137累积法详解

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1 / 5 和大家详细聊聊137累积法

-----及系统读经的内容

很多家长在落实137读书法的时候有些迷茫,不知道该如何安排读经计划和进度。事实上,累积法是灵活的,给我们的是一个原则,应用上,需要我们灵活掌握,只要看清累积法的核心,把握住变与不变的关系,以不变应万变,毕竟 万变不离其宗。

在累积法中,什么是可变的,什么是不变的?

答案是:方法不变,读经内容、读经量、读经进度、读经的形式是可变的,把这个思路理清了,安排读经计划的问题就迎刃而解了。

累积法的核心就是两性:长期性、多样性;

累积法的提出,就是基于累积效应,它来源于生活而又高于生活。通过简便易行的方式-- 137读书法(每天至少读一次,每样只读10分钟,每次至少3样书以使读书多样化以保持兴趣,同样的内容读7天,既能有计划有系统地读书,又便于坚持,同时也扩大了读书的容量)积小以

成高大,从而达到量变到质变的过程。

长期性:就是要求我们每天坚持读经,这点是不变的,每2 / 5 天什么时间读,读几遍,这是可变的;

多样性:是不变的,这是累积式读书法与其它学习方法重要的区别,至于安排什么内容,读的方式、量的多少,这些都是可变的;

看图说明:

“3”的含义是多样化,既是3样书,又是三线程,“3”在古代是最小的虚数,可以表示多的伸为多读几样书的含义。

“7”告诉我们一个记忆规律,也符合天地运行之道--“反复其道,7日来复,天行也”,同时便于把握读书的进度。

系统读经,是为了给孩子以及我们成人尽可能全面的精神营养,以达到广闻博览、融会贯通、运用自如、打开格局、完善结构的目标。

赖老师给我们很清晰的建议:安排内容的时候按三线程搭配:

看图更直观:

3 / 5 经典从分类上讲包括:经类、典类、蒙学类;

经类,赖老师开拓性地提出新六经的概念:指《孝经》, 《诗经》,《易经》,《道德经》,《黄帝内经》,《金刚经》。此六经,以儒家为主,涵盖佛家、道家内容。与传统的六经:诗书礼易乐春秋,有所不同。

典类:包括《大学》《中庸》《孟子》《论语》等。

蒙学类:《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《诗词启蒙》《幼学琼林》等

角度上说,就是基础类、结构类、装修类;

1、基础类:包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、 《弟子规》,也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

这一类经典都是教做人的,做人才是基础,学知识学做事4 / 5 都是后面的事。

2、做结构:这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。

3、装修类:先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。 从难易角度来说就是难中易的搭配:

所谓的难中易,并不是通常大人所以为的、对内容理解上的难易之分,对孩子而言,难中易的差别,在于句子长短。孩子的年龄不同,发音器官发育不完善,要考虑到孩子是否能读出较长的句子(还不会说话的孩子除外)。

三线程的搭配很简单,只要从三个分类里各选一本就好了,真正理解这个方法的思路后,每个人都可以根据自己的实际情况制定可行的学习计划。

其实无论怎么分,我们首先要知道如何区分经典的历史价值和地位,然后选择高价值的经典开始读,众所周知,价值最高的经典是《易经》《道德经》《黄帝内经》《诗经》等,制定好计划后,就按照教材的分段有计划地读下去就好了。

因为每本书的长短都不同,读完就接着读新书,如果想复习巩固,也可以重新读一遍,根据自己的想法安排就好了,大原则不变的情况下,具体方式方法灵活处理。

累积法适应性比较广,同样可以适用于其它方面的学习。读经的好处图片说明: 5 / 5

既能解决人的地基和结构问题,又能让我们的孩子在道德修养、行为习惯、记忆能力、识字能力、阅读能力、理解能力、语言能力等方面全面发展;既能实现孩子成才,又能促进家长进步、家庭和睦。 有句话和大家共勉:出自《道德经》:第四十一章:“上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不足以为道。”

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