大学教育应该以学术为导向(一辩陈词+攻击问题+防守问题+攻辩小结+四辩陈词)

尊敬的评委和老师，各位同学，大家晚上好！我方观点为“大学教育应以学术为导向”。

开篇名义，概念先行。

根据辞海中的解释，大学教育是指在大学中培养高素质人才的社会活动，导向的意思是指导行为与发展的方向，而市场则是反映商业性的供求关系，是商品买卖的场所。

“学术”并非仅仅是狭隘晦涩难懂的高深学问，还是一种提出问题的精神，探索的过程以及创造知识的能力；我方判断学术和市场何者应该作为大学教育导向的标准是：何者更有利于促进大学教育完成其社会功能。

下面我方将从大学教育的三方面功能来进行阐述：首先，人才培养正是大学教育的一大职能。

就大学教育的该方面功能而言，倘若以市场为导向，在大学专业设置、大学管理上一味迎合市场，但市场本身所具有的滞后性、盲目性等弊端会致使人才冗杂并使大学沦为不伦不类的人才培训中心。

相反以学术为导向，一方面有助于平衡人才结构，为社会各个领域输送人才，另一方面由于院系涉及面更广，学生可以根据自身的兴趣来选择专业。

而且只有拥有了坚强的学术为后盾才能以不变应万变，面对瞬息万变的市场而掌握主动权，最终成为市场的主人。

就像乔布斯创造了苹果，比尔盖茨创造了微软，他们并非为了市场而去生产微软、iphone，相反他们开辟了新的市场。

其次，科学研究与创新是大学教育的另一重要职能。

不过我方所要强调的是“学术”并非仅仅是狭隘晦涩难懂的高深学问，还是一种提出问题的精神。

国学大师季羡林曾经说过：“来到这所大学最让我感到震撼的就是在这里如果你不提出问题，不提出新观点你就会被鄙视，而如何培养大学生的创造力，首先应该营造一个学术研究的氛围。

一所大学要想保证其可持续发展就必须不断进行科学研究以保证其知识的领先，这正是商业性的市场所无法导向的。

最后，大学教育的另一职能是服务社会。

翻开人类文明史，大学教育秉承着探索真理的理念，培养出一批批对人类社会发展作出巨大贡献的人才。

从达尔文的进化论到爱因斯坦的相对论再到霍金的黑洞理论，他们的研究成果无法在短时间内取得利益，但却帮助人类摆脱蒙昧与无知。

正方一辩：大学教育应以学术为导向谢谢主席：各位老师、同学、对方辩友，大家早上好！很高兴与对方辩友就“大学教育应以何者为导向”展开辩论。

正本清源，开宗明义。

大学教育即为大学的办学理念，大学教育是为了培养人才、传播知识、科学研究、服务社会；而学术不仅指学问学识，也指运用知识，创造知识，塑造理论的能力；导向即为引导的方向。

今天判断何为导向的标准是看何者对学生自身发展，社会进步起着更大的作用。

我方认为大学教育应以学术为导向。

理由有三：第一，以学术为导向更有利于学生自身发展。

古语有云：授之以鱼，不如授之以捕鱼的方法。

只有以学术为导向才能使学生形成健全的知识体系，科学的世界观与方法论，较强的创新精神，综合的学习能力，最终以提升学生社会核心竞争力为目的。

若以市场为导向，苹果砸不出万有引力，而是iPhone，我们不能没有万有引力，但没了iPhone，我们还有华为。

第二，以学术为导向更有利于社会进步。

大学教育本身属于社会实践的一部分，学术研究本身来源于实践，服务于实践。

以学术为导向的大学教育更能潜心研究事物发展的本质与趋势，提出科学正确的理论，从而更好的服务社会，指导社会实践，推动社会发展。

第三，回归大学教育的本源应以学术为导向。

先哲柏拉图于公元前393年在雅典创办的学院主要教授研究数学，几何，天文，音乐这些看起来“没用的”学问，古代中国注解大学也讲求“三纲八目”，他们的共同点都是追求纯粹的知识，提高人的内在修养。

从欧洲文艺复兴到工业革命，从元素周期表到相对论，正是这些看上去“没用的”学问却在人类发展史上抹下了一笔笔光辉的痕迹。

试想，当市场利益左右了社会，左右了政治，又将涉足我们最后一块心灵家园，当学术自由被套上了利益的枷锁之后，它还能自由飞翔吗？谢谢！。

大学教育的理念与目标：传承文明、造就健全的国民、培植社会资本各大学可以有不同的办学理念与目标，但其共性的内容有如下三方面：首先，大学当然要为社会服务，但不能只定位于为现实服务。

大学担负着文化传承与文化积累的责任。

大学的目标首先是人类与族类文明的传承，即在同情理解前现代文明的基础上，把人类各地域、各族群的，包括本土本民族的语言、文学、历史、宗教、伦理、道德、艺术、哲学、经济、社会、政治、科学、技术等文化资源，通过重新翻译、理解、诠释、交流、沟通、融合，批判地继承与创造地转化，代代相传。

通过深入研究与教育，促使人类、族类文明与文化的传承、扬弃与发展，是大学的使命。

全球化决不意味着本土文化资源的消解，恰恰相反，全球化恰恰要求我们发掘本土知识的普遍价值。

其次，大学担负着培植社会资本与文化资本的重任。

十年树木，百年树人。

大学的目标还在于培养出大批有个性，有创造精神，有判断力与道德人格，有不断学习、终身受教育与自我完善之能力的个体，他们同时是能自由发展并具有社会批评与文化批评能力的公众知识分子，他们中的一部分人应当成为社会的良知。

大学培养出来的学生，不论将来从事何种职业，不论在日后的社会实践、专业实践上积累多少经验与本领，他一定要有相当的人文素养，具有社会参与的热情与能力，有理性的批评的态度，且有世界性、人类性的关怀。

这也就是我国古人所说的“民胞物与”的境界。

哈佛大学杜维明教授指出：“知识分子必须要有专业知识，不论是学术、企业、媒体或政治，都需要专长……但除了专业本领以外，一定要有相当深厚的人文关怀，才配作知识分子……自然科学家也可以培养深厚的人文关怀。

值得注意的是，在人文学领域里的语言学、文学、历史、哲学和宗教，都是人类自我反思的学问，既是个体又是群体的自我反思。

”“能不能为大学生的自由发展、自我实现和自我完善提供条件、创造环境，是评断大学素质的重要标准。

培养批判精神，包括政治、社会和文化批判，也是大学的目标。

谢谢主席。

谢谢评委大家下午好。

非常感谢对方辩友刚刚精彩的陈述。

陈述的过程中对方辩友一直在极力完美的证明‘大学生培养以德为主’ 但是阿尔卑斯的雪虽白、但无法否认杂质的存在、对方辩友滔滔雄辩的也同样无法掩饰辞理的缺失、我们遗憾地看到对方辩友在整场辩论过程中对我方一些观点、立场和提问，或视而不见，或避而不答，或避重就轻，对一些事例只看表面现象，不究问题实质。

我在对方辩友的陈述中发现几点问题、请让我来指出对方辩友的几点偏颇之处。

我方一辩、二辩、三辩已从许多方面充分论述了我方的观点。

即大学生培养以智为主、我方并没有像对方辩友所说的认为忽略了大学生的道德培养、而是认为大学生培养的主要方面是智、其次是德、大学生的培养以智为主是一个面的问题、请对方辩友不要拿个例、特例来否定我方观点、大学生为何？大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。

是指通过学习接受某方面技术知识，具备该专业技术能力的人、技术知识、专业技术、这不都是在强调智吗、从大学生的定义就已经说明了大学生培养以智为主、科技是第一生产力、袁隆平要只是在追求德而不重智、能有灿型杂交水稻的产生吗、能养活千千万万个人吗？只能是一味的怜悯罢了、对于我们大学生最现实的问题、学校保送研究生看什么、是看学习成绩、是看智、单位录取人才先看什么、看学历、是看智、为何在历史的长河中科举制将举孝廉制代替、为何我们整日苦读专业课而没有整日去研究道学呢？为何司法考试是检验我们大学生活的重要标准、为何国家要通过公务员考试来选拔公务员、这就是因为社会需要的是各种各样的高级专业人才、这就是因为随着时代的发展、通过实践探索出了科技是第一生产力的真理、这就是因为社会的发展、人类的进步离不开对智的培养、综上所述、我方坚持认为大学生培养以智为主、。

青年成才的关键在于外部环境(一辩陈词+攻击问题+防守问题+攻辩小结+四辩陈词)青年成才的关键在于外部环境目录一、一辩陈词二、攻击问题三、防守问题四、攻辩小结五、四辩陈词一、一辩陈词（一）开宗明义，概念先行。

首先，我们来明确此次辩论的几个关键概念。

其实，无论我们讨论什么，都不能脱离现实，也就是说，关于“青年成才的关键是外部机遇还是自身能力”这一辩题，其主体就是当今社会的“青年”。

其次，何为“成才”？成才不是简单掌握了解某种或者几种技能，或是整天诵读诗书自我陶醉，而是将自身能力展示出来并得到社会的认可和肯定。

第三个词汇，“关键”，该词比喻事物至关紧要的部分或转折点，对情况起决定作用的因素。

最后，“外部机遇”又是作何解释？根据现代汉语大辞典告诉我们：外部机遇是指外部时机、境遇和机会。

它不仅仅单指哪些直接单一的机会，而是所有对人的发展有利的外部条件。

因此，我方始终认为：青年成才的关键是外部机遇。

其原因如下：第一，人才的判定标准，首先便不能脱离外部环境。

所谓人才，是自己的才能得到展示之后获得外界认可，也就是说人才这个评价不是自己给自己下的定义，而是外界对你的评定。

第二，外部机遇直接决定自身能力的程度与深度。

当前，我们的国家，整体环境趋好，经济进一步繁荣，使青年获得了接受教育的机会，从而创造了人才辈出的局面，相比之下，非洲贫困地区，疾病肆虐，食不果腹，生命尚且不能保存，自身能力又从何而来？正由于机遇为青年提供了培养能力的沃土，自身能力才能够得到发展，作为外部机遇的产物，自身能力一旦失去机遇的支持，便只能是无源之水，无本之木。

第三，外部机遇是青年施展自身能力得到社会认可的转折点，《庄子》中一名叫朱评漫的人散尽千金，遍访名师，终成屠龙之法，却因世上五龙可杀而无法施展技能。

成才作为青年联系自我与外部世界的实践活动，机遇便是自我走向世界的一扇门，青年能否发挥自身能力得到社会认可，关键还得看机遇这扇门是否为你而设。

航行要有目标，走路要看准方向，青年成才就要知道它的关键，那就是机遇。

辩题：大学教育应以学术/市场为导向谢谢主席，（尊敬的评委、对方辩友及在场的各位观众）大家晚上好，很高兴今天能够站在这里与大家共同探讨大学教育应以学术还是市场为导向这个问题，我方观点应以学术为导向。

开宗明义，大学教育即对大学生的教育，也就是在座各位目前所身处所感受到的教育；学术指的是系统专门的学问，泛指高等教育和研究；市场即市场需求，从大学生角度用实在话说就是工作。

而这个辩题中最重要的词莫过于导向，即引导的方向，它表达了一种倡导。

基于此，我们不妨来分析一下，大学教育的重心，究竟更应放在搞理论研究，做学问，还是满足市场需求，找工作上。

首先，要真正看清这个辩题，我们必须明白，大学教育的目的是什么，学院教授曾对我们大一新生说，学编程，其实在一些技校，三个月你就可以足以应付工作，为什么你们要来大学学四年，大学教育独有的特点在哪里，它其实更像一个引路人，激发学生的兴趣，注重培养同学们的思考能力和学习能力，至于学什么、怎么学，因人而异，各有不同，这种师傅领进门，修行在个人的感觉相信在座的各位学长学姐们都能感同身受甚至有些许感慨，兴趣是最好的老师，而以学术为导向的探索精神无疑更能引起同学们的兴趣，引导同学们去求知，去思考，去发现问题解决问题，当万千学子踏入青葱校园，他们心中所想不会是一份衣食无忧的工作而追逐梦想的渴望，大学教育本身又涵盖各类学科，涉及社会方方面面，又何必要过分强调市场需求而忽视我们当代大学生最缺乏的学术精神呢？其次，大学教育与应试成分颇重的中小学教育不同，它更多元，更自由，没有也不应有那么多条条框框的约束，大学教育应该倡导的是无拘无束的讨论，畅所欲言，有些许八仙过海，各显申通、百家争鸣的意味，它不应被太多的世俗所约束，中国不缺企业大亨、不缺官员政要，缺的是大师，大师不是被大学教育出来的，但当我们以学术为导向的时候，是否会有更多的人去思考，去琢磨，去博学，去读万卷书行万里路呢？而局限于市场的需求，实际上就会被市场，被工作所束缚，自由的开放的大学教育又从何而来呢？最后，大学教育是一个持续的过程，我们每个专业实际上都有自己的培养计划，针对每个人而言，它是无法被轻易改变的，而市场本身是多变的且难以预测的，当几年之后我们大学毕业，我们当时若以市场为导向，相较市场的变化，这个培养计划无疑就滞后了，只能跟在市场的屁股后面走，而学术的研究更偏向纵深且是无止境的，以学术为导向所导致的更多新技术新研究，不但不会落后于社会发展，反而可能引领时代的潮流，其副产品甚至包括新市场的产生，因此，从促进社会发展角度而言，大学教育也应该以学术为导向。

辩论会大学教育不应该以市场为导向带四辩总结（共5则）第一篇：辩论会大学教育不应该以市场为导向带四辩总结市场具有滞后性，而大学教育需要有前瞻性，让具有前瞻性的大学教育跟着滞后的市场走无异于草地上发现一只兔子在追一条蛇，兔子想咬蛇一口这样荒唐的场面。

大家都是学生物的，知道生物捕食者与被捕食者的关系：捕食者的数量是随着被捕食者数量变化而错后变化的。

我们可以将市场比喻为捕食者————蛇，因为他具有滞后性，把大学教育比喻为被捕食者，因为它具有前瞻性。

对方辩友一致认为大学教育应该以市场为导向，那不就像是兔子今年准备下崽，去问了一问蛇：你今年下几颗蛋啊？什么？下了5个蛋，哦，那位得多下点兔子！请问这个世界上还有比这个更荒唐的事情么？让市场作为大学教育的导向无异于向路痴问路，向瞎子问颜色，向数学白痴问程序编写，我方不排除以上事例有瞎猫撞上死耗子的几率，但是请问这些几率有多大。

关于乔布斯和马云成功的案例：他们并不是被市场领导着走向成功的，而是自己开发出了一片新的市场，或者说是带领着市场开发了一块新地。

人们在看到iphone之前并没有想到手机操作原来可以不用说明书，人们在马云成立阿里巴巴之前并不敢想想自己坐在家里也能买到全球各地的商品乔布斯也说过，我们不做市场调研，因为市场不知道他需要什么香港中文大学校长金耀基先生说过，学生在大学里，实际上是学四种东西，一是学怎样读书：learn to learn；二是学怎样做事：learn to do；三是学怎样与人相处：learn to together；最后是学怎样做人：learn to be正方可能提问的问题：最后我想阐明一点，导向具有不排他性。

怎么说呢？我方一再强调市场导向，但并未说市场是大学教育的唯一导向答：我方观点仅仅是大学教育不应该以市场为导向，对方是不是多虑了？今天的比赛对方无非就是在告诉我们市场的弊病，什么盲目性啊，滞后性啊等等，那我就很奇怪了，对方是如何从市场的弊病推出大学教育不应该以市场为导向那？你方的逻辑似乎经不起推敲啊。

纵观全场，我们不难发现，对方一直建立在一个错误的前提下来讨论今天的辩题，他们把实践无限的美化，错误的认为参于实践就能获得成长，其实成长是一个学习、实践、再学习的过程，实践只能为再学习提供源材料，就好比你做实验，是为你做实验报告做思考与总结提供依据罢了。

再来看对方是怎么评判应该更注重，假设1因为社会需要的人才更注重的是交际、配合、实践经验，所以大学生应该更注重实践。

这显然是一种循环论证，凭什么人才更注重的就是实践经验了呢？再说了，当代社会是一个现实的社会，是一个优胜劣汰的社会，社会适应能力才是人才的评判标准，而自学能力才是你适应环境改变环境的能力具体表现。

请大家明确，一个人自学能力的高低，不是在于他能在实践前做多少知识储备，更不是从事实践本身，而是他实践之后能否通过再学习促成自己的成长。

假设2因为“实践”在大学生的成长中有着不可替代的作用，而且给予的注重程度远远不够，所以大学生应该更注重实践。

这是何等苍白无力的标准，难道“学习”的作用可以被替代，只看实践不看学习，这是第一层的以偏概全。

现实当中，65%以上的大学生为了参与社团活动、兼职等实践活动毅然选择了旷课、逃课，把学生的本职工作当成了兼职，这难道不是一种只见树木不见树林的作法吗？这是第二层的以偏概全。

一个错误前提还加上一个片面的评判标准，那这套论证逻辑到底具有几分的可信度呢？相较之下，我方的论证更加严谨、细腻。

分别从社会与人个2个层面，教育的本质是自学能力、大学生的求知特性、教学资源的优化配置、现实状态中学习与实践的本末倒置、对再学习的混然不知5个点进行了论述，在此就不再重复。

今天我们只想告诉大家，大学来之不易，珍惜学习的光阴，不要到时悲叹“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，更重要的是，不要把学习仅仅当成是从前人那里获取知识、撑握规律的过程，请认清再学习的部分才是我们能力的提升，才是我们最最应该注重的。

相信来到这里的都是爱辩论的人，都能明白，准备辩论赛让我们学会了很多，我们享受比赛给大家带来的快乐，然而，不管谁胜谁负，不管是对方辩友还是所有的观众，请别忘记思考每个辩题背后的意义，请别忘记赛后的思考与总结才是我们前进的脚步，请别忘记只有这样学习才能够让我们不断成长。

For personal use only in study and research; not for commercial use大学教育应该以学术为导向目录一、一辩陈词 (1)二、攻击问题 (4)三、防守问题 (5)四、攻辩小结 (5)五、四辩陈词 (7)一、一辩陈词（一）谢谢主席,尊敬的评委，亲爱的对方辩友及在场的各位同学: 大家晚上好！很高兴今天能有机会与对方辩友就“大学教育应以何者为导向”这个话题展开讨论。

我方观点为“大学教育应以学术为导向”。

开篇名义，概念先行。

“大学教育”是指在大学中尽情的培养高素质人才的社会活动；“导向”即，为事物向某方面发展作出引导作用；“学术”并非仅仅是狭隘晦涩难懂的高深学问，还是一种提出问题的精神，探索的过程以及创造知识的能力；而“市场”则是指商业性的供求关系。

我方判断学术和市场何者应该作为大学教育导向的标准是：何者更能有利于学生自身的全面发展、何者对社会的长远发展，何者就应该作为大学教育的导向。

下面我方将从以下三方面来进一步阐述我方观点：第一，就学生而言。

一个人的价值并不在于迎合市场的需求，而是怀着浑厚的学术功底为社会发展做出最大的贡献。

古语云：“技不压身”。

只有拥有了坚强的学术为后盾，不管市场如何发展我们都一样能实现自己的价值。

所以我方认为大学教育应该以学术为导向。

第二，就大学教育的目的而言。

大学是知识经济之根，在知识经济条件下，大学教育的一个最基本目的就是对知识的探索与传播。

通过大学教育意在使学生关注自然，关注生命，培养他们可持续发展的价值观和判断能力，使他们能形成环境道德观。

学术的导向性在其中体现的淋漓尽致，所以我方认为大学教育应该以学术为导向。

第三，就服务社会而言。

大学教育是人才的摇篮，但大学教育不仅仅是商业家的摇篮，它更应该是政治家，军事家，哲学家，教育家，科学家的摇篮。

翻开人类文明史，大学教育秉承着探索真理的理念，培养出一批对人类发展作出巨大贡献的人才，他们的研究成果没有办法在十年二十年内转化为市场上的产品，但他们更多的是为了帮助人类摆脱蒙昧与无知，更好的认知我们所生活的地球，这其中学术的导向作用对社会的发展产生了更为长久的影响，这更是市场所无法导向的，所以我方认为大学教育应该以学术为导向。

青年成才的关键在于外部环境目录一、一辩陈词二、攻击问题三、防守问题四、攻辩小结五、四辩陈词一、一辩陈词（一）开宗明义.概念先行。

首先.我们来明确此次辩论的几个关键概念。

其实.无论我们讨论什么.都不能脱离现实.也就是说.关于“青年成才的关键是外部机遇还是自身能力”这一辩题.其主体就是当今社会的“青年”。

其次.何为“成才”成才不是简单掌握了解某种或者几种技能.或是整天诵读诗书自我陶醉.而是将自身能力展示出来并得到社会的认可和肯定。

第三个词汇.“关键”.该词比喻事物至关紧要的部分或转折点.对情况起决定作用的因素。

最后.“外部机遇”又是作何解释根据现代汉语大辞典告诉我们：外部机遇是指外部时机、境遇和机会。

它不仅仅单指哪些直接单一的机会.而是所有对人的发展有利的外部条件。

因此.我方始终认为：青年成才的关键是外部机遇。

其原因如下：第一.人才的判定标准.首先便不能脱离外部环境。

所谓人才.是自己的才能得到展示之后获得外界认可.也就是说人才这个评价不是自己给自己下的定义.而是外界对你的评定。

第二.外部机遇直接决定自身能力的程度与深度。

当前.我们的国家.整体环境趋好.经济进一步繁荣.使青年获得了接受教育的机会.从而创造了人才辈出的局面.相比之下.非洲贫困地区.疾病肆虐.食不果腹.生命尚且不能保存.自身能力又从何而来正由于机遇为青年提供了培养能力的沃土.自身能力才能够得到发展.作为外部机遇的产物.自身能力一旦失去机遇的支持.便只能是无源之水.无本之木。

第三.外部机遇是青年施展自身能力得到社会认可的转折点.《庄子》中一名叫朱评漫的人散尽千金.遍访名师.终成屠龙之法.却因世上五龙可杀而无法施展技能。

成才作为青年联系自我与外部世界的实践活动.机遇便是自我走向世界的一扇门.青年能否发挥自身能力得到社会认可.关键还得看机遇这扇门是否为你而设。

航行要有目标.走路要看准方向.青年成才就要知道它的关键.那就是机遇。

所以.我们一路观察.为了发现机遇；我们一路努力.为了等待机遇；我们一路执着.为了抓住机遇。