2020高考时评类作文题目 3篇

高中时评类作文题目及例文高中时，时评类作文可是让我们又爱又恨。

爱它，是因为能畅所欲言，发表自己的观点；恨它，那是因为要写得深刻、有条理，还真不是一件容易的事儿。

还记得有一次，老师出了一道关于网络社交对青少年影响的时评类作文题目。

拿到这个题目，我瞬间就懵了。

网络社交？这范围也太广了吧！我开始苦思冥想，回忆自己身边的种种与网络社交相关的事儿。

我想到了我的同桌小明，他可是个十足的“手机控”。

每天一到课间，他就迫不及待地掏出手机，刷起朋友圈、QQ 空间，那劲头，仿佛世界上就只有他和手机。

有一次上课，我瞅见他偷偷把手机藏在课本下面，时不时瞄一眼，脸上还露出神秘的微笑。

我当时就想，这网络社交的魔力也太大了，连上课都忍不住要分心。

还有一次，我们班组织了一场户外活动。

大家本应该尽情玩耍、交流，可我发现不少同学都在忙着拍照，然后立刻发到社交平台上，等着别人点赞评论。

这让我觉得很奇怪，难道享受当下的美好时光不比在虚拟世界里求赞更重要吗？我又想到了我自己。

有时候晚上做完作业，本来想早点休息，可一拿起手机，看到各种消息推送，就忍不住点进去看，不知不觉一个小时就过去了。

我这才意识到，网络社交在不知不觉中偷走了我们好多宝贵的时间。

想到这些，我心里渐渐有了思路。

我在作文里写道：“网络社交就像一把双刃剑，一方面它让我们能轻松与远方的朋友保持联系，分享生活的点滴；另一方面，它又像一个无形的陷阱，让我们沉迷其中，无法自拔。

”我描述了小明因为沉迷手机而影响学习的情况，还提到了班级活动中大家被网络社交分散注意力的现象。

我觉得，对于青少年来说，我们得学会控制自己，不能被网络社交牵着鼻子走。

我在文中强调：“我们不能让虚拟的点赞和评论成为生活的全部，而忽略了身边真实的美好。

要知道，和朋友面对面的交流、一起玩耍的快乐，那是网络社交无法替代的。

”写完这篇作文，我感觉自己对网络社交有了更清晰的认识。

老师批改后，给了我不错的分数，还在班上表扬我观察细致、思考深入。

2020高考作文精选时事时评素材三篇导读：本文2020高考作文精选时事时评素材三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.「时事一：汉服究竟能不能弘扬传统文化？」近年来，随着文化传承之脉的涌流，审美意识的返璞归真与多栖融合，以及现代年轻人个性潮流发展，汉服从历史风烟中款款走出，在新的时代重新焕发光彩。

从2017年到2019年，全球汉服文化社团从1300多家增加到了2000多家，且据媒体报道，2019年，全国汉服市场消费人群已超过200万，汉服产业总规模约为10.9亿元。

汉服，逐渐从一个小众文化圈进入了大众视野，带动了新的产业。

大街小巷，穿汉服的人越来越多，“汉服成人礼”“花朝节祭花神”“着汉服做月饼”等活动也愈来愈常见。

若是有人将穿汉服日常化，会被认为是一种弘扬民族文化，增加文化自信的表现。

然而，关于汉服的争议，近两年却丝毫没有减弱。

不管是对于原创汉服与山寨汉服、汉服形制版与改良版的看法，还是对于汉服作为一种“形式”与传统文化精神内核之间的联系，汉服爱好者和普通“圈外人”都有不同的态度。

#媒体评论@光明日报：民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。

”在全球化背景下，在西方文化强大压力面前，用汉服彰显中国文化的独特魅力，是增强我们文化软实力的重要手段。

@人民日报：在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们需要警惕的一是形式化，二是极端化。

汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好，都只是形式上的热闹，而没有触及人的精神世界。

以儒家思想为主体的中华传统文化之所以能历数千年而生生不息，不是因为这些形式上的东西，而是因为它作为一种人生哲学构建了中国人的思想意识和生活方式，成为中国人的文化基因。

传统文化的生命不在于形式而在于践行。

换句话说，不管一种外来的文化看起来如何强势，如果它不能内化为中国人的思想意识，就根本不可能改变或动摇中国文化的本质。

高考时评类作文范文(合集3篇)在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地;具有较强的针对性、时效性、说理性。

高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。

看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。

以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。

一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章;◆时评的基本特征讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。

尤其要注重准确性和说理性。

(1)扎实而评(事实性)。

新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。

(2)应时而作(时效性)。

应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

(3)凭理而断(评析性)。

凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断◆时评的几种形式时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。

一般有三种类别：一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。

二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据三是建议式，即提出自己对新闻事件中一些问题的建设性意见。

【写作指导】◆时评写作四要求：1.选取恰当的当下新闻(话题鲜)2.确定鲜明独到的观点(观点辣)3.搜集典型有力的论据(论据杂)4.运用严密有趣的语言(语言趣)◆“时评类”文章应尽量体现“五味”：(1)鲜味。

2020高考新闻时评作文素材三篇来源：钱江晚报8月3日，央视《今日说法》栏目播出《永和桥斗殴事件（上集）》节目，该节目聚焦了发生在南宁闹市街头的一起斗殴事件。

据了解，2018年2月，18岁网红“小辣椒”怀疑被人抄袭自己原创的“社会摇”舞步，召集百余人与对方组织的20余人互殴，双方持有钢管、砍刀，并互扔自制爆炸物。

同年12月，法院对这起聚众斗殴案进行集中宣判，主犯“小辣椒”被判处有期徒刑8年，其他被告人被判决有期徒刑两年三个月至六年不等。

这起案件的经过大体如此：一个网红美少女主播，跟一个名为“小杰”的男孩，因为某“社会摇”舞蹈究竟归谁原创的问题，在网上起了严重争执，线上骂战不够，各自线下纠集了大批人员，约在街头（广西南宁一个叫永和桥的地方）聚众斗殴。

为了一段舞蹈的原创大打出手，这看似无厘头，背后折射出的其实还是外来务工人员的子女及留守儿童的生存状态问题。

这也是笔者今天想来谈谈这起案件的主要原因。

从《今日说法》的介绍中得知，参与斗殴的两伙人，分别来自于两个地方，一个叫“万秀村”，一个叫“大沙田”。

而这两个地方都有一个共同的特点，便是聚集了大量的外来务工人员子女及留守儿童。

此次参与斗殴的100多个“社会青年”，只有4个是成年人，而且年纪的也刚满19岁。

很多人因为年纪太小无法定罪，最后被追究刑事责任的为5人，公开审理的只有1人。

这些人都有一个相似的特征，或者说问题。

他们中绝大部分人都已经辍学，正常上学的只有两三个人，大部分都是初中毕业就不再继续上学，开始在社会上混。

按理说，这个年纪放在一般情况下正是拼命读书准备中考的年纪，而他们却在街头打架。

不过，我们在指责这群孩子“无聊”“无厘头”，居然为了一段舞蹈互殴的同时，是否思考过，他们为什么会热衷于这种舞蹈，甚至会为此大打出手呢？“社会摇”是什么？笔者专门去查了资料，发现这是从农村、偏远地区等迪吧、迪厅中流传出来的一种舞蹈。

它有一个明显特征，就是大家一起跳。

在强烈的音乐节奏下，一群人步调一致，看起来很享受，很陶醉。

【篇一】2020高考作文时事热点时评素材人民日报评“直播带货”：激活消费一池春水这段时间，“直播带货”成为消费热词。

4月15日，湖北省30个县的县长在直播间“为湖北拼个单”；山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品”，视频播放量突破200万；同时，一些公众人物“直播带货”的交易额不断刷新纪录。

“直播带货”作为一种线上新型消费，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多的青睐。

除了营销技巧之外，“直播带货”的流行也有着深层次原因。

直播经济蓄力已久，已有成熟的商业模式；再加上受疫情影响，消费者足不出户推动“宅经济”发展，线下客源稀少促进企业商家转向电子商务谋生存。

从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大。

直播经济的火热，可谓顺势而成。

当然，“直播带货”能量巨大是一回事，做好直播销售、打造直播生态则是另外一回事。

对于消费者而言，“直播带货”在方便购物的同时，也存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权等问题。

这启示直播电商，不讲诚信可能一时走得快，但绝对走不远。

解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道。

此外，中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的消费者进行投诉。

网络直播并非法律盲区，市场监管者需尽早完善制度，畅通维权渠道，更好地呵护直播经济的良好生态。

放在疫情防控大背景下来看，推动线上新型消费发展，实现线上线下相融合，对提振经济动能具有非常重要的意义。

随着国外疫情持续扩散蔓延，世界经济贸易增长受到严重冲击，我们必须立足于扩大内需、促进消费来应对外部环境变化、稳定经济增长。

这就要求把复工复产与扩大内需结合起来，把被抑制、被冻结的消费释放出来，把在疫情防控中催生的新型消费、升级消费培育壮大起来，使实物消费和服务消费得到回补。

在这方面，培育以“直播带货”为代表的线上新型消费发挥着重要作用，需要政府部门与电商平台共同为直播经济涵养良好生态，以“直播带货”为突破口带动更多消费。

时评热点类高考满分作文(精选5篇)时评热点类高考满分作文【篇1】近日，人类学家和历史学家、英国学术院院士艾伦?麦克法兰先生(名人效应)，应邀来华访问。

旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。

而当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。

”(第一部分引用：摆出现象)麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。

(析议)由此想起一件事。

(联想)前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。

看着看着，突然觉得自己很“__”，因为周围的人大都在低头看手机。

我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。

她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。

(举事例)说起大学生里的“低头族”，很多人还是有点发言权的，比如，在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。

因为一上课，举目望去，抬头听讲者最多也就三分之一，余者大都在低头玩手机。

提醒一下，能好上几分钟，过了一会儿又旧态复发。

一次，讲到张爱玲的文学成就时，教授稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。

教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。

这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。

(再举实例论证，语言幽默诙谐，有力度)“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领，“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。

(对比论证)反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。

毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各类证书等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。

2020年高考作文题目及满分作文三篇阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。

管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。

后来小白即位为君，史称齐桓公。

鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。

于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。

后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。

孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。

”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。

齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；很多于800字。

【篇一】2020年高考作文题目及满分作文强者互帮，弱者互撕管仲、鲍叔牙、公子小白你Pick哪一个？网上有人说，这三人的故事，揭示了人与人相处的模式，即互相欣赏，彼此成就。

深以为然。

三人中，但凡有一个人心胸狭隘，格局低下，就没有春秋五霸之首“九合诸侯”的佳话。

我想起了曾国藩的那句话：“谋大事者，首重格局。

”人与人之间的差别，并不在于天资的强弱，而在于格局的高低。

格局高的人，能相互扶持，彼此成就，终得共赢。

境界低的人，却诋毁妒恨，相互为难，深陷泥泞。

强者互帮，彼此成就。

去年9月，华为正式推出自主研发的鸿蒙OS系统，一时间引发热议。

很多人都将鸿蒙的横空出世，视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。

更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。

”任正非却在随后的采访中公开表示：“我们将来不但不会替代安卓，还要支持安卓的发展。

”一句话格局尽显。

正所谓“成人为己，成己达人”，人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。

层次越高的人，越会彼此欣赏，互相成全。

同为坐拥千万粉丝，李佳琦和薇娅，到底谁是直播界的一把手，向来众说纷纭。

很多人以为，带货“一哥”和“一姐”之间必定明争暗斗，谁都想压过对方一头。

高考优秀时评作文范文三篇高考优秀时评作文范文篇一动车上拒让座，错了吗？5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。

到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。

大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。

老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。

”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？！”这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。

于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。

不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。

这个时候，如果“让座”成风，估计道德成本就会高到吓死人。

第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，既然没有座位，“那你能不能买一等座？能不能买商务座？实在不行，能够坐迟一点有位置的那趟撒”。

当然，再不济，有特殊情况，还有列车员能够寻求协助，是不是非要挤乘客的“座位权”呢？（原因分析法。

划线部分能够作为原因分析法的模板）这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的“神龛”，应该是力所能及的温暖。

几站路，让一让，又何妨？但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人“让”，这就过了“力所能及”之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的“义举”。

凡人能够效仿小善，英雄才会“大义凛然”。

说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人能够轻易借鉴的“小善”那么简单。

动车上应该让座吗？姑且先将这个问题搁置不议。

这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。

【导语】任何⼀篇⽂章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该⽂章就逊⾊许多。

因此，学⽣习作也好，考场作⽂也好，联系实际是必需的。

但是，这⼀环节不能太婆婆妈妈，应如⼀部乐曲演奏完毕，戛然⽽⽌、曲终⼈散、回味⽆穷。

下⾯收集了2020⾼考作⽂社会新闻时评素材三篇，供各位同学练习。

“拍照还是救⼈”不应是医⽣选择题 来源：燕赵晚报 7⽉14⽇晚上9点多，武先⽣将外婆送到⼭西⽂⽔县⼈民医院，经过检查后，⽼⼈被送往⼼内科的重症监护病房内进⾏治疗，随后被下达病危通知书。

武先⽣曾4次叫⼈来抢救，医护⼈员却忙着拍集体照，表⽰等拍完照再治，前后耽搁了20分钟，⽼⼈没能救过来。

对此，⽂⽔县⼈民医院办公室主任解释：因为当时医院要给⼼内科做宣传册，所以需要照⼀张集体照。

（7⽉22⽇观察者） 就事论事，既然⽼⼈已被医院下达病危通知书，那么主治医⽣就应知道⽼⼈病情的严重性。

如此情况下，不优先处置⽼⼈，采取必要的抢救措施，⽽惦记着去拍照，显然已经违背了医疗规程。

更何况，在⽼⼈病情再次恶化，家属多次请求的情况下，主治医⽣反复推托，前后耽搁了20分钟，直⾄⽼⼈死亡。

尽管⼆者之间并不必然存在直线的因果关联，但推托延误宝贵的抢救机会和时间，与见死不救没有本质区别，毫⽆疑问已经严重违背了医疗基本的伦理道德。

⽽尤其值得关注的是，这⼀切发⽣在全体科室⼈员⾯前，如果科室负责⼈甚⾄是⼀般的医护⼈员站出来提出拍照缓⼀缓，先救⼈，或许事情就可以避免，然⽽不但病⼈的主治医⽣拒绝家属请求，其他⼤夫也出来阻拦家属。

如此场景，反映出集体对病⼈⽣命的漠视，令⼈⼼寒，作为医⽣这种集体⽆意识显然要⽐单纯个别医⽣的医德缺失可怕得多。

事实上，医⽣拍照与救⼈从来都不是选择题。

救⼈不但是医疗必须遵循的第⼀优先原则，更是医⽣从业的基本担当，还外延到个⼈的社会⽣活，⽐如公共场所急救援⼿、协助处置公共卫⽣突发事件、给予医疗技术援助等，都是医⽣的责任担当，是处于⽭盾关系的参照系，拍照与救⼈孰轻孰重，根本⽆须思考。

2020年高考语文全国卷Ⅲ卷作文真题解析及范文展示作文原题（适用地区：四川、广西、贵州、云南、西藏）阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。

所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题分析】唐太宗说过：”以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。

因此，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，进行自省。

自省的过程既是自我教育和自我培养的过程，又是自我塑造和自我完善的过程，更是自我开发和自我成长的过程。

我们需要认识你自己。

中国有句经典名言“人贵有自知之明”，《老子》第三十三章也说“知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强”。

人生最困难的事情是正确、全面地认识自己，有自知之明的人常常转动心中的明镜鉴照自己。

题目中的“镜子”“自画像”都有其比喻意义，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，人要时时善于自省自察、进德修业不断完善自我。

这个题目的难度要求相对较低，写自己熟悉的高中校园生活，回首自己三年来的学习历程、感悟与思考，有的可写。

题目要求考生结合自己三年的思索，对高一新同学如何过好未来高中生活提出指导与建议。

对象、话题、范围都已经明确，紧紧围绕理想志向目标（生涯规划）、人生“三观”信条（德）、学习方法策略与均衡发展（智）、身心健康阳光（体）、人际关系和谐（交友）、高尚的兴趣爱好（美）、张弛劳逸集合（劳）、读X卷书与行X里路、关注时事形势……这样的主流内容。