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史湘云的性格特点是什么？史湘云人物性格分析史湘云的性格特点是什么？史湘云人物性格分析曹雪芹在“千红一窟，万艳同悲”的《红楼梦》中，塑造了众多各表风流的女子，而在这众多女子中，最有独特风格的，怕只有“好一派霁月光风”的史湘云了。
她既有活泼开朗、娇憨可爱、才思敏捷的女孩性情，又有傲世才高、洒脱风流、不卑不亢的名士风度。
曹雪芹塑造的史湘云，既不像林黛玉般孤僻自洁，又不同于薛宝钗的循规蹈矩，而是一个倾尽了作者全部心力塑造出的光彩照人的典型理想形象。
史湘云的性格特点史湘云的性格特点可归纳为：心直口快、热情、乐天、才思敏捷、有英雄气概、平等待人、率直。
心直口快：从她与林、贾的几次吵架，从她在各种场合中的言语中可以看出来。
热情：这一点可以从她“大说大笑”，从她教香菱做诗，从她在各种场合给人的印象中反映出来：“这社里要少了他，还有什么意思！”乐天：史湘云虽身世不幸，又处在比其他姐妹都不得自由的恶劣环境中。
但书中从未见她愁过。
她总天快快乐乐，兴致盎然，充满了生活情趣。
《红楼梦》原本是一部还泪的悲剧。
而史湘云留给读者的积极、乐观的印象是丝丝暖意和希望所在。
才思敏捷：这点是从他即席做海棠诗，和两次联诗体现出来的。
就诗才而言，湘之敏捷可以与钗之大气、黛之感伤媲美。
有英雄气概：从几次对不公事件的反应看出来，她的诗词和言行也有所体现。
平等待人：这一点是从吃螃蟹时对待下人的态度中看出，从她送袭人等大丫头的礼物也可看出来。
当然，这要放在当时的等级观念的背景下来看。
率直：这可以说是史湘云最突出的特征。
率，坦率，一是一，二是二，无心计，少私念。
直，不绕弯子，心口如一，想到便做。
心直口快是其在言语上的体现，热情是其在对待生活的态度中体验，才思敏捷是其在才华上的表现，有英雄气概是对比传统特有的女子委婉、含蓄的体现。
一言以蔽之，史湘云者，率真之女子也。
率，率直也，真，真心，童心也，平等待人是典型的体现。
史湘云的命运人人都说薛宝钗是传统儒学精神的完美体现。
史湘云人物短评
史湘云是《红楼梦》中的一个角色，是林黛玉的表妹，也是贾宝玉的表妹。
她是一个聪明、机智而又善良的女孩。
以下是对史湘云角色的一些短评：
史湘云聪明伶俐，反应敏捷。
她的语言风趣幽默，逗人喜欢。
她善于琢磨人心，对人对事都有着独到的见解和判断力。
在《红楼梦》中，她在很多场合都表现出了她的聪明才智和智慧。
史湘云为人善良，有一颗善良纯洁的心。
她对待人和事都非常真诚，喜欢帮助别人，从不图谋个人私利。
她对待林黛玉和贾宝玉的感情也非常真诚，不计较得失，只是为他们着想。
史湘云善于琴棋书画，运筹帷幄。
她在情感方面也非常有洞察力，能够看穿别人的心思。
她的运筹帷幄，有时也可以在一些关键时刻发挥重要作用。
这些都展现了她的多面才华。
史湘云虽然表面上是个爱开玩笑的人，但是她内心深处却有着对生命和爱情的思考。
她注意到生命的短暂和珍贵，也感悟到爱情的美好和可贵。
她用她的聪明才智去思考人生和世间万物，也因此得到了更深的领悟。
总之，史湘云是一个非常有才华、善良、聪明、活泼的女孩，她在《红楼梦》中
的出现，为整个故事增添了很多趣味和智慧。
史湘云人物形象分析2篇篇一：史湘云人物形象分析史湘云是《红楼梦》中的一位女主角，是一个美丽聪明、心灵手巧的贵族女孩，她的父亲是贾母的族兄史鬼子。
史湘云是一个特别的女孩，她拥有着独特的性格以及对生活的独特见解。
下面是对史湘云人物形象的分析。
一、外形特点史湘云是一位传世美女，她有一朵世间少有的莲花般的美丽，她的五官非常俊美，并且特别有气质。
她的头发长长的，等到后期，她出嫁了，披着长及腰的发髻。
她还喜欢化妆，无论是在宴会上或者是在日常生活中，她都会化一个小清新的妆容，更加彰显出她的美丽。
二、性格特点史湘云是一个心灵手巧的女孩，她喜欢编织，观察并欣赏大自然，喜欢画画，毕竟“心灵手巧”的人都是很有才华的。
她具有独特的性格，眼里常常噙着笑意，有着温文而不失秀雅，同时，她还拥有着视野深远的洞察力，善于抓住生活的本质，看到人生深处的真谛。
她的思想开放，又有着很强的独立意识，十分自尊自重，几乎是完全无所畏惧的。
另外，她有个很重要的性格特点，那就是她喜欢替别人考虑，喜欢同情帮助那些被欺辱的人，她的那种同情心，那种善良的心，是我们人性的最好的装备。
三、情感特点史湘云在生活中有着丰富的情感体验，在她眼中，生活不仅是物质上的享受，还要有亲情、友情和爱情。
她与林黛玉、贾宝玉等人之间，建立起了深厚的友情，在他们家庭中充当着懂事明理的好“姊姊”，并且用智慧、温柔与坚强在他们的人生中发挥了重要的作用。
此外，她还有很强的自尊心，能够处理好她与其他人的关系，与刘姥姥的相处经历更是充分展现了她的情趣和情操。
她的情感与性格都使得她成为小说中的一个鲜活而个性的人物。
四、命运特点史湘云作为一个贵族女孩，本应有着幸福无忧的命运，然而，她也深深地体验着家族的兴衰荣辱，终究熬不过曲折的人生，在辞旧迎新的日子里病死了。
与那些更为封建的女孩不同，史湘云有着自己的主见和个性，是一个更为独立和自我意识较强的女孩，她在面对命运的时候，也表现出了顽强的生命力。
史湘云人物分析2篇
史湘云是《紅樓夢》中的一个重要人物，她是林黛玉的
表妹，也是一个性格鲜明、多才多艺的女子，她的人物形象既具有现实意义又具有象征意义。
本文将从两个方面来分析史湘云的人物形象。
一、现实意义
1、富有才情
史湘云在艺术方面具有非常天赋，能歌善舞，能诗能画，还有一手好琴，又擅长制作手工艺品。
这些才华不仅令人叹为观止，也给她带来了很多机会。
她的才情也反映了当时女子教育不够重视，但也说明了女子有发挥才华的潜力。
2、不受拘束
史湘云具有非常自由、开放、不拘束的个性，喜欢玩世
不恭，不受规则限制，具有独立思考的能力。
这点在林黛玉的身上也有体现，两者互为补充。
史湘云对婚姻也有不同于传统观念的看法，她认为婚姻是对女性的束缚，希望能够有自己的事业。
3、责任心强
史湘云虽然性格开放，但同时也具有责任心强的一面。
她在家中承担着很多家务琐事，并且对家族的荣誉感非常强烈，有时也会表现出成熟的思考和行为。
二、象征意义
1、无奈人物
史湘云的人物形象也反映了清朝后期女性的无奈，她的
生活环境非常闭塞，除了嫁人别无出路。
她和林黛玉一起被安排嫁人，但史湘云对此的反感却更加强烈。
通过史湘云的形象，作者揭示了当时女性缺乏独立意识和追求自由的无奈处境。
2、工具人物
史湘云是《红楼梦》中的一个工具人物，她的存在可以
为林黛玉提供精神上的支持，同时也可以为其他角色提供情节服务。
她的才情和个性成为小说整体推动的一部分。
这种角色的存在说明了小说艺术的写作手法，也反映了当时女性的生存方式和价值理念。
《红楼梦》贾探春史湘云妙玉人物分析贾探春。
出身不好。
是贾政与赵姨娘所生，属于庶出。
这在当时只能怪时运不济了。
不过，贾探春并没有因为出身不好而自甘堕落，而是奋勇直上，得到了大家的认可。
这对于普世人，都是值得学习的，没有好的出身，就努力向上爬。
宝玉和三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异。
这个非常重要。
如果贾探春跟贾环一样，由赵姨娘抚养长大，那确实没什么出息，眼界低、格局小，不可能有大作为，甚至让人见了就讨厌，贾环就是如此，连丫鬟都敢欺负他。
贾探春成立了大观园第一个诗社——海棠诗社，自号蕉下客。
当场做东开了第一社。
这可以看出贾探春的三种能力。
一是诗词歌赋能力。
如果心里没点墨水，怎敢开诗社，岂不让人贻笑大方。
更多的是，贾探春此举在于抛砖引玉，把其他人好的笔墨都书写出来，也让其他人通过诗社有个情感宣泄的窗口，进而拉动人际关系。
二是经济能力。
开诗社肯定要用钱，如果上级有拨款，比如贾母、王夫人、薛姨娘有赞助，那最好。
如果没有，那就众筹，如何让大家开心地把钱拿出来，这就要水平了。
三是管理能力。
起了诗社，那就是社长。
本着谁起社，谁负责的态度，贾探春一直为着诗社的发展呕心沥血。
好比现在老乡会会长，自己给自己定个头衔，自抬身价，不过更多是收会费而不办事的。
辱母抬婢。
曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成奴婢家眷的丧礼费高过姨太太的家眷。
进而树立了威信，镇压住众婆子奴仆，便大刀阔斧进行改革，得到了众人的大力支持和下人的坚定拥护，是位雄才伟略的政治家、改革家。
虽说贾探春此举有捡高枝攀的嫌疑，打压亲身母亲。
但是赵姨娘的做法也确实太差劲了，有了疑问，哪怕是在私底下问问也好。
她倒好，一受人挑唆，就来闹场，让贾探春下不了台。
贾探春也只好和她划清界限，以求自保。
造成亲者痛仇者快的事实。
贾探春的愤而出手。
在抄检大观园时，王善保家的摸了贾探春一下，拉扯衣服，贾探春就一巴掌扇过去，一声令下，丫头也来护主。
《红楼梦》四大主要人物分析
1. 贾宝玉
贾宝玉是《红楼梦》中的主角，也是故事中最为复杂的人物之一。
他天生聪明机智，却也容易情感用事，对待女性也存在着复杂的心理。
贾宝玉具有高尚的品德和精湛的诗词才华，但由于身处富贵之家，他不得不应对琐碎的家庭事务和人际关系的纷争，这给他带来了痛苦和烦恼。
同时，他还经历了许多劫难和挫折，成功地走向了成熟和自我认知。
2. 薛宝钗
薛宝钗是《红楼梦》中的女主角，她是美丽、聪慧、善良、高尚、敏锐和勇敢的化身。
她是一个完美的女性形象，粗暴和恶意无法动摇她的正义和善良。
薛宝钗在故事中的角色得到了完美的塑造，她作为母亲、女儿、妻子和朋友，每一个角色都兼备着高尚的道德和睿智的思想，使得她成为了《红楼梦》中最为成功的女性角色之一。
3. 史湘云
史湘云是《红楼梦》中的反叛者和独立魅力的代表。
她是一个聪明、机智、幽默又活泼的女孩，对礼教、婚姻、家族和权力这些规定的抗拒，让她成为了故事中的叛逆者和知识分子，也是清朝早期女性解放运动的先驱之一。
4. 林黛玉
林黛玉是《红楼梦》中的另一个女主角，她是一个敏感、脆弱、理想化和自我中心的人物。
她的性格特点为她带来了痛苦和悲伤，也成为了她所处的世界中一股新风。
她深爱着宝玉，但由于阻力和命运的捉弄，他们无法在一起。
林黛玉最终病逝，象征着《红楼梦》中一种朦胧的美和毁灭的主题，也成为了这一代文学中最经典的人物形象之一。
《红楼梦》人物性格之解析——史湘云史湘云，别号枕霞旧友，史侯家小姐，贾母内侄孙女。
自幼父母双亡，由叔父婶母抚养。
她是《红楼梦》里活得最明白的人。
她的生命生来原本是极为高贵的，应该如元春宝钗一样极受宠爱，可是她却又是不幸的，父母早亡无人真心疼爱，她的生命在那个家庭中就变得轻如草荠一般。
可是她自己很珍视自己的生命，尊重自己的人格。
她对贾府所有的人一视同仁，给下人丫鬟的礼物都要亲自送到。
她能做贾府中由下人们来做的手工，可是她一直是乐观的。
因为她是笑对生命的。
她幸福地度过她生命中有过的每一个快乐的日子，在快乐的时候不去想那些多余的不快乐。
这样当不快乐到来的时候她才可以坦然地接受，因为她的一生毕竟有过很多很多的快乐。
同是孤儿，与黛玉相比，她明显快乐的时候更多。
有时候我们真该学学史湘云的豁达，改变能改变的，接受不能改变的，悦纳自己，这样一生才会更快乐。
她心直口快，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉;身着男装，大说大笑;风流倜傥，不拘小节;诗思敏锐，才情超逸;说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。
她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性。
与黛玉的哭哭啼啼，悲秋伤月相比，史湘云简直是没心没肺，不知悲伤为何物。
她说话常常不经过大脑，想说什么就说什么，想做什么就做什么，简直有点“傻白甜”。
不过这种性格我喜欢，与简单的人相处，不累。
史湘云为人热情，教香菱作诗，与翠缕思辨，她乐在其中，爱凑合所有有趣的事情。
她对这个世界充满好奇心，充满信心，热情似火。
她性格大大咧咧，开朗豪爽，颇具男子风范。
心理学上说男人的女性化的一面为阿尼玛，女人的男性化的一面为阿尼姆斯，意思就是每个男性身体里都有女性潜倾，每个女性身体里都有男性潜倾。
这也很好的解释了为什么“女子本弱为母则刚”。
我想史湘云身体里的阿尼姆斯一定高于其他女性，不然性格不会如此豪放。
性格决定命运，她的一生因为简单、乐观而快乐。
《红楼梦》中的史湘云的人物形象分析
史湘云是《红楼梦》中的一个重要人物，她是贾宝玉的表妹，被描述为聪明活泼、机智风趣的女孩。
以下是对史湘云的人物形象进行分析：
1. 活泼可爱：史湘云是一个天真可爱、活泼开朗的女孩子。
她天性善良，善于与人交往，喜欢开玩笑和幽默。
她的活泼可爱使得她在贾府中备受喜爱。
2. 机智聪明：史湘云聪明机智，反应敏捷，善于观察和思考。
她善于用幽默的语言调动气氛，经常以机智的回应让人捧腹大笑。
她的机智聪明不仅让她在贾府中受到重视，也使她成为一位令人敬佩的人物。
3. 天真无邪：史湘云保持着天真无邪的性格，她没有做作和虚伪的一面。
她真实地表达自己的情感，无论是喜怒哀乐，她都毫不掩饰。
她的天真无邪使她成为一个纯真而可信赖的人。
4. 独立自主：史湘云有自己的主见，不依赖他人的意见和决策。
她有着独立自主的人生观和价值观。
她敢于追求自己的幸福和理想，不受传统观念和压力的束缚。
总体而言，史湘云是一个多维度的人物形象。
她的活泼可爱、
机智聪明、天真无邪和独立自主等特点使得她在《红楼梦》中成为
一个深受读者喜爱和关注的角色。
红楼梦人物评析 史湘云人世消长起落，皆是命数寻常。
《红楼梦》中以下几个精彩章节，都跟一个人有关。
脂粉香娃割腥啖膻，拾金麒麟论阴阳，醉卧芍药裀……没有她的大观园中，会缺少一抹亮色。
她时而披着大红猩猩昭君套，时而穿着男儿装，她走到哪里，就有笑语喧哗。
她大块吃肉，大碗喝酒，心直口快，不拘小节，豁达大度。
如果她到了《水浒传》中，也一定是一个不让须眉的好汉。
这个人就是史湘云。
史湘云心无城府言谈爽直，总是开朗快乐，充满了满满的正能量。
她没有太复杂的想法，也从不纠结于小情绪，总归两个字“简单”。
内心越是丰盈，生活越是素简；性格越是真诚，为人越是简单。
越是简单的人，越值得深交。
01简单的人，都有点憨。
史湘云的判词里写：富贵又何为？襁褓之间父母违。
转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
她虽然生在富贵之乡，看起来锦衣玉食，却在婴儿时，父母双亡，自幼就没有享受过亲爹热娘的疼爱。
她比林黛玉都值得让人同情，黛玉曾在父母的疼爱下长大，进了贾府有贾母的呵护，有宝玉的贴心护佑，有紫鹃的细心开导。
史湘云还在襁褓之中，就跟着叔叔婶婶生活，日子并不好过，家里为省钱，一切手工针织都是家人自己做。
然而你见不到她自怜自艾、悲叹幽怨过，她更热衷于关心他人。
史湘云的性子像爆炭，爱打抱不平。
她听人说邢蚰烟在迎春那里被婆子们欺负，就说：“等我问问二姐姐去，我骂那婆子一顿，给你们出出气。
”相比晴雯式的爆脾气，史湘云更多了一点憨厚，与替他人着想的善良。
宝钗评价史湘云的脾气说：......到底嘴太直了。
尤其是在薛宝钗生日宴上那回，凤姐指着一个小旦对众人说：“这孩子打扮起来活像一个人。
”所有人都看出像林黛玉，没有一个人肯说，唯史湘云口无遮拦：“我知道，像林姐姐。
”不过黛玉并不恼她，知道她并没有恶意。
张爱玲曾说：“史湘云稚气，带几分憨，因此更天真无邪。
”跟几分憨的人做朋友，你不用担心被算计，你不用担心他心口不一。
你错了，他会跳起来骂你；你对了，他也真心赞美你。
简单的人，只说真心的话，从不说骗人的话，也不耍心机，使绊子。
红楼梦人物赏析------史湘云史湘云是《红楼梦》中作者曹雪芹怀着诗情画意, 浓墨重彩地塑造的一个具有中性美的女子形象。
她心直口快, 开朗豪爽, 爱淘气, 甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装, 大说大笑；风流倜傥, 不拘小节；诗思敏锐, 才情超逸；说话“咬舌”, 把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。
她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。
她, 金陵十二钗之一, 排名第五, 在诗社中的雅号为“枕霞旧友”, 缘贾母提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。
贾母娘家的侄孙女, 宝玉的表妹。
父母早亡, 由叔叔婶婶抚养长大, 但叔叔婶婶待她不好。
生性豁达, 得贾母喜欢, 经常在贾府住。
海棠有“睡美人”之誉。
这一典故出自宋朝释惠洪《冷斋诗话》记载: 唐玄宗登沉香亭, 召杨贵妃, 碰巧杨妃酒醉未醒, 高力士使侍儿扶持而出, 贵妃仍醉未醒, 鬓乱残妆。
唐明皇见状笑道: “岂妃子醉, 直海棠春睡耳！”这一段有趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂, 宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗: 东风袅袅泛崇光, 香雾空朦月转廊。
只恐夜深花睡去, 故烧高烛照红妆。
再次艺术地把海棠比作睡美人。
再加上史湘云生来豪爽, 又成了独特的风格。
而在《红楼梦》的记载中, 作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染, 如第十八回, 贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人, 在第六十二回《憨湘云醉卧芍药裀》中有一番精彩的描述: “果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上, 业经香梦沉酣, 四面芍药花飞了一身, 满头脸衣襟上皆是红香散乱, 手中的扇子在地下, 也半被落花埋了, 一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她, 又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。
众人看了, 又是爱, 又是笑, 忙上来推唤挽扶。
湘云口内犹作睡语说酒令, 唧唧嘟嘟说: ‘泉香而酒冽, 玉盏盛来琥珀光, 直饮到梅梢月上, 醉扶归, 却为宜会亲友。
’湘云慢启秋波, 见了众人, 低头看了一看自己, 方知是醉了。
红楼梦人物赏析之——史湘云红楼梦人物赏析——史湘云《红楼梦》中的史湘云，在前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一。
她是第四回护官符上写的金陵贵族史侯家族的遗孤，是《红楼梦》中唯一的联系史侯家族衰替过程正面描写的人物。
她是贾府的老祖宗——贾母的内孙女，自幼也得到贾母的爱怜，所以能经常到贾府里住，与贾宝玉在天真烂漫、两小无猜的童年生活中，建立起青梅竹马的亲密关系；而且，她身上偏偏又佩带了一只金麒麟，这与贾宝玉在清虚观打醒从道士们那里得到的一只金麒麟，恰恰是一雌一雄，配成了一对，用脂批的话来说，这是作者用绘画的“间色法”隐然又写了一桩金玉良缘，在贾宝玉爱情婚姻悲剧的纠葛里，她似乎也若即若离地卷入进去，使这个悲剧更加深刻动人。
凡此，都足以看出史湘云这个人物在《红楼梦》整个形象体系中所占的重要地位，和对表现全书主题、深化爱情婚姻悲剧的社会内容所起的重要作用。
可惜，在曹雪芹的笔下，同其他几个主要人物一样，史湘云的形象，是一个没有完成的形象，她的性格尚待丰富充实，她的命运正在变化发展。
曹雪芹在前八十回中对史湘云未来命运留下的伏笔和提供的暗示，不仅非常少，而且就是这仅有的可供思索推绎的几个线索，它们本身已够含蓄隐晦，可以导致人们产生不同的理解，作出不同的判断，它们之间的关系，看来又是那样的冲突矛盾，也给人们造成更大的疑团和歧异，各执一端，可以得出根本对立的结论。
有人认为，史湘云的结局是早卒，或守寡，总之是伉俪不终。
持此说的根据，是第五回太虚幻境中史湘云的图册题咏和曲子。
有人则认为史湘云的结局是琴瑟和合，夫妻偕老，根据是第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”。
至于史湘云跟谁结婚，有的认为是贾宝玉，有的认为是卫若兰，有的则认为是别的一个什么人。
所据的材料不同，所得的结论也迥异。
两说似各有道理，也各具缺陷，都难以讲得圆通。
曹雪芹留下《红楼梦》这部未竟稿，在十八世纪六十年代谢世以后，首先接触到这个难题的，是那些续书的作者。
现存后四十回高鹦的续书，没有让史湘云露面，只在第一百零六回通过史家两个女人之口介绍说“姑爷长的很好，为人又和平”，“文才也好”，了了几个字，算是呼应曲子里“厮配得才貌仙郎”一语。
在第一百零九回又侧面交代了一下，说贾母病危，想看湘云，派人去接，派的人回来说，史湘云哭得了不得，因她的丈夫得了暴病，大夫都说病恐不起，难以望好。
贾母要死了，她也不能过来送终。
到一百一十八回又交代一下她丈夫死了，她立志守寡。
高鹦只是依据第五回的判词和曲子，硬是派给史湘云嫁给了某个不知姓氏的人，而且很快就守了寡，丝毫不考虑这种安排与第三十一回回目之间的抵悟。
这与曹氏原来的构思相去远甚，难怪后来一些论者对高氏颇有微词，并指出他的续书的破绽。
清人平步青这样讲过，《红楼梦》“初仅钞本，八十回以后轶去。
高兰墅侍读鹗读之，大加删易。
原本史湘云嫁宝玉，故有‘因麒麟伏白首双星’章目；宝钗早寡，故有‘恩爱夫妻不到冬’谜语。
兰墅互易，而章目及谜未改，以致前后文矛盾，此其增改痕迹之显然者也。
”史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。
读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。
由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。
随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。
因而使这个悲剧更加曲折动人。
由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。
然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。
我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。
对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。
她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。
她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。
第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：只见姊妹两个尚卧在衾内。
那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。
湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。
宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实！...... 通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。
如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。
这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。
在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。
他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风。
她在穿着上总是喜欢男装。
一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。
黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。
他一般的拿着雪褂子，故意装出个小骚达子的样儿来。
”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。
”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。
黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。
”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。
俏丽妩媚中染些风流偶傥，使史湘云这一形象更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形象时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。
她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。
香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。
”为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。
她表里如一，心直口快，说话不防头儿。
一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人。
”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐v。
为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。
有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。
有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。
其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。
后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。
芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。
咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。
芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。
众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。
”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。
大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。
玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。
”众人听说都笑道：“快别吵嚷。
”说着都来看，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。
手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。
又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。
湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归，——宜会亲友。
”这是诗，这是画，是诗情画意化的史湘云。
面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢？然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。
我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形象有待进一步丰富和充实。
书中有“因麒麟伏白首双星”的回目；脂批有“卫若兰射圃”的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。
红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意。
但好景不长，由喜转悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，归入了太虚幻境的薄命司。
豪放不羁、放浪形骸，无疑是史湘云文化品格的核心，也是她最为光彩照人的地方。
我相信关于史湘云这一个性的分析，已足以压断我的笔尖。
不妨引清代涂瀛《史湘云赞》中的一段评论文字，"青丝拖于枕畔，白臂撂于床沿，梦态决裂，豪睡可人，至大烧大嚼，裀药酣眠，尤有千仞振衣、万里濯足之慨，更觉豪之豪也。
"这样的评论，哪里是针对着一个少女，分明是在赞扬一个豪放不羁的理想文人。
豪放的行为自是由了豪放的精神，只有抓住其精神实质，才能给找一个文化定位。
前人曾说史湘云"纯是晋人风味"，此话深得我心。
惜哉，只有一句！幸哉，只有一句！我不知道中国古文人狂放始于何始，但我深信魏晋风度中表现着以庄老思想为根基的狂放，并且在一定程度上树立了一个高峰。
狂放不羁、放浪形骸的文化品格已在史湘云的精神里打下了烙印，但她是不是得了魏晋风度的精髓呢？应该得到了。
超越名教，放任自然，史湘云虽未自觉到这一点，但在行动上已经自然而然做到了。
她的行动处处抵触着礼法，抵触那个社会对妇女的闺范。
她可以大说大笑，高谈阔论；她可以大嚼鹿肉，放浪形骸；她可以女扮男装，英气飒爽；她可以醉卧裀药，豪睡可人；她可以大声喊诗，锦心绣口......在这里，我们才感到什么是真正的自然。
哪里有丝毫作作的成份？哪有人为的离情悖理？她的天性就是那样。
我们已经无法找到魏晋风度中的怪诞，唯其如此，才可以说史湘云在更高层次上回应了那遥远的绝响。
史湘云的内心也是痛苦的，我们说她表面的诚挚乐观、开朗活泼、旷达乐天、豪爽不羁掩饰不了内心的痛苦。
史湘云热爱生命，热爱生活，有很强的个性，并自然而然的张扬着那种个性，可有的评论者却说她没有"自我意识"，真是让人无法理解。
其实"自我意识"的觉醒不在于自身的哇哇乱叫，试问魏晋那个人之觉醒的时代的时代，可曾有人说道："呜呼！吾尚一人哉！"（杜撰）他们的"自我意识"都在诗文、言语、举止、行为上流露出来，我们只有通过分析才能得出那是人之觉醒的时代。
