好书分享《爱与自由》PPT

爱、自由与希望我无法入睡无法入睡....这是部太沉重的影片..是十六岁的我无法驾驭的影片，我无法用语言诠述，也不想去诠述..我的回忆并不需要借助文字与图片，或许这种感觉我会铭记多年..或许这种感觉快到遗忘，这一晚的我有一颗更坚强的心。

《肖申克的救赎》一部好的影片让我驱走睡意忘记时间，一部好的影片让我在漆黑的夜晚一遍遍的百看不厌，一部好的影片让我流着泪疯狂的找出笔纸想记下我所有的感觉，我的文字像眼泪一样苍白无力，所以，它们只属于黑夜，可是我的心我的心还是向着明天.明天的我拥着这颗心必定坚定一如从前，这种失眠是戒不掉的依恋，在人生的转折点，夜晚总是叫我选择如何向前，早已清醒的我读了以上凌晨更新的我不清醒的语言，沉重的电影留给我三个沉重的问号，让我的一天都在靡靡中度过，一些记忆盘亘在咽喉，吐不出道不尽的总是留恋。

一关于自由的疑惑何谓自由？爱迪有着对自由永恒不变的信仰，影片结尾太平洋蓝蓝的海面是自由最美感的缩象，人们都向往着高空的翅膀好像乘着它就会飞向自由的殿堂，可是那殿堂是美还是幻想？虚浮的云雾后是未可知的天堂。

二关于爱的疑惑攀在地狱的藤蔓凝聚爱的力量. 。

年复一年的成长，地狱也是绿色的天堂，影片以友谊为线索穿过肖申克的铁壁铜墙，在不见天日的地方，爱是最厚重的希望，面对纷繁复杂的社会，难以揣摩得人心，如何施爱，如何被爱，亲情、友情、爱情，如何支撑我的成长？三关于希望的疑惑安迪用锤子凿开的不是一面墙，是他满怀热忱通向希望长长的回廊，向前走在一片漆黑的尽头暗淡的阳光在那跳跃守候，爬过500码的管道，在风雨中张开双手，嘶吼着我的自由，是希望带给我前进的唯一缘由，可是究竟虚无飘渺的希望是什么？难道自杀者在拿起绳索的同时看到的不是重生的希望吗，乞讨的人伸出双手的时候不是渴求着希望的温暖吗？那无处不在的希望，是谁的最终归宿，那触手可得的希望，是谁的最终幻想！我的文字只是用来记录，记录这个年纪我对自由、爱、与希望的向往，飞向自由的殿堂需要勇气坚韧还有对现实的绝望，在这个捆束我的地方我要我的思想扬帆远航，在这个令我失望又必须接受的地方，我要找寻另一个闪光的天堂，如果灵魂被困宿，我也要实现对自由的渴望，现在的我不是一个行者，只有阅尽沧桑才能让每一座城市发挥极致的疗伤，我的青年要让思想飞的至高至远，这样的我才会尝尽自由的哀伤，希望是无处不在的奢望，懂得爱并追求自由的人才拥有希望，它是尽可能敞开的窗，透进来微弱的曙光，这星点的光亮属于我的爱我的自由我的希望。

爱和自由——"让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你,光辉灿烂的自由"人们普遍同意，应该尽量给孩子一些爱，让他充分享受到这些爱，这对他一生都是有影响。

说起来容易，真正做到就不容易了。

事情总是这样，原则的东西、抽象的东西容易，生活的事情、具体的事情做起来就不容易。

甚至应该说我们平时给孩子的时间都不多。

因为我们很忙，时间总是不够，各种事情都排在孩子前面。

没有跟孩子在一起，没有跟孩子在一起读书、交流，没有跟孩子一起工作、去欣赏孩子需要欣赏的东西，去倾听孩子的心声和感受。

当孩子和我们在一起时，我们又可能在很大程度上不能理解孩子。

理解孩子，不是件容易的事情。

因为必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。

母鸡，是很弱小的动物了，在无论怎样强大的敌害面前，它都能用自己的翅膀保卫着自己的小鸡；一只老虎是很凶猛的野兽了，但他跟小老虎玩耍的时候，能够达到极大的耐心。

这种爱孩子，是每个母亲都能做到的。

而且这一点上父母都能做得很好。

但在孩子真正有了独立意识，需要父母了解孩子的成长状态时，父母却难以做到"爱"了我们长会看到这种现象，当孩子一旦独立的时候，父母就会说："这孩子太犟了！""这孩子这麽不听话。

"实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了，要学会理解孩子成长的需求。

其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要成人给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。

”我们都应了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（敏感期）的内在规律自然发展。

成人也是一样，如果在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，不能好好工作。

相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，工作是不是就会快乐、有效率得多？0到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。

爱和自由楼宇外，道路边，雏菊花开洢连天。

又是一年毕业季，当学生吃完学院老师亲手为学生包的饺子，看着学院最后一辆送站车缓缓离开校园时，我感觉到他们毕业了，他们将带着母校的祝福向着更高更远的地方飞去。

毕业了，面对那些爱情，友情，还有眷恋的校园，带着思绪我翻开了我学生给我发的短信，感受学生的亲切和可爱，激情和成长，更多的是甜甜的回忆。

“导员，我走了，这一年来谢谢你的培养，跟着您真的收获太多，感动太多，真的太感激您了，以后记得照顾好自己，我会回来看你的。

”；“邱导，新年快乐！我很开心来到黑龙江民族职业学院。

遇到邱导这样负责任的导员，也是我们的幸运。

希望邱导在新的一年里工作顺利，家庭和睦，少生气，多微笑！预文一班韩东娟”；“我会永远记住您，记住预科生活，感谢您，您教我很多！我会常回来看您的！谢谢！永远的朋友：高歆！”；“邱导，我是文二的朴丽娜。

现在开往佳木斯呢。

贼拉的想你啊以后瞅不着你那笑里藏着阴险的脸了。

”；“您真的很不容易，您真的是值得交的人！我祝福您！您要健康要快乐！您带那么班，我的名字不知道你能不能对上号，我是217 段群鹤。

”；“导，我是零七界预理四的谭荣姣，不知道你还记不记得我，但我想告诉你，我想你了。

”。

看完这些短信，心情一时难以平静，几次拿起电话想听听声音，问一问最近怎么样，工作顺利么？回想4年的辅导员工作，学生给予我太多了，我确定学生是爱我的，我更爱我的学生。

被孩子们称为“慈父”的裴斯泰洛齐说，我的目的在于使他们过着共同的新生活，产生新的力量，在孩子们中间唤醒他们的兄弟般的情谊，使他们成为热情的公正的亲切的人。

这是爱的教育，从身裴斯泰洛齐上，从苏霍姆林斯基身上，从陶行知身上，我有一个启示，作为教师，爱心比什么都重要！爱不是一种情绪，但爱是最宁静和最喜悦的激情，爱是付出，担任学生的辅导员期间，我每天的工作模式是，早上先到班级去走一圈，看看学生的出勤情况和精神面貌，上课之后到学生宿舍走一圈，了解学生的住宿生活情况，经常利用课间时间到班级点个卯。

爱与自由来源: 作者:黄裕生点击:163次时间:2008-8-27 0:02:54提要:一个公正和谐的共同体，必定是充满爱的社会；而一个人人之间充满爱的社会，也才可能是一个公正和谐的共同体。

那么，什么是爱？在对基督教有关爱的观念进行哲学分析基础上，本文认为，从一般意义上说，爱就是不从等级体系去理解自己与他人的关系，而是把自己与他人从由各种优越物决定的等级体系中解放出来；而这在存在论则意味着，爱就是守于自由存在而让他者自由存在。

因此，真爱他人就如真爱自己一样，就在于维护、尊重、扶持一个人之为自立-自主-自尊的自由存在。

这种真爱不同于亲情，它可以泛施于人人而无差等，是为普世之爱；而亲情则仅限于亲人之间而浓淡有别，是为亲亲私情。

不违普世之爱的亲情，才是健康合理的；违背真爱的亲情必将腐蚀了一切普遍正义而成了社会的瓦解剂。

关健词：爱，自由，自主-自立，解放，亲情，正义。

----------------每个人都生活在爱中。

虽然每个人得到的爱与付出的爱各不相同，但每个人都感受过爱与被爱。

我们首先是在亲人之间感受到爱，我们还会在朋友之间，在与陌生人之间感受到爱。

一个公正、和谐的共同体，必定是一个在陌生人之间也充满爱的社会；而一个人人之间充满爱的社会，也才可能是一个公正、和谐的共同体。

那么，何为爱？如何爱他人才是真爱而不是溺爱与宠爱？如何爱自己才是真正的自爱而不是自私？爱与亲情之别何在？虽然爱在人类共同体里如此重要，但是，关于爱的问题在汉语思想史上却很少得到深入的讨论。

不过，在基督教信仰系统里，爱却得到了无以复加的强调：爱被当作所有律法的要义而成了每个人处理与他者关系的最高准则。

所以，这里我们暂且从分析基督教有关爱的观念出发来讨论这些问题。

一关于爱，《圣经》里有一个看似平常而费解的著名说法：“爱是恒久忍耐、和蔼仁慈；爱是不嫉妒，不自夸，不自大，不做无礼的事，不谋求私利，不轻易动怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；爱就是凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。

爱与自由—克里希那穆提或许你们中有些人并没有完全理解我所说的有关自由的全部问题，但有机会去面对新的观念，面对某些你可能并不习惯的事物却是十分重要的。

看到美的事物是好事一桩，但你也必须要同样去审视生活里那些丑陋的事物，你必须要对一切都有觉知。

同样的，你得面对那些你或许并不太了解的事物，因为，你对那些可能于你而言有点困难的事情思虑、考量得越多，你充实地生活的能力也就越大。

我不知道你们中是否有人曾留意过清晨时那水面上的粼粼波光？那光亮是多么柔和，水面上的涟漪是多么美妙，点点晨星悬于天际，你可曾注意过这番景象？或者你是如此忙碌，为每日的例行公事所累，以至于你忘记了或者从不曾领略过这个我们大家共同生活于其间的地球所具有的非凡之美？无论我们是将自己称作为共产主义者还是资本主义者，印度教徒还是佛教徒，穆斯林还是基督徒，无论我们是瞎眼、瘸腿，还是健全而快乐，这个地球都是我们的。

你理解了吗？它是我们的地球，不是其他人的。

它并非只是富人的地球，它也不是只属于那些有权势的统治者和贵族，而是属于我们每一个人，属于你和我。

我们是无名之辈，但我们也同样生活在这个地球上，我们都必须一起生存于世。

这是穷人的世界，也是富者的世界，这是目不识丁之辈的世界，也是学富五车人士的世界。

它是我们的世界，我认为，意识到这一点并热爱这个地球是非常重要的，不要只是偶尔在一个宁静的清晨去爱它，而要始终都热爱它。

只有当我们理解了什么是自由的时候，才能够感受到这世界属于我们，并因而去热爱它。

当下并没有自由这样的事物，因为我们根本不知道自由是什么。

我们渴望着自由，但假如你注意一下每一个人——老师、父母、律师、警察、士兵、政客、商人——他们都在自己那方小小的角落里做着一些事情来妨碍着自由。

自由，并非只是去做你所喜欢的事情，或者从捆绑着你的外部环境中突围而出，而是要去理解有关依赖的全部问题。

你知道什么是依赖吗？你依赖父母，不是吗？你依赖老师，你依赖厨子、依赖邮差，依赖给你送牛奶的人，诸如此类。

《爱和自由》内容简介:本书是孙瑞雪教育机构经典图书《爱和自由》全新增订第四版。

从第一版到今天的第四版，《爱和自由》已经走进几十万个家庭。

千万个父母因此书而彻底改变，她们“心灵受到震撼，感动而愧疚”，并从中学会真正的爱，真正的教育。

千万个孩子因此书而健康、愉悦地成长，成长为心理有力量、有强大自我、有创造品质的一代新人！应广大父母的要求，此次增订，在保留原有全部经典内容的基础上，增加了孙瑞雪老师最新经典讲座，向读者系统全面地阐述“爱和自由”的教育理念和实践。

在新增的《爱和自由规则与平等》这一篇中，全面讲述了孙瑞雪教育机构“爱和自由”的教育理念和方法。

一一详细讲述了爱、自由、规则、平等的教育，讲解了广大父母关心的如何给孩子爱，讲解了家庭使用的3大规则，幼儿园实践中的7大规则等内容。

这些在上一版中是完全没有的。

在新增的《儿童成长中的自由》这一篇中，集中讲述了儿童应当拥有的5大自由，解答了众多父母所困惑的问题：到底该给孩子多大的自由？孙瑞雪老师告诫父母们：你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。

也许，你需要停下来看：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。

这可能就意味更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。

爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。

我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接到爱的礼物。

因为我们一生能够给予孩子的，只有一样，那就是爱！作者简介:孙瑞雪，中国著名的幼儿教育家与心理学专家；“爱和自由、规则和平等”教育精神的发起者和倡导者；中国系统引进、实施国际蒙特梭利教育第一人；成功实践了科学教育法的本土化，取得了显著的教育效果；发展和延伸了蒙特梭利敏感期理论；其创作的社会科学专著《爱和自由》与科学教育专著《捕捉儿童敏感期》开创了中国幼儿园教育界的新纪元。

目录《爱和自由》___________________________________________________________________________________ 1内容简介: _______________________________________________________________________________________ 1第一章儿童带着什么来到这个世界?_______________________________________________________________ 3第二章儿童认识世界的第一步____________________________________________________________________ 5第三章创造力来自哪里?__________________________________________________________________________ 7第四章儿童必须自己感觉________________________________________________________________________ 9第五章不同品质的心理和智力___________________________________________________________________ 11第六章为什么儿童喜欢重复做一件事?____________________________________________________________ 14第七章儿童心智发展的内在过程__________________________________________________________________ 16第八章感觉训练——儿童智力发展的唯—途径 _____________________________________________________ 21第九章爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童的一切_____________________________________________________ 25第十章从爱走向独立___________________________________________________________________________ 29第十一章“教”孩子可能就是奴役孩子___________________________________________________________ 32第十二章应该怎么理解孩子?(102)________________________________________________________________ 35第十三章自由与纪律___________________________________________________________________________ 38第十四章放下陈旧落后的教育经验，走向理解的爱_________________________________________________ 41第十五章掌握知识与发展心智___________________________________________________________________ 44第十六章“爱和自由”的教育实践_______________________________________________________________ 44第十七章因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从_______________________________________________ 44第十八章孩子达到顺从的三个阶段_______________________________________________________________ 45第十九章儿童的优秀品格如何形成_______________________________________________________________ 45第二十章怎样努力才能为孩子创造好环境?________________________________________________________ 45第二十一章关于“吃”的生理和心理问题__________________________________________________________ 45第二十二章孩子的问题出在哪儿?________________________________________________________________ 45第二十三章蒙氏教育思想适合中国的孩子吗?______________________________________________________ 45附1. 爱和自由，规则与平等 _____________________________________________________________________ 45爱孩子，表现在点点滴滴的生活中______________________________________________________________ 50 爱孩子，让孩子成为他自己____________________________________________________________________ 51 你是否关心你孩子的成长？____________________________________________________________________ 52 自由，就是自己做自己的主人__________________________________________________________________ 54 规则________________________________________________________________________________________ 55 附2. 儿童成长中的自由 _________________________________________________________________________ 58什么是权威？________________________________________________________________________________ 61 真正的自由__________________________________________________________________________________ 62第一章儿童带着什么来到这个世界?有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量，他将按照内在的成长规律成长？在一个年龄段，孩子就喜欢玩水玩沙子，如果大人阻止他，他会顽强抗争。

《爱与自由》读后感《爱与自由》是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪写的关于"爱"孩子，而不是"教"孩子的书，其中饱含着作者对儿童至深的爱。

在读这本书的过程中，有两个方面让我很受启发，一方面讲到的是精神胚胎及其发展的理论；二是如何发展孩子情绪的问题。

书中所说的，每一个生命都是一粒种子，有其发展的内在的生命力，除了我们看到的躯体的成长，还有一个内有的精神胚胎，而孩子的发展最终取决于我们看不到的内在的精神胚胎。

而精神胚胎的成长是有规律的，这个规律我们需要尊重。

如果我们了解儿童成长的科学规律，让儿童按自身内在的精神胚胎的内在规律自然发展，他一定会成为一个有自我的人。

儿童的自然发展规律一旦遭到破坏，他整个发展都不会正常，包括智力。

所以蒙特梭利说："我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。

"我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。

孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，我们总是认为孩子的成长是伴随着时间的改变而进行的。

我们更多地是打理好孩子的吃喝，认为心理成长是随着时间的流逝自然会发生的事情，于是我们虽然会关注他们的心理，但却只是关注，并没有专注于对其心理发展的培养。

我们总是以“我吃过的盐比你吃过的米都要多”的先行者的态度来将自已所谓的人生“经验”或者说是“精华”，毫无保留地传授给我们所珍视的下一代，并强烈地想让他们按照着我们的“宝贵经验”来生长，但这却违背了精神胚胎发展中认知的发展规律。

孩子最初的认知是建立在自我感知的基础上，如果没有这些亲身的感受与经历，他将不会懂你所谓的“精华”的意义所在。

这个观点与中国那句老话“教的曲唱不响”是契合的。

如果不让他却感受，感知，这其实是对孩子成长的略夺。

任何父母都没有资格作为生命成长精神起源的主人，而只能是以一个辅助者在身份存在。

否则不但剥夺了孩子成长的权力，也在无形中给自已施回了许多的压力甚至焦虑。

再说说儿童情绪的管理问题，很多家长只要看到孩子哭了就会想尽一切办法却使哭泣停止。

好书推荐《爱与自由》读书心得之前我看到一本书，叫做《爱和自由》，让我感触颇多。

这本书是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪的最新版本，一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说:“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。

”在这里，希望推荐给广大家长朋友们，希望能在教育孩子方面有所启迪。

《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。

在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。

她说:“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。

”我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。

孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。

每一个家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长起来，然后，现实中的许多问题又困扰着他们，学校学习压力的增大，各种兴趣爱好班的层出不穷，使我们这些做家长的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是应该让孩子自由自在地成长呢?还是应该让他们提前接受良好的教育?作者的真知来自于实践。

她说，儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代;个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教;打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己……现在很多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。

一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离幸福很远。

让我们用书中的一首诗来形容所有家长们的心声:让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。

生活就是这样残酷，你没有给予，你当然得不到回报，你会说:“哪有父母不爱孩子的呢?我给他吃、穿、养他，我心里爱他。

和爱与自由一同呼吸Passion for Freedom她说，完全关注于一个人然后就能发现到他眼睛里的美她看，一眼便知你的内在然后你就能看到你自己的奇迹她能，给你一根火柴然后你就能点亮黑夜中的心灯她，就是家族治疗大师Maria这根火柴就是satir家族治疗模式部分资料来源《Passion for Freedom——Maria‟s story》玛莉亚•葛莫利博士Dr. Maria Gomori生于匈牙利，1966年在加拿大Manitoba大学取得社会工作硕士，现为国际级家庭治疗大师。

她不仅与享誉世界的家族治疗大师萨提亚女士一起工作学习二十余年，更是她的知己,密友，也是国际上宣扬Satir模式的领导者之一。

自1990年创办Manitoba萨提亚专业发展中心以来，即致力于国际级家族治疗工作坊，并协助中国香港，台湾，新加坡，泰国，澳洲及加拿大等世界各地萨提亚中心的成立。

初遇Maria：予人点灯的火柴一对夫妇远从河南专程赶来，只因为听说Maria会在这里举办萨提亚模式工作坊，他们为了弥合彼此感情的隔阂，已经有过太多的求助，他们当然也不愿意错过这次珍贵的机会。

个案的进行过程中，Maria让夫妻两人分别用形体语言表示出两人的关系现状，妻子于是伸出胳膊指着丈夫的鼻子，丈夫则背过身去做沉默状，大家一眼变都看出这是一个不断指责与回避之间的恶性循环。

Maria这时候让二人拿出前一天布置给他们家庭作业：各自画出原生家庭的家庭图，即父母和自己，自己和兄弟姐妹等之间的种种互动关系。

两个人随后找出扮演者分别按照图示来扮演自己那方的父母，当人物关系演绎出来之后，答案就已经明朗了一大半。

妻子一方从小就是在父母的争吵中成长的，并且自己也始终站在作为指责者的母亲一边，看不起父亲，而丈夫一方从小就生活在和睦的家庭，父母很少当面红脸，即使偶有矛盾也总是在无声之中悄然化解。

Maria这时候指出：“丈夫对妻子的指责不习惯，妻子对丈夫的回避也不习惯，你们都受到原生家庭的生活模式的影响，做着自己习惯做的事情，但却都正是令对方不习惯的事情，你们想急切地改变现状，但要改变的正是你们自己。

每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱到底是什么？尤其值得我们幼儿教师去深思，看了《爱和自由》，感受很多。

书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。

”受到这些文字的启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。

《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础，在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。

并创办了多家国际幼儿教育机构。

这本书是她一次演讲的记录。

被许多读者广为流传。

从事幼教工作四年以来，我自认为是一名认真负责的教师，每天组织幼儿进行活动时，我最多对孩子说的一句话就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必须像我这样做，我发现孩做的与我不一样，或者危险的动作时，我会很快过去阻止他，告诉他，这个不能，这个危险，我想把孩子安排在自己的掌控之中。

在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告诉孩子：“宝贝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子，总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。

我一直以为这样就是爱孩子，保护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的创造力，这样做恰恰违背了孩子的成长规律。

直到看完《爱和自由》，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的规矩，太多的不可以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去仔细观察孩子的所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。

如果儿童要创造自己，必须生活在爱和自由中，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样他才有创造自己的机会，他才可以创造独特的自己。

我们中班有一个孩子，他总是偷偷吃小朋友的吃的，刚开始我有点生气，我教育他，不能随便吃别人的东西，可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西，看了《爱和自由》我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开始他会尴尬，会撒谎说他帮其他小朋友拿的，每一次都这样，持续了一段时间，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道控制自己的行为了。