历史上中国和中华民族的形成与发展问题讨论述略
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中华民族共同体的形成和发展【中华民族共同体的形成和发展】序在人类发展的长河中,民族是一种重要的社会群体。
而中华民族作为世界上最大的民族之一,其形成和发展历经了漫长而复杂的过程。
本文将从历史、文化和地理等多个维度,全面评估中华民族共同体的形成和发展,并探讨其重要意义。
一、历史背景的铸就1. 远古时期的族群融合:作为中华民族的基石,远古时期的华夏族群通过经济、文化和政治交流加强了彼此之间的联系,为后来的共同体奠定了基础。
2. 考古发现的证据:从史前文化遗址中的器物、文字和图案等方面,我们可以看到古代华夏人类群体逐渐形成统一的文化符号,显示出共同体形成的初步迹象。
二、文化传承的凝聚力1. 传统价值的影响:中华民族共同体的形成与儒家文化、孔子的思想以及道德观念等密不可分。
这些价值观对于维系中华民族的凝聚力起到了重要作用。
2. 文化瑰宝的传承:中华文化拥有悠久的传统,如《诗经》、《论语》等文化瑰宝自古以来广泛传播着中华民族独特的精神风貌,加深了民众的共同认同感。
三、地理环境的独特性1. 共同的地理环境:中华民族共同体的形成与中国独特的地理环境密切相关。
长江黄河等大河的孕育作用、秦岭淮河一线的自然屏障等因素,促进了中华民族的统一发展。
2. 地理区域的融合:中国作为一个庞大的国土单位,不同地域间的交流互动在形成共同体意识方面发挥了重要作用。
四、意义与价值1. 国家的稳定与繁荣:中华民族共同体的形成和发展是国家的根本所在,只有强大的共同体意识才能使国家在风雨飘摇的时刻保持稳定,迎来繁荣发展。
2. 民族文化的传承与创新:中华民族共同体的形成和发展为民族文化的传承与创新提供了重要的土壤和动力,促进了民族文化的繁荣与发展。
3. 世界和平与发展:中华民族作为世界上最大的民族之一,共同体的形成不仅对中国,也对世界和平与发展产生着深远的影响。
结语中华民族共同体的形成和发展通过历史、文化和地理等多个维度的交叉互动,维系了中华民族的凝聚力,推动了民族文化的传承与创新,也为国家的稳定与繁荣,以及世界和平与发展做出了重要贡献。
中国的诞生与发展中国是一个悠久的历史国家,拥有丰富的文化遗产和灿烂的历史传统。
从远古时代开始,中国就见证了一个伟大文明的崛起和繁荣。
本文将探讨中国的诞生和发展过程。
1. 历史起源中国的历史可以追溯到公元前2100年左右的夏朝。
夏朝是中国历史上的第一个王朝,标志着中国文明的开端。
在随后的几个世纪中,中国的统一与分裂交替出现,形成了许多不同的朝代,如商、西周、春秋、战国等。
2. 统一与分裂公元前221年,中国首次实现了统一,秦朝的始皇帝统一了中国的六个国家,成为了中国历史上第一个统一的帝国。
秦朝的统一为中国的后续发展奠定了基础。
随后,汉朝的兴起使得中国的统一得以继续延续,并开创了一个繁荣的时代。
然而,在历史的长河中,中国也经历了多次的分裂和割据。
南北朝时期的分裂使得中国分为南北两个政权,而隋朝和唐朝的统一又重新将中国整合为一个帝国。
唐朝是中国历史上最灿烂的时期之一,对中国的文化、艺术和科学做出了巨大贡献。
3. 防御外侮与边疆扩张中国的大地辽阔,边疆广袤。
历史上,中国经历了一系列的外族侵略与入侵,如蒙古、满洲、日本等。
这些外族的入侵对中国的社会、文化和政治造成了巨大的冲击。
然而,中国也积极进行了自身的防御、固守和对外扩张。
明朝时期,中国的海上丝绸之路达到了巅峰。
七世纪时,唐朝的丝绸之路也是一个重要的国际贸易通道。
这些贸易通道为中国的发展和繁荣做出了重要贡献。
4. 文化传承与科技创新中国自古以来就注重文化的传承和科技的创新。
在古代,中国是世界上最早发明纸张、指南针和火药的国家之一。
这些发明对全球的科技进步产生了深远的影响。
中国的文化传统也是世界瞩目的。
儒家思想、道家思想和佛教禅宗等在中国形成并影响了中国社会和政治的发展。
中国的书法、绘画、音乐、戏剧等艺术形式都具有独特的中国特色,并受到世界的广泛认可和赞赏。
5. 现代化发展与改革开放20世纪,中国经历了一系列的政治和经济变革。
中华人民共和国在1949年成立后,中国开始了自己的现代化建设。
古代中华民族的发展
古代中华民族的发展是一个漫长而复杂的过程。
以下是对其发展脉络的简要概述,仅供参考:
1. 传说时代:在公元前221年以前,中国境内的各民族处于形成和初步发展阶段。
其中,夏、商、周是这一时期力量最强、影响最大的三个民族。
华夏族,作为春秋战国时期许多民族中最重要的一个民族,逐渐崭露头角。
2. 秦汉时期:从公元前221年到公元220年,华夏族逐渐形成汉族。
这是汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。
在这个时期,中国以华夏族为主体,将众多民族统一起来,形成一个疆域辽阔、强大的多民族国家。
3. 魏晋南北朝:公元220-581年,中国经历了一个各民族大混乱、大迁徙、大融合的时期。
三国与晋的民族压迫政策导致各民族的大分裂、大同化、大融合。
4. 隋唐时期:公元581-907年,各民族在新的阶段走向新的统一。
5. 元、明、清中期:从1271年到1840年,蒙古族和满族迅速发展并日趋强盛,开创了以少数民族为主的统一全国的局面。
从以上发展脉络可以看出,古代中华民族的发展是一个不断融合、演进的过程。
在这个过程中,各民族之间的交流与融合为中华民族的形成和发展奠定了坚实的基础。
中华民族的由来与发展历程中华民族是指亿万生活在中国境内的人民所构成的一个大家庭,拥有悠久的历史与灿烂的文化。
中华民族的由来可以追溯到几千年前,而其发展历程至今依然持续。
一、中华民族的起源和繁衍中华民族起源于古老的华夏族,其历史可以追溯到距今五千年前的黄帝时代。
传说中的黄帝,是中华民族祖先和文明的创始人,他教导人民耕田、养殖,并且出版了著名的《黄帝内经》,奠定了中华民族医学的基础。
相传,在黄帝的孙子神农氏时期,人类开始使用农具,由此使用火、制造器皿,创造了人类的工具文明。
在此期间,中华民族社会逐渐形成,各个民族之间建立了复杂的关系,奠定了中华民族庞大而完备的文化基础。
中华民族的繁衍和演化,影响了整个亚洲、以及世界的历史进程。
二、中华民族的文化传承中华民族拥有悠久而深刻的文化传统,这种传承已经延续了几千年。
古代中华民族主要享有传统的文化遗产,其中包括诗歌、音乐、舞蹈和建筑等文学艺术形式,以及大量优秀的哲学思想、数学、物理等知识。
中华民族的文化历程中,有着数量巨大的优秀作品和传统特色,如中国国画的纵横对称、人畜共生的思想,代表了中华民族艺术的独特风格。
中国武术同样是中华民族的瑰宝,已经传承至今,深深地影响了中国民众的身体素质和修养。
另外,中国的传统音乐、茶艺和园林艺术也早已闻名于世界。
三、中华民族的政治历程中华民族的历史与政治文化密不可分,受到政治历程的深远影响。
中国历史上有着诸如春秋时代、三国时期、唐朝盛世、辛亥革命及改革开放时期等等众多独特的政治发展时期。
中华民族在漫长的历史进程中建立了缜密、完整的传统政治体系,曾先后出现过以君主制度为核心的多种政治模式。
在现代,中华民族的政治进程日益深入,期间曾经历了抗日战争、土地改革运动、文化大革命等重大事件,以及近年来的反腐斗争等,为中国的现代化进程揭开了全新的一页。
四、中华民族的现代化发展经过了从毛泽东时期到邓小平时期的变革,中华民族创造了不可挽回的历史伟大成就。
中华民族发展历史研讨材料范文1. 引言中华民族是世界上历史最悠久的民族之一,其悠久的发展历史深深影响着我国乃至世界的发展进程。
从古至今,中华民族在政治、经济、文化、科技等各个领域都有着丰富的研究价值。
本文将针对中华民族发展历史进行深入研讨,探讨其悠久发展历程及对现代社会的重要影响。
2. 中华民族的起源和发展中华民族的起源可以追溯到数千年前的黄帝时期。
黄帝是中华民族的始祖,创立了我国最早的国家——夏朝。
随后的商、周、秦、汉等朝代的兴起和衰落,都标志着中华民族不断发展壮大的历史进程。
在这个过程中,中华民族的文化、哲学、文学等方面也逐渐形成,为后世的发展奠定了深厚的基础。
3. 中华民族的文化传统中华民族拥有悠久的文化传统,包括儒家思想、道家哲学、佛教信仰等。
这些文化传统形成了中华民族独特的文化气质,影响着我国人的价值观和行为准则。
儒家的仁爱之道、道家的清静无为、佛教的慈悲善良等,都是中华民族文化传统的重要体现。
4. 中华民族的科技成就在科技领域,中华民族也有着卓越的成就。
如古代我国制造的四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针,对世界文明的发展产生了深远的影响。
我国古代的农业、医药、建筑等领域也取得了重要的成就,为世界科技的进步做出了重要贡献。
5. 中华民族的历史贡献中华民族不仅在自身发展的道路上取得了伟大的成就,也为世界的发展做出了重要贡献。
我国古代的丝绸之路促进了东西方的贸易往来,促进了经济文化的交流;我国古代的航海探险活动也为世界地理知识的发展做出了重要贡献。
6. 总结与回顾中华民族作为一个悠久的民族,其发展历史对于我们理解现代社会有着重要的指导意义。
通过对中华民族的发展历史进行深入研究,我们能够更好地认识和把握我国的发展方向,更好地发挥中华民族的文化传统和科技成就,为世界的繁荣进步做出更大的贡献。
7. 个人观点和理解作为我国人,我深深感到自豪和自信,因为我是中华民族的一员。
中华民族的悠久历史和丰富文化传统,给我带来了很多激励和启发。
中华民族的形成与演变中华民族是世界上最古老的民族之一,拥有悠久的历史和灿烂的文化。
其形成与演变经历了漫长的历史过程,深受历史、文化、地理等各种因素的影响。
一、形成阶段中华文明的形成可以追溯到数千年前的新石器时代晚期。
当时人类开始使用青铜器,农业和手工业得到了飞速的发展,人口数量和贸易活动也开始增加。
这时,华夏民族逐渐形成,不同的部落逐渐融合成为一个更大的族群,从而构成了中华民族的雏形。
随着时代的推移,周朝建立后,以华夏文明为主的中原文明达到了顶峰。
在这个时期,中华民族的形成开始向一个更加完整和稳定的方向发展。
在春秋战国时期,各个国家的交流和融合加深了中华民族的形成。
而在秦汉之际,中原文明已经覆盖了华北、关中等地区,中华民族的形成已经相当成熟。
二、演变阶段中华民族的形成虽然经历了几千年的时间,但是在后来的历史过程中,它也经历了多次演变。
这些演变主要是由政治、经济、文化等方面的因素所引起的。
1. 春秋战国:春秋战国时期是中华民族演变的关键时期。
不同地区的文化和政治制度的交融,使得中华民族的文化得以更加多元化发展。
2. 南北朝:南北朝时期,北方地区的文化与南方地区的文化出现了明显的差异。
这也导致了中华民族的分裂,直到隋唐之间才重新统一。
3. 唐宋元明清:在唐宋元明清时期,中华民族的文化不断地传承创新。
尽管历经了几次的政治变革,但中华民族的文化始终保持着一脉相传的特点。
三、影响因素中华民族的形成和演变是由多种因素所影响的。
历史、文化和地理因素是其中最为重要的几个方面。
1. 历史因素:中华民族有着数千年的历史,在这个过程中,中华民族的形成和演变受到了历史的影响。
例如,春秋战国时期的分裂是受到战乱时期的影响。
2. 文化因素:中华民族文化的源头可以追溯到数千年前。
在文化的传承和演变过程中,中华民族的形成也受到了文化因素的影响。
3. 地理因素:中华民族分布在广阔的中国大陆上,地理因素也对其形成和演变产生了影响。
中华民族的起源与演变中华民族自古以来就是一个多民族的大家庭,其起源与演变与中国的地理、历史、文化密切相关。
本文将从史前时期、华夏文明的形成、民族融合、国家建立等方面探讨中华民族的起源与演变。
一、史前时期的中华民族起源中华民族的起源可以追溯到史前时期的黄河流域文明。
在这个时期,中国境内的许多古老文化开始形成,如长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化等。
这些文化的形成,标志着中华民族的雏形已经开始出现。
通过考古学的研究,我们可以了解到史前时期的中华民族是由不同的部族和部落逐渐融合而成的。
二、华夏文明的形成与中华民族的孕育在史前时期后,中华民族的发展进入了新的阶段,即华夏文明的形成阶段。
在黄河流域,一个以华夏族为主体的伟大文明开始发展。
华夏族自称为中原之地的主人,他们发展了农业、建筑、文字等方面的创新,并形成了独特的社会制度和文化体系。
华夏文明的形成,为中华民族的孕育提供了土壤和前进的动力。
三、民族融合与中华民族的多元一体时光流转,中华民族的范围不断扩大,不同民族之间的融合也逐渐加深。
历史上,中国曾经出现过许多大一统王朝,如秦、汉、唐、宋等。
这些王朝通过加强统一政权的控制,促进了不同民族之间的融合。
同时,交通和经济的发展也加速了各民族交流和交融的速度。
在这个过程中,中华民族逐渐形成了多元一体的特点,丰富了中华民族的文化内涵。
四、中华民族的兴衰与国家建立中华民族的兴衰和国家的建立密不可分。
历史上,中国经历过多次的分裂和统一,每一次的分裂和统一都意味着中华民族发展的巨大变化。
例如,南北朝时期的分裂,标志着北方与南方两个地域的民族交流受阻,文化上的区别也日益加深。
而隋唐时期的统一,则使中华民族获得了较长时间的统一和发展,进行了大规模的农业、手工业和商业的发展,给予了中华民族以战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、战国时期、五个朝代之一等等。
中华民族的起源和演变是怎样的中华民族是世界上最古老、最伟大的民族之一,其起源和演变经历了数千年的历史变迁和文化传承。
本文将从古代史、文化传统和人种形成等方面,探讨中华民族起源和演变的相关内容。
一、古代史:中华民族的起源中国历史的远古时期有许多关于中华民族起源的传说和神话故事。
传说中,中华民族的始祖是“黄帝”和“炎帝”,他们在华夏大地上建立了自己的王朝,并传承了中华民族的文化和智慧。
然而,这些传说是否真实,尚有待考证。
根据历史文献记载,中华民族的起源可以追溯到约5000年前的新石器时代晚期。
此时,中国古代文明在黄河流域和长江流域逐渐兴起,并发展出独特的农业、手工业和社会制度。
同时,中华民族也经历了多次族群的糅合、融合和迁徙,形成了独特的血统和文化传统。
二、文化传统:中华民族的独特性中华民族的文化传统是其起源和演变的重要组成部分。
中华文化的核心特征是“仁爱”、“礼仪”和“和谐”。
这种价值观念深深地影响着中华民族的生活方式、社会结构和道德规范。
中华民族的语言文字是民族传统文化的重要体现,中文作为中华民族的母语,有着丰富的词汇和独特的表达方式。
中华民族的文学艺术也具有悠久的历史和丰富多样的形式,包括诗歌、曲艺、戏剧等,这些艺术形式不仅反映了中华民族的审美情趣,也传承了中华民族的智慧和情感。
此外,中华民族的传统宗教与思想体系也对其文化传统产生深远影响。
中国古代的儒家思想倡导“仁爱”、“孝道”和“礼仪”,道家思想追求内在的“自然”和“道”,佛教思想强调“慈悲”和“舍己为人”。
这些思想和宗教信仰构成了中华民族独特的精神世界,对社会和个人行为起着指导作用。
三、人种形成:中华民族的多元性中华民族的人种形成是一个复杂的历史过程。
中国古代历史上,不同民族在这片土地上相继定居和迁徙,形成了中华民族的多元性。
根据古代文献记载,中华民族主要由汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族等56个民族组成。
这些民族在语言、外貌、生活习惯和文化传统等方面表现出多样性。
中华民族的形成与发展中国是一个拥有五千年文明历史的古老国度,中华民族的形成与发展与中国历史发展的各个阶段密不可分。
本文将从远古时期、封建社会、近代以及现代四个阶段探讨中华民族的形成与发展,以展现中华民族的丰富多样性和历经沧桑的历史传承。
远古时期:追溯中华民族的形成,可追溯至远古时期。
在新石器时代晚期,华夏族群逐渐形成,这是中华民族的萌芽期。
人们始终以农耕为生,形成了华夏文化的核心基因,如儒家思想、礼仪观念以及对自然崇拜的传统。
此外,黄河和长江流域的多民族融合也为中华民族的发展奠定了坚实的基础。
封建社会:中国封建社会是中华民族形成与发展的重要阶段。
战国时期,秦始皇统一六国,实行中央集权制度,开创了封建社会。
封建社会的形成,不仅加强了华夏族与其他少数民族之间的交流与融合,还促进了中央集权的形成和政治制度的发展。
随着封建社会的不断深入,中华民族逐渐形成并发展壮大。
近代:近代是中华民族形成与发展的关键阶段之一。
在这个时期,中国面临来自西方列强的侵略和民族危机,中华民族的存在受到了严重威胁。
然而,这段历史也是中华民族顽强抵抗与求索的时期。
一系列变革运动如太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命等展示了中华民族的爱国精神和抗争精神。
他们为国家的独立与民族的复兴不断努力奋斗,为中华民族的形成与发展注入了新的动力。
现代:进入现代社会,尤其是新中国成立以来,中华民族的形成与发展迎来了新的机遇和挑战。
新中国的成立为中华民族提供了一个统一稳定的政治环境,人民群众的生活水平不断提高,也为中华民族的繁荣与发展奠定了基础。
政府实施的改革开放政策为中华民族的发展带来了巨大的机遇,吸引了全球目光。
中国在经济、科技、文化等领域迅速崛起,中华民族在世界舞台上的影响力不断扩大。
总结:中华民族的形成与发展是一个历经千年的过程,经历了远古时期的萌芽,封建社会的成熟,近代时期的抗争,以及现代社会的腾飞。
这个过程中,中华民族以其独特的文化、智慧和坚韧不拔的精神不断发展壮大。
中华民族的形成与历史进程探析中华民族作为世界上拥有悠久历史与文化传统的民族之一,在漫长的历史进程中逐渐形成并发展壮大。
本文将从古代原始社会的部落融合、中央王朝的兼并扩张、民族融合与文化交流等方面,探讨中华民族的形成和历史进程。
在古代原始社会,中原地区主要由多个部落组成。
随着社会的发展,为了自身的利益与生存,各个部落开始相互融合。
这种融合的过程包括共同生活、互通有无、联合抵御外敌等。
通过这些行动,不同的部落逐渐形成了较为稳定的社会关系和文化传统,奠定了中华民族形成的基础。
进入中央王朝时期,中国的政治局势发生了巨大变化。
以中原地区为中心的中央王朝开始扩张,通过农业的发展和武力的统一,吸纳了周边地区的部落和民族。
这一过程中,大量的民族被融入到中央王朝的统治体系中,形成了中华民族的初步轮廓。
同时,中央王朝对于不同民族的治理也展现了一定的包容性,尊重并保护各个民族的文化传统,进一步促进了民族的融合和发展。
民族融合与文化交流在中华民族的形成和历史进程中起到了至关重要的作用。
中国历史上曾有多次民族大融合的事件,如秦汉时期的匈奴融合、唐朝的吐蕃联姻等。
这些融合活动使得不同民族的族群界限逐渐模糊,各个民族逐渐形成了相对统一的生活方式和文化特点。
同时,丝绸之路的开辟也为中国与中亚、西亚、欧洲等地的文化交流提供了契机。
通过贸易和人员往来,不同民族的文化相互渗透、融合,大大丰富了中华民族的文化内涵。
中华民族的形成与历史进程也受到了外部因素的影响。
中原地区的地理位置使得它成为周边民族的合作和争夺的焦点。
历史上,外族入侵对中华民族的形成产生了重要影响。
犬戎、匈奴、蒙古等民族的入侵在一定程度上促进了中华民族的团结和发展。
历史上的战乱和政治动荡也推动了各个民族之间的融合和相互渗透。
总之,中华民族的形成和历史进程是一个多民族、多文化交融的过程。
从古代原始社会开始的部落融合,到中央王朝的兼并扩张,再到民族融合与文化交流,这些历史因素共同塑造了中华民族的形象和特点。
中华民族的形成与发展一、介绍中华民族是世界上最大的民族之一,形成与发展过程源远流长,与中华文明的发展密切相关。
本文将从古代部落的融合、中央集权的建立、文化交融等角度,探讨中华民族的形成与发展。
二、古代部落的融合1. 部落的形成与分化在中华大地上,古代部落是中华民族形成的重要组成部分。
原始社会的农耕部落逐渐形成并与狩猎和游牧部落区别开来。
这些部落主要分布在黄河流域、长江流域等地,逐渐形成了各具特色的文化和社会制度。
2. 部落融合的过程随着时间的推移,一些大部落开始吞并或联合周边的小部落,形成了更大的联合体。
这种部落间的融合过程推动了中华民族的初步形成。
融合的过程中,经济、政治、文化等因素起到了重要的作用,各个部落的共同认同感逐渐增强。
三、中央集权的建立1. 封建时代随着政治制度的变革,中国古代出现了多次封建王朝的兴衰。
这些封建王朝逐渐实现了对整个中华民族的政治统一,建立了强大的中央集权。
这使得中华民族的形成与发展迈出了重要一步。
2. 秦朝的统一在中国历史上,秦朝是统一中国的第一个大一统王朝。
秦始皇通过推行一系列的政治、军事和文化改革,实现了对六国的统一,这在很大程度上推动了中华民族的整体形成。
四、文化交融与民族认同1. 文化的多样性中华大地上的各个地区拥有丰富多样的文化传统,如汉族、藏族、维吾尔族、壮族等。
这些文化传统相互交融,为中华民族的发展和繁荣提供了强大的动力。
2. 国家统一与民族认同历史上,中国历代王朝都致力于维护国家的统一和民族的认同。
儒家思想和汉族文化的广泛传播,进一步加强了中华民族的凝聚力和认同感,形成了强大的精神纽带。
3. 中华文明的独特性中华文明以其独特性和广泛的影响力闻名于世。
中华文化的发展不仅赋予中华民族独特的文化标识,而且对世界其他文明也产生了深远的影响。
这进一步加强了中华民族的凝聚力和自豪感。
五、结论中华民族的形成与发展是一个漫长而复杂的历史过程,需要考虑到各种历史、地理、政治和文化等因素。
中华文明形成与演进的观察中华文明的形成与演进是一个漫长而复杂的过程,涵盖了数千年的历史。
本文将从古代的原始社会开始,逐步探讨中华文明的形成与演进。
中华文明的起源可以追溯到约8000年前的新石器时代晚期,当时的中原地区出现了一系列的原始社会。
这些原始社会主要以农业为生产方式,人们开始种植粮食,养殖家畜,逐渐形成了定居的生活方式。
这一时期的人们还开始制作陶器和纺织品,这标志着中华文明的初步形成。
随着时间的推移,中原地区的原始社会逐渐发展为奴隶社会。
约公元前21世纪,夏朝的建立标志着中华文明的正式开始。
夏朝是中国历史上的第一个王朝,它的建立标志着中原地区的统一和中央集权的形成。
夏朝的统治者开始制定法律和规章制度,建立了官僚机构和军队,推动了中华文明的进一步发展。
夏朝之后,中原地区相继出现了商朝、西周和东周等王朝。
这些王朝在政治、经济和文化方面都做出了重要贡献。
商朝的统治者发展了商业和贸易,推动了手工业和冶金业的发展。
西周的统治者建立了封建制度,推行了礼乐制度,加强了中央集权。
东周时期,儒家思想开始兴起,成为中华文明的重要组成部分。
随着时间的推移,中原地区的统一逐渐瓦解,战国时期的中原地区出现了七雄争霸的局面。
这一时期的战争和动荡对中华文明的发展产生了深远的影响。
战国时期的思想家们开始提出各种各样的政治和哲学理论,如儒家、道家、墨家等。
这些思想家的思想和理论对后来的中华文明产生了深远的影响。
秦朝的统一标志着中原地区的重新统一,也标志着中华文明的进一步发展。
秦朝的统治者推行了一系列的改革措施,如统一文字、度量衡和货币制度,修建了万里长城,统一了法律和制度。
这些改革措施对中华文明的发展产生了重要影响。
随着秦朝的灭亡,中原地区再次陷入了分裂和动荡。
三国时期的中原地区出现了魏、蜀、吴三国的局面。
这一时期的战争和动荡对中华文明的发展产生了一定的阻碍。
然而,三国时期的文化交流和思想发展仍然对中华文明的进一步演进产生了积极的影响。
史基本知识中国的成立和发展中国的成立和发展中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家。
它承载着五千年的文明传承,是世界上最古老的国家之一。
本文将从中国的成立和发展两个方面进行探讨,为读者展示中国的历史轨迹和文化瑰宝。
一、中国的成立中国的历史可以追溯到公元前221年,这一年秦始皇统一了六国,建立了中国第一个集中国家政权。
这一统一标志着中国的成立,被称为中国历史上的“秦朝”。
秦朝带来了一系列政治、经济、文化的变革。
首先是行政区划的统一和士人制度的确立,统一度量衡和文字等也极大地促进了各地的交流与发展。
其次,秦朝还进行了大规模的基础建设,如修筑了“万里长城”和修建了许多宫殿和陵墓等。
秦朝的统一为后来中国的发展奠定了坚实的基础。
二、中国的发展中国自秦朝统一之后,历经了多个朝代的更替。
这些朝代,包括汉、唐、宋、明、清等,各自都对中国的发展做出了重要的贡献。
在文化方面,中国孕育出了众多的文化瑰宝。
如古代文学作品《红楼梦》、《西游记》等,不仅是中国文学的代表作,也在全球范围内有着广泛的影响力。
此外,中国的传统戏曲文化、书法艺术、绘画等也堪称独步世界。
在科技方面,中国古代有很多重要的发明。
例如,造纸术、指南针、火药和活字印刷术等,这些发明不仅在当时对中国社会产生了深远的影响,也在一定程度上改变了全球的历史进程。
此外,中国还是世界上最早发展起来的农业国家之一。
通过引进大米、黄豆、茶叶、丝绸等物品,中国将其传播到全世界,极大地促进了世界各国的经济发展和文化交流。
三、现代化的中国随着时间的推移,中国迎来了现代化的步伐。
自1949年中华人民共和国的成立以来,中国取得了巨大的发展成就。
在经济方面,中国以实现经济的高速增长而闻名,成功走过了从计划经济到市场经济的转型之路。
同时,中国还积极参与国际事务,与世界各国保持友好合作关系,为世界和平和发展作出了积极的贡献。
在科技领域,中国不断创新,取得了突破性的成就。
中国的航天技术、高铁技术、移动支付等成果在世界范围内产生广泛影响。
中华民族的起源和发展历程中华民族是一个伟大的民族,其源头可以追溯到数千年前的中华文明。
随着时间的推移,中华民族经历了许多的起伏和变迁,但是它依然充满着力量和活力,不断地发展壮大。
本文将从中华民族的起源以及发展历程两个方面来阐述中华民族的战斗历程,展现中华民族的文化和智慧。
中华民族的起源中华民族的起源历史可以追溯到160万年前的周口店遗址,可以从中发现我国古代文化的印迹。
在当时,中国就诞生了第一批石器时代的文明,这是中华民族历史的一个不可忽视的阶段。
此外,经过一系列的演变,商代的文化呈现了出来,开始形成了封建社会,主要依靠农业和手工业生产为主,这也为中华民族后来的发展奠定了基础。
中华民族的发展历程秦汉时期秦始皇统一六国后,开创了中国历史的第一个大一统王朝。
在秦朝时期,中原地区开始了一段辉煌的历史时期。
被誉为中国黄金时代的汉朝之时,出现了文学艺术的繁荣和社会的发展。
在此期间,中华民族也建立了早期的传统文化,包括医药气功、佛教、神仙等等。
三国时期三国时期,以三国鼎立的形态表现出来。
在庞统、诸葛亮和司马懿等著名名士的推动下,中国社会在思想、文化、军事和经济等方面都进入了一个新的阶段。
在这段时期,中岳国道、五行学说、八卦算法等等的骨干理论开始形成,进一步深化了中华民族的文化和智慧。
唐宋时期唐宋时期,中国进入了一个宏伟的鼎盛时期。
随着唐朝天衣无缝的繁荣时期的结束,宋朝替代之后,中国文化也发生了变化。
在这个时期,中国诗词的名声在世界范围内传播,刘裕的大气骨骼和玄学的妙取几乎充满了当时世界的文化话语权。
总结正是由于中华民族在发展历程中被积淀和灌注了科技、文艺、学术等许多丰富的元素,才使得中华民族在世界人民中散发着独特的魅力。
在今天,中华民族仍然在稳步发展,不断振奋精神,为实现民族的繁荣和强大而奋斗。
中国民族形成与发展的历史进程中国是一个拥有五千年文明史的国家,而其中最为重要的一部分就是中华民族形成与发展的历史进程。
中华民族的形成与发展是一个漫长而丰富多彩的历程,历经几千年的时间,见证了中华民族从原始社会到现代社会的演变与变革,也是中华民族自我认同和自我完善的过程。
一、中华民族初步形成的历史远古时代,中国的祖先在大地上劳作繁衍,形成了原始社会,这是中华民族最初的形态。
由于地理环境的不同,我国历史上存在着许多不同的部族,如鲜卑族、汉族、蒙古族、回族等等。
这些部族在漫长的历史过程中不断的迁徙、战争、民族融合与冲突,逐渐走向了中华民族的形态。
商周时期,尤其是西周时期,部落联盟的形成开始逐渐提高了中国部族间的认同度。
周朝的“诸侯割据”与“宗法制度”一定程度上加强了政治上的统一和社会上的大一统气氛。
春秋战国时期,许多强国逐渐形成,如秦国、赵国、齐国等等。
这些强国的形成不仅刺激了普通百姓搜求国家统一的意愿,也促进了民族意识的催生。
中国民族的一些基本文化元素如“礼乐制度”、“先贤崇拜”、“春秋越国之疑”等,也同样随着这个时期慢慢形成。
到了秦朝,中国首开皇帝制度之先例。
秦朝不仅实现了对六国的统一,制定了一套统一的法律制度,而且开始建立了统一的文字和货币标准。
这些制度的出现,进一步提升了中华民族对国家统一的认同度和民族认同感,为民族发展打下了坚实的基础。
二、从汉唐到明清的多元化发展之路在中国历史上,汉朝、唐朝、明朝、清朝都是较为繁荣和高峰的时期。
在这些朝代中,中国民族在文化、生活、科技等多个方面都有了长足的发展。
在汉唐时期,随着汉族占据中心地位,汉族文化逐渐成为中华民族文化的核心。
在唐朝尤其得到推广和发扬,唐朝诗歌、神话、科技都走向他国并成为了亚洲文化的重要组成。
这种发展结果对中国民族意识和民族认同感的强化有着巨大的影响。
明清时期的中国,是一个相对开明和发达的时期。
此时期的社会运行比较稳定,有非常多的文艺和科技成果,从板画到碰金纸都有精良的制作,其中不乏出现了李时中、顾炎武等知名历史学家和思想家。
历史中国的成立与发展中国的历史可以追溯到约5000年前的古代文明时期。
在这个漫长的历史过程中,中国经历了数次朝代更迭、政治变革和文化发展。
在本文中,我们将探讨历史中国的成立与发展。
古代中国的成立可以追溯到约公元前221年,当时秦始皇王政府推翻了六国,统一全国,建立了第一个中央集权的封建王朝——秦朝。
秦朝政府实施严格的中央集权制度,加强了国家的统一和管理。
秦始皇王特别注重士兵的训练,修筑了万里长城以保护国家边境。
他还下令统一文字和货币,以促进经济和文化发展。
然而,由于高强度的统治和残酷的压迫,秦朝很快就被推翻了。
自秦朝垮台后,中国进入了一个长时间的动荡时期,被称为战国时期。
这是中国历史上最为混乱和分裂的时期之一,各个诸侯国互相争斗,争夺统治地位。
然而,在这段时期中,孔子和其他伟大的哲学家们的思想出现了,对中国文化和价值观的发展产生了重要影响。
这些哲学思想成为当时社会的基石,也为中国的统一和稳定奠定了基础。
公元前221年,汉高祖刘邦建立了汉朝,这标志着中国的统一与再次成立王朝的时刻。
汉朝在中国历史上占据了重要地位,持续存在了将近400年。
汉朝时期,中国出现了著名的丝绸之路,与西亚、印度和欧洲进行了广泛的经济和文化交流。
汉朝的统治者积极推动农业、手工业和科学技术的发展,这一时期被认为是中国古代文明的巅峰之一。
随着汉朝的结束,中国历史进入了分裂的时期。
几个王朝相继崛起和灭亡,其中最具影响力的是隋朝和唐朝。
隋朝统一了中国,修复了运河,加强了南北经济联系。
这为后来的唐朝的繁荣打下了基础。
唐朝是中国历史上最辉煌的时代之一,它在政治、经济、文化和军事方面取得了突出成就。
唐朝时期,中国与世界其他地区的交流达到了高峰,各种文化艺术得到了迅速发展。
然而,唐朝的繁荣也没有持续太久,它在公元907年宣告结束。
紧随其后的是五代十国时期,这又是中国分裂和战乱的时期。
然而,北宋和南宋两个朝代的崛起,为中国历史带来了另一次高峰。
古代中华民族的形成与发展说起来古代中华民族的形成与发展,这事儿可真够说道说道的。
咱们中华大地,从古至今,那就是个热闹的地界儿,啥样的人都有,啥样的故事都发生过。
想当年,黄帝、炎帝那会儿,咱中华民族还没这概念呢,可不就一帮一帮的人,在黄河流域那片儿瞎晃悠嘛。
黄帝,据传长得那是浓眉大眼,一脸的正气,炎帝呢,看着就温和多了,像个教书先生。
俩人一碰头,觉得得联手干点啥,这不,中华民族的大旗就这么竖起来了。
你说这算不算缘分?那时候,部落之间天天打来打去的,跟孩子闹着玩似的。
可打着打着,慢慢地,大家伙儿发现,哎,咱其实都差不离,说的话,长得样,习俗啥的,也有不少像的。
于是乎,就琢磨着,不如合并合并,一块儿过日子得了。
这一合并,嘿,中华民族这就有了个雏形。
再到后来,夏商周那会儿,国家的概念逐渐明晰了。
大禹治水,那可是个传奇,三过家门而不入,你说这得多大的毅力?大禹的儿子启,据说是第一个称王的,这一称,咱中华的王朝史就算是开了个头。
商朝,青铜器那是响当当的,甲骨文也是那时候开始流行的,看着那些刻在龟甲兽骨上的字,你就能感受到那股子古老的气息。
周朝,那就更不用说了,分封制、宗法制,一套一套的,把国家管理得井井有条。
春秋战国,那可是个思想大爆发的时代,诸子百家争鸣,你说一句,我顶一句,热闹得很。
孔子、老子、墨子,这些名字,一提起来,那都是响当当的。
孔子那模样,据说温文尔雅,整天就琢磨着怎么教人向善;老子呢,一脸的仙风道骨,骑着青牛,飘然而去,留下一部《道德经》,让人琢磨不透。
到了秦朝,秦始皇一统六国,那场面,那气势,简直是震撼人心。
长城修起来,兵马俑埋下去,你说这得多大的手笔?可惜啊,秦朝太短命,二世而亡,秦始皇要是知道了,估计得气得从棺材里跳出来。
汉朝呢,那就更厉害了,汉武帝开疆拓土,张骞出使西域,丝绸之路就这么开通了。
那时候的汉朝,国力昌盛,百姓安居乐业,你说这得多让人羡慕?就这么一路走来,中华民族就这么形成了,发展着。
历史上中国和中华民族的形成与发展问题讨论述略
陈克进
【期刊名称】《云南社会科学》
【年(卷),期】2003(000)004
【摘要】20世纪后半叶,史学界本着民族平等的原则,就中国古代民族关系问题展开讨论.80年代前讨论的重点是怎样理解历史上的中国,包括其涵义、历代疆域、民族、中原王朝和边疆民族政权等相关问题;90年代后则转向中华民族的形成、发展及其凝聚力等问题上.
【总页数】5页(P65-69)
【作者】陈克进
【作者单位】中央民族大学,民族学系,北京,100081
【正文语种】中文
【中图分类】C951
【相关文献】
1.建构“理论中的中国”与中华民族的“学术自我”——现实逻辑、中国问题和中国话语 [J], 韩庆祥;王海滨
2.历史上中国和中华民族形成与发展问题讨论概述 [J], 陈克进
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历史上中国和中华民族的形成与发展问题讨论述略陈克进2012-05-07 14:26:39 来源:《云南社会科学》2003年04期内容提要:20世纪后半叶,史学界本着民族平等的原则,就中国古代民族关系问题展开讨论。
80年代前讨论的重点是怎样理解历史上的中国,包括其涵义、历代疆域、民族、中原王朝和边疆民族政权等相关问题;90年代后则转向中华民族的形成、发展及其凝聚力等问题上。
关键词:中国/中华民族/中华民族形成与发展作者简介:陈克进(1938~),男,广东大埔人,中央民族大学民族学系教授,主要从事民族学、民族史教学和研究。
中央民族大学民族学系北京10008120世纪上半叶,严格说来,学术界并未就中国古代民族关系展开讨论。
只是中华人民共和国成立后,随着马克思主义民族观和党的民族政策的教育广泛开展,人们才对它越来越重视。
因而50年代初以来,学术界特别是从事中国古代史和民族史研究的同志,一直就如何正确处理我国历史上的民族关系问题展开讨论。
50年代末60年代初和粉碎“四人帮”以后的十几年可以说是讨论的高潮。
至20世纪最后的10年许,讨论的重点已放在中华民族的形成、发展及其凝聚力等问题上。
大家一致认为,在我们统一的多民族的社会主义国家里,无论是处理今天的民族关系,还是处理历史上的民族关系,都必须坚持民族平等这条马列主义的基本原则。
但是,当具体运用这一原则去探讨错综复杂的古代民族关系时,大家又多有意见分歧,各持一端。
本文仅就怎样理解历史上的中国和中华民族的形成与发展问题的讨论情况综述如下。
一、怎样理解历史上的中国范文澜、吕振羽、岑家梧、翁独健等学者认为,关于我国自古以来就是一个统一的多民族国家的提法,是可以的。
所谓“自古以来”的“古”,一般是指秦汉。
秦汉以降,经过2000多年的发展变化,到了清代,我国的疆域和民族便确定下来。
在这个历史过程中,由于汉族政治、经济、文化等方面的发展水平一直较高,起着主导的作用,但各个少数民族(包括已消失了的古代民族)也都为祖国的缔造和发展做出了重大的贡献。
中华民族发展史研讨材料
一些关于中华民族发展史的主要内容概述:
1.史前时期:中华民族的历史可以追溯到数千年前的史前时期,这一时期的
中华民族主要以渔猎和农耕为生,形成了最早的部落社会。
2.夏商周时期:夏、商、周三代是中国古代的最早国家,这一时期的政治、
经济、文化等方面有了较大发展,出现了许多具有重要影响的历史事件和
文化遗产。
3.秦汉时期:秦始皇统一六国,建立了中国的第一个大一统王朝——秦朝,
之后汉朝继续统一并且进行了大规模的国土开发和文化建设,这一时期对中国历史产生了深远的影响。
4.隋唐时期:隋唐时期是中国古代历史上政治稳定、经济繁荣、文化昌盛的
时期,对世界历史产生了深远的影响。
5.明清时期:明清时期是中国封建社会的末期,这一时期中国的政治、经济、
文化等方面出现了许多新的变化和发展。
6.近现代以来:近现代以来,中国经历了鸦片战争、太平天国运动、辛亥革
命、新文化运动、抗日战争等一系列重大历史事件,最终实现了新中国的成立,经历了社会主义建设和改革开放的历程。
以上是中华民族发展史的简要概述。
历史上中国和中华民族的形成与发展问题讨论述略陈克进2012-05-07 14:26:39 来源:《云南社会科学》2003年04期内容提要:20世纪后半叶,史学界本着民族平等的原则,就中国古代民族关系问题展开讨论。
80年代前讨论的重点是怎样理解历史上的中国,包括其涵义、历代疆域、民族、中原王朝和边疆民族政权等相关问题;90年代后则转向中华民族的形成、发展及其凝聚力等问题上。
关键词:中国/中华民族/中华民族形成与发展作者简介:陈克进(1938~),男,广东大埔人,中央民族大学民族学系教授,主要从事民族学、民族史教学和研究。
中央民族大学民族学系北京10008120世纪上半叶,严格说来,学术界并未就中国古代民族关系展开讨论。
只是中华人民共和国成立后,随着马克思主义民族观和党的民族政策的教育广泛开展,人们才对它越来越重视。
因而50年代初以来,学术界特别是从事中国古代史和民族史研究的同志,一直就如何正确处理我国历史上的民族关系问题展开讨论。
50年代末60年代初和粉碎“四人帮”以后的十几年可以说是讨论的高潮。
至20世纪最后的10年许,讨论的重点已放在中华民族的形成、发展及其凝聚力等问题上。
大家一致认为,在我们统一的多民族的社会主义国家里,无论是处理今天的民族关系,还是处理历史上的民族关系,都必须坚持民族平等这条马列主义的基本原则。
但是,当具体运用这一原则去探讨错综复杂的古代民族关系时,大家又多有意见分歧,各持一端。
本文仅就怎样理解历史上的中国和中华民族的形成与发展问题的讨论情况综述如下。
一、怎样理解历史上的中国范文澜、吕振羽、岑家梧、翁独健等学者认为,关于我国自古以来就是一个统一的多民族国家的提法,是可以的。
所谓“自古以来”的“古”,一般是指秦汉。
秦汉以降,经过2000多年的发展变化,到了清代,我国的疆域和民族便确定下来。
在这个历史过程中,由于汉族政治、经济、文化等方面的发展水平一直较高,起着主导的作用,但各个少数民族(包括已消失了的古代民族)也都为祖国的缔造和发展做出了重大的贡献。
我国今天辽阔的国土,一般说来,黄河流域的陕甘及中原地区是汉族最先开发的,而从长江流域到东南沿海,从东北、内蒙古、西北到西南、西藏,以及台湾和海南岛,最早的开发者则应属于已经消失或至今仍在发展的少数民族。
他们不仅首先开发和统一了边疆地区,而且历史上空前的全国性大统一,恰恰就是分别由蒙古族和满族建立的王朝实现的。
同时还应看到,我们这个统一的多民族国家是沿着几经分合的曲折道路向前发展的,既有一次比一次长久的统一局面,也几度出现过短暂的分裂割据或若干政权并立的时期,但是,由于各民族自古就形成了大分散、小聚居的居住特点,特别是逐渐形成了不可分割的政治、经济、文化联系,彼此互相依存、互相吸收,统一是主流,分裂是支流。
而且,不论是分还是合,古代少数民族并不自外于中国,汉族建立的王朝也莫不把他们看作是中国的一部分。
事理很显然,中国之所以成为历史悠久、延续不绝的伟大国家,这是构成中华民族的各族劳动人民共同创造的成果。
既然我国的历史是各族人民共同创造的,那么各少数民族的人民就都是中国人;少数民族的历史,不管他们在历史上处于什么地位,也不论他们纳入汉族王朝统治范围之内或独立于中原王朝之外,都应该是中国历史的组成部分。
易言之,历史上的中国民族除了汉族还有少数民族,中国的历代疆域既包括中原王朝也包括少数民族独自建立的国家或政权的辖区;不能把历史上的中国与封建王朝划等号,更不能与汉族王朝划等号。
[1]~[5]孙祚民反对上述意见。
他认为,“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”的提法,是一种缺乏科学性的论据,存有明显的漏洞。
因为它不仅背离了历史发展的科学原理,采用简单化的方法来处理复杂的历史问题,否认了我国统一的多民族国家形成的历史过程;不仅混淆了历史上的“过去”和现在的“今天”的不同的时间观念,用“今天”的框子去括套“过去”历史上的疆域和民族,否认了我国历史上疆域范围的变迁和各民族间分离、统一、同化与融合的变化,而且颠倒了历史发展的顺序,强迫千百年前历史上的民族和国家之间,都要按照“今天”来确定相互之间不是外族和外国,而是平等友爱的一个民族大家庭的成员和兄弟。
他主张:以我国历史上王朝的疆域为历代国土的范围,因王朝统治的范围不同,而历代国土有所变更伸缩。
就当时讲,以汉族或汉族建立的王朝代替中国不但是可以的,而且是客观历史的必然结果。
特别是当外族入侵、民族矛盾达到极端尖锐的时候,汉族的王朝,就更具有了“代表中国”的意义。
总之,在论述历史上汉族王朝与其他少数民族的关系时,是否称他们为族和外国,只能根据当时的实际情况决定:当时已经与汉族融合或归入汉族王朝版图的,就属于国内性质;反之,就是外族和外国。
抛开建立在严格时间观念之上的这个正确标准,而以今天中华人民共和国疆域的范围来判断数百、以至几千年前的汉族王朝与其他各少数民族国家的关系,他认为是极为荒谬,而且十分有害的。
[6]~[9]周乾潆同意少数民族政权“外国”说,但又认为它们还是我国的国内民族。
他说:匈奴、突厥、辽、金等是外国,并不意味着它们不是我国国内的民族。
所谓外国,乃是就特定的历史时期而言,在历史上说汉朝是中国,与它相对的匈奴便成了外国,依此类推,唐和宋是中国,突厥、辽、金等国便成了外国。
若从匈奴、突厥、辽、金等国的角度说,汉、唐、宋等也可以称为它们的外国。
不过,这里所谓外国,还应有一定的界限,因为它们还是生活在我们今天的国土上,和那始终在我国领土之外的外国,就要有所不同。
[10]田继周从另一角度指出:我国自古就是多民族的地区,却不能说自古就是一个多民族的国家。
国家的统一是指一个政权的统治和管辖而言。
我国的统一是指居于我国领域内的民族受一个政权的管辖而言。
这样的统一或基本上的统一,应该说是从秦汉开始的。
秦汉统一和建立多民族国家之后,我国又出现过分裂,出现过同一民族和不同民族建立的不同的国家。
分裂之后,又得到统一。
经过统一分裂、分裂统一的长期过程,才最后形成我国今日的版图和民族构成。
[11](P422)谷苞则认为,“我国自古以来就是一个统一的多民族国家”的提法,符合历史事实。
他指出:自秦汉以来中国就是一个统一的多民族国家,固然是可以的,说中国自古以来就是一个统一的多民族国家,同样是可以的。
秦汉以来,已经有2000多年,不谓不古。
[12]李一氓、陈永龄、王铎强调:今天在处理历史上的民族关系问题时,应该克服大汉族主义的正统思想,坚持民族平等的原则,而没有理由自居于封建王朝的立场,把少数民族视为外族,把他们建立的国家或政权看作外国,否则就会犯时代的错误、地理的错误和道德规范的错误。
假如把少数民族视为异族外国,那么,西汉时的匈奴和西域各族,隋唐时的突厥、回纥、吐蕃、南诏,两宋时的辽、西夏、金、大理等就都成了外国,而中华民族自古以来生息繁衍的地区,将因当地有过时兴时灭的民族政权,时而是、时而又不是中国的领土,这岂不荒唐可笑?显然,那种看法是狭隘的历史偏见。
[13]~[16]翦伯赞也说:那种当匈奴、契丹、女真、蒙古等族尚未纳入汉族王朝的政治统治范围之内时均视为外国人的主张,是值得商榷的。
按照这种说法,中国史上的民族是不是中国人,岂不要以这个民族曾否被汉族王朝征服为准?这样说来,一个少数民族岂不只能以被征服者的资格参加祖国,不能以独立的地位加入祖国?这种主张者显然把中国和汉族在中国土地上建立的王朝等同起来,因而认为只有汉族王朝势力所及之地,才算中国的领土。
然而,汉族王朝的统治范围并不等于中国;在中国这块土地上除了汉族,还有很多民族。
作为一个民族,他们和汉族是属于不同的民族,但作为多民族国家的一个成员,不管在分裂时期或统一时期,也不管纳入或未纳入汉族王朝统治范围,应该承认他们都是中国人。
[17]曹永年、周增义认为:“汉族王朝即中国”,是汉族封建统治阶级的一份遗产。
中国自国家出现以来,有好几个历史时期并不存在汉族王朝。
先秦2000余年根本无所谓汉族;秦汉以来,元朝90年是蒙古族王朝,清朝200余年是满族王朝。
在这些年代里,中国由什么政权来代表?疆域在哪里?又是怎么发展的?事实是,我国历史上诸王朝,不管由哪个民族建立,无一例外都生活有多种民族。
他们指出:孙祚民的主张本身就存在着致命的破绽。
原因有二:第一,蒙古族和它所建立的元王朝,以及满族和它所建立的清王朝,都没有“与汉族融合或归入汉族王朝版图”,按照结论,肯定是“外族和外国”。
但又将这些王朝与秦、汉、唐、明等并列,作为古代的中国,作为中国发展过程中的一环,这分明是对自己“准则”的否定。
第二,论证过程中将“历代王朝”作为“汉族王朝”的同义词来交替使用。
“历代王朝”是一个极广泛的概念,汉族王朝固然在内,少数民族所建立的正统王朝如北魏、北齐、北周、辽、金、元、清也在内,少数民族所建立的“僭伪王朝”,如十六国、西夏等亦在其中。
以“历代王朝”替代“汉族王朝”,无异于承认非汉族王朝也是当时的中国。
这对于“准则”又是一个否定。
孙祚民还经常以“中原王朝”作为“汉族王朝”的同义词使用。
“中原王朝”历来是指建立在中原地区的王朝而言。
历史上,许多汉族王朝恰恰并不在中原地区,如偏安江左的东晋、南朝,而一些少数民族政权却正占有中原,如十六国、北朝。
如用“中原王朝”来替换“汉族王朝”,那么淝水之战就成了当时的“中国”,即中原王朝、氐族的前秦为一方,当时的“外族和外国”,即非中原王朝、汉族的东晋为另一方的战争,这样,恰好将孙祚民原来的结论颠倒了过去。
[18]许多同志还结合“中国”一词涵义的演变发表了自己的意见。
杜荣坤、白翠琴、杨建新等说:我国历史上的“国”及“中国”的涵义是不断发展变化的。
古代少数民族所建立的“国”,实际上就是我国境内大大小小的地区性政权,依传统习惯被称之为国。
因此,我们既不能用今天的国家概念来理解过去各少数民族建立的政权,也不能用往往是反映我国历史上某个地域名称或某种文化类型、政治地位的“中国”一词,来解释和代替历史上实际存在的由多民族结合而成的中国。
因为这个词不是主权范围的概念,也不是指政治上的归属和管辖范围的概念。
[19]、[20](P13~14)陈连开等认为,“中国”一词,在古代仅有地域的、文化的概念。
从夏商周到明清各代,都有自己一家一姓的王朝国号。
只是辛亥革命建立了“五族共和”的中华民国和党领导新民主主义革命取得胜利、建立了中华人民共和国以后,“中国”才最终成为具有近代国家概念的正式名称。
他从中国古代史学传统、中国少数民族的国家与地域观念以及当时外国人的地理观念等方面作了一番考察后指出,历史上的中国应当包括少数民族。
它们在边疆或内地建国立朝,与现代民族国家有着本质不同。
即使它们在历史上是互相对立的,也是中国这一多民族国家在历史上的统一与分裂,都是中国历史不可侵害的组成部分。