论中国传统政治制度对当今中国政治发展的影响

“ 是 中国传统社会 政治体系 的主构架 ， 德” 是政 治思想 的主流 ， 家 各 各派都重视德的影 响， 以德治 国”， 千百 年来历 代统治 者奉如圭 臬的 “ 是 政 治 原 则 。但 是 中 国古 代 政治 重 德 轻 法 ， 究 以德 治 国 ， 辅 以 较 轻 的 刑 讲 在 法， 那时没有专 门的法律 ， 法也 只是一种 规制和约束 ， 治者认为重 德才 统 是 治 本 ， 可 以将 违 法 或 违 背 伦理 的 行 为 防 范 于 未 然 ， 就 是 广 义 的 法 。 德 德 而 当今社会 是依法治国和以德治 国双管齐下 ， 但是 主要倾向是重 法轻德 ， 市场经济条件下 的一切事务都需 要用法律来规 范． 法律可以保证 人民权 利实施 ， 保障社会安定有序 ， 人们安居乐业。 传 统 政治 重 “ ” “ ” 德 轻 法 纵观古代的各家派别 ， 周公“以德 配天”的思想开德 治传统之 先河 ， 德 的观 点 是 周公 政 治 思 想 的 中轴 ， 主 张 “ 他 明德 慎罚 ” 将 德 放 在第 一 位 ， ， 个 “ ” 体 现 了在 实 施 刑 罚 时 要 谨 慎 、 缓 ， 不 是 一 昧 的 用 严 刑 峻 慎 字 宽 而 法 来 压 迫 人 民 ， 人 民屈从 于 统治 。 使 孔子说“ 为政以德， 譬如北 辰 ， 居其所 而众星拱 之” ① 主张 以德 治 。 国和以礼 治国， 主张仁与礼 的结合 ， 认为礼治的关键就是要懂 的以道德 为 基础的礼让。主张先德后刑， 认为 当道德和法律发生 冲突的时候 ， 该舍 应 法取德 ， 认为德教具有消灭犯罪 的功能。 孟子主张性善论 ， 强调 人 的本性 存在先验 之 “ ” 善 。主 张仁政 ， 政 仁 的实质就是德治 ， 更侧重 于对民众疾 苦的 同情 和关注 。他提 出“ 民而 保 王” 得其 民， “ 斯得 天下矣”， 民为贵 ， “ 社稷次之 ， 君为轻” ② 这些都表 明 。 孟 子 主 张一 切 都 要 以民 心 向背 为标 准 。 老子的《 道德经》 分为《 道经》 德经》 而《 和《 ， 德经》 排在前面 ， 德经》 《 第一句话“ 上德不德 ， 是以有德 ” 。对德者 来说 ， 大的收 获就是放弃 对 最 收获的 占有 ， 就是不收获。老子的道 法 自然无为而 治也是德治思想 的基

３ 中国传 统 政 治 文化 中 的“ 民本 ” 思想
民本思 想的实质 ， 是国以民为本 。民本意识是 以民为主 的意识 。在 中 国传 统儒家学说 中也提 倡 “ 本”， 民 但它 局限 于 以统 治者 的利 益为核 心 ， 君王 的权 利立场思考 问题 ， 没能在政 治主体上实现文化理 念的革 从 “ 命， ‘ 源’ 在 权 问题 上始终没有突破性 思考 ， 以至 于儒学的 ‘ 本 ’ 民 思想 始 终没 能转换 出‘ 民主 ’ 的理 念 。 ＿］ 以就有 了本 末倒 置 的传 统意 识 形 ”３ 所 态： 以君权的稳定 为前提 ， 以维 护统治者利益 为核心的重民 ， 爱民 ， 民 。 从
１传统 政 思想 的产生 ． 有着 漫长 又复 杂的过 程 ， 其间 充满血腥 的战争和利 益的 妥协 。“ 一统 ” 大 思想 并 不是 源 于儒 家学 说 ， 但 它的根深 蒂固则得益于 后世 儒学 家的理 论 。它形成 的根 本原 因 主要 还在于 中国特定的地理环 境。中 国自古以来是水 利为重 的国家 ， 为农 作 耕民族 ， 水土治理 是人们 生 息敷 衍 的最 重要 事 务 。从 历 史和 地 理 角度 看， 要根本 上解决和维护水 利 ， 是一 个部族 ， 小块 区域 能做 到 的， 不 一 必
实 质是优化封建 专制的秩序 ， 持“ 权的长 治久 安 ， 保 王” 也即 “ 君本 ” 。由 于这 种思想 的基石 是“ 主权 在君 ”， 于民 众 的强 调只 是为 了辅 助君 主 对 统治 的稳定 ， 因此中国的政 治文化 不可能 以民本主义作为 内在 根据而 产 生真 正的民主主义或 民主政治 。“ 中国文化总是将解 决问题 的方案建 立 在义 务的强调上 ， 没有建立在 权利 的确 立上 ： 而 只强调 了君 主为 民作 主 的义 务 ， 没有赋 予人 民 自己做 主的权利 。 ＿］ 且“ ”４而 民本主义 总是企 图假 借天威 的儆戒或通 过道 德的说教来使 专制君 主尽 量向圣明君 主看齐 ， 却 很 少乃至 从 未 考 虑 通 过 法 律 制 度 约 束 政 治 领 袖 拥 有 至高 无 上 的权 力 。 Ｅ］ ”５

中国传统政治文化对我国现代政治文化的影
响
中国传统政治文化深深影响了我国现代政治文化的发展。

其中最
重要的影响之一就是中国传统思想中“仁”的概念。

仁者爱人、合群、仁者乐山乐水、仁者同物，传承至今。

这种思想推动着现代中国政府
的关注和关爱弱势群体、维护社会和谐的举措和政策制定，使得我国
政治文化不单纯面向自我，也体现了对他人、对社会的关怀。

此外，中国传统政治文化还倡导了“中庸之道”的思想。

这一思
想强调的是平衡和中间立场的重要性。

国家治理的实践中，这种思想
使得我国在面对国际事务中，不会轻易偏狭。

同时，这也能够使得我
们在国内政治斗争中能够更好地保持稳定和协调，使得政治生态更加
健康。

总之，在我国的现代政治发展中，传承和发扬中国传统政治文化，让我们的政治文化更有特色和独特的优势，也让我们在国际和国内政
治舞台上更具有个性和优势。

中国古代政治制度对当今我国政治体制有何借鉴意义，举例注明中国古代政治制度对当今我国政治体制有何借鉴意义，举例注明治国就是治人，这个“人”于中国就是数量庞大的官僚执政阶层；他们拥有国家执行的所需要的全部权利，但国家却不私属于他们，所以这帮人造起来易如反掌而又毫不心疼。

而中国古代皇帝作为国傢俬有者即能为国家负责又能起到悬刀于官僚之首的角色是必不可少的；而现今从上到下即使国家领袖都是官僚阶级，没有类似皇权阶层的压制便成了缺陷体制，官僚可为所欲为。

中国古代政治制度对现今有何借鉴中央集权制度有效维护了国家与民族的稳定，文化的统一和谐完善的救灾制度，中国从古代开始就规定地方官就对自然灾情负有不可推卸的责任，直到今天救灾建设仍是武装力量的重要职能谋臣的作用使中国军事力量长期处在世界前列很早就认识到农业粮食对国家社会的重要意义将仁义忠孝列为正统思想，对世界当今的和平发展有启示意义缺点：难以遏制的裙带腐败与世袭门楣思想，缺乏对外交往的文化动力中国古代政治制度包括哪些内容?基本制度——封建专制主义中央集权制度主要有以下几个方面：1、关于土地制度的，井田制、均田制等；2、关于官员选拔制度的，九品中正制、科举制；3、关于皇权的，三纲五常，君权神授4、分封制、郡县制5、三公九卿，刺史，御史，等官员制度……具体见：:5ykj./Health/gaosan/52486.htm中国古代政治制度与社会变革中国古代政治制度的变革教学目标：1.理解专制主义中央集权制度的含义，了解古代专制主义中央集权制度的发展演变。

2.归纳从秦汉到明清中央和地方政治体制演变的基本史实，把握古代政治制度的基本特点。

3.了解古代用人方式与选官制度的发展沿革。

4.认识古代少数民族政权的重要政治制度。

5.了解古代官员监察制度的发展演变学法指导：注意抓点、线、面。

抓住重要制度这个“点”，以“点”连“线”，即各类制度的沿革变化；拓展知识“点”和知识“线”，从而形成知识“面”，要分析理解这些制度产生的社会背景和历史影响；将不同型别和不同时期的典章制度进行归纳、比较、串联；对一些较特殊的政治制度要理解其概念的内涵；要队不同的官职和及其许可权进行归纳交接；要与当今的一些社会热点联络思考，拓展思维。

中国传统政治文化及其对当代中国政治文化的影响摘要：伴随政治、经济体制改革的逐步展开和深入，当代中国的政治文化也在不懈的努力着，开始了由传统向现代的转型，发生着显著的变化，认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响,对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化,推进经济社会的科学发展,具有重要的现实意义.关键词：中国传统政治文化；特点；影响；途径在中国,从夏商周及其后长达两千年的封建社会，经历朝历代的传承沿袭，形成了以儒家思想学说为核心的封建主体政治文化.这种传统的政治文化,又称之为儒家政治文化.时至今日,虽然中国有了巨大的发展，也不断地从传统走向现代，从封闭走向开放，但是传统政治文化仍深深地影响着现代政治文化的发展.认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响,对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化,推进经济社会的科学发展,无疑具有极为重要的现实意义.一、传统政治文化的特点首先，中国传统政治文化有一条宗法制的永恒脐带。

马克思·韦伯在对中国和埃及这两个君主专制政治共同体的比较中,就指出过宗法制度力量在中国古代社会所具有的强大影响力。

他说：“在埃及，至高无上的是对死的崇拜，而不是对祖先崇拜”，在中国古代政治文明中也不例外。

无论是从中国奴隶制的氏族国家，秦始皇建立的中央集权制国家，直至清王朝的灭亡，可以说中间经历了政治发展与血缘宗亲的一系列相互作用的重大变化，虽然其不同的时期有不同的政治文化，但是宗法制这条永恒的脐带却始终缠绕着人们对现代政治文明的追求。

其次，君主王权至上，无视法制，宪政空白。

“君权神授”，“顺天应人”“君主崇拜”等等意识观念，在整个封建时代始终居于统治地位并得到广泛的渲染，权力崇拜意识和权力本位的价值观被深深烙印在上层人士及所谓的“草民”阶层的心中。

这种君主集权式的专制导致对皇权的崇拜，对权威的认同，使得君主的权力无限地扩大，以王权为中心的社会框架在漫长的封建统治中形成了国民对权力的崇拜和依附顺从。

中国传统政治文化及其对当代中国政治的影响摘要: 伴随着中国政治体制改革的逐步展开和深入, 当代的中国的政治文化也在不懈努力着。

中国传统文化博大精深, 研究并认清中国传统政治文化对于我们构建先进的当代中国政治文化, 推进经济社会的发展具有重要的现实意义。

政治文化对政治行为支配政治行为。

我们应该坚持以马克思主义为指导, 客观地评价中国传统政治文化, 构建当代中国特色社会主义的民主政治文化。

关键词: 传统政治文化道德伦常儒家政治文化政治文化是一种特殊的社会政治现象历史现象和文化现象。

政治文化是一种主观意识领域, 政治文化必然与社会对政治活动的态度、信仰、情感和价值有关, 具体讲, 则包括社会政治意识、民族气质、民族政治心理、政治思想、政治概念、政治设想、政治道德等各个方面。

传统政治文化是在中国几千年的历史中沉淀下来的文化精髓。

一、中国传统政治文化的主要特征中国几千年封建专制制度在历史上延续不断的传承, 离不开中国传统政治文化的牢固支撑。

中国传统政治文化有这批判的一面, 但同样也有应该坚持与传承学习的一面。

中国传统政治文化的主要特征:（一）、重民的民本思想1.民本思想是中国传统政治文化的一大特点。

在先秦时期周武王伐纣时提出‘敬天保民’的口号。

管仲提出富以养民是治国为政者的首要任务。

到了春秋战国时期, 各诸侯王提出‘无民孰战, 无民孰农’的口号。

从孟子提出的民贵君轻到唐朝魏征的载舟覆舟及唐太宗有感于君主的地位依赖于国家的存亡, 国家的盛衰系与民众的苦乐。

纵观中国历史上的这些思想都体现了: ‘人心向背’是统治者政权存亡的基础。

统治阶级夺取政权后要想取得长久的政治稳定, 一定要考虑到百姓的利益, 让人民休养生息。

所谓得民心者得天下, 历史上重民的君主, 其统治的时间内都是政治稳定, 社会繁荣的。

2、重民不是民主。

古代所倡导的重民与当代所说的民主是有所区别的, 重民只是强调君主重视百姓的疾苦, 只需要人民俯首帖耳。

然效仿他的仁义作风 ， 以他为榜样来约束 自己的行 为 规范 ， 在这种从君王到百姓都守仁义 的国家里必然会
实现大利 ， 进而达到孟子所提倡的“ 王道 ” 天下。
３ 治 。德 治 思 想主 要 表现 在 统 治 者要 以 良好 的 ． 德
道 德修养作 为 自己统治国家的基本原则 ， 正如孔子所 说的“ 为政 以德 ， 譬如北辰居其所 ， 而众星拱之”这 说 ，
“ ”与世 界和 平 的美 好主 张 和 向往 。 和 ，
２ ． 爱民思想对现代中国政治稳定与经济繁荣的作
用 。孔 子和孟 子 都认为 民是 国 家稳定 的前 提和基 础 。孔子提 出了一些 治 国安 民的方法 ， 即统治者要 “ 民” “ 保 ，惠民”“ ，养民”“ ，恤民” “ ，富民”认为要给予 ， 人 民恩惠 ， 满足他 们的利益 ， 使他 们富裕起来 。孟子 则提出了“ 民贵君轻 ” 之说。另外 ， 在儒家的爱 民观念 中“ 养民” 思想既要教育人民， 也要为人民提供生活保 障 。联系到现代 中国的 民国时期孙 中山先生所倡导
作 者 简 介 ： 乐， 南民 族 大学 ２０ 级 行 政 管理 研 究 生 ， 究 方 向为 中西行政 体 制 比较 。 四川 成都 ，１０ １ 王 西 ０９ 研 （ ６０ ４ ）
中图分 类 号 ： ０ Ｄ６ 文献 标 识码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ８ ６ ９ ２ １ ）３ ０ ３ — ２ １０ — ７ （０ ００ — ０ ７ ０
要听从道 德的安排。
二 、 统 政治 文 化对 现 代 中 国政 治 的影 响 传
礼 ” “ 己复 礼 为 仁 。 一 日克 己复 礼 ， 下 归 人 ，克 天 焉” 。可见 ， 子把 礼治的思 想作为 国家统 一和稳定 孔 的基本前提和道德 约束 ， 只有 君王和百姓 都“ 己复 克 礼” 全 国才能够实现和谐发展的景象 。 了，

传统政治对现代中国政治发展的影响作者：张雅霖王翠婷来源：《魅力中国》2010年第23期摘要：伴随政治、经济体制改革的逐步展开和深入，当代中国的政治文化也在不懈的努力着，开始了由传统向现代的转型，发生着显著的变化，认真研究中国传统政治文化的特点及其对当代中国政治文化的影响，对于我们构建先进的、和谐的中国政治文化，推进经济社会的科学发展，具有重要的现实意义。

关键词：等级观念；政治文化；中国政治发展；政治人格中图分类号：D20/L322 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）08-0078-在中国，从夏商周及其后长达两千年的封建社会，经历朝历代的传承沿袭，形成了以儒家思想学说为核心的封建主体政治文化。

这种传统的政治文化，又称之为儒家政治文化。

中国传统政治文化从本质上讲是一种封建专制性质的文化，它与公民文化是相对立的，特别是其礼治思想，更与公民意识相矛盾，对公民意识的形成有诸多的消极影响。

一、传统等级观念概述及形成原因中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：君权神授说、圣贤政治观、伦理政治与尊君思想、重民养民教民思想、德刑兼重、法、术、势统治术、重农抑商思想、天朝大国理想、忠孝观念，三纲五常、等级制度，即人际关系上的尊卑观念、守旧传统，祖宗法制不可更改、“汤武革命，应天顺人”。

古代女子的三从四德等观念。

这种等级观念的起源是什么呢?马克思主义认为，意识是对存在的反映，社会存在决定社会意识。

传统政治等级观念的产生有其特定的根源。

我主要从三方面来考虑：历史根源，制度根源和社会根源。

历史根源方面：上古的历史传说多与治水有关。

不论是抵御外部入侵，还是治理河道、修建排水或灌溉系统，都需要大量的人力协作。

为完成这些工作，必须由少数人来指挥协调，这就是集权政体产生的原因。

由于生产力水平低下，自然经济占主导地位，商品经济不发达，因而平等交换不普遍，平等意识难以立足。

这是传统等级观念产生的经济根源。

传统政治文化对现代政治发展的作用作者：张旭来源：《法制与社会》2019年第24期摘要文化随着社会历史的发展不断的变化，但相对于政治制度来讲具有相对稳定性，其影响力是持久稳定的，传统政治文化能影响人们的政治价值观。

政治发展是循序渐进、步步深入的，是国家政治民主化的一个过程。

政治文化作为上层建筑的一部分对政治价值观念有重要的影响，进而影响政治制度、政治体系和政治发展的过程。

中国优秀的传统文化是中华民族突出的特色和优势，其积极因素在实现政治发展现代化的过程中起到推动作用，消极因素则会阻碍政治的发展。

推进政治发展，必需积极推进对中国传统文化继承和发展，立足于优秀的传统文化，推动中国特色社会主义政治发展，保障国家的有效治理。

关键词传统文化政治内涵政治现代化转型作者简介：张旭，河南大学哲学与公共管理学院2018级中外政治制度专业研究生，研究方向：中国传统文化与中国政治制度。

中图分类号：D0; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; DOI：10.19387/ki.1009-0592.2019.08.288一、中国传统文化中的政治内涵（一）儒家思想为代表的“大一统”思想“大一统”思想，是回顾中国传统政治文化时一个绕不过去的概念。

从政治方面来看，它包含着国家的统一、中央集权和君主专制等多重意义，“一而不二，和而不分”是基本的价值取向。

“大一统”思想最早可追溯到夏、商、周时期。

《诗经》中“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”很好地体现了“大一统”的思想。

“大一统”思想最大贡献者是儒家，认为政治次序必须统一于“仁义礼乐”“王教道化”。

自秦汉大一统帝国建立以后，“大一统”从思想走向客观的政治实践。

在汉朝独尊儒术的思想指导下，儒家“大一统”思想迸发出无穷力量，经过长期理论和实践的反复酝酿而最终形成，成为中国传统政治文化的核心内容。

古代中国政治制度的现实意义与发展趋势中国作为一个拥有悠久历史的国家，其政治制度在漫长的发展过程中产生了丰富多样的形式。

这些古代的政治制度不仅仅是历史的遗迹，更具有一定的现实意义，并对中国未来的政治发展趋势产生了一定的影响。

本文将探讨古代中国政治制度的现实意义以及其可能的发展趋势。

首先，古代中国政治制度的现实意义在于其为现代政治提供了宝贵的经验教训。

古代中国政治制度的发展经历了王朝更替、封建社会、中央集权等不同的阶段，这些制度的兴起和衰落都给后世政治思想家和实践者提供了重要的借鉴。

例如，在封建社会中，中国的封建帝制制度形成了强大的中央集权，这种制度下的国家统一和稳定为中国历史上的辉煌时期提供了土壤。

然而，帝制制度也存在着权力过于集中、官僚腐败等问题，这些问题在现代政治中也需要引起警惕。

通过对古代政治制度的研究和总结，我们可以更好地理解政治制度的本质和运行规律，为现代政治改革提供借鉴和启示。

其次，古代中国政治制度的发展趋势也为我们展示了中国政治制度的多样性和变革的可能性。

古代中国政治制度的发展并非一成不变的，而是随着时代的变迁和社会的发展而不断演进。

例如，从封建社会到中央集权，再到近代的民主革命，中国政治制度经历了不同的形式和变革。

这说明中国政治制度具有一定的灵活性和适应性，能够随着社会的发展和人民的需求做出相应的调整和改进。

在当代，中国政治制度也在不断地进行着改革和完善，以适应现代社会和全球化的挑战。

古代中国政治制度的发展趋势为我们展示了一种可能性，即中国政治制度在现代化的过程中能够实现更大的包容性、参与性和公正性，为人民的利益和福祉提供更好的保障。

古代中国政治制度的现实意义和发展趋势还可以从另外一个角度来理解，即其对中国社会的稳定和和谐产生了重要影响。

古代中国政治制度的运行往往与社会秩序和稳定息息相关。

例如，在封建社会中，中央集权的帝制制度为国家的统一和社会的稳定提供了保障。

通过建立强大的中央政权和完善的官僚体系，古代中国政治制度能够维护社会的秩序和稳定。

中国传统政治文化对我国现代政治文化的影响《学理论》中国传统政治文化对我国现代政治文化的影响张宏伟宋瑞恒（佳木斯大学，黑龙江佳木斯 154007）[摘要]中国传统政治文化始于两周延续至明清，历经千年源远流长，作为中国传统文化的主体，它对当代中国政治文化的发展有着深远的影响。

中国传统政治文化博大精深，是我国劳动人民的智慧的结晶，无论是对人性的培养，亦或是公共政治意识的养成都具有深刻的影响，对我国现代政治体制、政治文化以及宣传导向都有重要的借鉴作用。

但是，传承五千年的传统政治文化，对当前的影响存有两面性，我们要传承传统政治文化的积极一面，摒弃消极方向，促使我国传统政治文化现代化，使之与我国现代政治文化有机契合。

[关键词]政治文化传统政治文化现代政治文化影响中国传统政治文化博大精深、源远流长，对当代中国政治文化建设有着深刻的影响。

深入认识和把握传统政治文化对当代中国政治文化建设的积极影响和消极影响，以唯物辩证法的观点，合理扬弃中国传统政治文化，对于社会主义和谐社建设和当代中国政治文化健康发展具有重要意义。

一、中国传统政治文化对我国当代政治文化的积极影响1．中庸思想中庸是儒家的一种主张，是一种待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，它秉承不偏不倚，不主张突出又不甘于落后的价值观。

以中庸的思想驾驭政治领域，反作用于文化范畴，必然产生与之适应的“中”、“庸”的意识形态。

“中庸”里的“中”首先是“适宜、合适、合乎一定的标准”的动词含义。

“庸”在这里做“用”讲，“中庸”的含义就是使自己的行为为适宜、符合实用。

也就是符合“礼”。

在《中庸》所以用“中”本指含而未发的喜怒哀乐之情是为了说明：礼是道德准则，是根源于人的含而未发的内心的。

而人的内心在我国古代文化思想中，即是道德产生的根源，又是行使道德的驱动，进而影响人的行为。

所以，我国古代传统政治文化的一个特征就是，由单个行为主体开发扩散的思想意识，在群体中传播改造，适用于群体社会的发展，具有极强的传递性和适用性。

中国传统政治文化对我国现代政治文化的影响张宏伟宋瑞恒（佳木斯大学，黑龙江佳木斯154007）[摘要]中国传统政治文化始于两周延续至明清，历经千年源远流长，作为中国传统文化的主体，它对当代中国政治文化的发展有着深远的影响。

中国传统政治文化博大精深，是我国劳动人民的智慧的结晶，无论是对人性的培养，亦或是公共政治意识的养成都具有深刻的影响，对我国现代政治体制、政治文化以及宣传导向都有重要的借鉴作用。

但是，传承五千年的传统政治文化，对当前的影响存有两面性，我们要传承传统政治文化的积极一面，摒弃消极方向，促使我国传统政治文化现代化，使之与我国现代政治文化有机契合。

[关键词]政治文化传统政治文化现代政治文化影响中国传统政治文化博大精深、源远流长，对当代中国政治文化建设有着深刻的影响。

深入认识和把握传统政治文化对当代中国政治文化建设的积极影响和消极影响，以唯物辩证法的观点，合理扬弃中国传统政治文化，对于社会主义和谐社建设和当代中国政治文化健康发展具有重要意义。

一、中国传统政治文化对我国当代政治文化的积极影响1．中庸思想中庸是儒家的一种主张，是一种待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，它秉承不偏不倚，不主张突出又不甘于落后的价值观。

以中庸的思想驾驭政治领域，反作用于文化范畴，必然产生与之适应的“中”、“庸”的意识形态。

“中庸”里的“中”首先是“适宜、合适、合乎一定的标准”的动词含义。

“庸”在这里做“用”讲，“中庸”的含义就是使自己的行为为适宜、符合实用。

也就是符合“礼”。

在《中庸》所以用“中”本指含而未发的喜怒哀乐之情是为了说明：礼是道德准则，是根源于人的含而未发的内心的。

而人的内心在我国古代文化思想中，即是道德产生的根源，又是行使道德的驱动，进而影响人的行为。

所以，我国古代传统政治文化的一个特征就是，由单个行为主体开发扩散的思想意识，在群体中传播改造，适用于群体社会的发展，具有极强的传递性和适用性。

例如道德意识，民族意识等等。

中国传统政治制度引言中国历史悠久，具有独特的传统政治制度。

这些制度深深影响了中国的政治发展和社会结构，并在一定程度上塑造了中国的文化和价值观。

本文将探讨中国传统政治制度及其特点，并讨论其对现代中国的影响。

1. 封建制度与天命观中国传统政治制度的核心是封建制度。

自古以来，中国历朝历代的统治者都采用世袭制，并强调天命观。

按照这个观点，统治者认为他们是上天所选，有权统治整个国家，而人民则必须服从和忠诚于他们。

这种封建制度的特点是权力高度集中，统治者拥有绝对的权威和控制。

2. 君主制与儒家思想中国传统政治制度的另一个重要特点是君主制。

在中国历史上，皇帝是享有最高权力的统治者。

皇帝的职位是通过世袭获得的，具有神圣性和无上权威。

此外，儒家思想对中国传统政治制度的发展也产生了深远影响。

儒家思想注重道德伦理和家庭关系，以维护社会秩序和尊重权威为核心价值观。

3. 官僚制与科举制度中国传统政治制度中的另一个重要组成部分是官僚制度和科举制度。

在中国封建社会中，官员是中央政府的代表，负责管理地方事务。

这些官员的选拔是通过科举制度进行的，候选人需要通过一系列考试来证明他们的才能和知识。

科举制度为社会阶层的流动提供了机会，并且让人们相信只要努力学习，就有可能得到官职和社会地位的提升。

4. 封建等级与家族关系中国传统政治制度的特点之一是强调封建等级和家族关系。

在封建社会中，人们的社会地位和权力是通过出生和家族关系来决定的，而非个人能力。

统治者依靠贵族和地方领主来管理地方事务，并通过建立庞大的家族团体来维护自己的统治。

这种封建等级制度使得社会流动性低，并限制了个人的发展。

5. 对现代中国的影响虽然中国传统政治制度在现代中国已经被废除，但它的影响依然存在。

中国人民对权威的尊重和顺从的传统仍然对社会秩序和政治稳定产生影响。

此外，中国的官僚文化仍然在现代政府中存在，并导致一些腐败和权力滥用问题。

尽管如此，中国也在不断努力改革现有政治制度，以适应现代社会的需求和挑战。

论传统政治文化对当代政治文化的影响王梦华（河北师范大学法政与公共管理学院河北石家庄050011）摘要：中国传统政治文化源远流长，无论是对人性的栽培，还是对当代政治文化宣传都起着重要的导向作用。

随着经济、政治体制改革的深入，当代政治文化也由传统向现代转型。

本文通过研究中国传统文化的特点及其对当代政治文化的影响，以期对构建社会主义文明和谐的政治文化贡献力量。

关键词：传统政治政治文化特点双面影响以一定的生产方式和政治、经济、文化环境为基础而形成的，关乎一个国家政治思想、心里与价值观的总和的就是一个国家的政治文化[1]。

一旦政治文化产生出来，就会与一个社会的政治生活产生不可分割的关联。

中国也有自己的传统政治文化，其对中国当代政治文化的影响具有双面性的特点，深入探析传统政治文化所具备的特点，并搞清楚其为当代政治文化所带来的影响，将会为促进我国现代政治文化发展产生很重要的意义。

中国传统政治文化的特点中国封建专制制度存在几千年，在历史长河中不断传承，这离不开中国传统政治文化的支撑。

当今社会的发展速度飞快，改革的力度在不断加强，但是传统政治文化依然对现代政治文化产生着极其深刻的影响。

传统政治文化主要有以下内容：1.权威主义和等级制[2]因受儒家政治文化，以及社会经济的双重影响，权威主义和严苛的等级思想已经在人们的思想中深深的扎根。

数千年以来，中国的传统生产方式是，以家庭为生产单位，并将农业与手工业紧密结合，这样的生产方式为以家长制为主要管理方式的封建主义打下了根基，另外，“君权神授”的迷信思想更是为皇权的合法性做出了合理的解释[2]，而儒家的学说则为皇权的合法性起到了极大的推动作用。

儒家以血缘关系为基本出发点，推出了严苛的，等级分明的等级制度，这一制度被统治者很好的运用到国家的管理之中，推动了严厉的政治伦理准则的形成，让整个政治环境充满了宗法化的意味[3]，令整个中华大地都被严森的等级制度覆盖。

2.人性和道德中国传统社会的政治理想包括“圣君”、“贤相”、“清官”、“顺民”，充分体现了儒家政治文化和道德特点。

论中国传统政治制度对当今中国政治发展的影响———皇全——论中国传统政治制度对当今中国政治发展的影响王翠婷张雅霖(西南民族大学四川成都610004)摘要:我国有几千年的历史,在这段悠久的历史中,不仅有文化的传承,也有政治制度的传承.虽然其问有历史的变迁和朝代的更替,可是有一些政治是一直延续着的,他不是在一成不变的延用到今天,而是随着时间的推移和当时的实际背景而加以变动.但是我国重伦理政治,重礼仪道德,等级制度,尊君,重民养民的这些政治思想到中国特色的社会主义国家的现在还是不曾改变的.这种政治思想也为当代的政治发展做了一定的铺垫作用,促进了发展;但同时也存在着一些弊端.关键词:伦理政治;道德;等级制度;重民思想中图分类号:D691.2文献标识码:A文章编号:1673—0992(2010)08—0092—01我国传统的政治通常实行的是伦理政治,重视礼仪和道德.我国古汉语中的"政"指国家的权力,制度,法令和秩序.政还可以理解为一种道德价值的设定.历史上"哀公问政"的典故中,政者正也,"正"就是指儒家倡导的夫妇别,父子亲,君臣严,就是爱与敬的道德设定."治"指管理,或实现安定状态.治国安邦,治理百姓,天下大洽也都是这个意思.所以我国传统的政治是一种伦理政治,重点在于君权神授说,圣贤政治观,伦理政治与尊君思想,重民养民教民思想,德刑兼重,法,术,势统治术,重农抑商思想,天朝大国理想,忠孝观念,三纲五常,等级制度,即人际关系上的尊卑观念,守旧传统,祖宗法制不可更改,"汤武革命,应天顺人".一,伦理政治对中国的影响伦理政治就是政治与道德相互融合,包容,政治建立在道德基础上,以道德为_圭_导,以道德教化作为政治统治的重要工具,以道德标准评价作为政治清明主要标志.我国把法治与道德视为对立,使道德停留在个人自觉,内省层面,缺乏外在强制约束力.传统的政治就是民刑不分,单独依靠道德的约束是不能治理好国家的.在当时,如果大权掌握在缺乏道德自省的人手里,那么就是空谈政治,就是统治者借助道德进行恶行的遮羞布.当时的社会法律意识淡薄,人人以道德为标准去衡量一个的人对与错或好与坏,没有一个明确的法律标准,法律不是保护伞,不是宪法,不能保证百姓的权益.设想一个没有法律的国家会发展成一个什么样的社会.1.伦理政治的优点.例如,强调人道德自律,特别是统治者的内圣外王,提升了整个民族的道德.但是要做到道德与法律的良好结合.这些好的方面都为现代中国政治的发展作了良好的铺垫.现代我国在位的每一个领导人必须是要德才兼备的.像胡锦涛主席,温家宝总理都是深受人民爱戴的,因为他们有良好的德行.这就是传承了几千年一直不变的中国传统政治对中国当代政治的好的影响.2.伦理政治的弊端.比如,法律意识淡薄.我国现代是一个依法治国的国家,人们的法律意识也有所提高,但是还有很多地方,如偏远的,闭塞的少数民族地区,一直还保留着以前那种轻法重道的观念,他们仍认为道德是评论一切的标准.甚至是一个有道理权威的人可以代替法律部门执法.有些人并没有触犯法律,但是他们的道德行为被人们唾弃,因此,他们就要被处罚.道德还是他们正确与错误的区分标准.这就是我国传统政治对中国法律化的阻碍.我国的传统文化有几千年的历史,而且地缘辽阔,公民的素质参差不齐,这种道德观太深人人心,还是给中国的法律化带来了一些阻碍.二,礼仪制度对中国政治的影响在古代,中国的礼仪制度是维护皇权和整个封建制度的重要手段,它和封建法律交互为用,互相补充.至古以来就有"亲亲,尊尊,君臣父子""八佾舞于庭,是可忍孰不可忍?"这一些影响人们思想观念的说法.其实这些古文无疑是在说明传统中国的一种尊君思想和当时的等级制度. 唐太宗认为:违礼就是违法,就是要受到法律制裁.他说:"为臣贵于尽忠,亏之者有罪;为子在于行孝,违之者必诛,大则肆诸市朝,小则终贻黜辱u'."在隋唐法律中,都把对神的不敬,对皇帝的不忠,对父母的不孝等违背封建伦理行为视为最大的犯罪.在封建社会中,官民之问,官吏的上下级之间,等级森严.不同的官品,服色,佩戴,冠,笏,都有不同.可见,我国传统的礼仪制度中存在严重的尊尊思想和等级制度,尊敬长辈和官位高的人,没有人可以违背,只能遵守,几千年来传承下来.如果不遵守就是与世俗违背,将被人唾弃.比如,古代中只有君主可以穿龙袍,穿大黄色衣服,任何人,如果穿有龙的衣物和服饰都是欺君,都要杀头.这就是严格的等级制度.就是因为这种等级制度使得每个人都一心向上爬,只有做到上级才会有发展. 但是,不排除有～部分人确实有这样的能力可以升官,做出榜样,为人民服务.中国传统思想传承了几千年,而且还在进行中.融进了中国的文化中,浸透在中国人民的内心深处,所以还在影响着现代中国政治的发展.严格的等级制度也有优点.比如,每个部门都有自己的工作,一级接受上一级的管制,权责分明.再说说尊尊思想,我觉得这个思想是很可取的.比如,大家都知道中华民族是一个礼仪之邦.这包括我们说的尊尊思想,这是中华民族的传统美德.尊敬长辈,孝顺父母是被历代歌颂赞扬的,也需要我们继续去发展.三,重民,养民,教民的观念对中国的影响儒家以宣传仁爱,礼仪着称.然而,只要论述到政治,他们几乎都能把能否得民视为兴败关键与根本.我国传统的重民思想,一切为民,有民心所向才会统治天下.朝代更替,不变的是爱民."民为邦本,本固邦宁"."天下之乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐."这一些列的名言都说明了人民在政治中的作用.这种传统的政治思想一直延续到今天. 虽然当今发展的是中国特色的社会主义,但人民依旧在最重要的位置. 毛主席也曾说过"为人民服务".现在的中国就是从推翻了封建统治的清王朝开始过渡到新民主主义革命,又经历了抗Et战争,解放战争.这些战争之所以能胜利就是民心所向.最典型的就是抗日战争的胜利.当时我们面对的敌人是日本先进的武器和残忍的侵略,我们的军队是小米加步枪,但我们最终取得了胜利.我们的军队是人民的军队,代表的是人民的利益.经过了长期的努力后,我们取得了辉煌的胜利.总之,传统的重民思想一直跟随着中国的发展而不断的发展.当代我国实行的人民代表大会制度也是一切为人民,从人民出发.作为领导阶级不能一意孤行的处理国家事务,那样只会被人民抛弃,国家必将走向衰落.传统的重民思想潜移默化的在加强,也在不断的随着中国发展而发展,为当代中国政治的发展起到了良好的引导作用.中国传统的政治制度有很多方面,每一个方面都对现代中国政治的发展有一定的影响,积极的或是消极的.我只从传统的伦理政治,尊君尊尊思想,等级制度,道德观念以及重民轻君等观念简单的谈了下传统政治对现代政治的影响.从这些简单的几点可以认定的是,中国传统政治在当今高速发展的中国政治中,并没有随着时间的推进而被遗忘.与之相反,我们做到了"取其精华,取其糟粕,"把传统和当今更好的结合在一起.参考文献:[1]刘译华.《中国传统政治思想反思》[M].吉林教育出版社,1991年版.[2]董皓.《全唐文》[M].上海古籍出版社,1990年12月版.[3]吕友仁.《礼记讲读》[M】.华东师范大学出版社,2009版.作者简介:王翠婷(1987--),女,辽宁本溪人,就读于西南民族大学管理学院,研究方向:公共政策分析.张雅霖(1986--),-k-,河南郑州人,就读于西南民族大学管理学院,研究方向:公共政策分析.～92IC魅h力a中m'国nga。

传统政治对现代中国政治发展的影响作者：姚远林文静来源：《青年文学家》2011年第13期摘要：“民本君主”是我国传统政治的出发点，本文从“民本”和“君主”两个方面入手，分析我国传统“君本民主”政治对现阶段我国“民主政治”建设的影响。

关键词：民本君主；民主政治作者简介：姚远（1986-），女，汉族，单位：西南民族大学管理学院，研究方向：比较行政体制。

林文静（1985-），女，汉族，单位：西南民族大学管理学院，研究方向：公共政策分析。

一、中国传统“民本君主”的政治思想中国传统政治思想的出发点是“民本君主”，君为“主”，民为“本”二者密不可分。

在既定的“君主民本”政治体中，强调“君”在其中的主体作用的，被称为“君主主义”；强调“民”在其中的本源作用的，被称为“民本主义”，“君主”和“民本”是一个问题中两个部分，并不是通常人们所认为的对立关系，而是相互关联密不可分的统一关系。

它们相辅相成，一起构成了中国传统政治思想的主流。

1、民本我国古代政治家在承认主权掌握在“君”手中的前提下，更侧重于强调“本”，也就是“臣民”对整个政治体的作用。

认为，“民生君、君为民而设”。

人民是组成国家的要素，是政治统治的基础，人民的作用甚至比君王更为重要。

孟子就很重视人民“民为贵，社稷次之，君为轻”是最著名的一句话，这句话包含了两方面的含义：第一层含义便是：民之向背关系着国家兴亡，是成败的成本。

“得乎丘民，而为天子”（《尽心下》）。

第二层含义是指：民是统治者的财用来源，利益的来源，没有民则君不能行事。

除孟子外，其他许多思想家也都极为重视人民群众的力量，“把人民治乱看作国家治乱的晴雨表”，认为民众是国家兴衰存亡的基础，一切物质生活资料的产生都来源于民众，“民者，职当主为国家王侯治生” （《太平经合校》）。

统治者要依赖民众为其提供生活资料，失去了民众，就失去了源泉，就会出现生存危机。

2、君主虽然没有人能否认“民”在政治主体中的本源地位，但“民本”思想是基于“君主”的统治地位被认定的情况之下的“民本”，也就是说在我国古代封建制度统治之下，君主专制思想是植根于无论君或民的所有人的脑海中的既定思想。

中国古代历史对中国现代政治的启示中国是一个拥有悠久历史和深厚文化的国家，历史悠久的中国古代政治制度为今天的中国现代政治制度提供了许多启示。

这些启示不仅有助于我们理解中国古代社会的政治制度，还有助于我们在现代社会中更好地探索和发展中国政治体制。

在本文中，我将探讨中国古代历史对中国现代政治的启示。

一、现代政治制度需要建立在稳定的社会基础上中国古代的政治制度非常注重社会秩序的维护和稳定。

在古代，社会秩序对于政治制度的稳定非常重要。

因此，古代政治制度非常关注社会的安定和稳定。

现代中国政治制度的建立也需要建立在社会基础的稳定上。

只有社会是稳定的，现代中国的政治制度才能得到保障和发展。

二、政治权力需要在一个外部监管机构下运行中国古代的政治制度在监视政治权力方面取得了很大的成功。

古代五经中的三经，尤其是《律》、《仪礼》和《礼记》，对于监督和管理政治权力扮演着重要的角色。

这些古代经书为中国古代政治的稳定发挥了重要作用。

现代中国的政治制度也需要在一个外部监管机构的监管下运行。

只有在这种监管下，现代中国的政治权力才能更好地实施，并得到社会的认可。

三、政治的合法性需要基于社会信任中国古代政治制度的合法性建立在社会的信任和认可上。

人们普遍认为，前朝放任、统治无方的原因之一在于官员的品性，而官员的品性则取决于文化教育。

因此，古代政治制度注重培育、传承和继承优秀的文化和道德传统。

与之类似，现代中国的政治制度同样需要得到社会的信任和认可。

政治合法性的核心是文化信仰的建立和维护，现代政治制度需要加强道德教育和文化传承，建立基于社会信任的政治体制。

四、集权制度也需要遵守民主原则古代中国政治制度具有集权思想，对于稳定政治和社会秩序起到了重要作用。

现代中国仍然是一个集权制度的国家，在各个政治方面掌握着重要的权力和决策。

但是，现代政治制度也需要遵守民主原则和哲学思想。

这将有助于建立有效的政治组织和管理机制，参与政策制定和实施，讨论国家政务的合法和解决问题的正确性。