《中国古代文学史》复习题论述题及答案

2020年中国古代文学期末考试复习题库158题（名词解释、论述）[含参考答案]一、论述题1．陆游诗歌的主要特点是什么？参考答案：从内容来说，陆游的诗主要有两类，一类表现民族意识和爱国感情，一类写景物和日常生活。

这两类作品在艺术上也有不同的特色。

第一类是陆游诗歌的主旋律。

这类作品主要由两方面的主题构成，一方面是表现许身报国、恢复中原、渴望建功立业的壮志豪情；一方面是表现壮志难酬的苦闷、报国无门的悲愤。

这两方面往往是交织在一起的。

这一类作品具有浪漫主义的突出特点，表现在：第一，往往借助于梦境的描写来表达恢复中原的愿望。

第二，往往不对某一事物作静态细致的描绘，而是注重自我情感的宣泄。

第三，语多豪壮。

这些特点构成了陆游诗豪放浪漫的风格，接近唐代诗人李白，陆游也因此有了“小李白”之称。

第二类诗以描写日常生活及景物为主，往往从平常的景象中体悟出特别的意味，因此写得意境优美，耐人寻味，在平淡自然的风格中，时常可见对语言的精心锤炼。

2．元好问的诗歌创作有何特色？参考答案：元好问生长于金元易代之际，所以，其诗多反映社会现实，特别是对金元之际的民族矛盾有较多的表现。

艺术上，元好问的诗既有南方诗人词藻华美的优点，又有北人风格刚劲的特色。

语言精炼准确，富有表现力。

虽有雕琢之功，但无斧凿之痕。

所以后世对他的评价很高。

3．简述曹植诗歌创作前后期的变化及其原因？参考答案：曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神，后期诗歌慷慨悲凉。

诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。

曹植早期才华横溢，颇受宠爱，故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负，也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调。

后期备受猜忌，故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平，或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣内心的苦闷。

大量地运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神。

傲世谁堪千古秀，清狂自比一秋心。

一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

1、《诗三百》：即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。

一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

1、《诗三百》：即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。

中国古代文学名词解释、论述题题库第三十三章杂剧一、名词解释1、旦本、末本：元杂剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。

一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。

2、元曲四大家：指的是元代的四位著名的杂剧作家，即关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

3、曲状元：马致远所作杂剧在当时的名气极大，有“曲状元”之称。

二、论述题1、元杂剧在体制上有何特色？参考答案：元代的杂剧在体制上有自己的特点：用北曲演唱，一般一本四折，有的还有楔子，用作交代人物、剧情或串联两折。

每折限用同一宫调，而且一韵到底，中间不能换韵。

剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。

一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。

角色除旦、末外，还有副末、冲末、外末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。

杂剧主要由歌曲与说白两部分构成。

歌曲主要用来抒情、渲染，往往写得较典雅；说白主要用来对话或独白，往往用白话来写。

2、元杂剧的发展情况如何？各阶段的代表作家有哪些？参考答案：元杂剧的发展以大德（1300年前后）为界大致经历了前后两个阶段。

前期的创作中心在大都（今北京），后期的创作中心在杭州。

前期的主要作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等，这是元杂剧创作的黄金时期；后期的主要作家有郑光祖、宫天挺、秦简夫等，这一时期的杂剧创作已走向衰落。

3、关汉卿的杂剧从内容来分，可以分为哪几类？各类的代表作是什么？参考答案：关汉卿的杂剧大致可以分为三类：一、公案剧。

以《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

二、婚姻爱情剧。

这又可分为两类：一为表现弱者反抗恶势力，代表作有《救风尘》、《望江亭》；一为表现一般的婚姻爱情，代表作为《拜月亭》、《调风月》。

其特点是肯定女性对于婚姻的自主选择。

三、历史剧。

代表作为《单刀会》、《西蜀梦》。

这两部作品都是三国戏，塑造的是三国时蜀国关羽、张飞等人的形象。

这一类作品较多地反映了民间的英雄崇拜心理和价值观。

中国古代文学史（一）复习题（课程代码262318）一、单项选择题1、我国古代保存神话资料最为丰富是（）。

A.《山海经》B. 《诗经》C.《楚辞》D. 《乐府诗集》2、“女娲造人”是解释（）的神话故事。

A.宇宙起源B.人类起源C.自然现象D.社会现象3、“精卫填海”是反映（）的神话故事。

A.中华民族始祖B.人类与自然斗争C.宇宙起源D.自然现象4、我国第一部诗歌总集是（）。

A.《山海经》B. 《诗经》C.《楚辞》D. 《乐府诗集》5、《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。

A.国风B.小雅C.大雅D. 颂6、《诗经》中的西周王畿之乐称为（）。

A.国风B.小雅C.大雅D. 颂7、《诗经》最基本的句式是（）。

A.四言B.五言C.杂言D.七言8、《卫风·氓》表现的是（）。

A.寡妇的悲剧命运B.男子对淑女的追慕C.弃妇的悲剧命运D.妻子对丈夫的思念9、《论语》是一部（）。

A.纪传体史书B.长篇论文C.杂记D.语录体著作10、《逍遥游》的作者是（）。

A.孔子B.孟子C庄子 D.荀子11、《齐物论》的作者是（）。

A.孔子B.孟子C庄子 D.荀子12、我国现存最早的记言记事的文字，是（）。

A.甲骨卜辞B.《尚书》C.《左传》D.《春秋》13、我国第一部记言记事文字的总集是（）。

A.甲骨卜辞B.《尚书》C.《春秋》D.《左传》14、《论语》集中反映了孔子的思想，而孔子思想的核心是（）。

A.“仁”B.“义”C.“礼”D.“智”15、鲁迅《汉文学史纲要》评价（）文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”A.《老子》B.《庄子》C.《孟子》D.《韩非子》16.“楚辞”的本意是（）。

A.一部诗歌总集的名字B.楚地的歌辞C.诗歌题材D.屈原的作品17、屈原之后最有成就的楚辞作家是（）。

A.唐勒B.景差C.宋玉D.淮南小山18、《九歌》共（）。

A.9篇B.10篇C.11篇D.12篇19、一口气提出170多个问题的屈原的长诗是（）。

《中国古代文学史》简答论述题整理1、神话的基本特征：2、简述我国古代神话神话与传说的区别：3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。

4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？5、简述《七月》的内容梗概。

6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。

（即《大雅》五篇史诗的主要内容）8、论述《诗经》的主要文学成就。

9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

10、简述《老子》的文学价值。

11、简述《论语》的文学特色。

12、简述《墨子》的文章特点。

13、简述《荀子》说理文特色。

14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。

15、试述《左传》的文学特色。

16、试述《战国策》的文学特色。

17、试论《孟子》文章的主要特点。

18、试论《庄子》寓言特色。

（即《庄子》的文学特色）19、简述《九歌》艺术表现的特点。

20、简述《招魂》的艺术特色。

21、试叙楚辞产生的相关要素。

22、试论楚辞的文体特点。

23、试论《离骚》的思想内容。

24、试论《离骚》的主要艺术特色。

25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。

26、概述《谏逐客书》的主要特点。

27、简述贾谊散文的代表作及其特点。

28、简述晁错散文的代表作及其特点。

29、论述《史记》描写人物的艺术特点30、简述贾谊骚体赋的创作特点。

31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。

32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。

33、论述杨雄大赋的创作特点。

34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。

35、论述班固《两都赋》。

36、论述张衡在赋史上的作用和地位。

37、试叙汉乐府民歌的思想内容。

38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。

39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。

40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。

41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。

42、简述曹丕诗歌的特点。

43、简述王粲诗歌艺术特点。

中国古代文学史期末复习标准试题及答案一、填空题1、鲧禹治水的神话记载在典籍《山海经》中。

2、《尚书》在汉代被尊为经，故又称书经。

3、“屈原”的“原”是他的字。

4、《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》5、《古诗十九首》最早著录于萧统的《文选》。

6、“三家诗”中的“三家”指鲁人申培_，齐人辕固，燕人韩婴。

7、“《春秋》三传”包括《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

8、语录体是《论语》文体的基本特征。

9、“缘木求鱼”的成语出自《《孟子》。

10、庄子散文提出最具文学意味的是“三言”指的是寓言、重言、卮言。

11、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉所撰《九辩》发端。

12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

13、《诗》到了汉代被统治者奉为经典，称作《诗经》。

14、我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

15、反映治理洪水的神话是鲧禹治水。

16、按音乐标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。

17、《国语》的性质是国别史。

18、《战国策》是由汉代学者刘向编辑成书的。

19、《九辩》开创了文学史上的“悲秋”题材。

20、东汉时期代表性的楚辞注本是王逸的《楚辞章句》。

21．《尚书》一名的意思是上古之书。

22．被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦著作是《春秋》。

23．关于《诗经》的编集，有所谓献诗、采诗、删诗之说。

24．《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《大雅?生民》。

25．《周礼?春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为六诗。

26．《国语》被后人称为“春秋外传”。

27．《国殇》是《九歌》中祭祀阵亡将士的作品。

28．抒情小赋是汉代出现的一种合乐诗体。

29.盘古神话属于神话类型中的创世神话。

30.韩愈《进学解》称其文字“佶屈聱牙”的先秦著作是《《尚书》。

31.春秋时代，贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意，这叫做赋诗言志。

32.《诗经》名句“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。

我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。

上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。

按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。

它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。

2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。

其文字分经、传两部分。

其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。

它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。

《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。

3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

1、《诗三百》：即《诗经》。

《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。

1 简述北宋初期梅尧臣和苏舜钦诗歌的特点及异同答：相同点：二者都是北宋初期诗坛的重要人物,合称“苏梅”,二人文学主张﹑诗歌内容﹑艺术手法及地位都很相似,就文学主张而言,与欧阳修一样,激烈批判晚唐诗风,提倡文学为现实服务,就诗歌内容而言,都写了大量反映民生疾苦,反映重大现实社会题材及民风民俗等方面的作品,就艺术表现手法而言,都追求混警新奇的意境,立意上求新,修辞求新,有议论文﹑散文化倾向;不同点：主要体现在几个方面,艺术风格上,梅诗构思精致,追求深韵阅读﹑韵致,苏诗举力豪迈以粗旷横放见长,在反映现实,揭示统治者罪恶方面,梅诗含蓄委婉,苏直接痛快,猛烈直露,在意境创造上,梅诗清新,富于情趣,苏诗感情奔放,直率自然;特点：梅诗构思精巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味;苏诗充满激情,感激顿挫而发其郁积,语言明快豪迈;2简述苏轼散文的风貌答：1“辞达”“通脱”,有圆话流转,错综变化和自然真率之美2善于用比喻,多形象思维3有史化倾向,以情感和才气为文,富于想象;3 欧阳修与王安石的散文特点答：“文从字顺”﹑平易流畅﹑委曲婉转是欧文的风格,其文叙事简括有法,议论纡徐有致,多用语助词,语句圆融轻快,文气流转条达,无滞涩窘迫之感;六一风神是欧阳修散文的美学风格,他的散文措辞平易,不用古奥文字没,但用词造句精练而有变化,显得条达舒畅﹑切近自然;王安石散文以议论说理见长,但形象性不够﹑艺术感染力较弱;4 黄庭坚“山谷体”的突出特点答1以学杜为宗旨,重视句法,发展了拗句﹑拗律的体制;2强调“无一字无来处”,用典故为新,变俗为雅,点铁成金,夺胎换骨3好奇尚硬,选语洗净铅华,独标隽旨,风格生新瘦硬峭峻,但兼有浏亮芊绵的一面;5 简述周邦彦“清真词”的题材内容及“集大成”就答：可以从三个方面来看：1从词调的搜求﹑审定和考证方面说,他有集成和创造的功劳2就其写作功力之成就而言,他善于体物言情,善于融化前人诗句,炼字安帖工稳3从创作风格方面来说“清真词”能集北宋词柳永到秦观﹑贺铸等人之成就而独具特色;6 简述南宋前后期词的特点及区别答：1在内容上,南宋前期经历了“靖康之难”,在词的创作上,出现了大量的反映遭受侵略欺凌的愤怒,表现杀敌立功,渴望与现实的矛盾谴责统治者苟且偷安的政策,抒写自己报国无门的悲愤﹑人民不幸的作品,这些作品,体现了强烈的爱国主义精神,南宋后期,北方经历了多次战争消耗,政权内部矛盾,无力南侵,南宋主和派当权,也无意北伐,从而形成相对稳定的局面,于是吟风弄月,饮酒赏花的作品大量出现,形成了附庸风雅的词派,其代表作家有姜夔﹑吴文英﹑史达祖等;2在风格上,前期大量反映社会现实,抒发国破家亡之悲愤,所以其风格以豪放﹑雄壮为主,常常围绕表达的需要,冲破音韵格律的限制,以诗为词﹑以文为词,从而形成了南宋豪放派,南宋后期,则大多重视审音协律之工﹑精究平仄音韵,讲究用物用典,精心锤炼字句,从而形成风雅诗派;7 简述马致远汉宫秋和白朴梧桐雨在处理历史题材上的异同答：相同点：都是以爱情主题创作的历史剧;不同点：白的梧剧基本立显历史真实,以李﹑杨爱情悲剧,真实反映唐朝“安史之乱”后由盛至衰的转折,以此抒写作者的人世沧桑之感,第四折是全剧的高潮和重心所在,写战乱平息后,历尽磨难,失去权位的唐明皇退居西宫养老的孤独生活,着重表现他走在秋夜雨声中回忆往昔的心理感受;马的汉剧也源于历史,但与历史事实出入较大,是马根据自己的现实感受和主观情感进行创造性改编而成,对汉元帝的昏庸贪色虽如实描写,但却受“君主圣明,臣罪当诛”的传统思想影响,把悲剧的根源推到了奸臣毛延寿和满朝文武的身上,对汉元帝有较多的美化,对汉元帝失去王昭君之痛苦情感描写,亦多用文人骚客推度君子之腹,极尽渲染夸张之笔法,与历史兴亡之感;8 西厢记在形式上的创新答：西厢记在形式上的创新有：1剧本和演示方式的改变2突破了元杂剧一本四折的体制;9 简述西游记浪漫主义手法的具体体现答：西游记在艺术上最鲜明的特点是在奇幻思想基础上的幽默和诙谐风格,这就决定小说的基本笔法是奇笔和戏笔的圆熟运用和水乳交融;1奇诡变幻的神话世界2集动物性﹑神性和人性一身的人物形象3寓庄于谐的讽刺艺术4巧妙曲折的艺术结构5轻松幽默的语言风格;10 三国演义人物塑造的特点答：三国演义人物塑造特点是：为一般而寻找特殊,共性对个性占有突出的优势,直接以比较纯净的形态呈现;它在人物典型的发展过程中,起过排除怪诞﹑杂乱因素,明确﹑集中地表现生活本质的作用;艺术特点是单一性﹑稳定性﹑和谐性;11三国演义与水浒传塑造人物的异同答：1二者人物性格都具有类型化特征,水与三相比,在人物塑造方面有了很大的进步和发展,开拓了类型化人物向性格化人物过渡,一方面作品中绿林豪侠继承了古代英雄的特征,另一方面又体现了市民阶层的道德理想和生活情趣,具有较突出的个性特征,具有个性化典型倾向;2人物性格从类型化向性格化的主要特征是a传奇性与现实性,超人与凡人的结合b惊奇与逼真的结合,如武松打虎c 稳定与变化,单一与丰富的结合,如鲁智深﹑林冲d粗线条勾勒与工笔细描结合;12 水浒传的人物塑造的主要特点答：水浒转在人物塑造从类型化向个性化的重要特征：1传奇性与现实性﹑超人与凡人的结合2惊奇与逼真的结合3粗线条勾勒与工笔细描的结合4稳定与变化﹑单一与丰富的结合;13 金瓶梅的网状结构特点答：金瓶梅继承了三国演义的网状结构形式,使之更加完美,采取了全方位的结网方式,把它所反映的生活面扩展到当时的整个社会;标志着中国古代长篇小说的结构艺术已经发展到高度成熟的阶段;14 章回体小说的文体特征答：1艺术特征：可叙述性,要求情节连贯,故事完整,意向明朗,叙事角度基本上是第三人称2形式特征：散韵结合,散文是主体,韵文的过渡﹑装饰,韵文有以下几种情况：a全书开场和收尾,以诗或词做和做结b每回开场,大都无诗或词,但结尾一般是两句七言诗c正文中也适当插入诗词3叙事特征：注意听说关系a章回小说前有一个人话,叫“契子”b注意保存讲说的痕迹c采用“卖关子”﹑“吊胃口”手法在情节关键处嘎然而止;15 明杂剧与元杂剧的区别答：1从数量上看,明代比元代相对减少2从质量上看,明比元相对蜕化,艺术水准与社会意义不及元3从形式上看,明比元有一定的演进,结构上打破一本四折一契子的程式,结构比较自由,曲调上,元全用北曲,明兼用南曲,演唱方式上,打破了一个角度到底的模式,有对唱﹑轮唱﹑全唱,比较自由,题目安排上,元题目正名一般在一剧之后,明将其提到第一折前;16 牡丹亭在浪漫主义上的艺术成就答：作为浪漫主义文艺思潮的实绩表现;牡在艺术上呈现出浪漫主义的绚丽色彩,这既是作品理想化题材的必然要求,也是作家汤显祖本人抒情诗人气质的流露;1作者为作品所规定的勾画一个“理之必无”而“情之必有”的理想世界的题材,决定了它必然用充满理想色彩的艺术手法进行富于细想的艺术构思,在情节上充满了离奇跌宕的幻想色彩,如“惊梦” ﹑“冥刺” ﹑“魂游”﹑“回生”等情节;2作者本人的抒情诗人般的气质,也为本剧的浪漫主义艺术特征增色不少,全剧具有浓郁的抒情诗色彩,充满诗的意境,他以抒情诗的手法,揭示人物内心感情,剧中许多曲词将抒情﹑写景和人物塑造融为一体,文采斐然,美不胜收,达到了传神的境界;17 为什么说红楼梦达到中国古代小说艺术的巅峰答：鲁迅曾对红的思想和艺术成就总结道：“自有红楼梦出来后,传统的思想和写法都打破了;”红在充分吸收借鉴前人艺术经验的基础上,集大成而化之,翻新再造,在小说艺术的各个方面都达到了中国小说史上巅峰的状态;1写实题材的成熟认识;到金瓶梅为止,中国小说完成了从传奇,神怪题材向写实题材的过渡,红对世情小说写实精神的重要贡献,就在于认真总结了金和后来猥亵小说,才子佳人小说的失误教训,提出了超越男女肉欲描写的“意淫”说和超越才子佳人公式化描写的“情理”说,使世情小说的写实精神达到了最高境界;2典型化人物的最终完成;金瓶梅完成了小说人物从类型化逐渐向性格化人物的过渡,但金的产物只是注意到避免人物性格的单一化,红则达到了个性与共性的高度统一的典型高度;3叙事艺术的最高成就;无论是情节场面的进展,还是人物性格交待,红最大可能地使用了限知叙事地方式,将这一任务交给书中人物去完成,借用人物地眼和口来描述环境,交待背景和介绍人物;4精美绝伦的结构艺术,红以贾府这样一个具有深刻典型性的封建家族为圆心,从纵横两方面展开其网状结构,纵的方面,以贾府为代表的封建家族历史为轴线,与之相关的社会的上下左右联系,则形成了一条条众多的经线;横的方面,以宝黛的爱情悲剧和命运悲剧为轴线,而金陵十二钗及其它诸多女子的爱情婚姻悲剧和命运悲剧则构成一条条纬线,经线和纬线纵横交错,相互关联,每一事件和人物如同经线和纬线纵横交错,相互关联,每一事件和人物如同经线和纬线的交叉点,联系着各种矛盾和人物;从以上诸多方面可以看出红达到了中国古代小说艺术的巅峰;18 桃花扇的结构艺术答：桃花扇精美绝伦的结构艺术有三个方面：1以主要人物的爱情悲剧作为铺演情节的基点2以典型道具作为贯穿全剧的主线,作者以侯方域赠给李香君的诗扇作为全剧的贯穿线索3以中介人物作为联结正邪双方的纽带;19 儒林外史的讽刺艺术及其结构特点答：儒林外史的讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴,从而取得了与西方十七世纪瓜里尼等人的悲剧理论和塞万提斯堂吉诃德悲喜混合的艺术实践异曲同工的艺术成就,以范进为例;儒林外史结构独特,它没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是分别以一个或几个人物为中心,其他一些人物作陪衬,形成一个个相对独立的故事;2 辛弃疾对苏轼豪放词的继承和发展答：1辛弃疾是继苏之后极大开拓和解放词的“体”和“境”的豪放词人,在宋代词坛上风格独特的“稼轩体”,以文为词,继承苏以诗为词的词的创新精神;2他们之间有显着的区别,苏是典型的文人词,而“稼轩词”是英雄之词,如水龙吟·登健康赏心亭,辛词多以豪放格调为主,又不失温婉的本色,其晚年作品气大声宏,狂傲之情溢于言表,在辛的性格中,有作为英雄词激昂排宕,也有作为一个文人情感丰富细腻的一面,如贺新郎的悲放,祝英台令·晚春的婉约3语言方面,辛词把散乱平淡的语言组织得极为生动﹑朗言,俱善于用典,且多精当;而苏词用典相对较少4以文为词,广泛吸收民间语言,有通俗化﹑口语化得优点;3 苏轼词的突出特征及开拓贡献答：特征：苏词是宋词中豪放派的代表,但苏词不仅“豪放杰出”也多清空幽秀作品,风格是多样化,苏词中,豪放与婉约两种风格并不排斥,多刚柔相济,“刚健含婀娜”,表现自我,“以诗为词”,“引议论入词,打破法度成规,豪迈狂放者有之,婉约温蕴者有之,清秀淡逸者有之,古雅峭峻者有之,清丽圆转者有之,奇艳艳丽者有之,开拓了词的历史新阶段,举例如：江城子﹑蝶恋花;贡献：苏词在宋词发展变革中占有重要地位,他突破了传统词作的题材限制,扩大了词境,他的以诗为词,促进了词体的变革,题材上以应歌回归到表现自我,反映的生活内容扩大,改变了词的旧传统,增加了词的内容,丰富了词的体式,促进词发展成为独立的抒情样式,对词体全面革新,提高了词体的地位,使宋词与唐诗并列,苏被视为宋词为宋一代文学代表,这是苏轼对宋代文学发展的重大贡献;4 关汉卿杂剧的主要内容及艺术特点答：关汉卿的这些作品,可按所写题材分为历史剧﹑爱情风月剧﹑社会公案剧三大类;单刀会此剧全名关大王独赴单刀会,是关汉卿历史剧的代表作;写三国时东吴的鲁肃借庆贺“近退曹兵,玄德称主汉中”为名,邀蜀国的荆州守将关羽过江赴宴,预谋索取荆州；关羽单刀赴会,及时平息了一起纷争,扞卫了“汉家”基业;此剧的构思很有特点,善于用铺垫和渲染手法塑造人物,主人公关羽到第三折才出场,第一折由东吴的亲贵乔公主唱,让他追述关羽的英雄业绩和豪勇气派;西蜀梦全名关张双赴西蜀梦,故又名双赴梦,写刘备当了“大蜀皇帝”后,为“刘汉”基业出生入死,战功赫赫的关羽和张飞相继被害;救风尘﹑谢天香﹑金线池,均属于爱情风月剧;谢天香中谢天香是位会吟诗﹑能吹弹的官妓,是编入乐籍而在行院里承应官府的“上厅行首”;金线池里杜蕊娘的性格则颇为刚烈果决,她是个能识文断字的而能歌善舞的官妓;谢天香﹑金线池﹑救风尘三出正面描写妓女生活的剧作中,关汉卿真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程,写出了她们在与不幸命运抗争时的无知沉沦或大智大勇﹑软弱动摇或心高气傲,塑造出赵盼儿﹑宋引章﹑谢天香﹑杜蕊娘等性格各异而鲜明生动的人物形象,堪称风尘女子的知音;窦娥冤全名感天动地窦娥冤,是元杂剧中最着名的悲剧作品;剧中的主人公窦娥,是封建社会里“孝女”和“节妇”的典型,该剧批判以元代贪官污吏徇私枉法﹑制造冤假错案的社会现实为根据的;这是元代民族压迫和阶级压迫的形象反映;5 论述金瓶梅对中国小说发展的贡献答：金摆脱了说唱艺术的影响,向近代小说的方向转变,为古代小说的发展作出了历史性的贡献,是中国古代小说艺术的里程碑;1题材的转变及其意义,金开创世情小说的先河,写家庭故事﹑市人锁事,用细致的笔触,描绘“俗”事,标志着中国小说走向普通人的生活走向市人,体现出文学向“人”自身的靠拢和向文学本位的复归2审美取向的趣味变异;金把自己的审美触角伸向了人世间丑恶的一面,以生活的丑作为作品题材,描绘了丑,却造了“美”,其失误处也在于此,在作品中表现出作者庸俗的一面3从类型化人物到性格化人物,金改变了人物的单一色调,实现了从类型化向性格化的转变,作品中出现了许多色调立体的“圆形人物”,如：潘金莲﹑李瓶儿,既冷酷﹑恶毒,又有温顺多情的一面,真实可信;4网状结构的高度成熟,金继承了三国演义的网状结构形式,并使之更加完美,金采取了全方位的结网结构,以家庭为圆心,西门庆家的兴衰为主轴,这个家庭与社会上下的联系构成了经线,几个主要人物的命运好比是横的轴线,其他人物的命运构成了一条条纬线,这种圆形网状结构,标志着中国古代长篇小说的结构艺术已发展到了高度成熟的阶段5口语化的市井语言,金继承了说书艺人的口语化传统,并将其发扬光大,其语言与市井人物的身份﹑地位﹑环境﹑性格相契合,显示出粗俗﹑琐细﹑活泼﹑丰富的语言特征,人物语言生动活泼,妙趣横生;6 论述桃花扇与长生殿的异同答：相同之处：a二者都是历史剧,长写李﹑杨爱情,安史之乱,桃写侯﹑李爱情,南明灭亡b都以男女爱情为线索c都用双线结构的形式,从爱情写政治4音律极为和谐;不同之处：a思想内容的侧重点不同长写政治与爱情的矛盾,但最终超越矛盾,以佛学思想“情缘总归虚幻”作总结,桃也是写政治﹑爱情,但并非停留在这个基础上,他反对魏阉余孽,顿悟出全是一场空,反对政治的“冷心”b创作方法不同,长表现在对创作素材的剪裁和提炼,桃在于塑造性格鲜明的人物形象,结构上长以爱情为主,金钗贯穿全剧,桃工整典雅c结局不同,长把爱情政治作为一场虚幻,桃中二人循入空门,反映作者对政治的冷漠,失去信心;7 论述红楼梦的悲剧意义或突破答：以前在诗文里也有悲剧意识,但红对传统的悲剧有很大的突破,它向世昭示一个人物感情上难以承受,但却无可改变的哲理：人生和社会永远处于无法摆脱的命运悲剧之中,曹雪芹从三个层面揭示了从社会到个人,从表层到深层的悲剧意蕴;1社会悲剧,从小说的题材表层意义看,红写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧,它以四大家族的兴衰为基本线索,以宝黛爱情的中心事件,写出了家庭到社会的悲剧命运;作者从中提出并试图回答的问题是,为什么贾府会走向衰亡为什么宝玉黛玉那么心心相印的美好爱情却毁于一旦首先作者将封建官僚家族政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因;其次作者从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局,再次作者从贾府一代不如一代的生动描写,揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运,宝玉的爱情悲剧也是其社会悲剧的一个缩影,他把自己的精力转移到爱情生活上来,但这种转移仍然无法躲避家族对其生活行为的限制和选择2道德文化悲剧,中国文化与西方文化的最大区别就是没有西方那样超越政体的宗教力量,然而儒家思想却在一定意义上起到了西方宗教的社会作用,而儒家思想本质上是一种伦理思想,它的突出要点在于用“仁爱”来作为每一个人的道德信念和行为准则,另一方面又强调个人对社会的服从原则,曹雪芹通过一系列生动鲜明的人物形象,对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑,我们可以从贾赦﹑贾珍﹑贾琏这些丧失廉耻的贵族后裔身上看到儒家思想的失败3人生悲剧,人生悲剧是从哲学上去思考生命的本质,受儒家乐天思想的影响,中国悲剧的悲中有喜的传统,尽管可以给人以乐观的鼓舞,而红楼梦从佛家哲学高度来认识其永恒的不幸;综上所述,曹雪芹不仅昭示了人生无所不在的悲剧,而且还以宝玉出家的方式提出了解决人生悲剧的方法,宝玉的解脱是自然的﹑人类的,也是悲感的﹑壮美的﹑文学的;。

2024年4月自考《中国古代文学史》真题及答案——论述题1.论述汉乐府民歌的文学价值。

【答案】汉乐府民歌在《诗经》以后继承并发展了现实主义传统对后代文学产生了深远的影响。

（1）汉乐府民歌现实主义精神的影响。

建安时代的三曹七子以乐府旧题写时事，继承了汉乐府民歌的“缘事而发，感于哀乐"的现实主义精神，唐代天宝时期杜甫又进一步因事立题，创作了《一吏》、《三别》等一大批现实主义诗篇。

中唐时期，白居易又提出了“歌诗合为事而作"，创作了新题乐府诗。

所有这些，都是对汉乐府民歌现实主义精神的继承。

（2）在形式上，汉乐府民歌为后代诗歌创作确立了五言、杂言这两种主要诗体。

在汉乐府民歌的影响下，东汉出现了文人五言诗创作的兴起，此后建安文人又掀起了创作五言诗的高潮。

鲍照的五言诗与杂言，又是在继承汉乐府民歌基础上的进一步发展。

至于盛唐大诗人李白的乐府歌行体，更是在艺术上取得了空前的成就。

可以说后代诗歌在艺术形式上接受汉乐府的影响很大。

2.作品论述高适和岑参边塞诗创作的异同。

【答案】高适与岑参是盛唐时期边塞诗派的主要代表诗人,他们在边塞诗歌创作上有很多异同之处（1）同:①二人在题材上均以边塞诗而著称，如高适的代表作《燕歌行》、《塞下曲》、《蓟中作》等，岑参的《白雪歌送武判官归京》《经火山》《走马川行奉送出师西征》等都是描写战争的艰苦，边塞的风光及征人思妇的愁绪。

②二人风格都有豪迈雄壮的特点，如高适的《燕歌行》把雄奇的边塞风光与将士的征战生活写得苍凉悲壮。

岑参的《走马川行奉送出师西征》以一种雄浑慨的语调写出了边塞的壮阔之景。

（2）异:（3）①）岑参的诗中反映的主题更偏向于全面展现塞外风貌，而高适的边塞诗中的政治军事气息较为浓厚，有强烈的功名意识。

（3）岑参诗歌多情景交融，高适的诗歌更加偏重现实主义。