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梦溪笔谈课文雁荡山温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。
祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。
按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。
此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在。
后因伐木，始见此山。
山顶有大池。
相传以为雁荡。
下有二潭水，以为龙湫。
又以经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。
谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。
余观雁荡诸峰，皆峭拔崯怪，上耸千尺，穷崖巨谷，不类他山。
皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中，则森然千霄。
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。
如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿音漕去声。
之穴，自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。
世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。
今成皋、峡西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。
既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
译文：雁荡山是天下一座奇特、秀丽的高山，可是自古以来的地理图谱表籍上都没有提及过它。
宋代祥符年间，因为修建玉清宫，在开山伐木时，才被人所见，这时它连个山名都没有。
根据西域的书籍记载，说有一个名叫诺矩罗的罗汉，曾住在中国东南海边雁荡山芙蓉峰的龙湫。
唐朝一个叫贯休的和尚写的《诺矩罗赞》中，也有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。
这座山的南边有芙蓉峰，峰下有芙蓉驿，向前看可以俯视大海，然而当时的人依旧不知道雁荡、龙湫到底在什么地方。
后来人们因为采伐木材，才开始见到这座山。
山顶上有一个大水池，它当作传说中的雁荡了；山下有两个水潭，以为就是大、小龙湫了。
至于经行峡、宴坐峰，那都是后来人们根据贯休的诗句来命名的。
南朝的宋代诗人谢灵运任永嘉太守时，他把永嘉一带所有的山水几乎都游历遍了，唯独没有谈到这个雁荡山，这是因为当时还没有雁荡山这个名称呢。
梦溪笔谈·杂志一(6)全文钟馗之设【原文】岁首画钟馗于门，不知起自何时。
皇祐中，金陵①发一冢，有石志②，乃宋宗悫③母郑夫人。
宗悫有妹名钟馗，则知钟馗之设亦远矣。
【注释】①金陵：今江苏南京。
②石志：用石板雕刻制作的墓志（记死者生平等）。
古人墓志或盛于匣中随葬，或刻成碑文立于墓道。
③宗悫（？465）：南朝刘宋时人，官至豫州刺史。
【译文】每年元旦时在门上画钟馗，不知源起于何时。
皇祐年间，金陵发掘出一座古墓，有石制的墓志，据此知道这是南朝刘宋时宗悫之母郑夫人的墓。
墓志载宗悫有个妹妹名叫钟馗，可见有关钟馗的风俗已经行之久远了。
茶品【原文】茶牙①，古人谓之雀舌②、麦颗③，言其至嫩也。
今茶之美者，其质④素良⑨，而所植之木又美，则新牙一发，便长寸余，其细如针。
唯牙长为上品，以其质干⑥、土力⑦皆有余⑧故也。
如雀舌、麦颗者，极下材耳，乃北人⑨不识，误为品题⑩。
余山居有《茶论》，《尝茶》诗云：谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝。
不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。
【注释】①茶牙：茶树的嫩芽。
牙：通芽。
②雀舌：茶叶名，取嫩芽尖制成，因其状如雀舌而得名。
③麦颗：古代名茶，产于四川一带，多取中小叶种的早春嫩芽精制而成，因外形似麦颗而得名。
④质：秉性，性质。
⑤素良：一向很好。
素：向来，一向。
⑥质干：指茶树的性质和枝干。
质：性质。
干：枝干。
⑦土力：土壤的肥力。
⑧余：剩余。
⑨北人：北方人。
⑩品题：评论人物，定其高下，文中指对茶叶的优劣进行评价。
山居：在山中居住，后也指隐居，文中指沈括退居镇江时。
灵草：诗里用以代称茶叶。
【译文】茶叶的嫩芽，古人叫做雀舌、麦颗，是说它们特别嫩。
如今茶叶中的精品，其质地本来就好，而栽种的土地又肥沃，所以新芽一抽出来就能长到一寸多长，且像针一般细长。
只有长的茶芽才算是上品，因为茶芽长是茶树本身的养分及土壤肥力都很富足的缘故。
像雀舌、麦颗，其实是最下等级的茶叶，由于北方人不懂，才误将其品评为好茶。
我闲居山乡时，写过《茶论》，在《尝茶》诗中写道：谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝。
关于梦溪笔谈原文及翻译《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。
收录了沈括一生的所见所闻和见解。
被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。
下面是为您收集整理的梦溪笔谈三则及译文，需要的同学们可以看看!李士衡不重财物【原文】李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。
高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。
时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实以己物，以避漏湿。
至海中，遇大风，船欲倾覆。
舟人大恐，请尽弃所载，不尔船重，必难免。
副使仓惶，取船中之物投之海中，便不暇拣择。
约投及半，风息船定。
既而点检所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一无所失。
【注释】①李士衡(959—1032)：字天均，秦州成纪(今甘肃天水)人。
官至尚书左丞。
②币：丝织品礼物。
遗(wèi)：赠送。
③藉：垫。
【译文】李士衡为馆职时，出使高丽，一武人为副使。
高丽赠送给他们的礼品和其他物品，士衡都不在意，一切都让副使去管。
当时船底不严密，有些渗水，做副使的人就把高丽送给士衡的丝织品垫在船底，然后把自己所得的礼品放在上面，以防备被渗水打湿。
到了海上，遇到大风，船将要倾覆。
驾船的人大为恐慌，请求把船上所载的物品全部弃掉，不然船太重，必难免沉船一死。
副使仓皇不知所措，即取船中的财物投进海里，也来不及挑选。
约投了一半，风停了，船又稳定下来。
随即点检所投，发现都是副使的物品，士衡所得礼物在船底，一无所失。
贡举人群见不成班【原文】旧制，天下贡举人到阙，悉皆入对，数不下三千人，谓之“群见”。
远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒，见之日先设禁围于著位之前，举人皆拜于禁围之外。
盖欲限其前列也，至有更相抱持，以望黼座者。
有司患之，近岁遂止令解头入见，然尚不减数百人。
嘉祐中，予忝在解头，别为一班，最在前列，目见班中唯从前一两行稍应拜起之节，自余亦终不成班缀而罢。
每为閤门之累，常言殿庭中班列不可整齐者唯有三色，谓举人、蕃人、骆驼。
沈括《梦溪笔谈》原文及翻译《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括(1031-1095)撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。
该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为"中国科学史上的里程碑"。
据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。
全书有十七目，凡609条。
内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。
书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。
社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
《梦溪笔谈》成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。
作者自言其创作是"不系人之利害者"，出发点则是"山间木荫，率意谈噱"。
书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年归退后，在润州(今镇江)卜居处"梦溪园"的园名。
该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。
现所能见到的最古版本是1305年(元大德九年)东山书院刻本，现收藏于中国国家图书馆。
元大德刻本是为善本，其流传清晰，版本有序，历经各朝代，数易藏主，至1965年，在周恩来主持下，于香港购回。
梦溪笔谈卷一故事一学士院轶事原文学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸，至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。
故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。
今不复如此，但存空台而已。
玉堂东，承旨阁子窗格上有火燃处，太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自c引烛入照之，至今不欲更易，以为玉堂一盛事。
译文学士院玉堂，因为宋太宗曾经驾临过，所以直到现在，只有翰林学士每月初一才允许正坐其中，其他日子都不敢擅自乱坐。
过去的规矩，是在堂中设立视草台，每当草拟诏书时，学士就穿戴齐整坐到台上。
现在不这样做了，仅仅留下座空台而已。
梦溪笔谈·杂志一(7)全文闽中小核荔枝【原文】闽中荔枝，核有小如丁香①者，多肉而甘，土人亦能为之。
取荔枝木去其宗根②，仍火燔令焦，复种之，以大石抵其根，但令傍根得生，其核乃小，种之不复牙③。
正如六畜去势，则多肉而不复有子耳。
【注释】①丁香：指丁香荔，一种小核良种荔枝。
②宗根：最靠近根部的老本和主根。
③牙：同芽，发芽。
【译文】福建地区的荔枝，核有小得像丁香荔的，肉多而甘甜，当地人也能种植这种荔枝。
其办法是拿普通的荔枝树，把它的老本和主根取下来，又用火把它烤得焦煳煳的，再栽到地里去，并用大石头压住它的根，只让它从旁边生根，这样长出来的荔枝核就小，再种这种核也不再发芽。
正如家畜被阉割去势后，就会多长肉而不再能繁殖后代。
芋梗治蜂毒【原文】挼处士刘易①隐居王屋山，尝于斋中见一大蜂罥②于蛛网，蛛搏之，为蜂所螫③坠地。
俄顷，蛛鼓腹欲裂，徐行入草。
蛛啮芋④梗微破，以疮就啮处磨之，良久，腹渐消，轻躁如故。
自后人有为蜂螫者，挼芋梗傅之则愈。
【注释】①刘易：忻州（今山西忻县）人。
博学好古，隐居不仕，卒于治平末年。
②罥（ju n）：被缠绕挂住。
③螫：旧读sh ，今读zh ，同蜇，指毒虫用毒刺刺人、畜或其他生物。
④芋：俗称芋头。
【译文】处士刘易隐居于王屋山，曾在书房内看到一只大蜂被蛛网挂住，蜘蛛搏击蜂子，反被蜂子蜇刺而坠落地上。
不一会儿，蜘蛛腹部肿胀起来似乎要破裂，就慢慢爬到了草中。
蜘蛛微微咬破了一条芋头的梗，把被毒刺的疮口靠到芋梗咬破处摩擦，过了一阵子，其腹部的肿胀逐渐消了下去，又和先前一样轻松狂躁。
从那以后，人有被毒蜂蜇了的，揉搓芋梗敷在伤口上就能痊愈。
