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专题五 文言文阅读 高考无论怎么考查,其实质都是对文言词、句的考查。
对文言词、句的理解,七分靠积累,三分靠技巧。
本部分通过对考纲规定的文言实词、虚词、句式进行归纳梳理,旨在让考生系统掌握用法规律,把握方法技巧,把知识学通学透,方法用熟用活。
第1节 文 言 实 词 ——依据语境,思考是否为5类特殊实词5类文言实词系统归纳 常考文言实词主要包括通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用等5大类,其中对一词多义、词类活用、古今异义和通假字的考查是重中之重,偏义复词相对较少。
通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意(“假”就是“借”的意思)。
所谓通假,就是两字通用或这个字借用为那个字。
它的分类如下:类别释义示例通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字,古代可以写这个,也可以写那个《烛之武退秦师》中“失其所与,不知”的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”这两个字在古代是通用的,现代一般认为“知”通“智”假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字,古代有时也可以借代《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”,本义是跳蚤,因为它和“早”读音相同,借用了“早”的意义。
“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”古今字一个汉字(古字)原有几个意义,后为区别,另造一个《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”的“受”是古字,“授”是今字,“受”通“授”新字(今字)来表示其中的一个或几个意义【即学即练】1.阅读下面的文言文,完成题目。
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。
(选自《史记·越王勾践世家第十一》)指出下列各句中所含的通假字并解释。
(1)吴既赦越,越王勾践反国“________”通“________”,________(2)乃苦身焦思,置胆于坐“________”通“________”,________(3)女忘会稽之耻邪“________”通“________”,________(4)厚遇宾客,振贫吊死“________”通“________”,________答案:(1)反 返 返回 (2)坐 座 座位 (3)女 汝 你 (4)振 赈 救济附【译文】吴王赦免了越王,越王勾践返回越国后,就深思熟虑,苦心经营,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。
2021年高考文言文一轮复习——文言实词（111-120）111、致【词义推导】“致”的本义是“给予，送给，献出”。
引申出“导致”。
【词义例释】（1）动词①送达宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。
（《柳敬亭传》）——宁南伯左良玉南下，安徽统帅想要结交讨好他，就把柳敬亭送到了他的军中。
②表达其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
（《屈原列传》）——他思念国君，振兴楚国，想要挽救危局使国家富强起来的意愿，在一篇文章中多次表露出来。
③招来致食客三千人。
（《信陵君窃符救赵》）——招来三千食客。
④取得，得到家贫，无从致书以观。
（《送东阳马生序》）——家中贫穷，没有办法得到书来看。
⑤到，达到然秦以区区之地，致万乘之势。
（《过秦论》）——然而秦凭借着小小的土地，达到了万乘兵车的实力。
⑥使，致使，导致女行无偏斜，何意致不厚。
（《孔雀东南飞》）——她的品行没有偏差，哪里料想却使您不喜欢呢？（2）名词，意态，情趣是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
（《芙蕖》）——这样我在花没有开放的时候，就已经先享受到无穷的优雅情趣了。
（3）形容词，精细案其狱，皆文致不可得反。
（《汉书·严延年传》）——检查他裁断的案件，都文理致密，不可推翻。
（4）副词，尽，极衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
（《张衡传》）——张衡擅长研制机械巧妙的东西，特别在天文阴阳历法的研究方面极尽心思。
【成语助记】格物致知：格：推究;致：求得。
穷究事物原理，从而获得知识。
专心致志：致：尽，极;志：意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。
淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅;尽致：达到极点。
形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
也指暴露的彻底。
其他如：格物致知学以致用【迁移练习】齐王欲致（）天下之士，致（）千金以晏子。
晏子致（）诚于天下豪杰。
豪杰中有一人自小家贫，无从致（）书以观，而思维精巧，尤致（）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。
课案1 理解实词含义关注五类实词(一）一词多义多义实词是实词的主体，数量庞大,掌握它们众多的义项耗时费力。
除了要通过教材、试题和大量阅读积累外,还要注意两点: 1。
追溯词的源流词有本义、引申义、比喻义、假借义等。
本义,就是词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。
如“本”的本义是“树木的根”,“道”的本义是“道路、路途”。
引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
如“本”的本义是“树木的根”，“根本、本来、原本、基本"就是它的引申义;“道”的本义是“道路、路途"，“方向、方法、道理"就是它的引申义。
又如“一"的本义是表数量“一只”，“专一”“全”“一样”是它的引申义。
比喻义，就是建立在比喻基础上所产生的意义,如“爪牙"的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”,比喻义是“得力的帮手或武士”,现在属于贬义词，比喻坏人的党羽;“草菅人命”中的“草菅",本义是野草,比喻义是“不值得珍惜的事物".假借义，因假借而产生的含义。
古文中通常出现通假现象。
“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或相近的字代替本字。
由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的文字来替代。
2.寻找义项联系多义词往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有直接或间接的联系.识记多义实词,一定要找出其本义或基本义项，寻求众多义项之间的关联。
找出本义,关键是看该字的造字方法，从其构造的字形上推导出本义（工具书中一般列为第一条）。
找到这个“源"，顺“流”而下,就可以发现其他义项的来龙去脉.（1)解释下列句中加点字的意义，并指出哪个义项是本义,各个义项之间有什么关联?①蜀之鄙．有二僧。
(《为学》)②越国以鄙．远,君知其难也。
（《烛之武退秦师》)③鄙．贱之人不知将军宽之至此也.(《廉颇蔺相如列传》）④肉食者鄙．,未能远谋。
(《曹刿论战》)⑤孔子鄙．其小器。
2020-2021年高考语文一轮复习古诗文阅读—文言文实词一、必备知识[试题特点]《考试大纲》要求考生“理解常见文言实词在文中的含义”，自2015年起，全国新课标卷没有单独设题考查此考点，但高考试卷中的文言文阅读题，从阅读到理解到答题，自始至终都涉及对常见文言实词词义的理解。
特别是文言文翻译，更是与理解实词含义密切相关。
北京卷、天津卷、上海卷、江苏卷和浙江卷都有考查实词的释义，以选择题的形式出题。
除此外，上海卷文言文阅读第一题设置的是加点字词的直接释义，两小题两分。
《考试大纲》中规定了考生要掌握的120个文言实词。
一定要在牢牢掌握这120个实词的基础上，领悟理解实词含义的一般方法，以求收到闻一知十的奇效。
翻译文言句子往往将一些重要的文言实词设置为得分点，其中重点是通假字、一词多义、古今异义、偏义复词。
[解题指津1]通假字：据音悟义通假字是指本当用甲字，却借用与其音同或音近的乙字去代替甲字的一种语言现象。
甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。
如“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)，句中本该用“早”字，却用音同的“蚤”替代。
还有一种情形，一个汉字(古字)原本有好几个意义，后为了区别不同义项，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。
如“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”(苏轼《石钟山记》)，“莫”是会意字，从字形结构分析，就是“太阳坠入草丛中”，后来为了区别其他义项，才又造了一个“暮”字专门表示“太阳落山的时刻，即傍晚”这个意思。
因此，这两个字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。
中学教学中，把古今字也视为通假字。
应该注意的是，由于古今语音的演变，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远，甚至完全不同。
如“君子生非异也，善假于物也”中的“生”通“性”，其声母、韵母、声调都不相同，这类字在平时就应着重识记。
因为通假字和本字多没有意义上的必然联系，所以在阅读时如遇到按其本义、引申义、比喻义等都解释不通的字时，就要考虑这个字是不是某个字的通假字。
『高考一轮复习·讲练测』『分项解析·逐一击破』考点23 古诗文阅读—文言文实词（练）（一）热身练一、【2020·江苏省高三零模】阅读下面的文言文，完成各题。
周布衣传全祖望周布衣，名西，字方人，学者称为劲草先生，定海卫人，居庐江少喜读书，父母怜其体孱，稍节制之。
先生密藏火书室，俟亲熟睡，重举灯默识，又恐灯影外泄，以被蒙之，不至鸡三号不止，久而其被如墨。
己亥，海师大掠鄞之东都，先生奉母逃深山中，猝遇盗，盗见先生母丰硕，以为富家姬，用火熏之以索金。
先生抱母大恸，扑灭其火，愿以身代，贼遂挥戈斫其右之中指，几殊。
旁一卒曰：“是孝子也，乞舍之。
” 先生以是得生，自是作书甚苦，先生久寓宝林，挈家依诸生徒间。
先生于经则《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《孟子》皆有图解，于史则《史》《汉》皆有论说，于集则唐宋杜韩诸大家皆有抄：所称《劲草亭诸编》者也。
而生平心迹所寄，尤在《防秋谱》一篇。
尝曰：死后当尽取吾所著书，置石匣，藏之墓中，而是篇则可比之郑所南《心史》。
《防秋篇》者，世俗斗牙牌之戏也，其中有所谓“至尊” 者，诸品皆不能抗。
先生增置其色目，自天、地外，帝王、将相、四民，下至盗贼草窃之徒皆有之，而更以处士为至尊。
有时世事多端，天、地、帝王皆不能支，独余处士以持残局，而兀然能为中流之一壶。
先生自为之说，其文甚奇。
周郢山见之曰：“此胡文定《春秋传》也。
”镇人乞先生修志书成，署名，力拒之。
所著诗古文词，曰《痛定集》。
晚年居鄞城中，戊辰，年六十八，病卒。
其宝林高弟曰方伊蒿，尝欲以遗书付之，未及而卒，存于伯兄家。
已而伯兄亦病，亟贻书伊萬，令其取书以去。
既至，伯兄又卒，其子勿与，已而鬻之他人，百方觅之，不可得矣。
予之采诗也，求先生之集，遍访既无知者，仅从先生诸弟子所藏遗笺故牍，令李生昌昱汇为一卷，因诠次其可存者。
至先生于诸经，最得意者莫如《春秋》，其自序云：“不佞垂老，忽若于《春秋》大有所得，觉唐宋明诸儒之说，皆未合圣人之旨，尚在梦寐中，至今日而恍然。
2020年高考语文一轮考点穿透专题24 古诗文阅读文言文翻译【考点穿透】理解并翻译文中的句子。
能力理解B级。
这是每年高考的必考内容。
2020年高考必然考查到。
翻译是在理解的基础上进行的，理解是翻译的前提。
所谓“理解”，是正确领会文章的内容，正确理解文意和句意；所谓“翻译”，是说能用现代汉语把文言文的内容准确传达出来；所谓“文中”，是说试卷所给你的“那篇文章当中”，要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。
正确理解并翻译文中的句子，是用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。
一、理解文中的句子。
对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。
对句意的理解要注意以下几点：（1）要在全文中理解句子。
无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。
要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。
比如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（《南齐书·韩孙伯传》）”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗，邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。
（2）要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。
比如：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
”（语出《愚溪诗序》）此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪”，“姓”是名词作动词“给……取姓”的意思。
那么此句就可翻译成：姓冉的人家曾经在这条小溪居住，所以就给小溪取此姓，叫做冉溪了。
（3）对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。
如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
”（语出《论语·季氏将伐颛臾》）这是孔子教育子路、冉有的话，文中难懂之处是“疾”“舍”“为之辞”几处，既是教训之语，那么“疾”就不可能是“生病”之意，当是“厌恶”之意；“而”有表示并列和表示转折关系两种理解，依据意味推敲，自然当作转折关系理解更好，那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意，“辞”是“托词”“借口”之意。
文言文内容的概括和分析一、自我诊断知己知彼阅读下面的文言文，完成第16-21题。
(2021年上海卷高考试题)①羊祜，字叔子，泰山南城人也。
博学能属．文，美须眉，善议论。
郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
举上计吏，州四辟从事，皆不就。
夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安．其室，恩礼有加焉。
②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。
于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。
在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。
尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。
胤今日假设死，此门乃开耳。
〞祜改容谢之，此后稀出矣。
③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。
将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。
香感其恩甚，率部曲而降。
祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，假设禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。
称为“羊公〞，不之名也。
祜与陆抗相对，使命交通．．，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。
抗尝病，祜馈之药。
抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？〞④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，退告诸子曰：“人臣树私那么背公，是大惑也，汝宜识吾此意．．。
〞〔节选自?晋书·羊祜传?〕【注】①诡计：奇计。
16．写出以下加点词在句中的意思。
〔2分〕〔1〕博学能属．文〔2〕祜独安．其室【答案】〔1〕连缀，写作〔2〕安抚【解析】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年有加大难度的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进展推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的〔1〕里根据前面“博学〞和后面“文〞可知，译为动词词性，和文章搭配，故译为“连缀、写作〞；〔2〕根据“其室〞可知译为动词，结合后面内容“恩礼有加焉〞可知，译为“安抚〞。
考点23 古诗文阅读—文言文实词（讲）一、必备知识[试题特点]《考试大纲》要求考生“理解常见文言实词在文中的含义”，自2015年起，全国新课标卷没有单独设题考查此考点，但高考试卷中的文言文阅读题，从阅读到理解到答题，自始至终都涉及对常见文言实词词义的理解。
特别是文言文翻译，更是与理解实词含义密切相关。
北京卷、天津卷、上海卷、江苏卷和浙江卷都有考查实词的释义，以选择题的形式出题。
除此外，上海卷文言文阅读第一题设置的是加点字词的直接释义，两小题两分。
《考试大纲》中规定了考生要掌握的120个文言实词。
一定要在牢牢掌握这120个实词的基础上，领悟理解实词含义的一般方法，以求收到闻一知十的奇效。
翻译文言句子往往将一些重要的文言实词设置为得分点，其中重点是通假字、一词多义、古今异义、偏义复词。
[解题指津1]通假字：据音悟义通假字是指本当用甲字，却借用与其音同或音近的乙字去代替甲字的一种语言现象。
甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。
如“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)，句中本该用“早”字，却用音同的“蚤”替代。
还有一种情形，一个汉字(古字)原本有好几个意义，后为了区别不同义项，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。
如“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”(苏轼《石钟山记》)，“莫”是会意字，从字形结构分析，就是“太阳坠入草丛中”，后来为了区别其他义项，才又造了一个“暮”字专门表示“太阳落山的时刻，即傍晚”这个意思。
因此，这两个字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。
中学教学中，把古今字也视为通假字。
应该注意的是，由于古今语音的演变，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远，甚至完全不同。
如“君子生非异也，善假于物也”中的“生”通“性”，其声母、韵母、声调都不相同，这类字在平时就应着重识记。
因为通假字和本字多没有意义上的必然联系，所以在阅读时如遇到按其本义、引申义、比喻义等都解释不通的字时，就要考虑这个字是不是某个字的通假字。
[解题指津2]一词多义：据境断义文言实词，多义现象非常普遍，一个词在词典中少则有几个义项，多则有十几个义项。
而这些义项，又可以分为本义、引申义、比喻义、假借义等等。
而文中的实词，确切的含义只有一个。
阅读时，应根据该词的特定语境来断定其特定的含义。
(1)参照上下文意根据上下文意，看时间、地点、什么人说、为什么说、对谁说、怎么说等语言环境。
不但要看该词的含义在句中能否讲通，而且要看其与全段乃至全篇表达的思想内容是否协调，前后是否一致。
如：①夫子曰：“小子识．之，苛政猛于虎也！”(《礼记·檀弓下》)②因笑谓迈曰：“汝识．之乎？”(苏轼《石钟山记》)句①说的是孔子路过泰山脚下，听到有妇人哭于墓前，一家三代被老虎吃掉，却又不肯离开这“无苛政”之地，于是便发出感叹，且用命令语气教育自己的学生应该记住这句话，“识”在此处的含义应是“记住”。
句②说的是苏轼月夜泛舟游石钟山的切身体会，游到兴起便笑着问儿子苏迈：“你明白吗？”“识”在此处应当作“明白”“懂得”来理解。
(2)依据语法结构借助语法结构，看它充当什么句子成分，和什么词语搭配，构成什么语法关系。
如：①古者天下散乱，莫之能一．。
(《史记》)②太子即位为帝，谒高庙。
元年，号令一．出太后。
(《史记》)按句法结构，句①中“莫之能一”，用现代汉语语序排列是“莫能一之”，“一”前面有副词和能愿动词修饰，说明“一”在句中不是数词而是动词，是“统一”的意思，“之”是它的宾语。
句②中“号令一出太后”，实际是“号令一出于太后”，“出”是动词，“一”在动词前便是作为副词修饰动词“出”，是“完全，一概”之义。
(3)利用互文辨义所谓互文，是指两个相同的语言结构互相阐发、互相补充。
互文句子中位置相对应的词，含义往往相近、相同或互为补充。
我们可以充分利用互文的这一特点来推断词义。
如：去偃王之仁，息．子贡之智。
(《五蠧》)句中前后两句为互文，“去”与“息”位置相对应，含义亦相同，“去”的含义为“抛弃”，那么“息”也应作“抛弃”理解。
(4)了解历史渊源同一个词，在不同的历史时期可能具有不同的含义。
如“百姓”一词，在周秦时是“贵族”的总称，平民无姓氏，平民只能称之为“黎民”。
[解题指津3]古今异义词：明词义演变规律文言文中出现的某个词语，在形式上与现代汉语某个词语完全一致，但在古代与在现代的意义与用法有差异或者不相同，叫做古今异义词。
特别是现代有些双音节词在古代很可能是两个单音节词。
当这部分词出现在高考翻译题中时，部分考生往往容易犯望文生义、以今释古的错误。
因此，在运用“据境断义”法的同时，有必要掌握词义的演变规律。
(1)词义扩大如“中国”，古义一般指中原地区，也指京师；今义则指整个中国。
“江”“河”，古义一般特指长江、黄河，如“江东”“将军战河北，臣战河南”(《鸿门宴》)；今义则泛指一般的江河。
(2)词义缩小如“谷”，原是庄稼和粮食的总称；现在北方的“谷”专指小米，南方的“谷”则专指稻谷了。
“臭”古代泛指气味，如“乳臭未干”“铜臭”；现在专指难闻的气味。
(3)词义转移如“信”，古代只指送信的人；现在专指“书信”，而“送信的人”这个意思已经消失了。
“涕”，古代指眼泪、鼻涕，如“士皆垂泪涕泣”(《荆轲刺秦王》)；现在一般指鼻涕。
(4)词义弱化如“病”，古代的基本义是“重病”，轻微的病一般用“疾”；而现在，只要是生理上或心理上出现不正常的情况，都通称为“病”，不含有“重病”这个意思。
(5)词义强化如“恨”，古代多表示遗憾、不满意的意思；现在则表示仇恨、怨恨的意思。
(6)感情色彩变化如“卑鄙”，古时指身份低微，见识短浅，无贬义；现在指(语言、行为)恶劣、不道德，变为贬义词了。
(7)名称说法改变如“目”改称“眼睛”，“寡”改称“少”。
[解题指津4]偏义复词：扣语境，细揣摩古汉语中有少量的双音节词，偏义复词是其中特殊的一类。
这类词由两个意义相近、相关或相反的语素构成，而在特定的语境中，其词义却偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。
不了解这类词的特点，就会产生误解。
为避免误解，要紧扣语境加以揣摩。
例如“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”(《出师表》)中的“异同”只有“异”的意义，“同”为衬字。
再如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中，“出入”只有“入”的意义，“出”为衬字。
二、关键能力提问模式：1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）2.写出下列加点词在句中的意思。
【答题思路】分析字形，辨明字义。
从字音相同推测通假字。
用互文见义对照解释前后词。
用成语比较推导词义。
联系上下文，前后照应，保持一致。
分析字形，辨明字义。
从字音相同推测通假字。
用互文见义对照解释前后词。
用成语比较推导词义。
联系上下文，前后照应，保持一致。
【典例分析】一、【2020年天津高考语文试卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令．闻。
念后世不可事伪国、苟富贵，以．辱先人，始弃官不仕。
东徙渡江，夷于编氓。
孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。
宋兴，海内一统。
陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。
游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。
楚公②少时尤苦贫，革带敝．，以绳续绝处。
秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃．能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。
姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。
”左右或匿笑。
楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。
游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。
而旧俗方已大坏。
厌．黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。
此风放而不还，且．有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。
复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。
子孙戒之，尚无堕厥初。
（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）（注）①太傅：陆游的高祖。
②楚公：陆游的祖父。
③秦国夫人：陆游的祖母。
出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。
然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。
若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？夫俭者，守家第一法也。
故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。
宁使家有赢余，毋使仓有告匮．。
且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而．廉耻不顾。
俭之不可忽也若是夫！（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）9．对下列各句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A．世载令．闻令：美好B．革带敝．敝：破旧C．厌．藜藿厌：满足D．毋使仓有告匮．匮：缺乏【答案】 C【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列各句中加点词的解释，不正确的一项”，这是针对文言实词中一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。
C项，“厌”字，根据“厌黎藿，慕膏粱”的对称句式，相反意义来看，与“慕”意思相反，指厌恶粗茶淡饭，羡慕精粮肥肉；故“厌”此处应为“厌恶”。
故选C。
二、【2020年浙江高考语文试卷】阅读下面的文言文，完成各题。
上曾子固龙图①书[宋]张耒某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎．其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。
惟其言不浮．乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。
盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。
呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。
某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。
丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。
屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。
考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。
故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。
惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。
司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。
其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。
