生态建筑学传统风水理论的理性表达

探讨中国传统建筑中的生态观生态建筑设计的目的是最大化节约资源，它将建筑看成一个生态系统，通过合理和尊重自然环境的设计组织，获得一种生态平衡的建筑环境。

这种理念在我国古代的哲学观中已经有所体现，这种原始生态观也早已在人类长期的实践活动中产生和应用，只是当时的人们并没有对其做过任何总结和深入了解，并且在当时的人们看来，人本就是自然地一部分，本就该融入自然，与自然合为一体。

1.中国传统建筑中体现的生态思想1.1“天人合一”的自然观中国的“天人合一”是中国古代哲学最崇高的基本理念，中国古代很早就认识到人与自然是不可分割的整体。

“天人合一”的思想就是把人与自然作为一个整体来考虑，人与人所生活的环境，特别是自然环境应和谐共存。

《朱子·语类》中提到：“天人合一，内外一理，流通贯彻，初无间隔”，这里将“天人合一”作为最高的生活理想，追求人与自然的和谐与统一。

“天人合一”不仅体现了中国古代社会人的生活理想，而且从根本上成就了中国古代的文化精神，这个理想千百年来也一直影响着作为文化载体之一的建筑的发展演变。

这种尊重自然的观念应到继续传承。

1.2 风水理论抛开它的消极面，风水说体现了一种朴素的生态建筑观，古人在建造之初首先探求生态环境和自然景观的构成，然后选择有利地形而建筑和谐的居住环境，使其具有良好的自然生态效果。

1.3阴阳和五行学说在传统建筑哲学中，阴阳观有很大影响。

如传统民居从南到北塑造的以院为中心和单元的基本平面格局，即屋宇为阳———实；院落为阴———虚，这种阴阳相成、虚实相间的院落序列空间，在密集的居住状态下较好的协调了人与自然的关系。

五行之说则可以理解为：金犹如人类的生活空间，木犹如自然界的植物绿树，水是生命的源泉，火犹如太阳赋予地球的能量，土则是一切生命的根，五行表达了人、住宅、环境、生态之间的密切关系。

2.传统建筑空间环境中的生态思想中华民族在整个历史的进程中积累了丰富的建筑经验，为了获得比较理想的栖息环境，顺应自然，结合气候，因地制宜，以最简便的手法，凭借最朴素的生态观创造了宜人的建筑空间环境，这些是我们今天创造新的建筑空间环境可以继承借鉴的。

浅谈中国风水学与生态建筑摘要：生态建筑是近年来建筑界乃至整个社会讨论的热点，在我国风水学说由来已久，他并不是很多人所谓的迷信，其中很多内容是被证实有一定科学道理的，翻开历史，我们的祖先在建造房屋、宫殿等都是按顺应人与自然的关系建造的，现在所说的生态建筑因而被称作是中国风水学的“回魂转世”，本文就风水学说和生态建筑的关联性进行了不同角度的阐述。

关键词：中国风水生态建筑正文：北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。

所谓生态建筑就是要处理好人、建筑和自然三者之间的关系，它既要为人创造一个舒适的空间小环境，即健康宜人的温度、湿度、清洁的空气、好的光环境、声环境及具有长效多适的灵活开敞的空间等，同时又要保护好周围的大环境——自然环境，即对自然界的索取要少、且对自然环境的负面影响要小。

如今日环境益恶化，体现可持续发展观念的生态建筑越来越受到各国重视。

关于生态建筑，在我国古代就已有了深刻的研究，这就是风水，风水的宗旨就是理气，即寻找生气，有生气的地方就是避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地，这些恰恰都与生态建筑不谋而合，他们都是在研究人类建筑环境与自然生物的共生关系。

一 . 风水学与当代生态建筑的关系风水学说几千年来研究自然和自然索取的东西并找出对人类生活最有帮助的、对人类生活最适合的一种过程和方法，是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，他有一套有关"理"，"数"，"气"，"形"的理论体系。

风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理，力求能在生理和心理上都满足地形条件，他是为了找寻建筑吉祥的点的景观评价系统，是我国古代建筑选址布局的艺术。

而生态建筑则依照生态平衡的原理，使人工建筑环境和周围自然环境相互协调作用，从而产生一个相对稳定的，互相依存循环的新型建筑。

浅谈风水理论与生态建筑学之关联摘要：中国的传统文化阴阳学说衍生出了一系列的理论，如中医理论，在国学复兴的当下，它已经得到了全世界的认可，正散发出它耀眼的光芒，同时传统文化也孕育了另一套完整的不同于现代科学的风水理论体系，风水学的应用贯穿于中国几千年的城市建设和建筑中，这使中国建筑的功能已经不仅仅局限于居住或者使用，在中国的建筑我们看到了一种文化，一种内涵，它像生命体一样具有性格。

近年来随着全球生态环境的严重破坏，严重影响到了人居环境，进而产生了生态建筑学，而风水中“天人合一”的思想，与现代生态建筑学的核心理念不谋而合。

文章通过详细阐述风水理论以及一些实例反映出风水理论的博大精深以及对现代生态建筑发展的影响。

关键词：堪舆；风水；生态建筑；哀牢山Abstract: the traditional Chinese culture of Yin and Yang is derived a series of theories, such as traditional Chinese medicine theory, in the Renaissance of Chinese present, it has obtained the world recognition, are gives out its dazzling rays of light, and traditional culture also breeds a complete set of is different from the modern scientific feng shui theory system, the application of the geomantic learn through thousands of years of Chinese urban construction and building, this makes the function of the Chinese architecture has not only confined to live or use, the building in China we see a kind of culture, a kind of connotation, it has the same character like living organisms. In recent years, with the serious destruction of the global ecological environment, the serious influence to living environment, which brings the ecological architecture, and geomantic in “nature and humanity” thought, and modern ecological architecture of the core idea completely. This paper describes feng shui theory and some examples of the theory of feng shui reflect the broad and profound and modern ecological construction of the influence of the development. Keywords: kanyu; Feng shui; Ecological architecture; Part of中国是界闻名古国，是最早的有序建设城乡、有规范进行城市规划的国家。

第24卷第3期V ol.24N o.32003青岛建筑工程学院学报Journ al of Qin gdao Instituteof Arch itecture and Engin eering 论生态建筑与“风水”学说的关联性X耿雪玉(浙江大学建工学院,杭州310027)摘　要:持续发展建筑是近年来建筑界讨论的热点,生态建筑和绿色建筑代表了持续发展建筑的宏观与微观两个层面的意义,是持续发展建筑不可分割的两部分.在我国“风水”学说由来已久,这一学说也并非全是迷信,已被实践和理论证明它包含了一定的科学道理.笔者就“风水”学说、生态建筑从哲学的角度对它的关联性进行了论述,并对生态建筑的未来做了展望.关键词:风水,生态建筑,可持续发展,人居环境中图分类号:T U-2321世纪是人体科学和生物科学成为领先科学的时代.对于建筑这方面来说也是这样的,这是时代赋予建筑四维特征后科学时期的概念[4],从物理学转向其他科学,直接影响到对建筑各要素,如空间形态、材料的研究.建筑理论不仅是研究日照、地耐力之类的问题,而且是研究诸如人与宇宙间能量的交换,更多地吸收宇宙能量,以及如何减少甚至避免对建筑和人的不利影响等问题[5].众所周知,传统建筑大都围绕“能源廉价”原则设计,这样的建筑在能源利用效率上很低,导致城市中产生大量的污染.在如今环境日益恶化的背景下,体现可持续发展意识的“生态建筑”研究也就应运而生,并且越来越受到世界各国的重视[6].生态建筑的诞生,标志着世界建筑业正面临一场新的革命,这一革命以有益生态、有益健康、节省能源、方便工作和生活为宗旨,对建筑业的设计、材料、结构等方面提出了新的思路.关于生态建筑我国古代就已经有了深刻的研究,这就是民间说的“风水”.1　风水学说与生态建筑的关系在我国,很早以来就流传着“风水”这一名词.什么是风水呢?《风水探源》一书中是这样说的:风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,是一种能在生理和心理上都满足的地形条件.新西兰学者尹弘基是颇有名气的研究风水术的专家,他在《自然科学史研究》杂志上撰文说,风水是为找寻建筑吉祥地点的景观评价系统,是中国古代地理选址与布局的艺术.生态建筑主要是指按照生态平衡的原理,使人工建筑环境及其所在地自然生态环境的社会经济环境之间的相互作用、相互协调,从而产生的一个相对稳定的互为依存与循环的新型建筑.它要求建筑师以生态的意识来指导设计,在实施过程中提高自然资源的利用率,保护自然植被、原生土壤等,即建筑师不仅要为人们创造舒适的小环境,也要为人们创造一个与自然和谐的大环境[3].这恰恰与“风水”学说在一定程度上不谋而合.由此可见风水反映的是生态建筑的思想在中国古代自然观的一种反映.中国古代城市选址就强调:“天有九星,地有九宫”的格构模式.中国较早的《黄帝宅经》提出“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非博物明贤者未能悟斯道也”.住宅,作为人与自然的中介,将人与自然统一于整体.中国建筑的意境是浪漫的,崇尚自然的,科学的.《诗经》中所写的“秩秩斯于,幽幽南山”描述了王宫靠近洞水,面对青山的美妙意境.杜甫就曾写下“卷帘唯白水,隐几亦青山”,这更加抒发了中国建筑网罗天地,饮吸山川的空间意识和胸怀.古代的风水学说反映了古人对天、地、人之间关系的正确理解,体现了一种朴素的生态建筑观.古人在建造之初首先探求生态环境和自然景观的构成,然后选择有利地形而建筑和谐的居住环境,使其具有良好的自然生态效果.在现代风水学的研究中,X收稿日期:2003-04-0230青岛建筑工程学院学报第24卷学者们认为自然界的超微离子和磁场对人体产生明显的正负影响,并且认为在自然界中任何物质都会对人体的超微离子和磁场产生作用,这些能量也随着环境不断改变,随着人体自身的场态信息的改变而改变.这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,也可以使人思维迟钝、神经恍惚.“风水”就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号,以满足人们避凶趋吉的心理要求.在人的一生中,人体不断与外界进行物质能量和信息的交换,对自然电磁波变化的反映,必然伴有一些物理和化学现象.现代风水学,不过是探求人类选择、规划、建造、布置自己宅居、商务、生产、办公、旅游、娱乐等活动场所的一门学问.这门学问旨在探索调整、优化建筑信息、自然信息、人体信息并使之和谐共振的科学方法.“风水”的宗旨就是理气,即寻找生气.而有生气的地方应该是避风向阳、山清水秀、流水潺潺、草木欣欣、莺歌燕舞、鸟语花香之地.生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学.风水学则加进了感官心理因素,难怪当率先研究生态建筑学的西方人,偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现:发展了几千年的中国传统“风水”文化理论,竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣.这是因为人们居住环境的场地信息与人体信息也确实是有一定联系的.当信息场和人体信息和谐共振就是“风水”的真正含义,其科学的一面.从另一角度说,医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法.医学从调整人体生命信息入手,风水则从调整自然信息入手.从命理上讲每个生命个体具有各自不同的“命格”.人体信息的阐述就是:每个个体,具有各自不同的生命信息、能量及不同的组合结构,当同自然信息协调同步,即达成共振效应——风水.全息论、生物钟、微波技术等信息场的出现,正为我们揭去风水学那层神秘面纱.睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式.美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式.国家的政策到位,人民的观念到位(二者本身就是能量信息)是社会信息和群体信息的共振.大量的历史文化遗迹本身也是一种信息场.当我们来到北京的故宫、苏杭的园林,会为它的雕梁画柱、金碧辉煌而神驰暇往,当我们遇到寸草不生、狂风恶沙之地会选择避而远之.山清水秀、避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺、草木欣欣,会使人留恋忘返;莺歌燕舞、鸟语花香,会使人心旷神怡.....这些也都是环境景观对人类产生的种种物理、生理、心理效应.这一切会使我们的思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃的现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学互相嫁接,更好地为人类服务.当然风水学说中也确实是有其迷信的一面.翻开人类的历史,我们不难发现,在自然科学技术还不发达的时候,有许许多多的问题是人类都没法理解的,自然界以其巨大的力量与不可知的神秘性,令我们的祖先顶礼膜拜.风水中的龙脉思想就是在特定历史环境下产生的.趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问.而风水中保护龙脉的思想,也与现代地质学中的水土保护,环境保护有相似之处,其目的都是保护好资源环境.现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述,剔除迷信的部分,还其科学的一面,每种文化的存在都有其必然性,何况几千年长久不衰!2　用生态建筑的思想来营造和谐的人居环境从人们的主观愿望上都希望能够住在“风水好”的地方,这就是我们强调用生态建筑的思想营造和谐的人居环境的重要原因.生态建筑首要的是在不损坏生态环境的前提下,使建筑的空间环境能满足人类健康地从事生产活动和社会活动的需要,能有效地利用现代科技处理环境与人类的矛盾.可是,随着社会的发展,人口将会越来越多,而我们的资源却又是十分有限.恩格斯(Friedrich Engels)在《自然辩证法》[1]中指出:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们.”自工业革命以来,科学技术产生了巨大的生产力,人类社会的经济不断增长,生活水平不断提高,生活质量日趋改善.然而,技术的进步也导致了严重的负面影响:人类的部分欲望无休止的膨胀,自然资源被肆意滥用,生态危机日益加深.在这些严酷的现实面前,人们终于认识到大自然并不是一个可以随意摆布的客体,为了人类自己的明天,为了子孙后代的利益,必须重新认识人与自然的关系,以新的视角来认识世界,观察世界,可持续发展理论亦是在这一背景下提出的.建筑的可持续发展也早已提上议题,然而只是能够可持续发展那是远远不够的,对于我们今后来说也仅仅算作是“初等要求”,具有“生态性”的建筑,让建筑“活起来”才是我们社会今后所需要的.然而,有不少人认为:生态建筑就是在建筑物周围种草植树搞绿化,其实这是一个极大的误区.混沌学(chace)说:我们的世界是一个有序与无序伴生,确定性和随机性统一,复杂性与简单行一致的世界[7].因此,对于那种单纯追求有序、精确、简单的观点是不全面的.根据国际绿色建筑协会的定义,绿色生态建筑的评定包括能源、水、声、光、热、绿化、环境、绿色建材及废弃物处理九大系统,绿化系统仅仅是其中的一个子系统而已.即使是绿化系统本身,也应包括三大功能:首先是树木花草的生态平衡功能;其次是休闲活动功能;最后是景观文化功能.生态建筑整合了人与自然,集中解决了环境与发展两大主题.中国古代哲学家将宇宙认为大周天,人认为小周天,两者颇为相似,推之于生态建筑亦然.生态建筑可以说是一个宇宙系统的全息缩影,基于此点,它将有无尽的生命力.有关专家曾经指出:如果说过去是“以人为本”,今后应该“以人和自然为本”.生态建筑也必将成为我国新一轮城市规划的主题.风水的科学性恰恰在于:了解自然、利用自然、改造自然.生态建筑的发展性,也正是在了解了自然,人类发展需要的基础上利用建筑结构及其周围环境本身的自然条件,改造了一些不适应人类生活居住的自然环境而发展起来的.这对于人类今后的发展将会大有裨益!参考文献[1]　恩格斯.自然辩证法.北京:人民出版社,1971[2]　许为民,王诗宗,张钢等著.自然科技社会与辩证法.杭州:浙江大学出版社,2002[3]　M clntosh R P.Ecos ystem ,evolution an d relation patterns of living organisms.Amer ritist,1963,51:246-267[4]　吴良镛.建筑学的未来.北京:清华大学出版社,1999.3-155.[5]　Yeang K .Des igning w ith Nature an ecological basis for arch itectur al design .New York :M cGraw -Hill ,Inc ,1995[6]　Sus tainable Bu ilding T ech nical M anual.Public tech nology Inc.绿色建筑技术手册.王庆龙等译.北京:中国建筑工业出版社,1999[7]　刘亚臣等.绿色生态住宅及其发展趋势.沈阳建筑工程学院学报,2002,3(12):21-23The Relationship of the“Geomantic Omen ”and the Civil EngineeringGeng Xue-yu(School o f Civil Engineer ing and A rchit ect ur e,Z hejiang U niver sity ,HangZ ho u 310027)Abstract :The thought of sustainable dev elo pment architecture is a hotspot in architectural field ,w hile the ecolog ical building and g reen building represent and the m icrocosmic aspect of the sustainable development of architecture."Geom antic om en"is a historical saying in o ur country ,w hich is a verity in philosophy and no t all superstitious .T his paper presents the definitio n o f the "g eo mantic omen ",the ecolo gical building and their relationship in philosophy.Finally ,the future o f eco logical building is fo recasted.Key words :geomantic o men ,ecolo gical building ,sustainable dev elo pm ent ,human habitat作者简介:耿雪玉,女,24岁,硕士研究生31第3期耿雪玉:论生态建筑与“风水”学说的关联性。

生态建筑学和景观建筑学与风水的关系随着人们对生态环境的关注日益增强，生态建筑学和景观建筑学的应用也越来越广泛，对于风水这一传统文化也有了更深入的了解和应用。

本文将讨论生态建筑学、景观建筑学和风水三者之间存在的关系，并分析它们互相之间的影响和共同目标。

生态建筑学生态建筑学是建筑学的重要分支，主要是通过对建筑材料、结构、空间布局、能源使用等多方面的调整和改善，以尽可能减少对自然环境的破坏和对人体健康的危害。

生态建筑是一个生态系统，不仅要关注建筑与外界环境的关系，也要考虑其中各种要素之间的互动关系。

生态建筑不仅关注绿色建筑，还拓展到低碳建筑、节能建筑、环保建筑等方面。

它将自然环境、社会环境和灵感艺术融合在一起，创造符合人性需要的宜居环境。

景观建筑学景观建筑学是一个涵盖广泛的学科，它可以把任何建筑都拟人化地看作是一个生命体。

景观建筑学的核心价值是打造一个与自然和谐相处的环境，使人们能够与自然环境协调共生。

景观建筑学的设计目标主要是致力于最大限度满足人的物质需求和精神需求，在人与自然之间达到平衡和谐的关系。

景观建筑学的设计原则是：生态、合理、美观、可持续。

风水风水是一种汉族传统文化，是指人们关于大自然与人类的相互关系的一种信仰和神秘的方法。

通过风水理论和实践，可以为建筑设计提供有效的布局和摆放建议，使它们能够与自然和谐相处，保障人们的健康和幸福。

风水相信大自然中的每个事物、每个能量都是有气质的，有利于发展和损害人们。

风水理论的核心就是把吉气收集起来，最大限度增强它们的效应，同时避免和抵御不利气质的侵袭。

生态建筑学、景观建筑学和风水之间的关系生态建筑学、景观建筑学和风水之间存在千丝万缕的关系，这三个概念之间的相互影响也非常明显。

从景观建筑学角度看，生态建筑和风水都是设计景观时必须考虑并融入的一部分。

生态建筑能够让自然环境与建筑之间结合的更加紧密，让人与自然的关系更加和谐。

而风水能够通过结合周围环境的气质、景点等，将建筑内所有元素进行科学合理的布局，让它们互相匹配、合理共处，进而发挥最大的效应。

中国风水理论在生态建筑学中的运用发布时间：2021-03-19T09:56:53.417Z 来源：《城镇建设》2020年12月36期作者：黄家斌[导读] 生态建筑的主要目的是创造一种满足社会共同体特征和生态发展需要的建筑布局，以促进社会与生态的平衡发展黄家斌(中联合创设计有限公司广东省第三分公司广东东莞 523000)[摘要]生态建筑的主要目的是创造一种满足社会共同体特征和生态发展需要的建筑布局，以促进社会与生态的平衡发展。

在传统的风水学理论中，其许多建筑布局设计形式都适应“人与自然的统一”和“顺势而为”，例如“建筑设计”的生态和环境特征以及“位置选择”。

它体现了特征，这些内容与生态建筑之间的关系逐渐变得清晰。

[关键词]风水理论；生态建筑学；运用引言在历史发展过程中，传统风水学理论引入了一些神话，许多人误解了传统风水学理论是一种没有科学依据的鬼魂或神灵。

但是，此概念是局部性的结果。

不容忽视的是，传统的风水学说消除了神话之后，在一定程度上改善了中国建筑。

风水主要观察地形和地质形态，主张天体运动，地理循环和人体结构的完美结合。

这与生态建筑的某些方面是一致的[1]。

更确切地说，传统的风水学理论具有生态建筑的优势，作为特定指南也具有一定重要性。

传统的风水理论使建筑与自然更好地相互适应。

“因地制宜地采取措施”在建筑物的建造中起着非常重要的作用，并考虑建筑物的实用性，韧性和材料等内部因素，以及环境等外部因素是必需的。

环境因素也决定了建筑物的质量和稳定性。

这也表明传统的风水理论在建筑施工中起着重要作用。

1.传统风水理论中“择址”在生态建筑学中的运用区位选择是传统风水学理论的重要组成部分。

从科学的角度来看，位置选择主要是建筑物建筑区域的规划，以便根据当地条件实现建筑概念。

根据传统的风水学理论，选址应遵循以下原则：无论是古代皇帝陵墓的选择还是普通民众的住所，他们都非常注重“风水宝地”的选择。

即使在今天，“风水”也经常被注意到。

中国人口·资源与环境2014年第24卷第5期专刊CHINA POPULATION ，ＲESOUＲCES AND ENVIＲONMENT Vol．24No．52014收稿日期：2013-11-28作者简介：杨峻，副总经理，主要研究方向为地产规划、建筑风水、建筑外观设计、室内装修设计。

通讯作者：蒋子杰，硕士，研究员，主要研究方向为风景园林、生态景观。

浅议传统风水理论在生态建筑学中的理性表达杨峻1蒋子杰2（1．杭州外海集团有限公司，浙江杭州310009；2．浙江大学生命科学学院生态规划与景观设计研究所，浙江杭州310058）摘要作为中国古代城市营建及建筑布局指导思想的传统风水理论发展至今，其部分观点因主观性强，缺乏客观的数据支撑而被认定为迷信糟粕，但随着时代的变迁，传统风水理论中诸如“天人合一”之类的生态科学观点被社会所慢慢认同。

生态建筑学作为相对科学的评测手段，可以对传统风水理论中的“择址”、“建筑设计”等方面进行挖掘，通过生态建筑学这个平台，也能够将风水中的理性元素为人们所用。

不可否认，风水在长期发展过程中有统治阶级为了自身利益需要而加入的迷信思想，不被生态科学接受，但去伪存真后，风水理论确实在人类生活的改善中起到了重要的作用。

关键词风水；生态；生态建筑学；地域性；可持续发展中图分类号TU －023文献标识码A文章编号1002－2104（2014）05专－0376－04建筑的传统定义是指住人的容器，生态居住社区及生态建筑指的是在特殊地域和条件下，创造出的一种新型聚落形式，“因地制宜”，利用当地有利自然条件，用最经济最天然的手段达到抵御各种不利因素并获得舒适居住生活空间的目的；进而，形成“生态建筑”［1］。

顺应自然融于自然的现代生态建筑，与风水理念是一致的。

当生态建筑学中出现了诸如“因地制宜”、“天人合一”等关键词的时候，不禁联想到了中国风水。

有许多国家、地区确实借鉴运用了风水学中的合理因素，提出了一些有关生态、环境、建筑的科学的理论观点，并付诸了实践，取得了积极、良好的成果［2］。

传统文化理念下的生态建筑设计1传统文化风水学与生态建筑学纵观中国建造的房屋、宫殿、寺庙和墓葬数千年，中国传统的风水理论不仅仅是关于如何选择环境和基础的理论，而是满足人们心理和行为需要的天人合一的学说，是一种关于宇宙论的解释。

风水是传统的五种相术之一的相地术，也被称为“堪舆”。

风水学认为，为了选择一个好的风水宝地，人们有必要观察地理环境及其空间形态的变化，以及太阳，月亮和星星的轨迹，并根据其关系选择最佳的地理位置。

风水世界观是一种与自然和谐相处的生活方式，目的是使居住者及其子孙能代代安居乐业，拥有平实的生活。

而生态建筑学是在研究自然生物与环境之间和谐共生的基础上的建筑规划理论和方法，也可以说它是探索地球上一切生物生命活动均衡发展的生态学延伸于建筑学领域上的一个分支。

但实质上，风水理论植根于中国传统文化的深厚土壤，除去几千年来封建迷信的神秘色彩，它还包含真正的科学知识，并包含与当代生态建筑原则和方法一致的丰富内容。

因此，从某种角度来看，当代人对生态建筑的追求，实际上是中国传统风水理论的回归和升华，是自然和谐精神的二次发展。

2传统文化对生态建筑学的影响台北生态时代展馆位于我国XX台北市南港区中Y研究所的景观生态孵化区内。

展览馆主要以感知自然和建筑可持续这两个主要方面为生态主题进行生态设计。

展览馆一楼作为中Y研究院的咨询服务中心，同时还为小型聚会、发表范文、交流研究提供一定场地。

二楼则作为生态展示空间。

设计师开始的设计构思一方面是想利用基地原有生态景观与前来观看生态展览的顾客形成对话关系。

另一方面是在自然柔和的环境下，参观者能跨越专业与专业之间的那条线，形成不同领域的交流，呈现开放的激荡与融合的对话。

2．1“天人合一”，感知自然中国传统文化的核心思想是“天人合一”，这其中的“一”，是指追求一种统一，这种统一的特征不仅表现在人与环境的统一，而且还体现在建筑物与自然的统一上。

中国传统理念认为，只有符合周围生态特征的建筑才能为生活在其中的人们带来健康，财富，幸福等所有好的元素。

建筑设计方法论论文题目：浅谈中国风水文化与生态建筑设计姓名：学号：070280068院系：土木建筑学院邮箱：联系电话：授课老师：完成时间：2010年12月23日浅谈中国风水文化与生态建筑设计摘要：在全球生态环境急剧恶化、资源枯竭的大背景下，人们对自身生存环境的关心超过以往任何时候，如何走出一条人与自然和谐共处的可持续发展道路成为全球性话题。

中国传统风水文化理论以其“天人合一”的理念受到建筑界的广泛关注和重新审视。

风水文化的产生源于人们对理想环境的一种追求，在漫长的发展过程中，对中国的建筑艺术产生了深远的影响。

本文以现代建筑设计学科基础知识为基线，就风水理论精髓在现代生态建筑设计中的运用做了深入浅出的分析。

关键词：风水生态建筑乡土建筑天人合一1关于风水1.1风水文化简介风水,又称堪舆、相地术、阴阳术等,是中国传统文化中的一个重要组成部分,源于古老的相地术。

在古代人们根据长期对自然的细致入微的观察及实际生活经验基础上而形成的一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说,称之“风水术”或“堪舆学”。

其实质就是在选址方面,对地质、水文、日照、风向、气候、气象等一系列自然地理环境因素作出评价和选择,以及针对不同的地理环境采取相应措施,从而达到趋吉避凶的目的,寻找到适宜居住或其他用途的良好环境。

在风水文化发展过程中,形成了“形势派”“理气派”“命理派”三大类别，以及“天人合一”、“阴阳平衡”、“五行相生相克”三大原则。

这些文化思想深深地影响着中国传统建筑,塑造了中国独特的建筑文化体系。

1.2风水文化在建筑历史中的运用风水学在商代尚处在朦胧状态,假以占卜作为为城池选址明确的理论依据，周代开始运用在规划学科之中；秦汉风水学大量吸收天文观测和天体探索成果,同时,受天人感应哲理影响,迷信成分大大增加；汉代时对天体日月星座皆表现出浓厚的兴趣,特别是大量的墓葬出土的画象石,都有描述天体与动物的图案；三国、晋、南北朝风水学渗进环境形胜观念,宗教意识进一步强化；隋唐宋元风水理论在城市规划中广泛发展，这时期风水学主要用于住宅的相地,庙宇宗祠规划等，主要是发展了一种环境风水观念，特别是南宋都城临安,讲究湖光山色,使风水理念中的环境协调观念得到充分的发展与完善,加之文学渲染,对明清时代的城市规划影响很大；明清风水学的规划实践不断完善、深化、成熟,迷信成分大增，明清两代是风水理论在规划建设中实践化的又一个发展高潮，例如,南京城开始的规划建设气势宏大,山、水、城相连,蜿蜒曲折,与历史上中原地区的传统都城大相径庭，是朱元璋听取朱升、徐达等人的建筑主张,追求对天地的敬仰与折服；清代君主原本对中原文化组成部分的风水理论抱有一定的抵触情绪,并不相信风水，但是,从御民和管理的角度,清廷皇室又设立专门勘舆官员,专门从事帝后陵墓的选址和规划，特别是在民间,清代是风水勘舆学说最盛行的时代,“风水先生游走民间乡村宅户”,将风水学普及到最广泛的民居规划中。

浅议生态建筑学和景观建筑学与风水的关系摘要：风水在我国历史上乃至今天一直拥有着至高无上的地位，风水这种古老的学说虽然充满着迷信的色彩，但是它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵，是中国传统文化的重要组成部分。

本文通过介绍生态建筑学、景观建筑学、风水理论以及三者之间的关系。

关键字：生态建筑学、景观建筑学、风水、联系一、引言比较当代景观建筑学、建筑生态学和古代中国传统的风水理论，分析其自然观、环境观和对自然环境景观的审美意象，我们就会清晰的看到景观建筑学和生态建筑学的基本精神中蕴涵的中国传统风水理论的价值取向，看到其所深含的古代自然观和环境科学艺术结合的灵光，以及由此而架构起沟通的桥梁。

二、生态建筑学所谓生态建筑学或称建筑生态学，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学理论基础上的建筑规划设计理论与方法；或者换过来说，是探索地球上生命活动功能均衡发展的生态延伸于建筑学领域的一个分支，反映出现代建筑思潮的价值取向。

1、建筑生态学的基本取向生态建筑学的创始人美国学者麦克翰指出：“建筑生态学的观点是革命的，它包括了时人类行为如何影响自然生态系统的了解，建筑规划设计要建立在把自然生态视为一个具有其结构和功能的系统的基础上。

”由此可知,生态建筑学确定了其基本取向，是运用生态学的原理和方法，以人、建筑、自然和社会和谐发展为目标，在现有条件下，争取对自然的最优关系，利用并合理的改造自然，符合自然生态的平衡与和谐，寻求创造最适宜于人类生存与行为发展的各种生态建筑环境的有效设计方法。

2、环境分析主旨自然生态系统中包含着气象、地质、地形、水、土壤、动物、植被等基本组成因素。

分析研究的关键，是其间的关系。

首先要把它们作为一个有机的整体系统来看待，同时还必须考虑到如下一些方面：（1）自然优先人是自然中的一部分，人的一切活动，都应有服从于自然。

历史经验已经证明，如果像通常那样，以人的利益优先，把经济置为首位，人类会付出很多代价。

生态建筑学和景观建筑学与风水关系分析当前社会经济水平和科技水平显著提高，为建筑行业的发展提供了更大的平台和机遇，同时在建筑行业日新月异的发展当中，风水理论的应用一直占据一定地位。

作为中华民族的传统特色文化，风水理论是讲究天道和地道的关系，也就是呈现的一种天文、地理和现代建筑之间的关系，该理论的研究核心在于追求一种建筑与自然和生态能够和谐发展的模式。

在该理论的研究内容中，风水理论具有多样化的特点，其中既涉及到景观学、生态学和建筑学等多种学科交叉。

因此在当前研究景观建筑学以及生态建筑学与风水之间的关系是十分有必要的。

基于此，本文首先对景观建筑学和生态建筑学进行简要的阐述，接着分析风水学中所具有的文化内涵，最后研究景观建筑学以及生态建筑学与风水之间的关系，希望能给有关人员可供参考之处。

标签：生态建筑学;景观;风水1、引言风水学是一门较为综合的学科，其中包含了生态、建筑、景观等多方面内容，是属于当今的自然科学范畴。

在风水学理论中能够综合的考量各种关系到人类生存的环境因素和地理因素，为建筑的布局以及选址提供一定的建议和参考。

风水学已经成为当前中华文化中具有民族特色的理论。

当前建筑行业发展迅速，风水学的应用范围也在不断扩大。

研究和分析景观建筑学以及生态建筑学与风水学之间的关系，能够对现代建筑的设计等提供更多可参考的、有价值的建议。

2、生态建筑学与景观建筑学的概述当前人们生活质量水平不断提高，审美的意识和能力也不断更新，对于建筑的审美要求也有了一定的变化。

以传统建筑设计为基础和前提，当前在建筑设计方面的要求方面更加严格，例如人们更加追求建筑所呈现出的自然之美以及和谐之美，同时避免过度修饰造成的累赘之感，充分在建筑设计中融入自然风景的美感，打造富有自然气息的艺术建筑空间层次。

对于景观建筑学来说，其追求的是一种自然的崇尚，体现建筑的自然之美。

例如在考察建筑地形过程中，考虑的首要因素便是目标地点所呈现出的自然景观构成情况，之后科学的分析自然因素，找到其中最为和谐的自然景观，依据设计的格调决定留存的树木，依照当地气候特征估计最高的洪水水位、风力等级等，另外应当全方位的考察建筑周边的环境，对环境要素进行全面估计。

论生态建筑学和景观建筑学与风水的关系论文论生态建筑学和景观建筑学与风水的关系论文1.生态建筑学生态建筑学主要的研究方向为生态与建筑之间的和谐统一，它是基于建筑学的特殊生态学。

在生态建筑学领域中，将生态与建筑归为一体，即人是生态机构中区别于其它生态群体的特殊生态体，建筑是由人的能动性决定，是人的外延。

鉴于此，建筑属于生态群体中的一个特殊组成，其随着人的意识形态以及社会生活的变化而变化，从这个角度分析，生态与建筑具备统一特征形态。

其次，生态建筑学又将整个生态系统有形化，物质化，即将生态系统看做是一个体积庞大的建筑结构，其中的每一个组成均要符合一定的建筑规划。

因此不管是从生态学的角度还是从建筑学的角度分析，生态系统学认为建筑与生态之间存在着根本的从属关系。

因此，在实现建筑规划的过程中，要结合生态系统的整体特征，保证建筑与生态之间保证必要的和谐关系，从而使得建筑物与生态万物互相配合，协作共生。

2.景观建筑学景观建筑学是一门综合性学科，其既不是单一的建筑学，也不是单一的景观设计，而是建筑学、园林规划、景观设计等集成的综合学科。

简单的讲，景观建筑学研究的方向是景观与建筑的和谐关系，即在进行建筑物设计规划时要结合景观特点，一草一木、一花一景都要与建筑物相得益彰。

景观建筑学研究的主体既是景观本身也要兼顾观景，景观与观景之间本身并不冲突。

景观建筑与一般建筑相比具有较为明显的凸出特征，具体内容主要表现在以下几个方面：1.景观建筑集合多种元素，包括环境特征、文化理念、外观造型、美感享受等。

2.景观建筑是景观与建筑的共同建设，即在规划设计建筑物的同时兼顾与景观的和谐，在规划设计景观时要兼顾建筑物的风格特点等。

生态建筑学与风水之间的关系探究1.建筑与自然之间的和谐统一风水理论是中国传统文化的重要组成，对于风水理论的认知上很多人存在一定的误区，但是从风水理论核心思想上分析，风水理论是一种基于天文和地能的文化学说，是一种看不见摸不着但却真实存在的理论，在作用形式上与人的灵魂具有一定的相似性。

生态建筑学和景观建筑学与风水的关系摘要:生态建筑学和景观建筑学是当今设计领域中备受关注的两个重要学科。

与此同时,风水作为中国传统文化的一部分,也在建筑设计中扮演着重要的角色。

本文旨在探讨生态建筑学和景观建筑学与风水之间的关系,分析它们之间的互动作用,并探索如何将风水理念与现代建筑设计相结合,以实现更好的人居环境。

关键字:生态建筑学、景观建筑学、风水、联系引言生态建筑学和景观建筑学与风水之间存在紧密的联系。

首先,生态建筑学强调建筑与自然环境的和谐共生,倡导创造健康、舒适的居住环境。

而风水则注重自然环境对人们的身心健康的影响。

通过考虑风水的因素,设计师可以选择最合适的场地、朝向和布局,以最大程度地利用自然资源,打造宜人的居住环境。

其次,景观建筑学致力于创造宜人的环境氛围,提供人们休闲娱乐的场所。

而风水理念强调通过布局的合理安排来达到平衡和谐的效果。

一、生态建筑学1建筑生态学的基本取向建筑生态学是一门综合性学科,旨在通过将生态学原理应用于建筑设计与规划中,实现人类与环境的和谐共生。

它着眼于提升建筑环境的可持续性,并以此来推动可持续发展的理念。

在建筑生态学中,有三个基本的取向。

首先,它强调保护自然环境。

因此,在建筑生态学中,我们要注重减少能源消耗、降低二氧化碳排放等对自然环境的负面影响,提倡使用可再生能源和环保材料,促进绿色建筑的发展,减少对生态系统的破坏。

2分析生态建筑学、景观建筑学和风水的共同点生态建筑学、景观建筑学和风水在一定程度上都涉及到人类与自然环境之间的关系，并致力于提供人们舒适、健康和可持续的居住和工作环境。

尽管它们的侧重点和方法存在差异，但它们在以下几个方面有共同点：2.1强调自然与人类的和谐关系：无论是生态建筑学、景观建筑学还是风水，都强调人类与自然之间的和谐关系。

它们认为人类的生活应该与自然相互融合，而不是相互对立。

因此，在设计和规划过程中，这些领域都会考虑如何最大程度地保留和尊重自然环境。

传统风水理论在生态建筑学中的理性表达研究摘要：建筑与人们的日常生活息息相关，为其生活、社会需求的满足途径。

现代建筑业飞速发展，人们更加注重以自然界中的资源、材料来建造构筑物，以使得构筑物更符合自然界的生存发展，期间人们也逐渐探索出建筑和周围自然环境的关系，比如生态建筑学。

近年生态建筑学快速发展，更多的理论依据被应用其中，比如被现代文明摒弃的传统风水理论，社会发展至今，我们不得不重新审视传统风水理论，取其精华以充分发挥。

本文则将传统风水理论在生态建筑学中的理性表达作探讨。

关键词：生态建筑学；传统风水理论；理性表达建筑与其周围的自然环境应相互适应、协调发展，该特点是基于生态学理论而提出，强调自然与建筑、人类适宜、协调的发展，并以此为基础形成了生态建筑学。

近年我国现代化社会发展程度持续深化，中国的传统文化亦被深度挖掘，比如传统风水理论，其对生态建筑的建造意义重大，更与生态建筑学的可持续发展息息相关。

故本文对传统风水理论在生态建筑学中的理性表达各方面情况作详细探析，以期为实际应用提供参考。

一、基于生态建筑学的传统风水理论“择址”1、地域共同特性风水中的“择址”强调的是地理规划，传统风水理论与生态建筑学选址时均注重因地制宜。

通常“择址”时强调规避陡峭山势、植被斑驳以及纹理散乱的地形，要保证所选的地址视觉感官上美，对居住者的心理造成积极影响；并避免了出现相关自然灾害，保证居住者的安全。

“择址”时亦需注重四周不能过于封闭，避免出现风水中的“井底局”，需更加客观的评测各项指标，以保证所选的地址环境良好。

“择址”时也需要注重居住功能的考虑，保证所选地址距离水源近，能够档住强风等。

“择址”时要距离自然灾害多发地域远，保证居住者不会受到较大自然灾害的损伤。

2、水文共同特性“择址”时需注意建筑和水的布局安排，避免出现布局不合理、引水和用水不便捷等方面异常情况，保证水系统、生态系统不被破坏。

《葬经》中指出：“风水之法得水为上”，水具有极强的电磁波吸收力，故其具有良好的环境小气候调节与减少噪声效果，此时便提示得水聚气为“择址”的关键，需保证水、气、人互相协调统一，避免其对人体造成影响。

传统风水理论在生态建筑学中的理性表达摘要：中国古代建筑风水学为中心的布局理念，融合体系结构，风水理论的心理学和其他跨学科的理论在今天使用，产生了深远的影响对我们国家的发展建设。

但是因为古人的理论描述过于神话，缺乏数据支持这一理论划分为封建迷信，生态建筑学者发现其本质的优点对生态建筑类的引用。

在这篇文章中，传统的风水学真的，阐述其应用价值在现代生态建筑和改善人民的日常生活。

关键词：传统风水；生态建筑学；表达引言中国风水是我国传统文化的重要组成部分，目前，中国学术界普遍认为风水是一个全面的包括建筑、生态、景观科学，主要是自然、和谐、平衡的原理来研究地理环境对人类的影响，结合环境、地理、健康历史悠久的观察。

生态建筑和景观建筑是基于自然生物学的研究，与环境生态学共生关系，建筑规划设计理论与方法的景观科学理论，是现代建筑的价值取向。

从本质上讲，生态建筑和景观建筑在风水中起着一定的作用，我们要打破思想误区，实现现代建筑规划设计中的风水理论和实际回归设计。

一、生态建筑学与风水理论的相似之处生态建筑学与风水理论有着惊人的相似之处：第一，建设生态提倡合理利用自然景观保护的美丽风景，衬托美丽的建筑，通过建筑、人、社会和自然的和谐一体，促进人与自然之间的和谐共生，提出和谐，水并不是在复杂的地形是一件坏事，但在景观。

第二，生态建筑有一些环保理念，风水不仅教人们如何建造，指导人们如何种植，如何挖掘，如何保护，保护水资源，保护生态和自然环境。

第三，生态建筑的建设和规划设计基于自然生态作为一个，的基础上，系统的结构和功能，它是人们的研究，建筑、社会环境和自然环境中，我们的目标是寻求和创造适合人类生存和发展的生态环境建设，对风水的要求建筑、景观、规划布局与操作相关的地形，风，水，这是一个非常深刻的精神感应，生态建筑的设计思想和方法在很大程度上受益于有机风水的看法。

二、传统风水在生态建筑单体设计上的合理性传统的风水，我们的祖先的智慧的结晶结构，由于其巨大的实用价值在今天使用，但在其发展的过程中，统治阶级，江湖术士，等使用，描述科学的建筑理论的一个神话，暴利，随着人类科学技术的改变，想法是迷信已经被抛弃了。