论法的精神读书报告

论法的精神第三卷读书报告材料学院冶金工程李鹏学号：201033668摘要：孟德斯鸠作为伟大的启蒙思想家，其思想在法学界影响深远。

《论法的精神》是他的集大成的作品。

在世界法律发展史上有着十分深远的影响。

作者通过这几章阐述了，气候对法律的形成，民事奴隶制形成以及对政治奴隶制的影响，法律与土壤性质、民族的一般精神、风俗与习惯的关系。

本书第三卷十四章部分讨论额法律和气候的性质的关系在孟德斯鸠看来，气候影响着人的身体及身体器官的发育、人的勇气、习惯、神经系统、思维习惯、行事习惯、感官等等方面。

并对各国的宗教、风俗、习惯和法律的产生发展变化有着深远的影响。

孟德斯鸠认为，僧侣制度上东方炎热的国家，沈思默想的倾向多，而行动的倾向少。

在亚洲，似乎是气候越热，憎侣的数目便越多。

印度气候酷热，所以充满了僧侣。

在欧洲也可以看到这种差异。

如果要战胜气候产生的懒惰，法律就应该努力消除一切不劳动而生活的手段。

但笔者认为，僧侣制度的形成不仅和环境的炎热或是寒冷有关，与原本当人地的历史文化也有一定关系，但从环境方面不能够充分说明问题。

孟德斯鸠在书中阐述道，不同的环境对饮酒法律，疾病控制法律人民信任度的影响。

从中不难看出气候对人们在处理同一个问题上不同环境下，认识的不同，从而在法律的控制程度上有很大差异。

在本书十五章主要阐述额民事奴隶制的法律和气候的性质的关系，首先，阐述了奴隶制的起源，孟德斯鸠认为在专制的国家，人民已经生活在”政治奴隶制”之下，所以”民事奴隶”比在别的国家易为人们所容忍。

但是在君主政体之下，最重要的一点就是人性不应该受到摧残或眨抑，以不应该有奴隶。

在民主政治的国家里，人人都平等；在贵族政治的国家，法律应该在政体的性质所能容许的范围内尽量使人人得到平等；所以在民主政治和贵族政治的国家里奴隶的存在是违背政制的精神的，因为奴隶只给公民一种他们绝不应该有的权力和奢侈。

人们可因为对民族的歧视，宗教的信仰，人种的不同而对其他人实施奴役，另外人们在物质基础上自由人太软弱，抵挡不住政府的势力，所以他们企求成为那些施行虐政的人们的奴隶。

《论法的精神》读后感在翻开这本书之前，我就像一个在黑暗中摸索的孩子，对于“法”这个概念，只有模糊而笼统的认识。

然而，当我真正沉浸其中，却仿佛打开了一扇通往全新世界的大门。

孟德斯鸠在书中展现出的那种对法律深入骨髓的剖析和理解，让我大为惊叹。

他没有把法简单地当成一种条文和规定，而是将其视为一种与社会、历史、文化乃至人性紧密相连的精神力量。

这种视角的独特性，就好像是他递给了我一副超级望远镜，让我能够看到法律在人类社会这个广袤宇宙中的运行轨迹。

就拿书中对于不同政体下法律特点的论述来说吧。

孟德斯鸠详细阐述了君主政体、共和政体和专制政体中法律的差异。

他指出，在君主政体中，法律既要维护君主的权威，又要保障臣民的一定权利；共和政体则更强调公民的平等和参与，法律要为这种平等和参与提供保障；而专制政体下，法律几乎成为了君主随心所欲的工具。

这让我不禁想起了历史上的种种例子。

比如说，咱就讲讲古代中国的唐朝吧。

唐朝那可是个辉煌的时代，政治相对开明，实行的可以说是一种比较接近君主政体的制度。

那时候的法律，一方面要确保皇帝的至高无上地位，这一点从各种礼仪和制度就能看出来，皇帝的话那就是金口玉言，谁敢不听？但另一方面，唐朝的法律也注重维护社会的稳定和公平，对于百姓的权利也有一定的保障。

像均田制，就是为了让老百姓都能有地种，能吃饱饭，不至于因为没活路而造反。

法律还规定了科举制度，这给了普通老百姓一个通过读书考试当官、改变命运的机会。

这不就是在一定程度上体现了法律既要维护君主权威，又要给臣民一定发展空间的特点吗？再说说欧洲的古希腊城邦，特别是雅典的共和政体。

那时候的法律，简直就是为了实现公民的平等参与而生的。

每个公民都有权利在公民大会上发言、投票，决定城邦的大事。

法律保障了这种参与的平等性和公正性，谁要是违反了法律，那可就是对全体公民的冒犯。

可要是到了专制政体，比如说古代埃及的某些时期，法老的权力那叫一个绝对，法律完全就是法老说了算，他今天高兴了，可能就赦免一个罪犯；明天不高兴了，随便找个理由就能把人关进大牢。

《论法的精神》读书报告《论法的精神》是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的最主要著作。

被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。

对后世产生了巨大的影响，特别是近代以来传入中国，对我国的在思想、法制建设方面也产生了重要的作用。

特别是对中国近代资本主义的发展起来相当的作用。

是一部值得法律人详细研读的名著，对提高个人的法律修养以及知识的积累有很大的帮助。

《论法的精神》共六卷,,章，体系完整，包含了孟德斯鸩多方面的丰富的思想。

除法律与政治外，还涉及哲学、历史、地理、宗教等方面的问题。

其主要内容大致可以分为以下几个方面:一、对法律定义的探讨。

孟德斯鸠把近代思想中的理性主义精神运用到法律的研究中，探讨了法的精神。

他认为，广义的法“是由事物的本性派生出来的必然的关系”，法律与地理、土壤、气候、人种、风俗、习惯、宗教信仰、人口和商业等都有着密切的关系。

法的精神就是这些关系的综合。

上帝有上帝的法，人有人的法，世界万事万物莫不遵循一定的法。

二、探讨了政体、政治自由和分权问题，提出了著名的“三权分立”的学说。

孟德斯鸠把政体分为共和、君主和专制三种。

在专制政体中无法律，统治者靠的是个人的意志和反复无常的性情，在君主政体和共和政体中都是有法可依的。

他认为只有在法制的国家里，自由是做法律所许可的事，他还指出，为了保障政治自由的实现，必须实行立法、行政、司法三权分立，进一步发展了十八世纪英国哲学家、思想家洛克提出的三权划分的理论。

他赞扬英国的君主立宪制，主张由资产阶级掌握立法权并监督行政权，行政权由君主掌握;君主有权否决立法，但无权立法，只能按法律办事;司法权由独立的专门机构来行使。

这样，三权分立，并相互制约，就可以保障公民的政治自由。

三、在《论法的精神》中，孟德斯鸠特别地探讨并强调了政治、法律同地理环境的关系。

【导语】读书不但可以滋润读者的⼼灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者⾯对⽣活的状态，多读⼀些好的书籍吧，它会让你受益终⾝。

相信不久的以后你也会爱上读书！⽆忧考为您提供相关精彩！欢迎您的关注及阅读！ 《论法的精神》读后感篇⼀： 从学哲学开始，就知道物质决定意识，经济基础决定上层建筑，⼀个时代所产⽣的意识性的东西肯定有这个时代的深深的烙印，现在21世纪如此，同样把⽬光转到18世纪上半叶也是如此。

法律，其本质是什么，不同的时代有着不同的解释，马克思主义把法律总结为两个⽅⾯：法是统治阶级意志的体现；法的内容由统治阶级的物质⽣活条件决定。

马克思主义的解释是经过多少代⼈总结、补充、完善所得到的，是站在前⼈的肩膀上作总结的。

那么在没有前⼈明确的概括与总结的条件下，我们该如何⼀步⼀步的去摸索法律的本质，为后来者指明⽅向呢，让我们跟着孟德斯鸠的思路来⼀点理清。

18世纪上半叶，正值启蒙运动发展的时期，在这之前已经有了“⽂艺复兴”运动，⽽在⽂艺复兴之前是被称为“⿊暗的中世纪”，封建主义与宗教相结合的势⼒统治者这⽚⼤陆，⼈们的思想⽐较僵化，欲望与⼈性被压制。

不可否认，在⽣产⼒较为落后的条件下，这是起到了⼀定的积极作⽤。

但是社会是发展的，在⽣产⼒发展的条件下，⼈们的就要求更多的享受，包括物质与精神的，这时原来的社会制度与思想就不在适合。

“⽂艺复兴”只是提出了⼀些最基本的要求：反对禁欲，要求⾃由，对宗教腐败现象的不满，这是最基本的。

就像我国在与封建主义⽃争时，也是先从最基本的开始，要求官吏清廉，赋税减轻等等，⽽后才发展到制度的，思想层⾯的批判，这也符合⽣产⼒的发展规律与社会历史的发展规律，这⾥不再赘⾔。

那么到了启蒙运动就⾯临着“*⼀个世界”与“重建⼀个世界”的任务。

孟德斯鸠选择了法律的这条路，因为他从古希腊、罗马法中得到启⽰，这如他⾃⼰说的“只有法律才能保障⼈民的⾃由权利”，他认为的法律不应是统治者⼀个⼈或⼀群⼈随便制定出来，法律应该同政体、⾃然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系，法律之间也有关系，总⽽⾔之就是即法律符合⼈类理性的必然性和规律性,就是“法的的精神”。

论法的精神读书笔记最近读了孟德斯鸠的《论法的精神》，这本书可真是让我大开了眼界，也让我的脑袋里像是塞进了一团乱麻，得好好地理一理。

孟德斯鸠在书中提出了很多独特的观点和见解，让我对法律的本质、目的以及其在社会中的作用有了更深层次的思考。

书中提到，法律应该与一个国家的政体、气候、土壤、面积大小等因素相适应。

这让我想起了咱中国的法律体系。

中国地域辽阔，各地的风俗习惯、经济发展水平都大不相同。

比如说，在一些偏远的山区，可能还保留着一些传统的解决纠纷的方式，而在繁华的大都市，人们更多地依赖于健全的法律条文和严格的司法程序。

这就像是不同的土壤长出了不同的庄稼，法律也得因地制宜，才能真正发挥作用。

还有一个让我印象特别深刻的观点，孟德斯鸠说“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

”这让我想到了日常生活中的一些小事。

就拿交通规则来说吧，红灯停绿灯行，这看起来是限制了我们过马路的自由，但实际上，正是因为有了这样的规则，我们才能在马路上安全地行走，不至于乱成一团麻。

如果每个人都随心所欲地过马路，那估计马路上天天都会像战场一样，事故不断。

再说说法律与道德的关系。

孟德斯鸠认为，法律是最低限度的道德。

这让我想起了小区里的一件事儿。

有个邻居总是把垃圾随意扔在楼道里，弄得楼道里臭气熏天。

大家都对他很有意见，可他就是不改。

后来小区出台了规定，乱扔垃圾要罚款，这一下，那个邻居终于不敢再乱扔了。

这其实就是法律在发挥作用，当道德约束不了的时候，就得靠法律来规范人们的行为。

另外，孟德斯鸠还强调了权力制衡的重要性。

他认为，如果权力不受制约，就必然会导致腐败和滥用。

这让我想到了一些贪污腐败的案例。

那些落马的官员，不就是因为手中的权力太大，又没有有效的监督和制衡，才走上了犯罪的道路吗？读这本书的过程中，我就像是在一个充满智慧的迷宫里探索，每走一步都能发现新的宝藏。

但有时候也会被一些复杂的概念和论述搞得晕头转向。

比如说，孟德斯鸠对于不同政体下法律特点的分析，什么君主政体、共和政体，一开始真的让我有点摸不着头脑。

论法的精神读书笔记最近读了孟德斯鸠的《论法的精神》，这本书可真是让我大开眼界，也让我对法律这个看似严肃刻板的东西有了全新的认识。

孟德斯鸠在书中提到了很多关于法律与各种因素相互关系的深刻见解。

比如说，他谈到法律与政体的关系，不同的政体需要有与之相适应的法律，这让我想到了咱们现实生活中的例子。

就拿民主政体来说吧，在这种体制下，法律就得保障公民的平等权利和自由，让每个人都有机会参与到公共事务中去。

要是法律不能做到这点，那所谓的民主不就成了一句空话？还有法律与气候、土壤等自然环境的关系，这一点也特别有意思。

他说在寒冷的地方，人们往往比较勇敢和坚强，所以法律可能就不需要那么严格；而在炎热的地方，人们可能更容易冲动和懒惰，这时候法律就得更严厉些，才能约束人们的行为。

这让我想起了自己的一次旅行经历。

有一年夏天，我去了一个特别炎热的地方度假。

那地方热得让人喘不过气来，走在路上都感觉自己像被放在蒸笼里一样。

我发现当地的人们生活节奏确实比较慢，而且有时候脾气也比较急躁。

有一次，我在一个小商店买东西，就因为一点小事，店主和顾客居然吵了起来，声音大得吓人。

后来我仔细一想，也许这和当地炎热的气候有关系，人们在这样的环境下容易变得烦躁，所以需要更严格的法律和规则来规范大家的行为，不然社会秩序可能就会变得混乱不堪。

再说说法律与经济的关系。

孟德斯鸠认为，不同的经济状况会影响法律的制定和实施。

在一个以农业为主的社会，法律可能会更注重土地的分配和使用；而在一个商业发达的社会，法律就得保障贸易的公平和自由。

这让我联想到了咱们国家这些年的发展。

随着经济的快速发展，咱们的法律也在不断地完善和更新，比如关于知识产权的保护法律，就是为了适应越来越多的创新和发明，保障创造者的权益，从而促进经济的持续发展。

另外，书中还提到了法律与宗教、道德等方面的关系。

孟德斯鸠认为宗教和道德可以对法律起到补充和辅助的作用，它们共同维护着社会的秩序和稳定。

这让我想起了我们社区里的一些事儿。

《论法的精神》读书报告《论法的精神》是一本探讨法律的基本精神和价值的著作。

该书试图回答法律是什么、它的使命和目的是什么，以及它对社会的影响和意义。

深入探讨了法律的本质，并通过对法律的历史背景和法律理论的分析，阐述了法律的精神和价值观。

下面是一些关键主题：1. 立法与公正：这本书认为，法律应该是公正的，它应该体现社会中的公平和平等原则。

作者讨论了法律如何通过立法来确保社会秩序和公正的实现，并强调了法律与正义的关系。

2. 法治与权力制衡：《论法的精神》强调了法治的重要性。

法治意味着任何人都不得凌驾于法律之上，法律是上层建筑中的基石。

作者还论述了权力制衡的理论，即通过法律的力量来限制政府权力，以保护个人权利和社会利益。

3. 司法独立和公正审判：书中强调了司法独立和公正审判的重要性。

法律应该让每个人在法庭上获得公正的对待，而不受地位、财富或权势的干扰。

司法独立是法律体系的核心，保证了法律的公信力和公正性。

4. 法律与社会变革：书中还讨论了法律在社会变革中的作用。

法律可以引领社会发展，促进社会的进步和改革。

通过案例和法律实践的分析，书中探讨了法律在社会变迁中的积极作用和挑战。

通过对这些主题的探讨，《论法的精神》揭示了法律的本质和法律对社会的重要性。

这本书呼吁人们对法律充满敬畏，并思考法律如何塑造社会和个人行为。

对于法学、政治学和社会学领域的读者来说，这是一本值得一读的著作。

《论法的精神》通过深入研究法律的本质和意义，为我们提供了思考法律和社会关系的框架。

这本书对于理解法律的精神和价值观，以及法律在社会中的作用具有重要的启示作用。

《论法的精神》读书笔记（一）概论《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作。

该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论，对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响，被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。

作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系，法律之间也有关系。

这些关系构成“法的精神”。

作者阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。

阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。

论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。

论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和世界和平。

并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。

强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。

这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。

19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。

《论法的精神》是一部综合性的政治学著作。

全书分为三卷。

第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系；第二卷讨论的是法与政治权力的关系；第三卷论述了法律与地理环境的关系。

（二）自然环境与法律孟德斯鸠在人类思想史上，率先从自然条件的角度看待法律问题。

人称“法律地理说”开山鼻祖。

孟德斯鸠认为，法律在最初产生的时候，受人们的精神气质、内心感情的影响相当大；而人们的这种精神气质与感情因素又受到气候条件的影响和作用。

因此，处于不同气候条件下的不同民族，因感情、气质因素的不同而创造出不同的法律。

同时，一国的地理条件也对政体、法律有着重大的影响。

以及，不同民族的谋生方式不同，对法律也有着不同的影响。

再者，远在欧洲法国的孟德斯鸠对于当时中国（大约清朝顺治时期）的情况也是有所了解的。

他认为中国的政体是十分特殊的，融宗教、法律、道德、礼仪于一体。

《论法的精神》读书报告2011403034 国政政治罗慧慧与我读过的《社会契约论》、《论自由》这两本书相比,总的感觉来说,是条理清晰,言之有据,并且每面面俱到,分析的很全面,但并不是肤浅之见。

在这里每种情况都有特别的说明,可见孟德斯鸠知识的博学。

这本书的书名是《论法的精神》,但是读过之后,并没有发现到底什么是法的精神,但是我看的出来是法律与各种因素的关系或者说是什么影响法律的实质内容。

通过这本书可以看的到法律与国家原有的自然状态有关系、与气候有关系、与土地有关系、与人民的生活各个方面有关系等,而这些因素构成了这本书的元素。

读完之后,印象最深的有两点,一是,三权分立,行政权、立法权、司法权三权分立;二是,不同的法律有不同的适应范围,民法、刑法、政治法、国际法等法律不能相互混淆,一个人违反了多种法律,然后分别由每种法律定罪,罪行相加。

在我看来,这种审判或定罪制度,至今仍在使用。

关于第一条,似乎是鼓舞了不少民权斗士反对封建社会的政治制度,事实也确实如此。

对中国来说,清王朝的光绪年间的变法,以孙中山为代表的革命民主派的法制,都受到了《论法的精神》的影响。

我还是比较认同这本书的主要观点的,但是这本书中也不乏瑕疵,并带有作者的偏见或者是无知。

当然,他也是困于时代的限制,获取信息的渠道有限,对中国的观点在今天看来很是可笑,不过这并不掩盖这本书的光辉之处。

正像译序里的说的,《论法的精神》就像窖藏的红酒,香甜醇美,值得每个人细细品味。

我想这篇读书报告也按着作者的条理来写,比较便于整理自己的思路。

第一卷讲的是法律与政体。

涉及到三个政体,每个政体的原则都不一样,但是我并不是很理解每个政体的原则。

就比如说专制政体的原则的吧。

作者在这本书里这样论述到:荣誉有自己的法则和规律,且不被屈服,不依从别人的意愿,一次,荣誉只可能在有固定政体和法律的国家中被找到,这里的所指的荣誉我实在找不到恰当的证据来论证这种荣誉。

共和国家需要品德这个问题论述的在我看来也不是很清晰,至少我没看出作者是怎样正面论证的。

论法的精神读书报告法是社会的调节器，是保障公平正义的重要工具。

而法的精神则是法律的灵魂，是法律的价值所在。

《论法的精神》这本书，深刻阐述了法的精神对于法治社会的重要意义，以及对个人、社会的影响。

在阅读这本书的过程中，我深刻感受到了法的精神对于社会的重要性，也对自己的思考和认知产生了深远的影响。

书中首先讲述了法的精神是什么，作者指出法的精神是法律的灵魂，是法律的价值所在。

法的精神包括公平、正义、人权、法治等多个方面。

这些精神价值的体现，是法律的本质属性，也是法律的价值追求。

在现实社会中，我们常常看到一些法律条文的执行与法的精神相悖，这也导致了一些社会问题的产生。

因此，我们需要不断弘扬法的精神，让法律不仅仅是一纸文件，更要成为社会公平正义的守护者。

其次，书中还阐述了法的精神在社会中的重要作用。

法的精神不仅仅是为了维护社会秩序，更是为了保障个人的权益和尊严。

在现代社会，法的精神对于个人的保护作用越发凸显。

通过法律的保障，个人的权益得到了有效的保障，社会秩序也更加稳定。

同时，法的精神也是社会公平正义的守护者，它能够促进社会的公平发展，减少不公平现象的发生。

因此，弘扬法的精神，对于社会的发展和个人的权益都具有重要意义。

最后，书中还提到了法的精神对于个人的影响。

法的精神不仅仅是对于社会的规范，更是对于个人的思想和行为的影响。

通过学习法的精神，个人可以更好地了解法律的意义和价值，增强法治观念，自觉遵守法律，同时也能够更好地维护自己的权益。

因此，法的精神对于个人的教育和培养也具有重要意义。

通过阅读《论法的精神》，我深刻感受到了法的精神对于社会的重要性，以及对个人的影响。

在今后的学习和工作中，我将继续弘扬法的精神，自觉遵守法律，维护社会的公平正义，同时也努力提升自己的法治观念，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

希望通过不断弘扬法的精神，我们的社会能够更加公平正义，每个人都能够得到应有的尊重和保障。

孟德斯鸠《论法的精神》读书笔记第一篇：孟德斯鸠《论法的精神》读书笔记孟德斯鸠《论法的精神》读书笔记孟德斯鸠作为法国18世纪资产阶级杰出的思想家之一，成为当时进步的资产阶级向腐朽的封建主义英勇进攻的坚强斗士。

《论法的精神》于1748年出版，它以探寻和阐释法的精神为中心内容，又涉及经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富，是追求自由、主张法治、实行分权的理论，这部影响人类社会发展进程的学术名著内容丰富，体系完整，论点严密，一经问世便震撼了世界。

这部著作凝结着孟德斯鸠一生的心血，也是他的代表作，这部著作不仅使他蜚声世界，而且作为人类进步传统的重要组成部分载入史册，成为人类宝贵的文化遗产之一。

一是对法的精神定义的探讨在《论法的精神》，孟德斯鸠的中心任务就是阐释何谓“法的精神”。

他认为：法律应该和国家的自然状态有关系：和寒、热、温的气候有关系；和土地的质量、形势与面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系；法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应；法律和法律之间也有关系，法律和它们的渊源，和立法者的目的，以及和作为法律建立的基础的事物的秩序也有关系。

这些关系综合起来就构成所谓“法的精神”。

因此，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。

在这个意义上，一切存在物都有它们的法。

”法律与政体的联系：首先政体如何与有无法治直接相关。

专制政体意味着恐怖、专横和暴力，“既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。

”君主政体虽由单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律；至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，不待说是有法治可言的。

其次，政体对立法权的归属有重要影响。

在实行民主政治的共和政体下，“有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律。

”在实行贵族政治的君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。

论法的精神读书报告（5篇）第一篇：论法的精神读书报告《论法的精神》读书报告《论法的精神》是由法国著名思想家孟德斯鸠所写的社会学巨著。

这本书原著分为三卷：第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系；第二卷讨论的是法与政治权力的关系；第三卷论述了法律与地理环境的关系。

该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论，对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响，被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。

此书被称为是“亚里斯多德以后第一本综合性的一政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书”，但是此书在当时触动了统治阶级的利益，甚至被巴黎大学列为禁书。

本书的主要内容可概括为：①法律的定义、法律和政体的关系，政体的种类和它们各自的原则。

②政治自由和分权学说，英国范例。

③地理与政治关系的学说及各种推论。

④工业、商业人口、宗教等问题。

⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说。

⑥一般性结论。

我选取了关于三权分立学说的11章、12章进行了精读。

在阅读这本书的过程中，给我的一个感觉就是，这本书虽然深刻但是不枯燥。

因为孟德斯鸠写这本书，提出有关政体，有关分权学说，以及有关法律与地理以及其他因素的关系时，并不是一直大段的去叙述这些道理，而是通过历史给人一种很直观的感受。

也许会有人觉得孟德斯鸠的这本书充满了经验主义，很多都是表象。

而我觉得，这恰恰是值得思考的地方，通过这些历史来了解孟德斯鸠真正的思想内涵。

在十一章中，孟德斯鸠以英格兰为例提出了他所想的三权分立学说。

并且根据第一卷中他所划分的三种政体——共和政体、君主政体、专制政体，分析了其中的权力关系。

在专制政体中无法律，统治者靠的是个人的意志和反复无常的性情，在君主政体和共和政体中都是有法可依的，所以他对专制政体进行了无情的抨击。

孟德斯鸠指出：立法权是制定、修正或废止法律的权力，代表国家的一般意志，应由人民集体享有，人民通过自己的立法机关来行使立法权。

立法机关定期开会，除此之外还有权监督法律的执行。

论法的精神读书法是一门综合性的学科，涉及到社会生活的各个方面。

而对于喜欢法学的人来说，理解法律的精神并不是一件容易的事情。

然而，通过持续的阅读和学习，我们可以深入了解和把握法律的本质和真谛。

本文将探讨法律的精神，并展示如何通过读书来培养和加强对法律的理解和适应能力。

一、法律的精神法律的精神是指法律存在的真实意义和价值观。

它是法律的灵魂和核心所在。

法律的精神包括公正、平等、正义、尊重人权等多个方面。

法律的精神是法律制度内在的力量和动力。

法律是为了维护社会秩序和公共利益而存在的。

法律的制定和实施应该以公正为准绳，确保各个公民的权利得到平等的保护。

正义是法律的基本追求，通过法律的力量来解决纠纷和冲突，从而实现社会的和谐与稳定。

法律的精神还体现在尊重人权和保护人民的自由。

法律应该保障人民的基本权益，包括言论自由、信仰自由、人身自由等等。

法律保护人民的自由，同时也要求人民在行使自由权利的过程中要尊重法律的规定和他人的权利。

二、读书对于理解法律精神的重要性读书是培养对法律精神理解的重要途径。

通过阅读法律经典著作和相关案例，我们可以更好地理解法律的原则和原则背后的思想。

例如，读书可以让我们了解到历史上各个时期的法律发展和变革过程，从而对比现实法律，探求它们之间的联系和差异。

另外，通过阅读，我们可以接触到各类法律文献和学术研究，了解法律理论的最新成果和争议。

这有助于我们扩大视野，对法律有更深入的认知和理解。

此外，读书还可以培养我们的思辨能力和逻辑思维能力。

法律是一门逻辑严密的学科，通过阅读法律文献和案例，我们可以学习到如何运用逻辑思维和推理能力来解决法律问题。

三、如何读书以提升对法律精神的理解1.选择适合的读物选择适合自己的读物对于提升对法律精神的理解非常重要。

可以选择一些经典的法律著作，如《罗马法概要》、《制度的变迁》等，也可以阅读一些关于法律案例和实践的书籍，了解不同情况下法律的应用和局限性。

2.多角度对比在阅读过程中，应该学会多角度对比。

《论法的精神》读书报告小组成员：王俊解子傲朱逸婧卓玛全书总结：孟德斯鸠在《论法的精神》一书中集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。

他鲜明地指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素以及法律与法律之间的关系。

同时，他阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，针对性地提出了政治自由和三权分立学说，论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性，强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。

以下，我们将具体对书中几个重要的观点进行阐述：一、政体决定法体（孟德斯鸠政体理论）孟德斯鸠在《论法的精神》一书中分析了法律与其他事物的关系以及其他事物对法律的影响，其中政体对法体的产生与确立有决定性作用，他主要从政体的两个基本要素政体性质和政治原则来进行论述。

（1）政体性质直接决定基本法律孟德斯鸠将政体分为三种：共和政体、君主政体、专制政体。

共和政体是全体人民或仅仅部分人们掌握最高权力的政体；君主政体是由一人依照固定和确立的法单独执政的政体；专制政体也是一个人单独执政的政体，但既无法律也无规则，全由他的个人意愿和喜怒无常的心情处置一切。

在不同政体下，由该政体性质及法律准则直接产生的法就是基本法。

例如，在共和政体下的民主政体中（根据最高权力由全体人民还是仅仅部分人掌握，将共和政体分为民主政体和贵族政体，前者称为民主政治，后者称为贵族政治），全体人民掌握着最高权力，但国家最终只能由少数人来管理，并且在管理过程中要符合人民的意志，在这种情况下，人民的意志只有通过选举体现出来，所以，为建立投票权而制定的法律是民主政治下的基本法；规定投票选举的方式是民主政治中又一基本法；选举过程公开理应也是一项基本法；还有，在该体制下最重要的一项基本法就是只有人民才能制定法律。

法律与社会读书报告《论法的精神》（第三卷）学院：经管学院专业：人力资源管理姓名：**学号：********读书报告——《论法的精神》孟德斯鸠是法国伟大的启蒙思想家、法学家。

他不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。

他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。

这本书被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。

在这部书中，他最重要的贡献是对资产阶级国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。

在此书的第三卷中，他提出了“地理环境决定论”，认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响，认为土壤同居民性格之间，尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系，认为国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。

对于这一类观点，由于自己是第一次听说，所以觉得十分新奇有趣，不过他讲的的确挺有道理的，所以我表示很认同。

此外，我也很佩服他，而且不得不感叹一下历史上的这些伟人们的杰出成绩。

就像孟德斯鸠能在十八世纪那样早的年代发现气候、法律与政治之间息息相关的联系，可见他不寻常的洞察能力和智慧。

而且不仅他一人，同时代或其他时代也有许许多多如此的例子。

同时，也可以看出这些伟人们，其实他们的思想是不会受社会环境的制约的，因为即使在十八世纪那样动荡的局势下，他们的思想依旧能够自由翱翔。

孟德斯鸠说，“寒冷的空气使我们外部纤维的末端紧缩起来，这样会增加纤维末端的弹力并有利于血液从这些末端返回心脏。

感悟孟德斯鸠《论法的精神》（精选5篇）第一篇：感悟孟德斯鸠《论法的精神》孟德斯鸠是法国十八世纪杰出的政治哲学家，启蒙思想家，也是资产阶级理论的创始人和奠基者，其著作《论法的精神》不仅是西方自亚里士多德以来的一部最重要的政治哲学著作，而且也是资产阶级法学最早的古典名著，对近代资产阶级政治学的发展产生了巨大的影响。

一、在这部著作中，它所阐释的理论主要有以下几个方面：（一）、政治理论1.关于政体分类的学说《论法的精神》把政体分为共和、君主、专制三种。

他认为共和政体是良好的整体，他对这一良好的政体极力褒扬，对专制政体和教会则作了无情的抨击。

法国的暴政和教会的联盟是他攻击的对象。

他认为当时所存在的腐烂不堪的封建主义和苛政暴政必须消灭，而民主和自由则是他的理论所追求的现实目标。

孟德斯鸠又提出各种政体的原则或动力，他说共和政体的原则是品德，君主政体的原则是荣誉，专制政体的原则是恐惧。

尽管他的说法有显著的缺点，但是我们不能否认，他的论说中确实具有许多精辟的、富有启发性的论断，同时他还对专制政体和封建性罪恶进行了猛烈的攻击，这对埋葬当时的封建主义和专制暴政，都是极有价值的。

2.分权说和君主立宪孟德斯鸠在《论法的精神》里，颂扬英国的君主立宪，认为行政、立法和司法的分权，互相制衡，是公民自由的保障。

英国政制是否如此，是另外的一个问题，重要的是这一理论对资产阶级革命成功政制进行了赞扬，而这实际上就是对法国封建专制政体的批评，所以君主立宪的主张在当时是具有进步的意义的。

同时，孟德斯鸠的分权说也不是空洞的政治理论，而是对时代提出的活生生的政治纲领。

它在实质上是“阶级分权”，是新兴资产阶级要参与政权的具体要求，要求法国象英国那样在贵族阶级和资产阶级之间取得妥协，即由法国的资产阶级取得立法权和财政控制权，而把行政权留给贵族阶级。

这个政治纲领显然是“妥协”的，但是即使如此，如果不经过激剧的政治斗争也是不可能实现的，所以这种主张在当时是具有革命性和进步性的。

孟德斯鸠《论法的精神》读书报告一、背景及概述（一）背景孟德斯鸠所处的时代是17世纪末和18世纪前叶，此时正值法国封建主义和君主专制从发展高峰急剧走向没落的时期，统治阶级以极其残忍的手段压迫广大人民，宫廷和贵族极尽奢侈，民众却在饥寒中挣扎，长期的战乱、苛政使农民起义此起彼伏，政治、经济危机愈演愈烈。

工业革命在法国逐渐兴起，工业资产阶级的利益与专制主义的冲突日益尖锐，资产阶级革命的时机进一步成熟。

另外，思想领域的革命也为孟德斯鸠理论的形成作好了较为充分的思想准备。

英国培根的实验主义，法国笛卡尔的理性主义对他产生着深刻的影响。

一大批进步的史学家、科学家、哲学家、作家和进步人士为新兴的资产阶级奔走呼号，他们激烈的抨击封建主义腐朽的社会秩序。

英国资产阶级革命的思想也被广泛接受。

这都为《论法的精神》的诞生打下了坚实的社会基础。

在资产阶级新兴、封建统治衰落的社会背景和资本主义前期思想革命的学术背景下，孟德斯鸠历时五年考察了欧洲各国的政治和法律制度，并在回国后完成了对后世影响深远的巨著《论法的精神》。

（二）概述“法的精神”的内涵：法律必须同业已建立或即将建立的政体的性质及原则相关联，无论是政治法还是民法都如此；法律应当与国家的自然状况相联系，与气候、土壤、位置、面积以及农民、猎手或牧民等各种人民的生活方式相关联；法律必须与政体所能承受的自由度相关联，还要和居民的宗教、癖好、财富、人口、贸易、风俗以及礼仪相关联；法律条款之间有内在的联系，它们和各自的渊源、和立法者的宗旨以及奠定法律基础的事物秩序相关联。

孟德斯鸠所讨论的法的精神就是上述关系，他得出的结论也是对上述关系的研究结果。

二、作者观点及其论述孟德斯鸠在《论法的精神》一书中分条讨论了法律与政体、气候、土壤、人口、宗教等的联系，并在最后提出了立法的精神与途径，这也就是“法的精神”主要内容。

站在今天的角度来阅读这一经典著作，书中对后世影响很大的还有贯穿其中的分权理论和自由理论，在此一并列出。