成语典故：不为五斗米折腰(写作素材)

成语典故：不为五斗米折腰
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。

他所以能创作出许多以自然景
物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。

公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。

督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明平时蔑视功名富贵，不
肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不
然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。

他长叹一声，道：“我不能为五斗米
向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只
当了八十多天县令的彭泽。

中国古代典故不为五斗米折腰【出处】《晋书·陶潜传》。

【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【历史典故】陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。

他出生在一个没落的官僚家庭中。

他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

义熙元年（405年），陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。

到任八十一天，碰到浔陽郡派遣督邮来检查公务，浔陽郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。

县吏说：“我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。

”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

于是，陶渊明在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，收拾行装，返回家乡，从此过起隐居生活。

对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。

他每天饮酒写诗，过着世外桃源一样的清闲生活。

【成长心语】名利本为身外物，却让许多人乐此不疲地执著追逐，正所谓“名利本为浮世重，古今能有几人抛”。

但是，陶渊明做到了，他用自己的行动告诉我们，名利并非人生全部的追求，我们不应为名利而活，被名利驱使。

淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。

在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然。

这样就会使你真正地享受人生，在淡泊中充实自己。

陶渊明不为五斗米折腰的典故陶渊明不为五斗米折腰的典故导语：在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中，中国成语故事璀璨夺目，蔚为壮观，它是文明的积淀，汉语的精华，智慧的结晶，文化的瑰宝。

以下是小编为大家精心整理的关于陶渊明的不为五斗米而折腰的故事，欢迎大家阅读参考!【出处】《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【原文】陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。

祖茂，武昌太守。

潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

尝着《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常着文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。

”其自序如此，时人谓之实录。

以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。

州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。

复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。

在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。

”妻子固请种粳。

乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。

素简贵，不私事上官。

郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

【历史典故】陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。

他出生在一个没落的官僚家庭中。

他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的`家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

义熙元年(405年)，陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。

不为五斗米折腰作文
【篇一：不为五斗米折腰】
不为五斗米折腰，是诗人陶渊明的故事，他生于公元365年，是中国最早的田园诗人。

陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，老百姓生活非常苦，陶渊明为了养家糊口，就去彭泽当了县令。

一年冬天，上面派出一名督邮，到彭泽督察。

督邮，品味很低，却有些权势，他一到彭泽就让县令去见他。

陶渊明匆匆前去。

这时县史对陶渊明说：“见这位官员要十分注意小节，态度要谦恭，衣服要穿得整齐，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利。

”陶渊明一听，立马写了一封辞职信，对县史说：“我岂能为了五斗米的官饷，向这样的小人折腰，从此以后我不再踏入官场半步。

”陶渊明回归乡里以后写下许多优美的田园诗歌，日子过得很快乐。

陶渊明的故事，让我想起了一则新闻：有一位农民，他勤劳又老实，村长让他做了组长。

日子一天天过去，他的官位越来越高，但是野心却越来越大。

不论是村民捐的善款，还是一个活动的钱，他都要贪污一半以上的钱。

两年后警方终于抓获了这个人，让他坐了牢。

他大大小小的账目，一共有两百多万，这可都是老百姓的血汗钱呀！这位农民，前途本来是一片光明，却因自己的野心而身败名裂，不过这一切都是他自食其果。

【成语故事】成语故事：不为五斗米折腰_450字在古代，有一个名叫宋江的人，他是一个勇猛有力的英雄，精通骑射和武艺，在江湖上有很高的威望。

但是日子久了，宋江发现自己身上的束缚越来越多，感到有些忧虑。

有一天，一位官员找到宋江，告诉他皇帝对他赞赏有加，并且希望他能够效忠朝廷，成为一位忠实的臣子。

官员对宋江说：“如果你加入朝廷，你将会得到非常丰厚的报酬，你将得到五斗米的俸禄，还会有五千个铜钱作为奖励。

”宋江听了这些诱人的条件，心中开始犹豫。

五斗米虽然不是什么豪华的款待，但这样的待遇对很多人来说都是无法拒绝的。

于是，宋江想了一晚上，最终决定接受官员的建议，成为朝廷的臣子。

当宋江走上官场后，却发现一切都不如他想象的那样美好。

他发现朝廷的官员们虽然衣着华丽，生活富足，但他们却没有一个人为民众做出过什么贡献。

他们只知道迎合上意，为了争取更高的官职地位而苦苦攀附，而真正的公正与正义却被抛诸脑后。

宋江意识到，自己加入朝廷是一个错误的决定。

他意识到五斗米并不能给自己带来真正的幸福，他不能为五斗米而折腰。

于是，宋江决定离开朝廷，重新拾起自己的刀枪，回到他熟悉的江湖，重新做一名正直的侠客。

他知道自己的责任是保护百姓，为民众谋取福祉。

宋江离开的消息很快传遍了整个江湖。

人们都说他是一个真正的英雄，因为他拒绝了五斗米，重新选择了江湖的艰辛与不平凡，他选择了为民众而活。

从此以后，人们便用“不为五斗米折腰”来形容一个勇敢、正直的人。

这个成语也成为了人们崇尚自由和公正的象征。

这个成语故事告诉我们，金钱与地位并不能带来真正的幸福，幸福是建立在内心的道德和良知之上。

我们应该追求真正的价值，不为了五斗米而放弃自己的原则和尊严。

无论生活多么艰辛，只要活得真实、正直，我们才能够过上有意义的生活。

不为五斗米折腰作文高考作文经典素材：不为五斗米折腰高考作文经典素材：不为五斗米折腰东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。

郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。

他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。

陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

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不为五斗米不折腰的故事
不为五斗米不折腰的故事，源于中国春秋时期的一个叫“阳货”的人。

他是个勇敢、忠诚、有原则的人，绝不会为了一点点小利益而屈服于权贵，也不会做出违背良心的事情。

阳货有一次去见齐国的公孙杵臼，他本想和公孙商量关于购买粮食的事情。

公孙杵臼看到阳货不卑不亢，态度坚定，非常欣赏他的品格，于是招收他为门客。

阳货成为公孙杵臼的门客后，经常劝导他不要违背良心，做出有损于人民利益的事情。

公孙杵臼非常感激阳货的劝告，但是他依然没有听从阳货的话，依然为了自己的利益而去做一些不道德的事情。

阳货虽然看到公孙杵臼的行为，但他仍然没有放弃帮助他改正错误的信念。

阳货劝说公孙杵臼：不为五斗米不折腰，做人必须有自己的原则和尊严。

阳货的这句话让公孙杵臼深感自己的错误，于是他开始改正自己的错误行为。

阳货的故事深受人们的喜爱和敬仰，人们认为他是一个品格高尚的人，他的忠诚、正直和原则至今仍然被人们所传颂。

他的故事告诉我们，做人要有自己的原则，要对自己的行为负责，不要为了一点小利益而放弃自己的尊严。

陶渊明不为五斗米折腰的历史典故（最终5篇）第一篇：陶渊明不为五斗米折腰的历史典故陶渊明不为五斗米折腰的历史典故淝水一战的胜利，谢安虽然为东晋获得了暂时的喘息时机，但是，从此东晋王朝更加急剧地衰落下去，内乱不止，动荡不安。

公元年，桓温的儿子桓玄占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。

三四个月后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。

从此，东晋王朝只剩下一个空壳了。

就在这个时期，却出现了一个中国古代的大诗人——陶渊明。

陶渊明，一名陶潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。

他出生在一个没落的官僚家庭中。

他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃;但到了他的少年时代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育，他博览群书，养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。

这种个性影响了他的.仕途生涯，一生中，只在十三年当中断断续续地做了几次小官。

直到二十九岁时，陶渊明才谋得江州祭酒一职，却因忍受不了官场的繁文缛节，早早辞了职。

在家闲居了五六年后，三十五岁时，到了荆州，在刺史桓玄属下当一名小吏，不到一年功夫，又因母亲去世辞职归家，一住又是五六年。

陶渊明终究是名将的后代，官场里知道他的人很多。

公元405年，当他四十一岁时，又被推荐到彭泽(今江西九江东北)当了县令。

好不容易在彭泽当了几十天县令，一天，陶渊明得到一个消息：东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军，总督各州军事;这个野心家只差一步就要夺取皇位了。

陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了，他十分灰心，便离开衙门回家去了。

妻子翟氏见陶渊明一副闷闷不乐的样子，不好多问。

翟氏端上酒菜，可陶渊明却不动筷，仍然坐在那里叹气。

过了一会，陶渊明冷不丁地说：“我想辞职回家乡!”翟氏一听就知道他又在官场上受气了，因为像这种辞职回家的话，陶渊明不知讲过多少次了。

几个月前，陶渊明曾想辞职，还是翟氏提醒他，上百亩官田就要种上稻子了，待收成以后再辞职吧。

当时陶渊明总算听了妻子的话，口气缓了下来。

精选作文:不为五斗米折腰(1100字)作文大丈夫不为五斗米折腰！气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。

于谦曾经说过一句非常有气节的话：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。

气节像一种人生准则，有了它，一个平庸之辈，便可以成为一个君子，成为一个nationalhero（民族英雄），就如同鲁迅，如同陶渊明，甚至是一个我们甚至的少年英雄：王小二。

他们都是有气节的人，同样的，他们也曾平庸过，也曾是一个碌碌无为的，一个只会在大难临头是，卷起铺盖逃跑的路人甲，但是，他们有了气节，从那一刻起，他们已不再是平庸之人了，他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于临难毋苟免，以身殉真理。

这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是修心养性，用主观的毅力，决心之类来驾驭自己的行为所能办到。

因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。

东晋诗人陶渊明在彭泽做一个小县令的时候，有一次督邮来检查工作，说要是陶渊明低头哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的报酬，但陶渊明毅然脱下官袍，一句大丈夫不为五斗米折腰震天动地，他立马辞职回到家。

在这一则材料中，我们发现，陶渊明是极有气节的。

五斗米在当时看来是多么棒的报酬啊！但陶渊明为了自己的尊严与气节，没有接受这种低声下气的工作，这是君子的一种勇气，一种洁身自好的精神，不为人玷污的高贵气节，在当今社会呢？我们能做到吗？20世纪40年代，日本人想要齐白石先生为他们画一幅画，但是齐白石先生毅然拒绝了，这也是一种气节，冒着生命危险，面对日本鬼子恶狠狠地逼问，齐白石先生硬是不肯低下头，对一个可恶的鬼子。

白石老人的高风亮节一直被后人称道。

可见气节是一个人品质的最完美展现。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【为五斗米折腰的成语故事】
《晋书·陶潜传》:郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

译为：郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。

公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。

督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。

他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

【成语故事】成语故事：不为五斗米折腰_450字不为五斗米折腰在中国古代，有一个国家叫做楚国。

这个国家的国王非常贪婪，他只想着自己的利益，对百姓们十分苛刻。

他要求百姓们每年必须向国家纳税，而且数额越来越大，百姓们负担不起。

有一天，一个姓田的百姓带着妻子和两个儿子前来交税。

经过一番计算后，田家只缴纳了八斗米的税款。

国王听说后十分愤怒，他认为百姓们都在漏税，所以秘密派探子监视他们。

第二年，田家再次来纳税。

国王派探子悄悄地站到一旁观察。

田家缴纳的税款还是八斗米，国王非常生气，赶紧调查原因。

经过询问，国王发现田家生活十分清贫，收入确实无法再多缴纳税款。

于是，他决定让田家每月从国库领取粮食，以缓解他们的困难。

如此，每个月，田家都准时去国库领取五斗米。

有一次，国库的官员来告诉田家说，国库的粮食不够了，只能给他们四斗米。

田家并没有生气，十分感谢国库的官员。

国王得知后，对田家非常感动。

他意识到自己的错误，过去对百姓们太过苛刻。

从那以后，国王开始关心百姓的生活，并采取一系列政策改善他们的生活。

这个故事形成了成语“不为五斗米折腰”，意思是指不为了少许微薄的利益而违背原则、低头屈服。

这故事告诉我们，一个好的统治者应该关心百姓们的生活，而不是只为了自己的利益而苛待他们。

这个故事反映了古代社会的农民阶级的经济状况和贵族统治者的贪婪。

通过田家的故事，揭示了帝王好战扩张、榨取百姓，以及个别统治者者关心民众的悲惨现象。

也展现了普通百姓们的高尚品质，不为少数微利而屈从于权力。

这个故事告诉我们，在现代社会中，我们也应该坚守自己的原则，不为了利益而妥协。

不要因为一时的小利而放弃对自己的要求，要有自己的底线。

同时也提醒我们，一个好的领导者应该更关心民众，解决他们的实际问题，而不是只为了自己的利益而统治他们。

成语故事的精髓是通过简短的寓言故事，以生动的人物形象、详细的情节，传达主题思想和道德思想。

它们经过长期的使用和传承，已经成为汉语的重要组成部分，丰富了汉字的含义和文化内涵。

关于不为五斗米而折腰的故事关于不为五斗米而折腰的故事导语：在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中，中国成语故事璀璨夺目，蔚为壮观，它是文明的积淀，汉语的精华，智慧的结晶，文化的瑰宝。

以下是小编为大家精心整理的关于陶渊明的不为五斗米而折腰的故事，欢迎大家阅读参考!【出处】《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【原文】陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。

祖茂，武昌太守。

潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

尝着《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常着文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。

”其自序如此，时人谓之实录。

以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。

州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。

复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。

在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。

”妻子固请种粳。

乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。

素简贵，不私事上官。

郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

【历史典故】陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。

他出生在一个没落的官僚家庭中。

他的.曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。

尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

义熙元年(405年)，陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。

【成语故事】成语故事：不为五斗米折腰_450字不为五斗米折腰在古代，有一位叫韩非子的人，他聪明睿智，精通各个学科。

他精通军事、法律、经济等各个领域，深受人们的尊敬。

因为他的孤傲，有人说他不为五斗米折腰。

有一天，韩非子听说了一个关于斗米的典故。

相传在古代，有一位名叫"让凡"的人，他非常聪明，家里很穷，但是他勤劳肯干，一直不放弃努力。

他想要改变自己的贫穷命运，于是他去大城市谋生。

他先后找到了三个成为他师傅的人，学习了三个月。

师傅们看他学得很快，就递给了他三个斗米，表示他已经成为一个能够自食其力的人了。

"让凡"非常感激，而且也没有让师傅们失望。

他在接着的日子里，辛勤地工作、用功学习，最终成为了一个非常有成就的人。

韩非子听完这个故事后，深思熟虑。

他觉得一个人只要肯努力，就一定可以有所成就。

于是，有一天他向齐国的国君提出了一个有关法律的建议。

他说：“臣听说，有了法律的保障，才能让人民安居乐业。

如今人民的生活非常艰苦，正是因为罪犯乱作妖为、强盗横行无忌，才导致了百姓的安全问题。

陛下，只要你制定一套完善的法律，严惩不法之徒，保护好人民的生命和财产安全，让他们过上稳定幸福的生活，国家也会逐渐繁荣昌盛起来。

”国君听了韩非子的建议后，深深地被他的智慧和学识所折服，决定采纳他的建议。

国君制定了一套完善的法律体系，严惩不法之徒，确保了人民的生命和财产安全。

这些法律的出台使得齐国的百姓生活得到了极大的改善，国家也变得繁荣起来。

韩非子不为五斗米折腰，他的目的是为了百姓过上更加的幸福安乐的生活。

这个故事告诉我们一个道理，那就是我们要有远大的目标，不为五斗米折腰，要以更加广阔的眼界看待问题，从整体出发，想方设法为社会、为人民做贡献。

我们要学习韩非子，不断提升自己的学识和能力，在自己所从事的领域中做出更多更好的成绩，为社会、为国家做出更大的贡献。

无论是在工作、学习还是生活中，都要坚持自己的原则，不为名利所动，不为外物所困，才能够成就更加辉煌的人生。

不为五斗米折腰《中国名人故事》【实用版3篇】目录（篇1）1.不为五斗米折腰的背景和含义2.陶渊明不为五斗米折腰的故事3.诸葛亮不为五斗米折腰的故事4.不为五斗米折腰的精神内涵5.不为五斗米折腰在现代社会的意义正文（篇1）不为五斗米折腰这个成语出自《中国名人故事》，它讲述的是一些人物为了维护自己的尊严和信仰，不屈服于物质诱惑的故事。

首先，不为五斗米折腰的背景和含义是指一个人不会为了微薄的利益而屈服于权势。

五斗米在古代是一个微薄的俸禄，这个成语传达的是一个人有坚定的信仰和尊严，不会为了一点微薄的利益而放弃自己的原则。

其次，陶渊明不为五斗米折腰的故事是一个典型的例子。

陶渊明是东晋时期的一位诗人，他因为不愿意为五斗米而折腰，选择了隐居生活。

他的这个选择，表现了他坚定的信仰和尊严，同时也使他成为中国文学史上的一位杰出人物。

再者，诸葛亮不为五斗米折腰的故事也是广为人知。

诸葛亮是三国时期的蜀汉丞相，他为了蜀汉的利益，多次拒绝了敌方的诱惑，坚决不背叛国家。

他的这种行为，也是不为五斗米折腰的具体体现。

不为五斗米折腰的精神内涵是坚韧不屈，维护尊严和信仰，不屈服于物质诱惑。

这种精神在古代被广泛传颂，也在现代社会有着重要的意义。

在现代社会，不为五斗米折腰的意义在于提醒我们，在追求物质利益的同时，我们不能忘记自己的尊严和信仰。

目录（篇2）1.不为五斗米折腰的故事背景2.故事的主人公陶渊明3.陶渊明的人生态度和价值观4.故事的启示和影响正文（篇2）不为五斗米折腰是一个流传已久的中国古代名人故事，出自《中国名人故事》。

这个故事讲述了东晋时期著名诗人陶渊明坚守自己的人生态度和价值观，不为名利所动的事迹。

陶渊明，字元亮，东晋时期著名诗人，世称靖节先生。

他出生于一个没落的贵族家庭，由于家道中落，生活贫困。

尽管如此，陶渊明从未为生活压力所屈服，始终保持着高尚的品质和追求。

在故事中，陶渊明因生活所迫，接受了一个官职。

然而，在上任不久后，他发现这个官职与他的人生态度和价值观相悖。

不为五斗米折腰的故事“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。

他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。

公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。

督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。

他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

------------【注音】bùwèi wǔdǒu mǐzhéyāo【解释】不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰。

主要是赞扬有骨气，不趋炎附势·品格高尚的人。

【出处】《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!【用法】复句式;作谓语，分句;形容人有骨气------------陶渊明是我国最早的田园诗人。

陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，县吏一定要陶渊明穿官服去见督邮，陶渊明就决定辞职了，不为五斗米折腰多用来赞扬有骨气，不趋炎附势·品格高尚的人。

不为五斗米折腰《中国名人故事》
【引言】
“不为五斗米折腰”这一成语出自《三国志·魏书·王粲传》，意味着不因贫贱而屈节事人。

在我国历史长河中，许多名人志士都展示了这种崇高的品质。

本文将通过具体故事，阐述这一精神内涵。

【陶渊明的故事】
陶渊明，东晋时期著名诗人，他曾任江州祭酒、镇军参军等职务。

然而，因为他不愿屈从于官场腐化，最终选择辞官归隐。

在《归园田居》中，他写道：“不为五斗米折腰，拳拳服膺於小人。

”表现了他坚定的信念和高尚的品质。

【例子一：李白不事权贵】
李白，唐代伟大诗人，他才情横溢，却始终不事权贵。

在《将进酒》中，他写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”这句诗表达了他对权贵的蔑视和不屈服于权势的决心。

【例子二：苏轼坚守节操】
苏轼，北宋文豪，他因言论失宠，被贬谪到海南。

尽管身处困境，他仍坚守节操，秉持道义。

在给儿子苏辙的信中，他写道：“吾生本自隐，无为五斗米折腰。

”表达了他对名利的淡泊和坚守道德的决心。

【例子三：近现代名人的事迹】
近现代史上，许多名人也展示了不为五斗米折腰的品质。

例如，朱自清在物价飞涨的年代，宁愿贫病而死，也不接受美国救济粮；陈独秀被捕后，拒绝
国民党的高官厚禄，坚守共产主义信仰。

【结论】
不为五斗米折腰的精神，是我国历史名人的共同品质。

他们不受金钱、地位的诱惑，坚定信念，坚守节操。

这种精神对我们今天仍然具有很强的现实意义。

在物欲横流的社会，我们要学会抵制诱惑，保持心灵的纯洁，树立正确的人生观、价值观。

【成语故事】成语故事：不为五斗米折腰_450字不为五斗米折腰在古代，有一位名叫张公的学者，他一直热衷于学习，并且有着非凡的才华。

一天，张公听说在一座城市中的镇上有一位贤士，他非常有智慧，于是心生向他请教的念头。

于是，张公毅然决定前往那个城市。

当张公来到城市后，他找到了那位贤士的住处。

贤士正好在家，便热情地邀请张公进屋，张公便说出了自己来此的目的。

贤士听完后微笑着说：“我看你才华横溢，学识渊博，应该是个有本事的人。

现在我要考验你一下，如果你能通过我的考验，我就答应你作为你的导师，教你更多的知识。

”张公心想既然对方是贤士，定然也不会出什么难题，于是他满怀信心地答应了。

贤士微笑着说：“那么我要考验你的志向和品格。

请你在这个城市住下来，并且在这里种田。

你不能为了五斗米而去低头。

”张公听后点了点头，心里对这个考验也没有什么担心。

从此以后，张公每天早早起床，去田里辛勤地耕种。

他对自己的田地非常用心，不计较辛劳，一刻也没有懈怠过。

由于城市中富富贵贵的人居多，大家对张公种田这样的行为都持怀疑态度，觉得他是在浪费自己的才华。

有一天，城市里传来了一则消息，说皇帝考试要选拔一些有才华的人，将他们，培养为国家的栋梁之材。

这个消息让城市里的人们惊喜不已，大家都纷纷报名参加考试。

而张公却不以为然，他认为务农仅仅是一种生活方式，不属于自己的志向。

虽然有这种想法，但是张公也不是完全忽略了这个消息。

在考试的前一天，他向贤士请教了一下，希望能够获得一些有关这次考试的建议。

贤士笑着说：“你种田这么努力，日子过得很充实。

如果你为了这次考试放弃了你的志向，那你种植的粮食将有何价值呢？不管结果如何，你种田的这段经历都是锻炼你意志坚强的过程。

”张公听后恍然大悟，他意识到自己过去对于农民的西视力度。

他明白了一个道理，无论何种职业，都有自己独特的价值，都是社会所需要的。

于是，他再也不为自己种田而感到沮丧了。

终于到了选拔的日子，张公依旧去田里种地。