马致远《双调·夜行船·秋思》注释、分析

【元曲赏析】双调夜行船秋思（马致远）百岁光阴如梦蝶⑴，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭⑵。

【乔木查】想秦宫汉阙⑶，都做了蓑草牛羊野。

不恁渔樵无话说⑷。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇⑸。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴⑹，多少豪杰。

鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶⑺？【落梅风】天教富，莫太奢。

无多时好天良夜⑻。

看钱奴硬将心似铁⑼，空辜负锦堂风月⑽。

【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添白雪⑾，上床与鞋履相别。

莫笑鸠巢计拙⑿，葫芦提一向装呆⒀。

【拨不断】利名竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。

争名利何年是彻⒁。

密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂⒂，陶令白莲社⒃。

爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。

嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来⒄，道东篱醉了也⒅。

⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。

夜阑，夜深，夜残。

⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑷不恁：不如此，不这般。

⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”⑹投至：及至，等到。

⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。

⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。

⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。

此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑾添白雪：添白发。

⑿鸠巢计拙：指不善于经营生计。

《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。

原文《夜行船·秋思》元·马致远【夜行船】百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。

不恁么渔樵没话说。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。

没多时好天良夜。

富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。

【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。

不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。

莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。

【拨不断】利名竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮。

青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。

争名利，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

想人生有限杯，浑几个重阳节。

人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

【注释】梦蝶：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

罚盏：罚酒。

夜阑：夜深，夜残。

秦宫汉阙：即秦代、汉代的宫殿。

不恁：不如此，不这般。

龙蛇：这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”投至：及至，等到。

“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？好天良夜：好日子，好光景。

锦堂风月：富贵人家的美好景色。

添白雪：添白发。

巢鸠计拙：笨得不会筑巢，指不善于经营生计。

葫芦提：糊糊涂涂。

彻：了结，到头。

裴公：唐代的裴度。

他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了别墅午桥庄，并在其中筑“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

陶令：陶潜。

因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。

相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

《夜行船·秋思》读后感《夜行船·秋思》是马致远创作的一套散曲,构思巧妙，结构严谨。

这套散曲题为秋思而不从秋景入笔。

第一支曲子开篇便写“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟”，这是写人生之秋，作者感慨韶华易逝，叹息自己半世蹉跎。

作者在这里似乎奠定了“悲秋”的感情基调。

但是第七支曲子中“蛩吟”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，这些皆为秋天之美景·美物·美事。

作者将其描写的闲适怡然而富有情趣，明显是在赞美求之美好，感受秋之神韵。

这是为什么呢？原来作者在第六支曲子中就已埋下伏笔。

“利名竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍”。

可以看出作者此时已过上了退隐山林的隐居生活。

正上因为作者过着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活所以他才能有此闲情逸致来欣赏这秋之美景感受秋之神韵。

作者是何时参透一切而退隐山林你呢？第五支曲子中“红日又西斜”“下坡车”“添白雪”都是暗指作者此时年近晚年。

而且根据考证马致远“少时亦颇迷恋功名事业，然所遇不遂，颇自抑郁。

后乃退居山林”。

这说明马致远确实是少年时追逐功名不遂后才退隐山林的。

由此又可以断定第七支曲子中“看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”当是说的作者自己。

正是因为作者少年时名利之争所以才能将把为名利而争的人们刻画的入木三分，也流露出作者对名利的否定和厌恶之情。

那么何以会否定和厌恶功名利禄呢？在第二和第三支曲中作者纵观历史，发现没有任何朝代任何人物能够长久的存在于历史的长河之中。

作者以唯物主义的眼光看待历史，因而否定了追逐功名的意义。

所以作者在第四支曲中诚恳的劝慰世人不要过分的追逐名利，不要把大好时光浪费在虚无缥缈的功名事业上，劝告世人要珍惜时光享受美好人生。

统观全文再结合作者所生活的时代背景。

本曲应是作者晚年退隐山林后感慨自己年轻时侯蹉跎岁月，然后以自己为例结合历史规律来否定当时社会背景下人们追名逐利的意义，劝世人要珍惜时光，享受美好人生。

马致远《夜行船·秋思》阅读及赏析马致远《夜行船·秋思》阅读及赏析蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。

争名利，何年是彻？密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

注①裴公，即中唐政治家、文学家裴度，晚年淡出政坛，于京郊筑绿野堂，与白居易、刘禹锡等诗酒唱和。

②陶令，即陶渊明。

1．这首曲子表达了怎样的思想感情？试从否定与肯定两方面加以概括。

（4分）2.简析这首曲子两个最突出的修辞手法及其效果。

（4分）参考答案：1.否定（或批判、讽刺）追名逐利之徒庸庸碌碌、你争我夺的丑态，（2分）肯定（或赞扬、歌颂）文人雅士们亲近自然、纵情诗酒的快意人生。

2.①比喻：将名利之徒比作蚂蚁、蜜蜂、苍蝇，生动地表现了他们庸碌可悲的精神世界。

②排比：“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

”两处排比使诗句一气呵成，将爱憎感情表达得淋漓尽致。

③对偶：“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”“裴公绿野堂，陶令白莲社”两处对偶，对仗工整，便于诵读记忆。

（将上说排比当作“鼎足对”分析亦正确。

）④对比（或映衬、反衬）：将夜晚安歇与白天忙碌相对比，将名利之徒的庸碌与高雅之士的闲静相对比，鲜明地表达了自己的爱憎好恶。

以上四点，任意答出两点给满分。

（每点两分，举对例句1分，分析正确1分，只说修辞格不给分。

）除此之外，答“叠词”“反问”给1分，因其并非主要修辞手法。

赏析：正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。

蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。

人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。

“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。

《夜行船·秋思》赏析《夜行船·秋思》赏析秋思本是我国古典诗词的传统题目之一。

下文是《夜行船·秋思》赏析。

长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。

而马致远《秋思》更是包孕弘深、独具一格。

这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》、《黄粱梦》等剧目和散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。

从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。

但是，任何一个时代都不曾像元代这样善恶颠倒、是非不分;这样把文人打入社会的最底层。

因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”(张养浩《辞官》)，“无是无非快活煞”(孛罗御史《辞官》)，仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。

马致远的《秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世疾俗者的共同心理状态。

马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围;并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。

这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。

题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。

反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。

“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。

人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。

马致远《天净沙·秋思》译文及赏析《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

下面是店铺为你带来的马致远《天净沙·秋思》译文及赏析，欢迎阅读。

《天净沙·秋思》原文枯藤老树昏鸦⑵，小桥流水人家⑶，古道西风瘦马⑷。

夕阳西下，断肠人在天涯⑸。

注释⑴天净沙：曲牌名。

⑵枯藤：枯萎的枝蔓。

昏鸦：黄昏时的乌鸦。

昏：傍晚。

⑶人家：农家。

此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

⑷古道：古老荒凉的道路。

西风：寒冷、萧瑟的秋风。

瘦马：瘦骨如柴的马。

⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

天涯：远离家乡的地方。

《天净沙·秋思》翻译枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。

小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。

在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。

夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的'旅人还漂泊在天涯。

《天净沙·秋思》赏析这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。

秋士易感，是中国文坛古老的传统。

自屈原的《离骚》起一直延续到现在。

《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。

”意思是外物使人内心的情意活动起来。

那又是什么东西能让外物动起来呢?《品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。

那气又是什么呢?古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。

譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。

但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。

秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。

阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。

由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。

春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。

马致远《天净沙·秋思》译文及赏析《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

下面是小编为你带来的马致远《天净沙·秋思》译文及赏析，欢迎阅读。

《天净沙·秋思》原文枯藤老树昏鸦⑵，小桥流水人家⑶，古道西风瘦马⑷。

夕阳西下，断肠人在天涯⑸。

注释⑴天净沙：曲牌名。

⑵枯藤：枯萎的枝蔓。

昏鸦：黄昏时的乌鸦。

昏：傍晚。

⑶人家：农家。

此句写出了诗人对温馨的家庭的'渴望。

⑷古道：古老荒凉的道路。

西风：寒冷、萧瑟的秋风。

瘦马：瘦骨如柴的马。

⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

天涯：远离家乡的地方。

《天净沙·秋思》翻译枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。

小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。

在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。

夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

《天净沙·秋思》赏析这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。

秋士易感，是中国文坛古老的传统。

自屈原的《离骚》起一直延续到现在。

《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。

”意思是外物使人内心的情意活动起来。

那又是什么东西能让外物动起来呢?《品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。

那气又是什么呢?古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。

譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。

但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。

秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。

阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。

由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。

春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。

双调·夜行船·秋思原文、翻译注释及赏析双调·夜行船·秋思原文、翻译注释及赏析《夜行船·秋思》是元曲作家马致远的套数作品，由七支曲子组成。

以下是店铺整理的双调·夜行船·秋思原文、翻译注释及赏析，希望对大家有所帮助。

原文：双调·夜行船·秋思元代：马致远【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。

不恁么渔樵无话说。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。

鼎足三分半腰折，魏耶，晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。

无多时好天良夜。

看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。

【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。

休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。

【拨不断】名利竭，是非绝。

红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。

争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

译文：人的一生不过百岁，就像庄周梦蝶。

再回头想想往事实在令人慨叹。

今天春天才来，明天早上春花就谢了。

赶紧地行令劝酒，夜还是很快来临，灯就要灭了！想一想那些秦朝的宫殿和汉朝的城阙，现在无影无踪，只是生满了杂草，变成了放牧牛羊的荒野。

不是如此的话，渔翁和樵夫倒没有聊天的话题了。

那些断碑横七竖八地倒在荒坟堆上，原来上面龙飞凤舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。

最终成了狐狸出没的地方和兔子的洞穴，多少英雄豪杰的坟地都是如此。

三国鼎立中途便夭折，最后胜利的是魏呢，还是晋呢？即便是上天让你富足，你也不要过于奢侈，并没有多少好日子良夜美时。

看钱奴心肠硬得像铁，白白地辜负了华美的堂舍和那无边的风月。

马致远《天净沙·秋思》译文及赏析马致远《天净沙·秋思》译文及赏析《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

下面是小编为你带来的马致远《天净沙·秋思》译文及赏析，欢迎阅读。

《天净沙·秋思》原文枯藤老树昏鸦⑵，小桥流水人家⑶，古道西风瘦马⑷。

夕阳西下，断肠人在天涯⑸。

注释⑴天净沙：曲牌名。

⑵枯藤：枯萎的枝蔓。

昏鸦：黄昏时的乌鸦。

昏：傍晚。

⑶人家：农家。

此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

⑷古道：古老荒凉的道路。

西风：寒冷、萧瑟的秋风。

瘦马：瘦骨如柴的马。

⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

天涯：远离家乡的地方。

《天净沙·秋思》翻译枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。

小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。

在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。

夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的'旅人还漂泊在天涯。

《天净沙·秋思》赏析这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。

秋士易感，是中国文坛古老的传统。

自屈原的《离骚》起一直延续到现在。

《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。

”意思是外物使人内心的情意活动起来。

那又是什么东西能让外物动起来呢?《品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。

那气又是什么呢?古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。

譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。

但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。

秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。

阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。

由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。

《双调·夜行船秋思》赏析秋思本是我国古典诗词的传统题目之一。

长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。

而马致远《秋思》更是包孕弘深、独具一格。

这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》、《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世磋跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。

从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。

但是，任何一个时代都不曾象元代这样善恶颠倒、是非不分；这样把文人打入社会的最底层。

因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”（张养浩《辞官》），“无是无非快活煞”（孛罗御史《辞官》），仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。

马致远的《秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世疾俗者的共同心理状态。

马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。

这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。

题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。

反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。

“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。

人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。

末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑灯灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒——却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。

《夜行船秋思》赏析《夜行船秋思》赏析夜行船秋思马致远翻译赏析，这是元代戏曲作家、著名杂剧作家马致远的作品，风格豪放，行文流畅，曲折有致。

原文:夜行船·秋思马致远百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

夜行船·秋思字词解释:⑴双调:宫调名。

夜行船:曲牌名。

这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。

⑵梦蝶:《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

……俄然觉，则蘧蘧然周也。

”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑶“急罚盏”句:赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。

夜阑，夜深，夜残。

⑷秦宫汉阙:秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑸不恁(nèn):不如此，不这般。

⑹龙蛇:这里指刻在碑上的文字。

古人常以龙蛇喻笔势的飞动。

李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。

”⑺投至:及至，等到。

⑻“鼎足”句:言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。

最后的胜利者到底是魏呢?还是晋呢?⑼好天良夜，好日子，好光景。

⑽看钱儿:元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象--看钱奴。

一作“富家儿”。

⑾锦堂风月:富贵人家的美好景色。

此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑿添白雪:添白发。

⒀鸠巢计拙:指不善于经营生计。

《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢，维鸠居之。

”朱熹注:“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。

”⒁葫芦提 :糊糊涂涂。

⒂蛩:蟋蟀。

宁贴:平静，安静。

⒃彻:了结，到头。

⒄裴公:唐代的裴度。

他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

⒅陶令:陶潜。

因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。

相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。