《论教养》阅读练习及答案
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《论教养》1+x拓展阅读解析版【涉及考点】1.明确论点;2.明确论证方法;3.赏析句子。
【方法指导】把握议论文中心论点的方法:①研究标题,探求中心论点。
一般地讲,议论文判断性句式的标题,是全文所要论述的中心,也就是文章的中心论点。
②阅读开篇,捉住中心论点。
有些议论文开门见山,开头就提出中心论点。
③分析篇末,归纳中心论点。
有的议论文的中心论点放在篇末,与结论合并在一起。
④理清脉络,抓住中心论点。
我们要从分析文章的结构入手,探寻它的内在联系,抓住中心论点。
⑤理解内容,提炼中心论点。
有的议论文中心论点渗透在全篇论述中,把握中心论点比较困难,只有在理解内容的基础上,从中提炼中心论点。
一.阅读文章,回答问题从容淡定是一种境界和修养从容淡定是一种境界和修养。
从容淡定是一种境界。
苏轼政治失意,兄弟分离,正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中,从而获得了心灵的自由与解放。
从容淡定,能让我们在困境中超然忘我,使我们的精神得到升华,让我们的人生绽放出灿烂的光芒。
从容淡定是一种修养。
庄子说:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。
”从容淡定,表现为“八风吹不动”。
所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
“八风吹不动”意思是说:无论顺境还是逆境,称赞还是诽谤,都能泰然处之。
怎样才能做到从容淡定?中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。
正因为有远大的理想,诸葛亮才能做到淡泊宁静;正因为有豁达的胸襟,范仲淹才能做到宠辱不惊;正因为有深厚的爱国情怀,文天祥才能从容面对生死。
做到从容淡定,还需要有专注的精神。
面对军阀混战,社会变革,新旧文化激烈交锋的现实,著名学者胡适先生说:“这个世界乱纷纷,先把自己铸炼成器。
”他是这样说的,也是这样的做的。
他排除干扰,从容淡定,潜心治学,在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树,使自己成为一位文化巨匠。
(选文有改动) 1.(3分)本文的中心论点是什么?【答案】从容淡定是一种境界和修养。
马铃薯、棉花套种技术棉花是喜温作物,播种期较晚,苗期生长缓慢,棉田裸露面积大。
采取棉薯间套种有利于充分通过生长时节、光能和地力,实现棉花不少收,多收一季薯。
马铃薯根系浅,可汲取上层土壤中的营养和水分;棉花根系深,主要汲取深层土壤中的营养和水分。
所以,采取棉薯间套种,既能扩大根系的汲取范围,充分发挥土壤中营养和水分的作用,又能使马铃薯向粮棉区进展,解决二季作区马铃薯与粮棉争地的冲突。
棉薯间套种多采纳大小垄(宽窄行)种植,凹凸垄大单行种植、双垄单宽幅种植等办法。
现以甘肃兰州普遍采纳的两行马铃薯套种一行棉花为例简要介绍其栽培管理要点:(一)精细整地,合理施肥马铃薯对土壤的挑选性不严,但最相宜的是沙质壤土。
在冬前要深耕冻垡,不但能够杀死一部分越冬害虫而且能熟化土壤;播种前结合施足基肥耙平耙细。
做到上无坷垃,下无卧垡,上虚下实。
马铃薯生产期短,需肥量大。
宜一次施足基肥,普通每公顷产马铃薯25580kg,加上下茬棉花生长需要,结合本地土壤肥力状况,每公顷需施农家肥60~75方,尿素300kg过磷酸钙750kg,硫酸钾375kg或草木灰1500kg,也可增施饼肥600kg,匀称耕翻在土壤中。
(二)合理的空间布局马铃薯、棉花两种作物空间分部合理程度,是调整其共生期冲突的关键技术环节。
2行马铃薯1行棉花带状间作套种模式最佳,即在100cm带宽上种2行马铃薯1行棉花,马铃薯为宽窄行种植,宽行60cm,窄行40cm,株距25~30cm,每公顷60000~75000株;宽行内种植一行棉花,棉花成等行距100cm,株距22cm,每公顷45000株。
该种植模式改善了作物群体内的体面和热量条件,能充分发掘马铃薯,棉花两作物的优势,还有利地膜笼罩栽培,能实现一膜盖两行,节省生产成本。
(三)科学搭配良种为削减马铃薯与棉花共生期的互相影响,马铃薯应选用结薯早,植株较矮株型紧凑的早熟、高产、优质、脱毒的良种。
棉花相宜用株型紧凑、中后期生长发育快、抗病、抗虫的中早熟品种。
8《论教养》同步练习附答案一、积累与运用1.下列加点字的读音不正确的一项是( A )A.典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)B.涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)C.愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)D.谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)(解析:A.“恪”应读作“kè”,“箴”应读作“zhēn”。
)2.下列词语中没有错别字的一项是( A )A.贸然疲惫不堪一意孤行B.缺陷杉杉有礼扭捏作态C.遵循莫不关心始终如一D.喧哗轻而易举习以为长(解析:B.“杉杉”应写作“彬彬”;C.“莫”应写作“漠”;D.“长”应写作“常”。
) 3.下列句中加点成语使用不正确的一项是( B )A.人们的浅见和随心所欲地开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏。
B.学校的树荫下,一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C.随机应变是一种处事方式,也是一种智慧。
D.人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
(解析:B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
用在此处不合语境。
)4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
①书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。
②古人写信,内容包罗万象,把天文地理、风俗人情,都被写入了书信。
③在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。
④所以,书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)第①处语序不当,应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。
(2)第②处结构混乱,应将“把(或被) ”删去。
(3)第③处搭配不当,应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。
(4)第④处成分赘余,应删去“不知不觉(或于无形之中) ”。
*论教养1. 阅读下面的语段,完成(1)~(4)题。
①一个人讲规矩,才会有礼有节,不卑不亢。
②这样的人,有操守、识分寸、知进退、懂轻重,是一个令人敬重和信任的人。
③现代社会对个体的规矩意识有着更高的要求。
④如果不讲规矩,有损人品,有亏德行,寸步难行,注定一事无成。
(1)“规矩”中“矩”的读音是ju。
(2)第②句的标点有错误,请提出修改意见:顿号全部改为逗号。
(3)请提取第③句的主干,并写在下面横线上。
现代社会有要求。
(4)请在第④句横线处补写一组恰当的关联词。
[答案]不但; 而且2. 下列句子中加点成语使用不正确的一项是( B )A. 人们的短视和随心所欲....开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏。
B. 学校的树荫下,一群附庸风雅....的学生正安静地看着课外书。
C. 随机应变....是一种处事方式,也是一种智慧。
D. 人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然....的。
[解析]附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动(多含贬义)。
这里用来形容学生不合适。
3. 立志学校的小荷文学社拟开展以“教养”为主题的语文综合性学习活动,请你积极参加并回答下列小题。
(1)【小型讨论】右图,公交车上,一个两岁的小女孩因为担心雪糕会滴落在车厢里,就一直蹲在垃圾筒旁小心吃着。
文学社开展小型讨论会,请你谈谈对小女孩吃雪糕事件的看法。
[答案](示例1)小女孩的举动,反映了她美好纯洁的心灵,她是一位美丽且有教养的小乘客。
(示例2)我为小女孩的行为点赞,小小年纪就有爱护环境的意识,懂得维护公共环境卫生。
(2)【专题讲座】文学社将在学校报告厅举办以“教养”为主题的讲座,拟邀请国学院的杨教授担任主讲。
邀请函中有不妥之处,请你按提示写出修改意见。
邀请函尊敬的杨教授:诚挚邀请您于10月30日上午8:00到立志学校报告厅进行有关“教养”的讲座,务必准时到达!10月25日①邀请函中存在用语不得体的情况,请写出修改意见:应将“务必准时到达”改为“期待您的光临和指导”。
第9课《论教养》同步练习 2022—2023学年部编版语文九年级上册一、选择题1.下列各句中,加点词语的使用有误的一项是()A.如今有些旅游城市,家家旅舍,户户商家,原住民整体迁出,虽然装点辉煌,货物山积。
然矫揉造作....,虚张声势,有何看头!B.面对质监部门的检查,一些不法厂商随机应变....,妄图掩盖自己的造假行径。
C.如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之不顾,一意孤行....,必将自食其果。
D.那些鸟儿运用巧妙之技,借助呼吸之气,能随心所欲....地叫出各种声音。
都好听极了。
2.下列加点字的读音不正确的一项是()A.典.范(diǎn)恪.守(gè)箴.言(jiān)自吹自擂.(léi)B.涵.养(hán)允.诺(yǔn)妨碍.(ài)矫.揉造作(jiǎo)C.愚蠢.(chǔn)遗憾.(hàn)尴.尬(gān)絮絮叨.叨(dāo)D.谦.让(qiān)积淀.(diàn)谚.语(yàn)大发雷霆.(tíng)3.下列句子没有语病的一项是()A.妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕成的形象。
B.岳池县教育局建立了以学校为主线的安全工作网络。
C.我这次考得不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。
D.今天想来,她对我的爱好文学和接近文学,是有着多么有益的影响!4.下列句中加点成语使用不正确的一项是()A.人们的浅见和随心所欲....地开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏。
B.学校的树荫下,一群附庸风雅....的学生正安静地看着课外书。
C.随机应变....是一种处事方式,也是一种智慧。
D.人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然....的。
二、基础知识综合5.阅读文段,回答问题。
一个男人,假如他在街道上能为陌.生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫.不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺馅。
部编版九年级上册8* 论教养(832)1.填空。
作者认为要想有教养必须以的态度对待别人。
2.下列加点字注音完全正确的一项是()A.箴.言(zhēn)汲.取(jí)彬.彬有礼(bīn)B.恪.守(gè)处.方(chù)自吹自擂.(léi)C.遵循.(xún)尴尬.(jiè)絮.絮叨叨(xù)D.谦.让(qiān)教.养(jiào)随机应.变(yīng)3.下列词语书写完全正确的一项是()A.贸然大发雷霆矫揉造做B.优雅附庸风雅随心所欲C.自持稳重随合扭捏作态D.涵养疲备不堪一意孤行4.下列句子中加点词使用不当的一项是()A.父亲因为他考试退步二十多名大发雷霆....,勒令他下次考试必须进步三十名。
B.每个人的随心所欲....都应以不触犯法律、不违背道德、不打扰他人为基础。
C.一天的劳作后,她拖着疲惫不堪....的身体回到家,还得给家人做饭、洗衣,不得空闲。
D.自从上次在演讲比赛中发生失误,错失奖项后,他开始自吹自擂....。
5.依次填入下列横线上的词语正确的一项是()自我修养,与其说是行为举止,莫如说是行为举止的内涵,是以的态度对待世界:社会,大自然,甚至珍惜动物、鸟类,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史;等等。
A.注重重视慎重敬重珍惜B.重视注重慎重珍惜敬重C.注重重视敬重慎重珍惜D.重视注重珍惜慎重敬重6.下列句子中标点符号运用不当的一项是()A.搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢?B.一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
C.比如说:吃饭时在餐桌旁边。
切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音。
D.但是必须了解,什么是真正的教养。
7.片段练笔本课中心写作技法:设问《论教养》中,作者在第十五段中提出了一系列问题,并在后面的段落中进行了解答,这是议论文中常用的设问手法。
九年级语文议论文阅读《论教养》含答案论教养利哈乔夫①良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
②但是必须了解,什么是真正的教养。
③我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
④比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。
⑤一个男人,假如他在街道上能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车。
甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑥一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。
⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且能让他的心情愉快。
⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。
有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地,他的行为举止都保持一致——始终如一,稳重随和。
⑩谈论“风度”的书籍很多。
在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,或在工作场合,人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体?怎么样打扮才算合适?对于如此之类的问题,这些书在都有详尽的论述。
遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。
⑪当然,优雅风度可能是非常外在的。
但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
阅读能力提升卷B卷-?论教养?一、口语交际1.篮球场上,九年级二班的主力队员王瑞在抢球过程中意外受伤。
虽然他坚持打完比赛,但是班级已与冠军无缘,为此王瑞非常难过。
这时,作为王瑞的同班同学,你会对他说:“_________________〞 (要求:语言简明、连贯、得体,含标点40字以内。
〕答案:略二、现代文阅读〔一〕【2021 •衡阳改编】阅读下文,答复下列问题。
①1927年,毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后,在转移井冈山途中,恶仗一场接着一场。
于是,不少人开了小差,近6000人的队伍只剩下700 多人。
前面重兵围堵,后面追兵迫近。
情势之严峻可想而知!在此紧要关头,毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言:“愿走的,绝不强留;不愿走的你们会看到,星星之火可以燎原。
用二三十年时间,革命终将取得胜利!〞②这是何等坚决的革命信念!从1927年秋收起义上井冈山,到1949年10月1日新中国成立,用时22年。
③无论谁,没有信念想成就一番事业,恐怕很难。
大到革命理想——走什么路、举什么旗,小到一项具体工作,莫不如此!④因为有了信念,活着才有奔头,脚下才有力量。
可以说:信念是指路的灯,是校正航线的舵,也是砥砺前行的鞭。
⑤相反,如果失去了信念,就会患得患失,稍有挫折便一蹶不振。
甚至“脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里〞。
这样,外界稍有诱惑,往往就会偏离人生航迹。
这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代〞飙车等等,恐怕都是这个问题的反映。
多年前曾看过一篇新闻,说是一个富家子弟,经常在夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。
警方破案后,揭出的案由令人啼笑皆非:原来是个恶作剧……⑥人生有顺境也有逆境。
顺境时,守住信念,会走得端直;逆境时,守住信念,能迈过沟坎。
越是在困难的时候,越不放弃,咬住了,就是胜利!有篇文章 ?走出沙漠?,就把这个道理诠释得淋漓尽致。
⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进展民俗考察。
可是不久,迷了路,走进了一片杳无人烟的沙漠,食物已经没有了。
论教养
[俄罗斯]德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫
良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
但是必须了解,什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人,假如他在街道能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却可能不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里,不管是不是有人在看书或者在做功课,即便做功课的是他年龄幼小的孩子,他不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很响,再不就是随心所欲地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑,却不顾及他们的自尊心,尤其是当有外人在场的时候,还要一意孤行地这么做,恕我直言,这样的人简直蠢到极点!
一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且让他心情愉快。
有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。
有教养的人懂得珍惜别人的时间。
(有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间。
)有教养的人允诺别人的事一定尽力去做,他不会摆架子、“翘鼻子”。
无论何时何地,他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都该始终如一,稳重随和。
谈论“风度”的书籍很多。
在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。
遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必需性究竟何在。
有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。
当然,优雅风度可能是非常外在的。
但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢?
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍。
因此不应当大声喧哗。
听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。
比如说,吃饭时在餐桌旁边。
因此切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候,不要弄出声响,喝汤时也不要有声音。
吃饭的时候,嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心。
不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。
穿着要整洁,说明你对别人的尊重;敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。
不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,更加让人厌倦。
絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。
切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。
动作举止、衣饰服装、走路的步态,一切都要有分寸,并且要……优雅。
要知道任何优雅都不会让人厌烦。
优雅是“社会共享的”。
因此,在所谓的有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。
不要以为,优雅的举止——仅仅是徒有其表的举止。
你是凭借自己的举止表现你的素质。
自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物、鸟类、珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。
如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边;换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。