温岭方言收集

Dialog 2: A: 喂 4↘，gian4↘呢？（喂，谁呀？） B: 恩老姨（老 gv1）呀！恩塞嘎 4↘乌？（你老 婆（老公）呀！你在哪儿？） A: 我塞屋 3 里 1。嘎 4↘母死结 1？（我在家。什 么事？注：“死结 1”在临海读作“死 gv”，也读 1 声） B: 我哑的弗塞屋里戳哦！（我晚上不在家吃饭 了！） A: 的。酒 4 消脏督嘛！（好的。酒不要多吃！） B: 有速。（有数。）
读成 z 的有: 智力——资力、中心——综心、猪肉——自 nue-o （这个“肉”的音比较难发，连起来近似于“自虐我” 非常快速的连读，后面两个字拼起来读成一个字就好 啦！）
2、j 一般读成 g，两个字声母都是 j 的词，一般第 一个字读 j，第二个读 g：
eg: 椒江——椒刚、解放——嘠放、解释—— 嘎斯、结束——嘠素
作者： 61.136.101.* 2005-10-27 10:38 回复此发言
2 学讲温岭话！～
adv： what——嘎 4↘m~（椒黄路三区）；嘎 2 ↗m~（临 海） where——嘎 4↘乌 or 遛嗒（椒黄路三区）；嘎 2 ↗亦（临海）；矮望（温岭） when——基斯 which——遛 za / 遛个 who——干呢？（读成 gian4 ne 好像更准确一些） how——咋恩。比如： 怎么办？——咋恩脏 4？ 怎么样？——咋恩光景 4？
5） “尬踢”，转折连词，表示“否则”或者“要 是…就…”。
eg：恩要麻拔夸些，尬踢 m~ 哦来？（你要买就快 点儿，要是没了怎么办？）
作者： 61.136.101.* 2005-10-27 10:38 回复此发言
4 学讲温岭话！～
6） “丘”，副词，表示“刚刚”“差一点”。 eg：丘好 4↘（刚刚）、gi 丘调 3 来（他刚来）、 [vε]2 赛脏丁丘（饭再盛点儿吧！）

温岭方言中的歇后语歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大人民群众所喜闻乐见。

它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底。

在一定的语言环境中，通常只要说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和明白它的本意，十分自然贴切，生动有趣。

温岭的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传却相当广。

在温岭方言里，歇后语，直到今天还为人们所广泛使用。

比如：下水岸塞漏洞——无用。

灯盏呒油——枉费芯（心）。

刀切豆腐——两面光。

米筛当镜照——望穿了。

乌龟背石板——硬碰硬。

烂田翻捣臼——越陷越深。

月亮下点灯笼——亮对亮。

老倌吃硬饭——要勿得。

大虫头搔痒——好大胆。

石头子炒油——滑外皮（顽皮）。

哑佬吃苦瓜——有苦讲勿出。

买咸鱼放生——死活勿懂。

墨鱼笑鲑蛄——半斤八两。

牛皮灯笼——肚里亮。

狗咬猪尿脬——白乐一场空。

苍蝇添秤头——凑点分量。

猛火炒黄豆——皮焦里勿熟。

黄胖捣年糕——吃力勿讨好。

脚后跟测脉——勿得要领。

洗脚桶里呒水——燥白辨（辩）。

柴（瘦）牛讨犁——自讨苦吃。

手长衫袖短——力勿从心。

竹竿头的鸭子（蛋）——碰勿得。

笼大上的杨梅——挑上挑的好货。

苋菜籽劈四架（瓣）——小得勿能再小了。

死鳖还要卖三十六钿——行市勿懂。

老鼠钻风箱——两头受气。

矮人撞钟——记记落空。

落雨天价（天气）担稻秸——越担越重。

麻袋里的菱——里戳出。

口舌撩鼻头——撩勿到。

船系浆桩——勿能指望。

白铜元宝——勿值钱。

芋头番薯——各行。

白扁豆天罗丝缠在一棚厢——解勿出。

千里寄鹅毛——礼轻情勿轻。

冬至烧棺材——勿想转来回。

“有趣相”的温岭话□章文定近来我搜集整理了好多温岭土话，其中有俗语、农谚、童谣、谜语、歇后语等。

在整理过程中，发现家乡话不但和其它语种有诸多不同，而且在语法、语调、语汇、语意方面具有独特、诙谐、风趣之处。

切莫望文生义“望文生义”，是汉字的特点，但温岭的一些土话，往往与字面意义相距甚远，有的甚至是风马牛不相及，因此不能从字面上去理解其本意。

下举几例：“接力”：并非运动会的接力赛跑，而是体力劳动肚饥接不上力气时，吃点点心，恢复体力，温岭人称“啜（吃）接力”。

“接力”有“早接力”和“晚接力”之分，“晚接力”时间一般在下午三时左右。

“清汤滚”：不是清汤在锅里滚，而是指一无所有的穷光蛋。

“杀猪”：非杀猪，而是“宰人”，即被人算计遭宰也。

“扒灰”：不是在灶膛里扒灰，而是指公公与儿媳妇的不正当关系。

“土狗”：是指为人行销生意谋取回报者，不是在土中生活的蝼蛄。

“解盖（锯）”：不是锯木，而是二人串通一气，捉弄他人。

“姑娘”与“阿姨”：“姑娘”不是指未婚的少女，而是姑母；“阿姨”不是指母亲的姐妹，而是母亲。

读音与语意有些土话，因读音的轻重和发音的长短不同，而使语意大相径庭或截然相反。

如表示多少的“得捞”，读成第一声和第二声的语意完全两样，第一声表示“好”多，而第二声表示“太少”。

再如形容事物大小的“替度”，若“替”字读音短促，即为小；若读去声且拖长，则为大。

丰富有趣的词汇温岭土话的词汇极其丰富且有趣，其中表示声响的就有好多，如轰轰声、嗡嗡声、呼呼声、突突声、颜颜声、喇喇声、啪啪声、笃笃声、叮叮声、铛铛声、吗吗声、轴轴声、咿咿声、啊啊声、叽叽声、啯啯声、咕咕声、呜呜声、鹅鹅声、得得声、萨萨声、嘭嘭声、哈哈声、吱吱声、呱呱声、嘟嘟声、唧唧声、咚咚声、嗯嗯声、吹吹声、唠唠声等。

其中好多普通话里是找不到的，分别形容什么状况，哈，问问正宗的温岭人就晓得了。

行将消失的土话随着时代的变迁，社会的发展，有的土话已基本消失，有些已成为历史。

温岭方言童谣（转）□林木森一、摇摇摇摇摇摇，摇到外婆桥。

外婆讲我好宝宝，叫我吃梨吃葡萄。

外婆桥里好人家，墙里墙外开鲜花。

田里西瓜黄金瓜，匏瓜蛇豆（方言叫茶豆）架上挂。

梨子、李子满枝桠，树上喜鹊叫喳喳。

外婆说我顶听话，明天给我买个洋娃娃。

二、磨磨麦磨磨麦，请大（方言读度）伯。

磨磨碎，请前透（方言读退）。

磨磨糙，请大嫂。

磨磨细，请请姊丈囡儿婿。

麦缸麦猪娘（农村的一种麦食品）。

咬咬喷喷香。

外镬（读“崖或”）绿豆面，里镬猪肉块。

让格姊丈吃起饱耐耐。

上肚生气块，下肚盘上盘。

前透（读退）跑（读“鼻”，跑也）后透。

三脚两跳跳到茅坑岸，拉肚像水笕。

新板坑，新艳艳，把格坑底拉得末粉碎。

在过去，猪肉煨绿豆面算是招待客人的上等食品了。

猪肉含有丰富的脂肪，吃得过多，肠胃吸收不了，就容易造成拉肚。

不过把茅厕坑底的石板也拉碎，显然是夸张。

三、燕阿燕燕阿燕，飞过店。

店门关，飞过山。

山头白，好种麦。

山头平，好种菱。

菱出角，山塘水满漫进屋。

锅灶冲着塌，呒镬好煮饭。

爷爷饿着肚皮对天喊！龙皇爷呒眼。

四、请娘舅娘舅娘舅，走来走开空双手。

牛粪（方言读“爱”）解（锯）糕韧纠纠，牛尿当老酒。

客客气气请娘舅。

这是一首具有玩笑性质的童谣。

直至今天，还在各地普遍流行。

娘舅即舅父，理应尊敬，怎能以便溺孝敬。

但人们听起来反觉得诙谐风趣，倍感亲切。

五、农事歌一月糕，二月两条。

（年糕快吃完，没剩几条了。

意为到了二月，所剩粮食无几。

）三月苦一苦，四月吃麦鼓（一种麦食品。

四月里新麦登场，即以麦为主食。

）五月五月荒（青黄不接时期），六月早稻黄（早谷登场）。

七月七秋凉，八月番薯芋头娘（大米已吃光，只好以番薯芋头当主食）。

九月九重阳，十月番薯丝晒起笔直长（方言读“拔琴长”）。

十一月滥冬天，十二月捉拾（收拾）米糕好过年。

从这首歌谣看，过去农村的生活是相当贫困的。

吃了上月没下月，儿童们都得跟着父母一起受苦。

但有苦也有乐，于是就顽强地，同时也快活地活着。

六、南京瓜南京瓜，黄蜡蜡（la，读“拉”，蜡系黄色）。

（1）欢迎来温州01.欢迎你到温州来，温州是个好地方。

——欢迎你走温州来，温州是个好地方。

Xv nyang nyi zau yv jeu lei, yv jeu ssii gai he dei huo.02.你是坐火车过来的吗？这次旅行怎么样？——你乘火车走来？一路上沃好？Nyi cang hu co zau lei? i lv yi wo he ?03.以前来过温州吗？——当原初温州走过罢未？Do nyv ceu yv jeu zau gu bba mei?04.你是哪一年来的？——你是狃年来嘎？Nyi ssii nyau nyi lei ga?05.印象怎么样？确实挺不错。

——样子訾那光景？真真不毛显。

Yi zzii zii na guo jang? Zang zang fu me xi.06.准备什么时候回家？——打算几能界走归？Die soe gi nang ga zau gai?07.下个星期天可以放假，我就马上回家。

——下个礼拜日就会放假，我就马上走归。

Hho gai lei ba nee yu wai huo go, ng yeu mo yi zau gai. （2）寒喧08.对不起，麻烦你了。

——对不起，麻烦你罢。

Dai fu cii, mo wa nyi bba.09.最近身体怎么样？跟以前差不多。

——最近体格好不好？伉早年初差不多。

Zee jjang ti ga he fu he? Kuo ze nyi ceu ca fu deu.10.谢谢你的关心。

——谢谢你个关心。

Ssei ssei nyi gee ga sang.11.不早了，大家休息吧。

——迟爻罢，大家人休息哪。

Zzii hhuo bba, da go nang xau si na.12.别忘了，明天一定来。

——勿忘记匄，明朝一准走来。

fai mang zii wo, mang jie i jong zau lei.13.这是我的一点小心意，希望你喜欢。

1.拷打狐狸拷打塔，谁做乌龟谁做塔2.盲次（近视）眼，点灯盏，盲结鸡爱（粪）当铜板。

3.燕阿燕，飞上天，天门关，飞上山.4.斗斗虫，虫八米，小虫管窝里，大虫飞到外面太白米。

5.逗蓝米,香蕉屁.6.蝴蝶花变拉拉！垃拉扁变蝴蝶！7.汏汏串卖猪爱，朴吨朴吨突陆开.8.小娘舅.走来走开空双手,牛爱炒糕宁纠纠9.黄胖孤独，睏到饭熟。

听见碗响，爬起乱抢。

抢抢姆份，倒街转睏.......10.带帽牵角带，一带带得肚（大）娘哈，肚娘猴我拣，拣格独只眼。

11.行例勿懂，眼碗哭肿；行例勿识，嫁囡发贴12.帽碗接角戴，老懕讨山哈13.拖拉机格格升老厌(婆)讨北京14.大大串，买猪爱，白盾白盾团落开15.青布包白布，白布包头沙，头沙包尾，尾包粗，干尔白劳干尔做。

16.摇摇宝,值佃宝,摇摇宝宝箍告告(睡觉觉)17.点点班班,班过南山,南山北斗,娘壶开口18.东南西北，朝鲜美国，小尖刀乱戳19.圆眼圆久久,竹棍套泥鳅,泥鳅钻洞,圆眼心痛.20.楼猪娘顶贪噶.一要裤头换糖噶,该苔问给冷否冷.该讲还是糖好噶21.新郎官关门闩.一关关的天台,捉桄糕见.茄茄老厌,老厌否听话,小儿小囡生个稻杆哈,外婆走了拔稻杆,小儿小囡踏着扁.22.一侯一，长枪掼背脊，操练全发识，吃饭我第一23.山头平,好做人,人吃谷,好做雪,雪头摇,摇过桥,桥上打花鼓,桥下塌麦鼓,麦鼓赛,送小妹,小妹在噶胡,在白水洋,白水洋晚稻长不长,一块趣饭来猫娘,娘一口,鱼一口,猫猫它得街厨头,八八喜鹊它的柏树头,柏树开花柳加柳,昌浦对老酒,老酒香对黄姜,黄姜辣对火达,火达王对沙糖,沙糖非甜,对盐,盐非咸,对扁担,扁担母肖,对猪腰,猪腰母趣吃,对蜡烛,蜡烛非亮,对炮仗,炮仗非响,对白响,白响母人,对茶瓶,茶瓶母嘴,八八串入水,度个撩撩撩不起,小个撩撩撩不起,撩个度虾几,外窝烧烧烧不过,里窝烧烧烧不过,把咯并脊，操练全发识，吃饭我第一23.山头平,好做人,人吃谷,好做雪,雪头摇,摇过桥,桥上打花鼓,桥下塌麦鼓,麦鼓赛,送小妹,小妹在噶胡,在白水洋,白水洋晚稻长不长,一块趣饭来猫娘,娘一口,鱼一口,猫猫它得街厨头,八八喜鹊它的柏树头,柏树开花柳加柳,昌浦对老酒,老酒香对黄姜,黄姜辣对火达,火达王对沙糖,沙糖非甜,对盐,盐非咸,对扁担,扁担母肖,对猪腰,猪腰母趣吃,对蜡烛,蜡烛非亮,对炮仗,炮仗非响,对白响,白响母人,对茶瓶,茶瓶母嘴,八八串入水,度个撩撩撩不起,小个撩撩撩不起,撩个度虾几,外窝烧烧烧不过,里窝烧烧烧不过,把咯并阿姆娘窝空里只烧白烧好噢,度个吃吃吃不完,小个吃吃吃不完,八咯并阿姆娘只吃白吃完噢...(可能最长的了...)24.排排坐,吃麦果.麦果碎,换小妹.小妹穷,嫁相公.相公那那八只脚,换喜鹊.喜鹊不飞,嫁给老雄鸡.老雄鸡不值更,嫁给小生.小生不做戏,嫁给皇帝.皇帝不管天下,嫁给马.马无辫,嫁给黄鳝.黄鳝非打洞,嫁给凤.凤只眼烂糟糟,嫁给猫.猫非捕老鼠,三百郎头打着死.25.磨麦请客，磨豆腐请外婆，外婆姆来，贪吃娘舅走过先，外婆来噢，豆腐烟奥..26.小狗打涕，听亮瞒头还有戏27,**娘那那长，接搜接搜机关伧~~~~有点不雅28.雄鸡别草鸡，一别别得氓炕龙头，氓炕翻着倒，艾糊吃着饱。

浙江温岭方言研究的开题报告开题报告：浙江温岭方言研究一、研究背景浙江温岭地处浙江东部沿海地带，是浙江省台州市下辖的一个县级市。

温岭地区是一个传统的农业区域，同时温岭还是一个多山、多河的地区，地形复杂，海岸线长，境内自然景观优美。

在温岭的历史长河中，其方言语言文化发展潜力巨大，而目前温岭方言在语言环境变迁中面临着严峻挑战，需要进行深入研究。

二、研究目的2.1了解温岭方言的语音系统和语法结构。

2.2搜集和整理温岭方言词汇、短语和俚语等语料，为后续的方言资源整理和保护提供基础。

2.3深入了解和探究温岭方言在日常生活中的应用情况，了解温岭方言在现代社会语言生态中的生存现状与未来发展。

三、研究内容和方法3.1 研究内容3.1.1 温岭方言的语音系统：以声母、韵母、声调、音变等方面为重点，分析温岭方言的音系特点。

3.1.2 温岭方言的语法结构：包括句子成分、语序、词类、小句型等语法现象。

3.1.3 温岭方言的词汇、短语和俚语：搜集和整理温岭方言词汇、短语和俚语，通过对语料的分析，揭示温岭方言的文化内涵。

3.1.4 温岭方言在日常生活中的应用情况：通过对当地人士的访谈和调查，了解温岭方言在日常交流、社交等方面的应用情况。

3.2 研究方法3.2.1 文献资料法：对有关温岭方言的文献资料进行整理、归纳和分析。

3.2.2 问卷调查法：采用问卷调查的方式，对当地居民进行调查，获取他们对温岭方言的认知、使用情况、心理态度等信息。

3.2.3 实地调研法：到温岭实地调研，观察当地人士的语言使用情况，了解实际情况。

四、研究意义和预期成果4.1 研究意义4.1.1 为温岭方言的保护和推广提供理论依据：对温岭方言的语音、语法、词汇等方面进行研究，进而提出保护和推广方言的意见和建议。

4.1.2 丰富方言语言学理论体系：通过对温岭方言的研究，可以为方言语言学理论的研究提供具体案例。

4.1.3 推动温岭文化繁荣发展：方言是民族语言文化遗产的重要组成部分，深入研究温岭方言可以推动温岭文化的繁荣发展。

台州方言那些有意思的太平话太平话是主要分布在温岭和玉环大部分地域的台州方言。

我的书架上有《新河方言》（李小咸著）和《草根心语续集》（陈人斋主编）藏本，在阅读中觉得家乡的俚语词汇，音韵铿锵，简洁生动，幽默风趣，且富有历史性、文学性、民俗性和哲理性，堪为自成一绝。

意思相对的词汇从颜色分：白刮刮，黑啾啾；红西西，绿茵茵；黄包包，青依依等。

从口味分：香喷喷，臭烘烘；甜咪咪，苦息息；辣呵呵，酸谷谷；咸卤卤，淡散散等。

从形状分：长拔拔，短株株；圆磊磊，扁叽叽；壮鼓鼓，柴夹夹等。

从感觉分：紧绷绷，宽荡荡；重坠坠，轻寥寥；热烫烫，冷冰冰；硬邦邦，软搭搭；燥松松，滥汲汲；老节节，嫩脱脱。

厚竣竣，薄添添；乱抖抖，齐促促；朗罅罅，密稠稠等等。

带双量词的词汇一色一样、一笔一划、一撇一捺、一横一直、一五一十、一板三眼、一时三刻、一男半女、一了百了；三三两两、三日两头、三面六同、三脚两步、三长两短、三鲳四鳓；四面八方、四平八稳、四方六木、四季八节、四分五裂；五颜六色、五花八门、五劳七伤、五大三粗、五湖四海；七零八落、七颠八倒、七手八脚、七踵八跌、七荤八素、七角八翘、七拼八凑、七折八扣、七上八下、七嘴八舌、七老八十；十日八夜、十里八乡、十有八九、十拿九稳、十全十美、十门三关、十室九空；其他还有勿三勿四、勿三卵四、丢三落四、东三里四、瞎三话四、老三老四、前三后四、勿三卵六、投五投六、搞七廿三、嫌七嫌八等等。

重叠的词汇前二后二组合：叽叽喳喳、唬唬怵怵、光光生生、风风光光、捻捻撮撮、岩岩岳岳、知知节节、流流荡荡、捉捉拾拾、项项点点、掸掸摸摸、腼腼腆腆、雕雕笃笃、闻闻扬扬、淘淘骚骚、沸沸辣辣、浪浪利利、突突闹闹、洗洗汰汰、鬼鬼塞塞、老老度度、零零碎碎、蠢蠢约约、毛毛糙糙、悠悠辗辗、迷迷痴痴、叠叠弹弹、走走趟趟、抖抖擞擞等。

前二后一组合：轰轰声、吖吖叫、荡荡动、踏踏滚、斩斩齐、重重记、轻轻事、道道时、簇簇新、团团转、哒哒旋、卵卵清、慢慢时、得得帝、抖抖乱、叠叠撞、哈哈笑、六六顺、蒙蒙亮等。

浙江温岭方言研究首先，温岭方言与普通话有一定的区别。

在发音上，温岭方言的声调较为平缓，以平声居多，而普通话则有四个声调。

除了声调上的差别，温岭方言中还存在一些音素的差异，例如鼻音发音的差异。

在词汇方面，温岭方言有着自己独特的词汇和表达方式。

例如，“我”在普通话中是“我”，而在温岭方言中是“官”，“你”在普通话中是“你”，而在温岭方言中是“您”等。

此外，温岭方言中还有一些特殊的称呼词，例如称呼男子为“老公”，称呼女子为“老婆”，称呼父亲为“老豆”，称呼母亲为“老娘”等。

在语法上，温岭方言与普通话也存在一些差异。

例如，在问句中，普通话一般用“吗”结尾疑问句，而温岭方言则用“喫”结尾疑问句，例如“来喫饭了吗？”；在表达否定意思时，普通话一般使用“不”字，而温岭方言一般使用“别”字，例如“别去”。

温岭方言在温岭市当地的日常生活中得到广泛使用，尤其是在家庭和社区之间的交流中。

方言作为一种地域文化的表达方式，能够增强地方认同感，加强血缘关系和社区凝聚力。

同时，方言也是文化传承的一种方式，可以通过方言来传达地方的历史、风俗和习惯等文化元素。

然而，随着现代科技和社会发展的不断进步，方言的使用逐渐受到普通话的冲击。

在城市化的进程中，很多年轻人更多地使用普通话，而不再使用方言。

这导致温岭方言的传承受到了一定的压力。

因此，保护和研究方言的重要性变得愈发突出。

为了更好地保护和传承温岭方言，我们可以采取一系列措施。

首先，可以加强方言的教育和宣传，让人们意识到方言的重要性。

其次，可以建立方言研究的机构或平台，扩大方言研究的范围和深度。

再次，可以开展方言词典的编纂工作，记录和收集温岭方言的词汇和用法，以保留方言的独特性。

总之，温岭方言是浙江省温岭市地区的一种独特的语言形式，具有浓厚的地域特色。

方言在日常生活中发挥着重要的作用，对于地方文化的传承和凝聚具有重要意义。

但方言的保护和传承也面临一定的挑战，需要我们共同努力。

通过加强方言教育和研究工作，将方言的独特之处传承下去，使其成为浙江温岭地区宝贵的地方资源。

温岭老话（积累中）根据本人所知的部分老话，原话为方言音，下面内容中有的字只表音。

1、眼望洋，头撞墙。

此话直意为走路时不专注，眼睛看着别处，结果是头撞到了墙。

这句老话提示人们走路时要小心，做事要专注，不能马马虎虎。

2、有吃没吃，要住朝南屋。

不管家里有没有钱，也不管连吃的能不能保证，住房是一定要正门朝南的。

表示出了以前北半球人们对住房的要求。

3、六十四，棺材度来置。

指以前人们的生活水平不高的情况下，平均寿命比较短，活到六十四岁也已满足了，以后就听天由命了。

4、小人怕剃头，老倌怕牵牛，年轻最怕切落斗。

“老倌”为老年人，“切落斗”为做事马马虎虎，或不务正业的行为或人。

此句方言警示年轻人一定要务实，否则会悔恨终生。

5、狗脚勿匹，羊眼勿黑（瞎）。

“匹”为瘸腿。

指狗即使瘸了一只脚，照样能行走，意其是不会瘸腿的。

羊的眼也同样。

寓意为即使受了点挫折，也没什么大不了的。

此句常用来安慰摔倒或受伤的小孩。

6、伙计拗硬，铜钿难撑；伙计调和，铜钿白度（拿）。

这句老话的直意为伙计之间不能协调好，起内扛，钱就难赚了。

协调好了，钱就象白拿一样容易赚。

意思就是“和气生财”。

它提示我们要学会宽容、心胸宽阔、团结协作。

7、人心不足蛇吞相。

这句老话告诉我们要做到知足常乐、不要贪得无厌。

相传很久以前，有位卖笼箱客收养了一条小蛇，待它很好。

以后，蛇长大了，就爬向后山自食其力了，不过也常回来看望恩人。

有一天，卖笼箱客在街上看到一条消息：太后双目失眠，谁能医治此病，定赐高官厚禄直到宰相。

这位卖笼箱客经蛇同意，爬进蛇肚割了一半蛇胆，送到皇宫，使太后重见天日，从此平步青云，做了宰相。

当他知道蛇胆有这么好用，就再次向蛇要胆。

这次进去，他把蛇胆连根都割了，蛇痛得一声惨叫，闭上了嘴，这个宰相就死在了蛇肚里。

8、船到桥门自会直，不用老大多吃力。

这句老话的意思是船过桥门时只要紧握桨柄，船自然会直行，不必费力地去摇。

比喻做事不用别人多操心，到时候自然会做好的。

温岭方言谚语1、鲞高日头低，明朝穿蓑衣。

2、先落冬雪后落霜，一个麦头两人扛。

3、贪便宜，失便宜，唔个便宜到屋里。

4、宁添一斗，莫添一口。

5、秋雷雹雹，大水没屋。

6、小暑一声雷，反转做黄梅。

7、墙头草，风吹两边倒。

8、白露汤，汤了精打光。

9、倒落肥桶板，竖起肥桶板。

10、春东风，雨祖宗；夏东风，井底空。

11、六月盖被，有谷无米。

12、吃勿穷，着勿穷。

算勿到，一世穷。

13、惊蛰未到先响雷，四十二日无好天。

14、贼偷一半，火着全完。

15、日落乌云涨，半夜听雨响。

16、八月烂山柴，晚稻用锯拉。

17、小洞不补，大洞吃苦。

18、死到棺材里，还认为是墙弄头。

19、过头酒好吃，过头话难讲。

20、天怕黄亮，人怕鼓胀。

21、雷打立秋头，晚稻喂黄牛。

22、早晨有大雾，尽管洗衣裤。

23、落水只要命，上岸讨包裹。

24、雨打黄昏戌，天亮日头出。

25、十四廿九，落海日昼。

26、春雾雨，夏雾火，秋雾凉风冬雾雪。

27、缸破好箍，口破难收。

28、千钱要万钱，得佛想成仙。

29、不怕不识货，就怕货比货。

30、楼旗尖带帽，水洋人烧缸灶。

31、清明头夜雨，秧烂麦死。

32、东闪西闪，晒死泥鳅黄鳝。

33、勿讲早迟，只要落时。

34、三夜霜，暖如汤。

35、鲞低日头高，明朝晒断腰。

36、吃了端午粽，棉衣远远送。

37、天上鱼鳞班，地上晒谷勿用翻。

38、雨打立夏，无水洗耙。

39、金刚钻勿搭尔，讲大细。

40、小满山头雾，小麦变成糊。

41、送人上岸，送鬼到殿。

42、落山放明，天亮会晴。

43、窍门勿懂，眼碗哭肿。

44、见说道是，见哭道死。

45、船帮船，水帮水，摇船老大帮水鬼。

46、忍一忍，吃勿尽。

47、三日张鱼，四日晒网。

48、天上钩钩云，三五日里雨淋淋。

49、磨得鸭嘴尖，鸡嘴勿值钱。

50、日晕三更雨，夜晕午时风。

温岭⽅⾔翻译倍来噢--马上就来格种⼈——这种⼈嘿事荐---这些事⼉侯好吃---很好吃崭些——相当好吞些---很差的哽饭---吃饭（这是虎虎家的说法，俺们家说“曲饭”）搭我聚代----和我在⼀起开啊——就是⼀路去的意思抗格地---放这⾥呒交要紧---⽆关紧要间⼉啊---谁啊？闲横堂地---什么地⽅装蛮样----开玩笑似的差眼眼---差那么⼀点点规板些----很正规的拦板---偶尔结衮---厉害啊阿等---我们倒摊----倒台了卵出----不得了了忽⽣---没教养的菜蔬----下饭的菜顾饭----下饭蓬壅----附在上⾯的灰尘绿壳---强盗，⼟匪拉屙——⼤便好倩----漂亮咋⼉---怎么涕捏---这样飒夹---厉害，⽜逼韧臭----难缠的厉害纠韧---很难缠怠惰——做事拖拉呆度——傻⼦⼗三——有点不正常磕眼——看不上去不合眼阔臀——臀部天亮——明天既⽇——今天颗星——早晨天价——天⽓早阶——上午晚头——晚上垃⾊——垃圾货后坤——后⾯格旦——这⾥唠缫——唠叨实码——真实的价位古鞫——很谨慎，很规矩阿⼤——⼤哥娘娘——姑姑摇会——⼀种农村互助的集资，通过掷⾊⼦决定谁得会⽉半——某些⽉份的⼗五，⼀般都烧好⼀点的菜吃⽇头昼——中午早接⼒——⽐中饭略早的副餐晚接⼒——中饭与晚饭间的副餐慢咿起——等⼀会再说恶⼈相——害羞掴挠紧——打⽿光缴其⾝——洗澡现刹糕——当场见结果⽑棍刺——鸡⽪疙瘩宠⼦⼉——受到溺爱的⼉⼦宠⼦囡——受到溺爱的⼥⼉⽩晃晃——亮得刺眼咋⼉好——怎么办才好乌颅头——头颅⼿肘头——肘部眼⾻头——额头。

温岭地方农谚温岭地方农谚无论是身处学校还是步入社会，说到谚语，大家肯定都不陌生吧，谚语是熟语的一种，是流传于民间、言简意赅的话语。

你知道民间谚语都有哪些吗？下面是小编为大家收集的温岭地方农谚农谚谚语，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

温岭地方农谚 1三夜霜，暖如汤。

三夜雪，冷如铁。

雪沓雪，落勿歇。

春风割人肉，春水好洗浴。

冬雪囥，春雪闯(冲的意思)。

大晕三日里，小晕在眼前。

大浪隔条河，雷雨隔灰堆。

雨打立夏，无水洗耙。

稻黄一夜，麦黄一旮。

秧蔀(捆)落地七十二。

小雪小柯，大雪大柯，冬至旺柯。

会柯柯一方，勿会柯柯一筐。

三月清明断鱼卖，二月清明鱼叠街。

春雪满山，黄鱼满滩。

冬至月头，卖被买牛;冬至月中，日风夜风;冬至月尾，卖牛买被。

夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。

夏至北，水没屋;夏至雷，大稻倒着完;夏至硬，小稻孤凄相;吃补人参高丽，壅田猪栏河泥。

晚稻勿吃寒露水。

喔出勿出，种到小雪。

早稻巴，晚稻格。

咸地勤治理，三年吃大米。

八月烂山柴，晚稻用锯解。

白露白弥弥，秋分晚稻齐。

插秧如赶考，割稻如拾宝。

稻壅月里，麦壅年底。

稻要温和麦要寒，蕃莳压在芒种前。

头遍点兵，二遍摸深，三遍摸平。

冬水是油菜咯命，春水是油菜咯病。

种麦朆用灰，到老要吃亏。

六月秋赶紧收，七月秋慢慢收。

杨柳呒虫长到天，早稻呒虫收一千。

晚稻勿过秋，过秋九无收。

娘好儿吃饱，秧好一季稻。

人怕老癫，天怕秋旱。

人靠饭食，稻靠肥力。

双春莫种田，无春莫讨海。

熟土加生土，好比生毛病人吃猪肚。

前门拜岁客，后门种大麦。

一抓猪栏里，二抓河塘底。

三抓绿肥加绿水，四抓臭虾烂鱼土杂肥。

有水呒肥一半谷，有肥呒水望天哭。

温岭地方农谚 21、头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜2、旱插，早活；快长，快大3、下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

4、腊雪如盖被，春雪冻死鬼。

5、麦要浇芽，菜要浇花6、清水下种，混水插秧7、处暑根头白，农夫吃一赫8、不怕种子旱，就怕秋苗干。

9、圩田好作，五月难过。

10、人往屋里钻，稻在田里窜。

温岭俗语探析俗语包括谚语、歇后语、惯用语等，温岭方言中的俗语往往指的是谚语。

温岭方言俗语形式多样，内容丰富，体现着鲜明的地域文化特征，是研究地域方言和社会方言的鲜活语料。

标签：词汇温岭俗语民间文化心理俗语是劳动人民创造的，在日常生活中口耳相传，带有浓厚方言色彩的表达形式，包含谚语、歇后语、惯用语等。

温岭方言俗语形式多样、内容丰富。

本文从俗语的定义、地方民间文化心理两方面对温岭俗语加以探析，以探求温岭俗语的一些基本特点。

一、俗语的定义对于俗语的定义，众说纷纭。

”俗语”始于刘向《说苑·贵德》，“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。

’此皆疾吏之风，悲痛之辞也”。

温端政（2005）认为俗语是“汉语词汇学里为群众所创造、并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位”，并把俗语的范围规定为包括谚语、歇后语和惯用语。

韩厥林把汉语熟语分为几种不同的类型，即“成语、典故、俗语、谚语、格言、惯用语、歇后语和名言等”；把俗语从熟语中单立出来。

在实际运用中，人们所说的“俗语”往往就是谚语（流传于民间的简单通俗、寓意深刻、带有结尾性的语句），常见的“俗语说”“俗谓”“俗云”等一般都是“谚云”和“谚曰”的同义词。

本文所谈的俗语，当然不仅仅指谚语，不过在举例阐述时以谚语为主，同时也列出少量的俚语（带有方言性的通俗的口语词）等，以求体例之全，便于审视温岭俗语的概貌。

二、从温岭俗语看民间文化心理所谓地方民间文化心理，是指受地方民间文化影响而形成的地方民间社会心理。

作为文化心理，它是一种社会心理状态，这种状态是文化而非自然的，因而它必然具备相应的价值取向与行为模式。

不妨把文化心理界定为，它是由价值取向决定并且通过行为模式反映人的心理活动与心理状态的。

由于这种心理活动与心理状态受民间文化影响，所以地方民间文化与地方文化心理具有同构效应。

易言之，人们可以从地方民间文化的内涵与特色观察到地方民间文化心理特点。

今天叫“给馁”。

明天叫“满街”。

妻子叫“乐于”、丈夫叫“乐公”小孩叫“麦”。

昨天叫“如以”。

蛋叫“狼”。

前天叫“以馁”。

现在叫“难嘎”吃早饭叫“吃踢锅”。

菜叫“派”。

吃中饭叫“吃内疚”。

脸盆叫“米屋”。

吃晚饭叫“吃啊须”。

不可以叫“哟扶加”。

大叫“豆”。

难为情叫“得难真”。

小叫“晒”。

很合适叫“路曰西”。

你好: 泥和慢慢走啊: 妈妈早啊我喜欢你: 恩思虚你吃饭: 吃哇早上: 踢郭晚上: 啊虚明天: 忙撅我想你: 恩些你不好: 服和普通话: 今天早上. 温州话: 该内踢锅普通话: 请问, 几点了温州话: 曾瞒, 给碟啊?普通话: 今天几号?温州话: 给内给鹅?普通话: 你们什么时候关门?温州话: 你累给囊噶噶忙? 普通话: 你早, 你好温州话: 尼则, 尼和普通话: 我喜欢你温州话: 摁西虚尼普通话: 很高兴看到你温州话: 喊搁相次甲尼普通话: 天气真好温州话: 踢啬脏和普通话: 麻烦温州话: 目伐普通话: 不客气温州话: 副哟卡次普通话: 没关系温州话: 毛该亿普通话: 不送了温州话: 副送了啊普通话: 进来吧温州话: 早得哪普通话: 你先走温州话: 尼西早普通话: 你真漂亮温州话: 尼脏séi和普通话: 慢慢走温州话: 妈妈早啊()普通话: 你叫什么温州话: 尼倔嘎聂普通话: 要喝茶吗温州话: 亿哈奏啊发到哪啊:找鸟躲啊吃了没有啊:吃窝把没啊什么时候回来啊:给难嘎找累啊我走了:唔找霸我回来了:唔找累把到我家玩:找唔啦斯这个多少钱:该该给累啊得(dei)你是哪里人啊:你日鸟躲难啊你是做什么的:你日JO啊逆给啊真无聊:脏无咧几点钟啊:给得(dei)JO啊今天休息:给内消sei你知道(晓得)吗:你侠得(dei)啊哇知道(晓得):侠得(dei)不知道(不晓得):消得(dei)说什么:国啊腻啊吃什么:吃啊腻啊不想吃:扶喜吃。

温岭老话（三）1、十里三谎，隔壁乱讲指的是传言不可信。

一种信息经传十里就会出现三种不同的版本，即使是隔壁邻居也会说谎。

2、一手点香，一手拿枪假慈悲3、屋里赶早饭，外头坐草弹指有些顽皮的孩子，每天总是叫爸妈早点给他做早饭好让他早点上学；而从家中出来后，却坐到外面草地上玩去了。

假认真。

4、呒个猪杀，呒个会得“会”估计是温岭一带特有的民间资金互助借还形式。

以前家庭收入较少，如果杀一头猪卖掉可以有不少的收入，得一只会也会手头比较宽裕。

此句常用来说明没有收入。

5、天下镬仰转烧全天下的锅都是仰着烧的，而没有反过来的。

意为全是一样的。

6、打腊呒学学偷腊腊指的是金属锡，以前在地方风俗中，腊壶、腊台等腊制品是家庭较贵重的物品，也是女子出嫁时必需的嫁妆。

而它的制作往往是一些打腊师傅手工打造的，打腊师傅有的是在街上开店，有的则是走门串户。

家中有腊的家庭往往自行提供原料，没有的或料不够的则向打腊师傅买。

而对于家庭提供原料的，师傅在制作过程中，往往背后将一些溶化后的腊截留，归作自已所有。

久而久之，这成为了一种潜规则。

因而一些打腊的学徒在学打腊技术时还得学会偷腊而不让别人发现的方法，往往是真实技术还未学会先学会了偷腊的技术。

现在此话一是表示一些行业潜规则，如打金售金行业，缺少份量或含量不足的情况。

二是表示一些人学习不踏实，真技术未学会就想耍小聪明。

7、吃了端午粽，棉袄远远送端午过后，基本就进行夏天了，棉袄也就用不着了。

8、懒汉担重担，一日担到暗要挑很多东西，懒汉企图一次多挑点，少走几次以早点完成。

但没有考虑自己的实际能力，以致一次挑的特别多，走走停停，到天都暗了，还是没有挑完，得不尝失。

比喻做事要量力而行。

9、大麦蛏，满口浸； XX 蛏，稻杆筋蛏的肥瘦有很强季节性：大麦成熟时，也即是5月份左右，此时的蛏是最肥的，味道也很好，人们会满口满口的吃。

而到时，蛏子很瘦，吃起来也没什么味道，如同嚼稻杆。

10、鞋紧袜勿紧意为外紧里松11、抱剃头碰着连鬓胡抱仅表示音，意为初次。

温岭箬山特色语言温岭箬山是位于中国浙江省台州市的一个小镇，拥有丰富的历史文化和独特的方言。

箬山方言是温岭箬山地区独有的一种语言，它不仅反映了当地人民的生活习俗和思维方式，更成为了他们与外界交流的重要工具。

本文将介绍温岭箬山特色语言的起源、特点以及在当地人生活中的重要作用。

1. 起源箬山方言起源于温岭箬山地区，是由当地人民长期形成并传承下来的一种语言。

它最早出现在明代，随着时间的推移逐渐演变成今天所使用的形式。

据传，箬山方言最初由当地农民创造并使用。

由于地理环境和经济条件等因素，温岭箬山地区长期以来主要以农业为主要产业，农民们在日常生活中需要用语言进行交流。

然而，由于交通不便和与外界隔离较远等原因，他们形成了自己独特的方言系统。

2. 特点（1）音韵特点箬山方言的音韵特点独具一格，与普通话和其他方言有明显的差异。

例如，箬山方言中的声调较为平坦，不像一些方言那样有明显的上升或下降。

此外，箬山方言中还存在一些特殊的音节和发音方式，如舌尖音、喉塞音等。

（2）词汇特点箬山方言的词汇丰富多样，很多词汇都是当地人民创造并使用的。

这些词汇通常与当地的自然环境、农业生产和日常生活密切相关。

例如，“竹楼”用来指代房屋，“蒿子秧”用来指代青菜，“牛肉粽”用来指代一种当地特色食品等。

（3）语法特点箬山方言的语法结构与普通话和其他方言也有所不同。

它倾向于使用简洁而灵活的句式，强调主谓宾的基本结构。

此外，在动词时态、语气和否定等方面也存在一些独特的表达方式。

3. 重要作用箬山方言在温岭箬山地区具有重要作用，不仅是当地人民日常交流的工具，更是他们身份认同和文化传承的重要载体。

首先，箬山方言作为一种特色语言，可以帮助当地居民与外来人员进行有效的沟通。

在箬山方言中，有许多独特的词汇和表达方式，只有掌握这些语言技巧的人才能真正理解和交流。

因此，箬山方言成为了当地居民与外界交流的重要工具。

其次，箬山方言还承载着温岭箬山地区丰富的历史文化和传统习俗。