龙珍精神

这里是书香弥漫的学苑；这里是传承文明的乐园;这里是雏鹰展翅的舞台;这里是梦想起航的地方。

推出片名：追求卓越力求发展------九师龙珍高级中学独立办学10年纪实在巍峨的塔尔巴哈台山下，在迷人的额敏河畔，在快速发展的新疆兵团第九师朝阳新区，矗立着一座师生快乐、健康成长的乐园----她就是龙珍高级中学。

2003年，九师党委着眼教育事业发展的需求，决定龙珍高级中学独立办学。

十年来，学校领导班子务实求真，开拓创新，围绕“立师德，铸师魂，兴办垦区人民满意的教育”办学宗旨，形成了一套民主、科学、规范、系统的管理制度；培养了一支敬业、爱生、严谨、笃学的教师队伍；造就了一个文明、善学、感恩、担当的学生群体。

龙珍高级中学的前身是1959年秋在新疆西北边陲塔额边境线上创办的军垦子女学校——农九师中学，2003年独立成为高级中学，是目前全师唯一的高级中学。

学校占地43300平方米，建筑面积24284平方米，校园绿树成荫，环境幽雅，绿化面积近4600平方米，成为“绿化、硬化、美化、人文化”的良好育人环境。

学校现有34个教学班，在校学生1840人，其中住校生880多人；在职教职工142人，其中专任教师125人。

学校现有高级教师44人，占教师总数的36％；一级教师31人，占教师总数的24％，中高级教师合计占60％。

龙高是在兵师各级党政领导的亲切关怀下不断成长起来的。

独立办学10年来，先后有近20位兵师领导莅临调研、检查、指导工作。

2003年秋，龙高刚开始独立办学时，学校仅有一座教学楼和一座女生宿舍楼。

在兵师各级领导的大力关怀和支持下，相继建成了综合实验楼、图书科技楼、男女生公寓、学生食堂、澡堂；修建了标准篮球场、排球场、乒乓球场；设立了电子钢琴室、画室、音美活动室、健身房、形体训练室、合唱室、跆拳道馆；投入100多万元购置的理化生实验设备，达到国家一类学校标准。

学校建立了比较完整的校园网络：现有规范的微机教室2间，微机110台；电子阅览室2间，微机80台；多功能教室2间；所有班级都安装了电子白板；教师每人一台电脑并接入宽带网。

中国精神有哪些中国精神主要有以下几种：红船精神、沂蒙精神、蒙古马精神、延安精神、遵义会议精神、抗战精神、井冈山精神、长征精神、塞罕坝精神、改革开放精神、五四精神等。

中国精神就是民族精神。

团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神。

在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神。

红船精神：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。

开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是“红船精神”的深刻内涵。

沂蒙精神：我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥嵘岁月。

在沂蒙这片红色土地上，诞生了无数可歌可泣的英雄儿女，沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂的事迹十分感人。

沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。

蒙古马精神：马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头，但耐力强，体魄强壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。

延安精神：我们党是一个具有长期奋斗历史和优良革命传统的党，也是一个紧跟时代步伐、善于与时俱进的党。

党的建设必须坚持继承和创新相结合，结合时代条件发扬党的光荣传统和优良作风。

老一辈革命家和老一代共产党人在延安时期留下的优良传统和作风，培育形成的延安精神，是我们党的宝贵精神财富。

遵义会议精神：遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。

伴侣2021.4一1962年4月，发生了震惊中外的“伊塔事件”。

一时间，国家主权和领土完整受到严重威胁。

周恩来总理紧急召见兵团政委张仲翰，命令兵团立刻组织一支高素质的队伍，奔赴边境第一线，稳定边境秩序，对边民外逃遗留下来的农牧业生产和基层工作实施代耕、代牧、代管（即：三代）。

随即，兵团遵照中央指示，迅速从石河子、五家渠、奎屯等地紧急抽调810名干部，16750名职工组成三代工作队，迅速奔赴边境事发地区。

一批血气方刚的军垦战士奉命来到巴尔鲁克山执行三代任务，孙龙珍就是其中优秀的一员。

1940年12月,孙龙珍出生在江苏省泰县一个贫农家庭。

1959年,19岁的她响应党的“支援边疆、保卫边疆、建设边疆”的号召，融入了西进的洪流。

当时很多亲朋好友劝她说：“你刚结婚没有多长时间，丈夫在钢铁厂工作也不错，为什么要离开家乡到艰苦的边疆去呢？”孙龙珍把旁人的劝说和自己的想法告诉了丈夫，丈夫激动地对她说：“支援边疆建设是件光荣的事，你做得对，比我想的周全，我要向你学习，你先去吧，后面我一定也去，我要和你在一起，为边疆的建设和安宁尽一份力量。

”就这样，年轻的孙龙珍怀着对祖国边疆的一腔热血和对美好人生的执着追求，告别了生她养她的故乡，毅然踏上了西去的列车。

进疆后，孙龙珍被分配在新疆吐鲁番工二师十二团火焰化工厂当工人。

这里的自然环境恶劣，天气炎热，夏天气温通常在40℃以上，喝的是盐碱水，住的是地窝子。

在这样艰新时代的“花木兰”：孙龙珍民兵班屯垦戍边故事“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”。

这首《小白杨》已红遍大江南北。

歌曲中的小白杨哨所就坐落在新疆兵团第九师一六一团六连境内，坐落在巴尔鲁克山塔斯堤河畔的山坡上，见证着兵团边境团场屯垦戍边英雄的成长和屯垦戍边精神的传承。

在长达半个多世纪的岁月里，九师一代又一代戍边儿女和边防战士们并肩守防，在边境线上履行着屯垦戍边的神圣使命。

“孙龙珍民兵班”就是这个群体中的杰出代表，她们驻守在边境一线的一六一团六连，被当地的人们誉为新时代的“花木兰”。

龙精神的传承与弘扬我常常在想，龙到底是什么呢？它在咱们中国人的心中，那可是神一般的存在。

它既像一个超级英雄，又像是咱们民族的一个老祖宗似的精神图腾。

龙精神啊，就像是一颗无比璀璨的明珠，一直在咱们中华大地的上空闪耀着。

我记得小时候，爷爷就爱给我讲龙的故事。

爷爷那眼神啊，一讲到龙就放光。

他说，龙能呼风唤雨，上天入地，无所不能。

那时候我就想，这龙可太酷了，要是我也能像龙一样厉害就好了。

爷爷还说，龙代表着勇敢、智慧和力量。

你看啊，那些古代的英雄们，哪一个身上没有龙的精神呢？像岳飞，那就是有龙的勇敢，面对敌人，毫不畏惧，勇往直前。

他就像一条腾飞的龙，守护着咱们的国家。

再看看诸葛亮，那智慧就跟龙一样，神机妙算，在战场上总能想出绝妙的计谋。

有一次，我和小伙伴们争论龙到底存不存在。

小明说：“龙肯定不存在，那都是神话里的东西。

”我当时就急眼了，我说：“你可不能这么想。

龙虽然可能不是那种真真切切存在于咱们面前的生物，可是龙精神那是实实在在的啊。

”小红也说：“对呀，咱们中国人不就是龙的传人嘛，要是没有龙精神，咱们哪能创造出这么伟大的文明呢？”就像一棵大树，龙精神就是它的根，如果根没了，这树还能长得这么茂盛吗？显然不能啊。

在现代社会，龙精神也没有消失，反而是无处不在。

你看那些科学家们，他们在实验室里日夜钻研，不就像龙在探索神秘的世界吗？他们的勇敢就是敢于挑战未知，他们的智慧就是解开科学谜题的钥匙，他们的力量就是推动科技进步的动力。

我有个叔叔就是科学家，他研究航天技术。

有一回我问他：“叔叔，你这工作多累啊，为啥还这么拼命呢？”叔叔笑着说：“小娃子，咱们中国要在航天领域腾飞，就得有龙的精神。

龙能飞上天，咱们中国人制造的飞船也得在太空遨游。

”叔叔的话让我特别感动，我就想，这龙精神就在我们身边啊。

咱们中国人在遇到困难的时候，龙精神更是展现得淋漓尽致。

就说那些抗击疫情的医护人员吧。

他们就像一群英勇的龙战士。

疫情就像一个恶魔，张牙舞爪地扑向人们。

孙龙珍精神及其传承一位身怀六个月身孕的女人，一位孩子的母亲，一位普通的工人。

她究竟是有怎样的勇气才能扛起锄头就冲向原苏军的枪口上？这是大无畏的革命精神，还是当时人民的爱国热情？在没有来到孙龙珍所生活、所驻守的第一线的时候我并没有非常深刻的体会，这次暑期社会实践我们一行20人赶赴161团11连的孙龙珍民兵班，才让我真正地了解了什么叫做“热爱军垦，扎根边疆，牢记使命，献身国防”孙龙珍，女，汉族，1940年12月15日出生在江苏泰县一个穷苦农民家里。

1959年，孙龙珍同志响应党和国家的号召支边进疆，在新疆工二师十二团火焰山化工厂当工人。

1960年5月加入共产主义青年团。

1962年5月，“伊塔事件”发生后，孙龙珍同志积极报名参加了“三代”工作队，来到一六一团十二连。

1969年6月10日孙龙珍同志在反击前苏联军人的入侵中，被敌人的机枪击中光荣牺牲。

根据烈士家属和人民的要求，烈士的遗体安葬在塔斯提河畔，与她生活和战斗过的热土朝夕相伴。

这是在兵团网上对于孙龙珍烈士的相关介绍，在我们的小册子里面，我就对于孙龙珍的事迹充满了好奇与钦佩。

这次亲身地感受到民兵班的艰苦奋斗，戍守边疆真的让我们感受到了龙珍精神就守望在我们的身边，她的精神已经内化成为我们的每一位边防战士，尤其是民兵班的各位战士的身上。

我们于2011年7月25日上午抵达孙龙珍民兵班，刚刚到那里，我们的孙龙珍民兵班的第十二任班长孙雪班长就带领我们进入参观了孙龙珍纪念馆。

在孙龙珍民兵班里我们可以看到当时的农牧团场的工人们工作用的各种工具以及当时工作的场面的一些照片。

这个纪念馆总共分为五个展览馆。

第一个就是介绍当时的生产生活情况的展览馆；第二个是介绍孙龙珍烈士的馆；第三个是党中央的关怀以及兵团自治区高层的关注，一条长廊上毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛几位领导核心的题词赫然而立，将整个厅堂照耀的通红透亮；第四个展出的是现阶段11连的生产发展状况，天山马鹿的养殖已经取得初步的成果，鹿血酒及其他制品已经推向市场。

一六一团党员干部应知应会知识1.兵团精神主要内涵：热爱祖国：兵团精神的灵魂无私奉献：兵团精神的核心艰苦创业：兵团精神的本色开拓进取：兵团精神的品质2.九师精神：团结奋斗、屯垦戍边、敬业奉献、开拓争先3．四个认同：对伟大祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同。

4．三个离不开：少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、各少数民族之间相互离不开。

5.建设屯垦戍边新型团场的总体要求和‚六个新‛的目标是：总体要求是5句话20个字，即‚经济发展、生活富裕、场风文明、环境良好、管理民主‛；‚六个新‛的目标：一是形成经济发展新格局。

二是开辟职工增收新渠道。

三是培育团场建设新职工。

四是促进社会事业新发展。

五是创造职工生活新环境。

六是营造维稳戍边新局面。

6.马克思主义‚五观‛：国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。

7.‚两个务必‛的内容是：1949年3月毛泽东在党的七届二中全会上提出的‚两个务必‛，即‚务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风‛。

8.和平共处五项原则的内容是：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处9.新时期，我党统战工作的十六字方针是：长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共10.‚三个代表‛的主要内容是：中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。

11.党的建设必须坚持的基本要求是：第一，坚持党的基本路线。

第二，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。

第三，坚持全心全意为人民服务。

第四，坚持民主集中制。

12.科学发展观‚五个统筹‛的内容是：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。

13. ‚八荣八耻‛具体内容是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

管理漫谈·GuanLiManTan一棵屯垦戍边的小白杨在歌唱家阎维文那首“一棵小白杨，长在哨所旁”中所唱的山脚下，坐落着新疆生产建设兵团第九师小白杨中学。

学校虽然没有百年老校那底蕴丰厚的文化积淀，也没有内地名校那殷实富足的教育资源，但屯垦戍边的学校更加砥砺人生。

她有如“小白杨”一样迎风斗沙的豪迈；而历风经霜的学子，更具“小白杨”内蓄顽强向上的品格。

独树一帜的办学理念精神点心灯，文化铺校路学校将校训凝练成“兵毅至神，国学达心”，用兵团化的屯垦戍边实践了的社会主义核心价值观去滋育兵团后来人；坚毅热爱祖国之品格、弘毅无私奉献之精神、刚毅艰苦创业的态度、勇毅开拓进取之信心，让中华民族文化进心、社会主义核心价值观驻心、兵团精神进心、戍边文化养心，形成了“厚德正身，博学报国”的共同价值观。

大漠本无情，三风育爱心学校以兵团儿女边关豪情创伟业为动力，推出了以“爱”为支点的校园。

教风，爱生求是；学风，爱学求真；校风，爱国求行。

在教风中突出了“爱生”这核心，在学风中抓住了“爱学”这个决心，在校风中抓住了“爱国”这个忠心。

同时，学校传承弘扬兵团儿女无私奉献的大爱，形成了领导关心教师、教师关爱学生、学生热爱祖国的爱的校园。

学校连续十年全合格率、零辍学率、零刑案率，这也是学校向社会交出的一份爱的答卷，学校也因此被评为“全国和谐校园”。

教育献赤诚，边塞多峥嵘第一，学校以兵团儿女一丝不苟的严谨情为标准，推进“素质工程”。

在课堂教学中形成了“把愉快带进课堂，把兴趣带给学生，把活动带入学习，把探究带到课后”四条教学原则。

第二，学校以兵团儿女荣辱与共的互助情为支点，实施希望工程。

老师献出爱心、信心、耐心、恒心、细心，不让一个孩子掉队，形成了“关注网络痴迷生、关怀家庭困难生、关心经常违纪生、关爱心理障碍生”四项要求。

第三，学校以兵团儿女官兵一家亲的战友情为基点，开展“温暖工程”，形成了教职工“生病住院必访、生活困难必访、红白喜事必访、遭遇不幸必访”的四个规定。

龙的五种精神龙是中华民族的象征之一，不仅是传统文化的重要组成部分，也承载了中华民族的精神和价值观。

在中国传统文化中，龙的意义深远，与之相关的有“龙的五种精神”，分别是自信、创新、进取、自立和协调。

第一种精神：自信。

龙是神话中的存在，它在中国文化中具有非凡的象征作用，代表着中国传统文化的深厚积淀和悠久历史的传承。

在龙的形象中，有着勇气、坚毅、自信的特质。

在我们的生活中，我们也应该在遇到任何挑战时，都要保持自信。

第二种精神：创新。

古代人们创造了龙的形象，展现出了他们的创新精神。

随着时间的推移，龙的形象逐渐演变，但其代表的精神却没有改变。

在现代，创新精神占据了重要地位。

只有不断吸收新思想、新技术，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

第三种精神：进取。

龙的形象中，有着前进的姿态，象征着前进和进取。

只有勇于前进，才能逐渐走向成功。

我们应该始终保持前进的姿态，不断提高自己的素质和能力，才能在社会的大潮流中立于不败之地。

第四种精神：自立。

龙的形象，呈现出高傲自立的特点，这正是中华民族不屈不挠的精神所在。

作为中华民族的子孙，我们应该始终保持自立，追求独立自主的生活方式，努力实现自我价值。

第五种精神：协调。

龙的形象，展现出万物协调的局面，这是一种强调大同、和谐的思想。

在现代社会，要追求协调，要在人与人以及人与环境之间寻求平衡，才能使社会更加和谐、稳定。

综上所述，龙的五种精神在中国传统文化中具有非常重要的地位。

这些精神早已融入了我们的生活和思想中，具有非常深刻的现实意义。

我们应该切实做到保持自信、追求创新、勇于进取、独立自主、追求协调，成为一个具有大局观和责任心的优秀人才，为中国的发展奋斗终身。