的结果。
这一变化虽然减弱了其争自由、平等，蔑视强权的强调自身的纯朴桀骜，同时也加强了社会性质的美德，仁义忠诚、除恶扬善、智勇诙谐、不计名利、辱忍负重的比重。
孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。
孙悟空他具有动物与人的属性，他是猴、是人，又是神，猴，表现出他的动物性，好动、说他是猴，他的外形是孤扮面凹脸尖嘴，两腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一副猴子相，在黄风岭王老者家借宿时，王老者形容他是“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼”（第二十回）。
在宝林寺，僧官一见他就说：“真个是生得丑陋，七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的肉在里面，骨在外面”。
（第三十六回）尽管他能七十二变，都改变不了他的动物自然属性，一是猴子尾巴，在与二郎神打斗时他变成庙宇，尾巴只得变成旗杆立在后面，结果被二郎神识破；（第四十三回）二是猴子的红屁股，唐僧师徒三人被金角大王捉住，孙悟空变做小妖去救，而八戒一见就道：“你虽变了头脸，还不曾变得屁股，那屁股上两块红不是？我因此认得是你。
”孙悟空走到厨房，在灶底摸一把，将两屁股擦黑。
八戒看见笑道：“那个猴子去那里混了一会，弄做个黑屁股来了。
”尽管如此，妖怪还是从中看出了破绽；（第三十四回）三是猴子的本能，孙悟空听菩提祖师讲道，“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑，思不住手之舞之足之蹈之。
”（第二回）说他是人，人的喜怒哀乐，好名好胜，好戴高帽等心理状态，勇于斗争反抗等社会特点他到一概具全。
并且他“一生受不得气”追求自由自在的生活，甚至异想天开地去追求一种“超升”的三界之外，跳出五行之中，更加自由自在的神仙生活，于是他历尽千山万水，出海访仙学道。
这都完全具备了人的心理，如打白骨精后，唐僧执意要驱赶孙悟空，孙悟空一片忠心不被理解。
在无可挽回时他坚持向唐僧行礼拜别。
唐僧不受，他就拔毫毛又变出三个行者，四面围住师父下拜，还特意叮嘱沙僧：“倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟，西方毛怪、闻我手段，不敢伤我师父”。
