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对劳动教养制度改革的立法思考自近年来实施的“劳动教养制度改革”，其实是一个循序渐进的过程。
说起来，这种制度究竟是好是坏，没有一个固定的答案，还得因情况而定。
对于劳动教养制度改革的立法思考，我想提出几个方面的考虑。
首先，应当考虑到少数人恶意利用法律漏洞，滥用劳动教养制度进行恶意维权的情况。
以“第0号犯人”黄雪辉事件为例，他为了寻求个人特殊意义，接连诉讼多家单位，理由包括拒绝退款等等。
这些诉讼为社会治安带来了不小的影响，实际上他的行为也触犯了“民法典”的规定。
此时，我们需要对于劳动教养等条例增加“恶意维权”的定义，加强审判部门的执行力度，以避免张冠李戴，以此保障法律的尊严。
其次，应当考虑到对规定范畴内劳动教养人的人权保护。
在执行劳动教养期间，人们赋予国家执法机关强制治理和限制自由的权利，这暴露了人们对于制裁反社会、违法行为的渴望，但也会对特定层面的人权造成压缩。
例如，在执行劳动教养期间，相关人员需要承受体力上和心理上的压力，而极少得到具体的心理干预等支持。
因此，我们需要在立法中注入人权思想，规范实施劳动教养制度的限度，并且在执行中加强心理支持。
最后，也是十分重要的一点是对于劳动教养制度的滥用、闲置的监督。
曝光网络上关于劳动教养制度棚户区的片段，让人们意识到了应当如何对于摆错位置、无人监管的劳动教养机构进行改革。
因此，除了立法的调整外，我们也需要加强对于劳动教养机构建设的监管，防范漏洞，提高施工标准，对于“黑监狱”式的劳动教养机构进行制度扫除。
总而言之，对于劳动教养制度改革，我们需要站在法治、人权和监管多个角度来进行立法思考。
在这背后，我们也应当时刻提醒自己，在这项制度蓝图中，我们看重的重点是，对于法律尊严和人权保护。
只有当这些重点得到有效的保障和执行，才能更好地推进劳动教养制度改革的建设和改进，促进司法公正和社会稳定。
此外，以下是一些其他案例，说明劳动教养制度改革的迫切性。
案例一：江西省南昌市鼎盛化工公司爆炸案。
劳动教养制度的废止的反思近年来，随着社会的进步与发展，我国的劳动教养制度终于迎来了废止。
劳动教养制度作为一项存在了几十年的制度，在废止之后引发了广泛的讨论和反思。
本文将从劳动教养制度的起源与演变、废止的原因、问题与挑战以及对劳动教养制度的反思等方面展开讨论，以深入了解劳动教养制度的废止所带来的深远影响。
一、劳动教养制度的起源与演变劳动教养制度起源于我国上世纪50年代，当时被视为社会治安的一种手段。
最初的劳动教养制度主要是对突破社会秩序、扰乱社会稳定的违法行为人进行强制教育和劳动改造。
随着时间的推移，劳动教养制度逐渐演变成了对轻微违法行为进行处罚和改造的手段，并扩大到了一些非法经营、传销等经济犯罪领域。
二、废止劳动教养制度的原因废止劳动教养制度是我国政府推进法治建设、保障公民权利的重要举措。
废止劳动教养制度的原因主要有以下几点：1. 针对合法程序不健全：在过去的实践中，劳动教养制度存在合法程序不健全等问题，导致一些冤假错案的发生。
这直接损害了公民的合法权益，削弱了法治的公信力。
2. 新制度的建立：随着我国司法体系的完善和改革，劳动教养制度逐渐被新的法律规定所取代，如刑事拘留制度等，使得废止劳动教养制度成为必然选择。
3. 社会公众的不满：一些被劳动教养制度影响的公民，对其合法性和人权保障性持怀疑态度，也是废止劳动教养制度的原因之一。
三、废止劳动教养制度带来的问题与挑战尽管废止劳动教养制度是一项必要的改革，但在实践中也带来了一些问题与挑战，需要我们进行深入思考和总结。
1. 社会治安问题：废止劳动教养制度后，一些轻微犯罪行为不再得到相应的惩罚，可能导致社会治安问题的加剧。
因此，应加强其他措施的补充，确保社会安定与秩序。
2. 犯罪分子的改造与教育：废止劳动教养制度后，对于轻微违法行为的犯罪分子，如何进行有效的改造和教育，是一个亟待解决的问题。
建立合适的法律制度，加强社会矫正工作，是必要的步骤。
3. 社会舆论的引导：废止劳动教养制度后，社会舆论多样化，对于新的司法制度存在一定的误解和争议。
关于劳动教养制度的思考劳动教养制度的废除已有一段时日，但是关于这项制度的思考和反思从来没有停止过，作为一项不经司法审判程序而剥夺公民人身自由的制度，虽然在我囯已经成为了历史，但是曾经关于劳教制度的讨论和争议不绝于耳，改革和废除劳教制度的呼声甚嚣尘上。
回溯以往的历史，劳教制度的弊端已经超过了其为稳定的预期的社会收益。
孙志刚案、上访妈妈唐慧、村官任建宇、進京探子母亲赵梅福等等，一个个因劳教案例引发的悲催故事引发人们的思考。
这项已经在体制改革的浪潮中成为历史的制度，为什么面临如此众多的批评和质疑？这值得每一个关注中国法治建设发展的国人来认真思考。
第一，从劳动教养的历史沿革上来看。
劳动教养改造制度即只要实施了刑法和行政法禁止的任何行为，违法情节又不够刑事处分的，就可以被劳动教养。
这项制度的历史渊来自于苏联，经过后来的发展完善逐渐演变为中国的一项特有的制度，在二十世纪五十年代中共中央发动的肃清反革命运动中，对那些不能判刑，政治上又不能留用，放到社会上又增加失业的人进行劳动教养，就是虽不判刑，不完全失去自由，但亦应该集中起来，替国家做工，并由国家给予一定工资，因此各省市才自行筹备，并分别建立了各自的劳动教养场所，逐步形成了劳动教养制度，它并非由刑法规定，而是由国务院劳动教养相关法规规定的一种行政处罚。
公安机关无需经法庭审讯定罪，即将疑犯投入劳教场所并执行最高期限为四年的限制人身自由、强迫劳动、思想教育等措施。
第二，论劳动教养的学理意义。
劳教人员在劳教所内可以依法行使选举权，而且其宗教信仰自由不受干涉，人格尊严不受侮辱，人身不受体罚和虐待，个人合法财产不受侵犯；家属可以经常来探视，劳教所可以提供住处供劳教夫妇居住；家里有特殊情况和悔改表现的劳教人员，经批准可以回家探视或休假；劳教人员对劳动教养管理所的工作有提出批评、控告、检举的权利等。
相比中国宪法规定的中国公民应享有的权利，他们失去的权利有：公民的平等权，表达自由权，公民的监督权和取得赔偿权，劳动权，劳动者的休息权，社会保障权，学术自由权，男女平等权。
关于劳教制度废除的法哲学思考论文背景与问题引入劳教制度作为一种特殊的惩罚手段，在减轻司法压力、维护社会秩序等方面发挥了一定作用，但其也存在诸多问题。
例如，法定程序不够规范，导致误判案件频繁发生；劳教制度的执行标准不明确，导致惩罚方式粗暴、私刑等现象屡有发生。
因此，是否应该废除劳教制度，成为了社会关注的热点问题。
法哲学的视角废除劳教制度的问题不单纯是一个法律问题，而是涉及到了法律、伦理、哲学等多个领域。
从法哲学的角度来看，废除劳教制度需要权衡三个方面的因素。
自由权的保护自由权是现代法制社会中最为基本的人权之一。
劳教制度的实施，往往侵犯了人们的自由权。
因此，在权衡废除劳教制度的利弊时，必须优先考虑自由权的保护。
公共利益的维护维护公共利益是国家的基本职责。
劳教制度有助于维护社会的稳定和秩序，预防犯罪的发生，对于公共利益的维护起到了一定作用。
因此，废除劳教制度也会严重影响社会的安定，引发安全问题等，需要在权衡公共利益与自由权时谨慎考虑。
人性的尊严与价值作为一种惩罚手段，劳教制度的实施往往非常严厉和残酷，严重侵犯犯罪人的人性尊严和价值。
因此，在废除劳教制度时，也需要考虑到人性的尊严和价值问题。
废除劳教制度的途径和方法在明确了废除劳教制度的必要性之后，需要探讨如何途径废除劳教制度。
废除劳教制度需要立法程序的支持，但是单纯的立法并不足以解决问题。
还需要制定出一系列规范，确保废除劳教制度后的社会运行稳定。
立法程序的支持建议国家立法机构尽快通过相关法律，予以明确废除劳教制度的内容和时间表，使废除劳教制度形成法定化规范，以保障各方面的权益。
同时，立法程序应当遵循积极稳妥的原则，保障各方面的利益受到充分考虑。
制定一系列规范在废除劳教制度后，需要制定一系列规范，确保社会秩序稳定化。
具体包括加强监督管理、增强司法公正性、完善社会保障体系等方面。
只有这样，才能确保废除劳教制度后社会中依然存在稳定的秩序，公共利益得到了保障，社会运行变得更为和谐与公正。
《劳教制度废止后原劳教行为与刑法的衔接研究》篇一一、引言劳教制度作为我国历史上一种特殊的社会治理方式，在特定时期内发挥了重要作用。
然而，随着社会的进步和法治的完善，劳教制度逐渐显露出其与社会发展不匹配的问题。
自XXXX年劳教制度正式废止后，原劳教行为的法律定性及如何与刑法有效衔接成为了社会关注的焦点。
本文旨在研究劳教制度废止后，原劳教行为与刑法之间的衔接问题，以期为相关法律法规的完善提供参考。
二、劳教制度的历史沿革及废止背景劳教制度起源于XXXX年代，是一种以劳动教养为主要手段的社会治理方式。
在过去的几十年里，劳教制度在维护社会稳定、预防和减少犯罪等方面发挥了一定作用。
然而，随着法治观念的深入人心，劳教制度的弊端也逐渐显现，如缺乏法律依据、程序不透明等问题。
因此，XXXX年，我国正式决定废止劳教制度。
三、原劳教行为的法律定性及问题劳教制度废止后，原劳教行为的法律定性成为一个亟待解决的问题。
一方面，对于一些轻微违法但尚未达到刑事处罚标准的行为，如治安管理处罚法所规定的违法行为，需要有一种合适的法律手段进行规范和惩戒；另一方面，对于一些严重违法行为，需要与刑法进行有效衔接，以确保法律的严肃性和公正性。
四、原劳教行为与刑法的衔接研究（一）衔接原则1. 依法治罪原则：对于违法行为，应当依法追究刑事责任，确保法律的严肃性和公正性。
2. 宽严相济原则：在处理违法行为时，既要严格依法惩处，又要充分考虑行为人的主观恶性、社会危害性等因素，实行宽严相济的政策。
3. 综合性治理原则：将法律手段与其他社会治理手段相结合，形成综合性的治理体系。
（二）具体衔接措施1. 对于轻微违法行为，可以通过治安管理处罚法等法律法规进行规范和惩戒。
同时，可以借鉴国外成功的社区矫正经验，建立完善的社区矫正制度，对轻微违法人员进行教育矫治。
2. 对于严重违法行为，应当与刑法进行有效衔接。
在刑法中增设相应的罪名和刑罚，以适应社会发展的需要。
劳动教养废止的刑事政策论证【摘要】劳动教养制度在中国长期存在，然而却饱受争议。
本文旨在论证劳动教养废止对刑事政策的意义。
通过对劳动教养历史沿革及问题的分析，我们认识到其存在的种种弊端。
废止劳动教养的必要性在于保护人权、提升司法公正性，而合理性则在于遏制滥用权力问题。
更重要的是，我们要探讨废止劳动教养的可行性及其对刑事政策的深远影响。
在此基础上，结合未来发展建议，我们可以更好地总结劳动教养废止对刑事政策的重要意义。
劳动教养废止的过程虽然可能面临挑战，但我们认为这一举措将为中国刑事政策的进步带来积极影响。
【关键词】劳动教养、废止、刑事政策、历史沿革、问题分析、必要性、合理性、可行性、影响、未来发展建议、总结。
1. 引言1.1 背景介绍劳动教养是中国特有的一种行政处罚制度，从1957年开始实施，旨在对轻微违法行为的人员进行管理教育和社会矫正。
随着社会发展和人权意识的提升，越来越多的人对劳动教养制度提出质疑和批评。
劳动教养废止的呼声也越来越高，认为这种制度已经不适应当今社会的发展和法治进程。
劳动教养制度存在一些严重而普遍的问题，比如程序不公正、人权受损、劳动强迫等，这些问题给个人权利和社会正义带来了负面影响。
废止劳动教养已经成为当前许多学者和社会公众关注的焦点和热点问题。
本文旨在通过对劳动教养废止的必要性、合理性和可行性进行论证，探讨废止劳动教养对刑事政策的影响，提出未来发展建议，从而为我国刑事政策的完善和进步提供理论支持和实践指导。
劳动教养制度的废止，将对我国社会和法制建设产生深远而积极的影响，值得深入研究和探讨。
1.2 研究目的研究目的是为了深入探讨劳动教养废止的刑事政策论证，分析废止劳动教养对社会的影响，探讨废止劳动教养的必要性、合理性和可行性。
通过对历史沿革和现实问题的分析，探讨劳动教养制度存在的不足之处，为废止劳动教养提供理论依据和政策建议。
研究旨在促进刑事政策的改革与完善，使刑罚体系更加符合社会发展的要求，确保刑事司法的公正与效率。
关于废除劳动教养制度的思考一、劳动教养制度自身存在严重法律缺陷劳动教养是我国特定的行政机关对有轻微违法犯罪行为、尚不够刑事处罚的人所采取的一种以限制人身自由为内容的具体行政行为，是行政行为中最为严厉的一种。
行政机关实施这一类具体行政行为，理应遵循科学、完整的法律依据。
但是，综观我国有关劳动教养的规范性文件，可以发现其在法律上的缺陷十分明显。
（一）关于劳动教养的规范性文件制定主体混乱，各种规范性文件之间无法形成科学、完整的体系。
在我国，有关劳动教养的规范性文件，都是由行政法规、部门规章或者其他规范性文件所组成，制定主体层次不一，效力等级参差不齐。
劳动教养制度最早确立于中共中央文件之中，当时是针对在“镇反”和“肃反”运动之后，为了解决一部分不够判刑而政治上又不适合继续留用、放到社会上又会增加失业的反革命分子、坏分子的安置问题而采取的措施。
1957年8月3日，国务院公布了《关于劳动教养问题的决定》，第一次以行政法规的形式正式确立了我国的劳动教养制度。
1979年11月29日，国务院又发布了《关于劳动教养的补充规定》。
根据上述两个行政法规，公安部于1982年1月21 日发布了《劳动教养试行办法》，这是迄今为止最为完整的一部劳动教养方面的规范性文件，但其内容与国务院行政法规的规定有一定的冲突。
除上述行政法规和规章之外，更多的劳动教养规范是由公安部或由公安部会同其他部门下发的各种通知、报告、批复等文件组成，这些文件从当时形势的需要出发，对劳动教养制度中的个别问题作出了特殊的规定，有许多文件甚至随意冲破国务院行政法规和公安部规章当中的原有规定，对劳动教养中的有关问题作出了扩充性规定，既未经法定授权，又未经过严格的规范制定程序，其“应急性”十分明显。
对于劳动教养这一类较为严厉的、以限制公民人身自由为内容的具体行政行为，不是依据全国人大或者常务委员会制定的法律，而是依据这些不成系统的、而且效力明显低于法律甚至低于行政法规的规范性文件，是严重背离法的科学性原则的。
关于劳教制度废除的法哲学思考【摘要】本文从法哲学视角出发，分析劳教制度的本质和存在的问题。
探讨劳教制度废除的必要性，并探讨法律道德和人权之间的冲突。
结合国际法对劳教制度的规范，论述法治建设与人权保障的重要性。
最终得出结论：劳教制度废除的必要性得到法哲学的支持，法治是保障人权的根本保障。
通过法哲学的思考，可以更深刻地理解劳教制度废除的法律与道德意义，以及其对国际法和人权保障的影响。
劳教制度废除是法治建设的一部分，也是对人权的尊重和保护。
【关键词】劳教制度, 法哲学, 废除, 必要性, 法律道德, 人权, 国际法, 法治建设, 结论, 人权保障1. 引言1.1 背景介绍劳动教养制度是中国特有的一种罪犯教育改造措施，旨在对各类轻微违法犯罪分子进行教育、改造和挽救，使其重新回归社会。
随着社会的进步和法制建设的完善，劳教制度逐渐暴露出种种问题和不足，引发了社会各界的广泛争议。
劳教制度的废除是一个不可回避的话题，在法哲学的视角下，我们需要深入探讨其存在的合理性和合法性，以及废除后可能带来的影响和挑战。
劳教制度的建立初衷是对违法犯罪行为进行教育矫正，减少社会治安问题。
实践中却出现了一些问题，如制度滥用、权力过大、人权被侵犯等。
随着国内外人权意识的提高和社会法治观念的深入，对劳教制度的批评声音也日益增加。
废除劳教制度已成为一个紧迫的课题，需要通过法哲学的思考和分析，为推动其废除提供合理性和合法性的论证。
1.2 问题阐述在中国，劳教制度长期存在，并在一定程度上发挥着维护社会秩序和稳定的作用。
随着社会的进步和法治理念的深入人心，劳教制度的合理性和合法性受到了越来越多的质疑和批评。
劳教制度的废除是否有必要？如果废除，将会给社会和国家带来哪些影响？这些问题已经成为当前社会热议的话题之一。
在法律、哲学和社会学等多个领域，围绕劳教制度的废除展开了激烈的讨论和争辩。
对于这些问题，我们需要以法哲学的视角进行分析和思考，探讨劳教制度废除是否符合法治精神、法治理念和人权保障的要求，以及废除劳教制度对于推动法治建设和维护人权的意义。
第1篇一、引言劳动教养制度，曾是我国特有的一种非刑罚的行政处罚措施，旨在对轻微违法犯罪行为人进行教育、感化和挽救。
然而，随着社会的发展和法治建设的推进，劳动教养制度逐渐暴露出诸多问题，引发了社会各界的广泛关注和讨论。
2013年12月28日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过了《关于废止有关劳动教养法律规定的决定》，标志着劳动教养制度的正式废止。
本文将回顾劳动教养制度的历史，分析其废止的原因，探讨废止后的影响和未来展望。
二、劳动教养制度的历史回顾1. 劳动教养制度的起源劳动教养制度起源于20世纪50年代，当时我国正处于社会主义改造时期，为了维护社会秩序，对轻微违法犯罪行为人进行教育、感化和挽救，劳动教养制度应运而生。
2. 劳动教养制度的演变自1957年起，劳动教养制度经历了多次调整和完善。
1979年，全国人大常委会颁布了《中华人民共和国劳动教养条例》，明确了劳动教养的对象、期限、程序等内容。
此后，劳动教养制度在打击犯罪、维护社会稳定方面发挥了重要作用。
3. 劳动教养制度的争议进入21世纪，随着法治建设的推进和人权意识的提高，劳动教养制度逐渐暴露出诸多问题，如程序不透明、期限过长、滥用权力等。
这些问题的存在，引发了社会各界的广泛关注和争议。
三、劳动教养法律规定废止的原因1. 程序不透明劳动教养制度的程序不透明，缺乏有效的监督机制，导致被教养人权益受损。
废止劳动教养法律规定，有助于推动法治建设，保障公民合法权益。
2. 期限过长劳动教养期限过长，最长可达4年，且无期徒刑的判决，使被教养人的人身自由受到严重限制。
废止劳动教养法律规定，有助于保障公民的基本人权。
3. 滥用权力劳动教养制度在实际执行过程中，存在滥用权力、随意扩大适用范围等问题。
废止劳动教养法律规定，有助于规范执法行为，防止权力滥用。
4. 社会舆论压力近年来，关于劳动教养制度的争议不断升温，社会舆论压力增大。
废止劳动教养法律规定，有助于缓解社会矛盾，维护社会稳定。
废除劳动教养制度劳动教养制度，又称劳教制度，是指国家对一些行为社会不法的人员，依法采取限制自由的强制教育措施。
这个制度已经存在多年，但随着社会的发展和人权观念的提高，越来越多的人开始质疑其有效性和合理性。
本文将就废除劳动教养制度的必要性进行探讨。
首先，废除劳动教养制度是对个人人权的尊重。
劳动教养制度是以限制人身自由为手段，对罪犯进行再教育的一种方式。
然而，个人的自由权是宪法赋予每个公民的基本权利之一，国家所能限制的范围也是非常有限的。
如果国家可以随意剥夺一个人的自由，那么这个国家就失去了对公民基本权利的保障。
废除劳动教养制度，不仅是对个人权利的尊重，也是对国家法治精神的维护。
其次，废除劳动教养制度能促进社会的进步与。
劳动教养制度的实施，虽然能够在短时间内对一些犯罪行为进行惩罚和改造，但是其实际效果却并不显著。
很多人在受到劳动教养的打击后，并没有发生根本的转变，很快就会重新回到社会上继续犯罪。
与其将社会问题掩盖在监狱中，不如将资源用于改善监狱环境，提供更好的教育和改造机会，使犯罪行为者真正触及改过的机会，真正成为对社会有益的人。
再次，废除劳动教养制度可以减少冤假错案的发生。
在实践中，由于劳动教养制度的特殊性和过度自由裁量权的传统，劳教罪犯往往面临着无法申辩、刑期过长以及滥用权力等问题。
废除劳动教养制度，意味着废除了一种容易滥用的行政强制手段，这有助于减少因违法行为而丢失自由的个人数量，并增加对于刑罚的公正性和严厉性的掌握。
此外，废除劳动教养制度有利于社会的和谐稳定。
劳动教养制度使得部分罪犯长期与社会隔离，并且丧失了重新融入社会的机会。
这不仅会导致他们在刑满释放后很难找到工作和生活的机会，也容易引发他们产生再犯罪的念头，给社会带来更多的不安和不稳定因素。
而如果废除劳动教养制度，那么社会就会有更多的机会去关注罪犯的改造与矫治，为他们提供重新融入社会的机会，有助于建立起更加和谐稳定的社会环境。
然而，废除劳动教养制度也需要考虑到一系列的问题。
关于劳教制度废除的法哲学思考作者：厉志来源：《法制与社会》2014年第19期摘要劳动教养制度创设至今已近一个甲子，其存在虽具有一定的合理性。
但其本身又有难以克服的缺陷。
这一制度是特殊时期的历史产物，如果说在建国之初它还对社会稳定起过阶段性作用的话，那么在“依法治国”、“国家尊重和保障人权”已经入宪的今天，延续半个世纪之久的劳动教养制度已然悖逆于时代的潮流，严重阻碍了国家的法治进步。
新时期，为了维护国家安定和社会稳定，亟需在司法改革方面有所进展，为此在劳教制度废除之后做点法哲学思考。
关键词劳动教养制度废除法哲学作者简介：厉志，甘肃政法学院研究生。
中图分类号：D926.7 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2014）07-026-02一、传统法哲学思想的视角我国传统法律文化的基本特点主要分为人本主义和伦理主义。
而我们通常所说的人本主义就是要求要“以人为本”，重视人的价值，认为人是宇宙的主人。
《管子·牧民》中说：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
”国家的盛衰，关键在于民心。
而将此描述地更为透彻的是贾谊在《新书》中说的——民为国本。
古往今来“与民为仇者，有迟有速，而民必胜也”。
如此极具政治眼光的名言，正是人本主义（民本主义）思想的重要体现，也是我国传统法律文化的哲学基础。
正是因为秉承这一传统的法律哲学思想，在建国后的一个非常特殊历史时期形成的劳动教养制度，其初始目的便是以人道和人权的理念为宗旨，以一种非常手段解决特殊历史时期的阶级斗争、社会治安方面、劳动就业以及意识形态问题，但随着历史的发展，劳教的性质也在悄然发生着变化，其在具体实施操作中出现了严重的偏差，偏离了其最初的目的和宗旨，单纯地注重惩戒。
部分案件的办理出现了一定程度的主观臆断，结果导致在认定事实不清、证据不充分和处罚不均衡的严重错误，以至于被误认为是一种权力的工具。
劳教制度已经不具有现代法制应有的宽容性，从情理上讲，可以驯服人，但不会把人变好。
而简单地升格为法律也只是赋予劳动教养制度以合法地不能改变其恶法实质。
伏尔泰名言：“如果你想要好的法律，那么就烧掉你现有的法律，并去制定新的法律”。
对于现行劳动教养制度，革新、取代都不如废止来得彻底。
不破不立。
废止是必要前提。
唯此，我们才能真正从现实出发，制定或完善各项法律制度，实现良法之治。
从实证的视角观察，我们将不得不承认这样的事实：立法者在一定的规则下制定出法律，体现了人们的意志与愿望。
诚然，根据社会的发展变化人们的追求和物质要求也在不断变化。
基于这样的情况，一些法学者将法律作为一种主观的东西，同时将其理解为一种意识。
然而李步云教授对法哲学有了自己的看法，法能够反映事物的规律和各种关系，同时它本身又是独立于人们意识之外的一种社会存在。
” 劳教制度做为一种法律意义上的处罚措施，其本质也是一种社会意识形态，是社会存在的反映。
更是建国初期，人民要求维护新生的政权，清扫反革命以及顽固分子的建立的一种强制处罚措施。
由此观之，劳动教养理应随着社会发展的变化而变化。
二、法的唯物论和认识论视角马克思主义哲学中唯物论强调：“物质决定意思，意思是物质的反映，意思对物质具有能动的反作用”。
劳教制度在建国初期反映了当时复杂的局面，是根据当时的情形审时度势做出的决定，而绝不是我们主观的东西，同时它又是一种在人意思之外的客观存在。
如今的劳教制度也仅仅是反映了我们当时面对的形势做出的反映。
不断变化和发展的社会告诉我们，劳教制度已然不能适应社会主义现代化法制建设的需要。
对此，笔者认为在建设法治国家必须面临一系列制度的更新和观念的变革（劳教制度的废除就是司法层面的重大改革和进步）。
我们必须改变长期存在的法学理论滞后于法制建设实践的状况，以充分发挥法学理论的指导作用。
胡锦涛同志在纪念宪法施行二十周年大会上的讲话中指出：“要从国家和人民的根本利益出发，在立法过程中充分保障宪法规定的公民的自由和权利；要切实担负起监督宪法实施的职责，要切实担负起监督宪法实施的职责，坚决纠正违宪行为”。
劳动教养制度的继续存在，是不符合国家和人民的根本利益要求的，是违背现行宪法及有关法律的，理应立即废止。
李步云教授在阐释了法的客观性与法的物质性的基本含义时，这样说道：法的客观性与法的物质性要求法的内容必须能够能动的反映现实社会关系；法是客观的不以人的意识为转移的，同时有其自身独特的特点和规律。
而如今劳教制度的性质已然发生的变化，不但不能正确反映现实的社会秩序与社会关系发生的变化，而且也违背了其最初设立的人道的宗旨。
其本身发生蜕变说明其已经不能正确反映社会存在。
再者，劳教制度的独立品格、以及自身的逻辑结构各方面、沦为一种工具已经充分说明，其无疑是阶级斗争的有害遗产，它的实质是在刑事司法程序外剥夺公民权利。
三、法的辩证法和发展观视角然而某些学者曾说，劳教制度从创立至今历经了数百年的风雨，教育挽救了大量轻微犯罪和违法人员，为维护国家政治稳定和社会安定，人民安居乐业，预防和减少违法犯罪，做出了重要贡献。
其作为具有中国特色的制度，已成为我国法律体系不可或缺的组成部分。
主张坚持劳教制度应当改革，而不应当废除。
笔者认为该学者只看到了劳教制度在建国初期的积极意义，而一叶障目。
但我们应坚持联系的发展的观点看问题。
当我们用法哲学的观点来分析劳教制度是否应当废除时，应该看到提出废除劳教制度的目的和目标。
同时，从维护国家形象的角度分析，我们不难发现，劳动教养违反国际义务，有损国家形象未经正式法庭的审判不得剥夺公民自由，这是国际人权法的基本原则。
《世界人权宣言》第10条是这一原则的最权威的国际人权法依据，根据该条的规定：我们每个人都有权平等地享有一个公平公正的法院，以保护我们自身的合法权益。
《公民权利和政治权利国际公约》对《世界人权宣言》第10条作了细化。
我国早在1998年就签署了《公民权利和政治权利国际公约》，其第14条第1款明确规定：“人人有资格由一个依法设立的、合格的、独立的和公平公正的和公开的审讯。
”劳动教养除了与上述人身自由权原则相悖外，劳动教养还面临两个指控：一是强迫劳动，《公民权利和政治权利国际公约》第8条之三项（甲）规定：“任何人不应被要求从事强迫或强制劳动”；二是酷刑。
这些无疑严重损害了国家的形象。
为此，从全局的整体的利益去考量劳教制度，我认为劳教制度在当下情形中，已经不能够适合社会发展的需要，应该予以废除。
四、法理学视角首先，在立法理念上，渗透着国家优位主义，对劳教人员缺乏必要的权利保护，任何一项法律的创制都必然受制于一定的立法理念。
国家优位主义和人权保护主义是支配和影响法律创制的立法理念。
国家优位主义以义务为本位，着重强调国家利益与社会利益的保护，而个人利益也仅仅是在配合这两种利益的前提下才予以立法考虑；人权保护主义则主要以权利为本位，突出地表现个人利益，同时将个人利益视为国家利益与社会利益存在的基础，一旦离开了个人利益，国家利益、社会利益就没有存在的意义。
在中国传统法律文化的影响下，我们仍然在观念上习惯于将义务凌驾于权利之上。
这种立法理念在劳动教养立法中，显得尤为突出。
第一，思想上，带有浓厚的政治色彩，而其司法性与理论性却相对较弱，法制的基础不够牢固；第二，内容上，过于偏重实体的规范，忽视一定的程序规范；第三，教养人员的法律地位，义务多、权利少，对劳教人员合法利益没有相应的法律保护。
其次，在体系结构上，关于劳教的相关规定，没有一部统一的法典，相关的规章制度的内容庞杂而不明晰，而且在一定程度上显示了该部法律的内在本质。
劳动教养制度虽然对于预防犯罪，防卫社会具有一定的积极意义。
但是，由于历史与现实的原因，与劳动教养相关的一系列法律在立法上显现出一种杂乱无章、不能清晰明辨各种法律之间的关联，具体体现在以下三个方面：第一，制定的主体，其中既有立法者、也有“两高”（最高人民法院、最高人民检察院）的司法解释、还有六部委的联合规定；第二，文件的权威和效力，有立法者（全国人大及其常委会）颁布的合法的基本法律、国务院的行政法规，也有省部级的地方规章；第三，文件的内容来，部分规定前后矛盾；部分文件与司法解释甚至有的立法性质，大大超出了司法机关的权力范围；第四、从全国来看，没有一部涵盖劳动教养实体法、程序法、执行法这样一部完整统一、规范的劳动教养法典。
这种缺陷，与我国依法治国的方针完全背离，严重制约了和破坏了劳动教养制度的充分发挥，不利于保障人权。
最后，在规范内容上，劳动教养相关的法律规范不能满足现实的需要和社会发展，缺乏统一性。
自其设立以来，相关机关虽然也曾组织制定和颁布了一些相关的法律法规。
但目前就现行的规定而言，明显处于一种滞后局面，依然不能满足现实社会的需要。
五、结论总而言之，法哲学所关乎涉及的是法与法学的一种精神气质，体现的是一种价值诉求和意义根基，而自由和权利的问题则构成了法哲学的灵魂。
以法哲学的视角观之，劳教制度已经没有了权利和自由可言，规制不完备，任由由其发展的话完全有可能沦为残害无辜的一种可怕工具。
诸多事实表明，乱象从生的劳动教养制度不可能给中国社会带来真正的长治久安，它的巨大负面效应足以让中央政府改弦更张、从善如流，反思现有的治理模式，我认为这也是劳教制度被废除的一个重要因素。
当然，我认为以后在解决相关法律的问题上，应当在集中探讨与解决存在的现象和法思想中主客观的关系问题以及辩证法一系列辨证规律与范畴的科学含义中，去思考和评价它。
同时我们还应当在今后的学习中应当明确法哲学的深入研究就能够“大大增进唯物论与辩证法作为法理学方法论的作用和意义，它有助于扩展法理学研究的广度和深度，提高法理学的研究水平。
”进而拓展我们的视野、看问题的全面性。
注释：刘新.中国法哲学史纲.中国人民大学出版社.2005.10.[法]伏尔泰. 哲学辞典；[英]弗里德利希.冯.哈耶克著. 邓正来，张守东，李静冰译.法律、立法与自由：第1卷.中国大百科全书出版社.2002. 26.赵明.李步云与当代中国法哲学.现代法学.2003（3）.胡锦涛. 纪念宪法施行二十周年大会上的讲话.人民日报.2002.12.5.胡训珉，杨永生.劳教制度的改革构想.上海公安高等专科学校学报.2004（2）.参考文献：[1]李龙主编.依法治国方略实施问题研究.武汉大学出版社.2002年版.[2]周旺生主编.立法学教程.法律出版社.1999年版.。
